從蘇聯(lián)模式看高等教育的未來

從蘇聯(lián)模式看高等教育的未來

2005年，溫家寶總理視察了錢學(xué)森。錢老想出了這樣的感覺：回顧多年來培養(yǎng)的學(xué)生，沒有一個能夠與民國時期培養(yǎng)出的大師相比的學(xué)術(shù)成就。“中國現(xiàn)在沒有完全發(fā)展。一個重要原因是，大學(xué)無法根據(jù)培養(yǎng)科技創(chuàng)造人才而采用教育方法，沒有獨(dú)特的創(chuàng)新形式。這是很大的問題?！卞X老的坦誠建言,讓我們不得不反思一個問題:到底是什么原因?qū)е逻@種杰出人才匱乏的局面?要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,當(dāng)務(wù)之急需走出哪些誤區(qū)?一、我們的教育理念是什么?2009年是新中國成立60周年,高等教育事業(yè)的發(fā)展也伴隨著共和國的成長壯大,歷經(jīng)了天翻地覆的發(fā)展。在1949年以前,即民國時期共38年的時間里,高校畢業(yè)的大學(xué)生總數(shù)是25.5萬人,平均起來則每年畢業(yè)的大學(xué)生不到7000人。而僅僅2008年一年,我國授予博士學(xué)位的人數(shù)就有5萬多,數(shù)量上位列世界第一,是民國時期大學(xué)生人數(shù)的7倍。同年,大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)達(dá)到559萬,是民國時期大學(xué)生人數(shù)的800倍左右。高等教育的規(guī)模越來越大,也意味著受教育的人數(shù)越來越多,按常理,培養(yǎng)出來的拔尖人才、大師級人物應(yīng)該越來越多才對。但現(xiàn)在的情況很尷尬,像李政道、錢學(xué)森這樣的大師,卻遲遲沒有冒出來。這不能不讓人產(chǎn)生疑問:現(xiàn)在為何培養(yǎng)不出拔尖創(chuàng)新人才?我認(rèn)為,最大的問題應(yīng)歸因于教育體制?？梢韵葟臍v史的角度追溯1952年的院系改革大事。當(dāng)年的6月—9月,政府大規(guī)模調(diào)整了高等學(xué)校的院系設(shè)置,把原有的現(xiàn)代高等院校系統(tǒng),改造成了以專才教育為主的“蘇聯(lián)模式”的高教體系。這主要基于兩個原因:一是左傾思潮的影響,二是“全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”,要搞所謂的專才教育。認(rèn)為原蘇聯(lián)的教育是社會主義的,它用計劃經(jīng)濟(jì)的一套,把培養(yǎng)人當(dāng)作是工廠生產(chǎn)產(chǎn)品一樣、按計劃來做,可以高效率、大規(guī)模出人才?，F(xiàn)在看來,這種調(diào)整有違教育規(guī)律,也不符合人的成長實際。其實,每個人都有個性、天賦,如果你要強(qiáng)行他去做不喜歡的事情,肯定達(dá)不到理想預(yù)期。專才教育的結(jié)果,也必然導(dǎo)致很多優(yōu)秀的人才被打壓,教育界的元?dú)獯髠?教育本身沒有了生氣和活力。這也從客觀上促成了上世紀(jì)90年代的高?！昂喜L(fēng)”。1998年,我曾參與了國家新一輪“創(chuàng)建一流大學(xué)”的計劃,當(dāng)時從上到下的思路和想法就是通過撤銷一些高校的原有建制,重新組成綜合性大學(xué),來解決我國高校存在的規(guī)模偏小、布局欠佳、學(xué)科單一等弊端,有效克服專才教育培養(yǎng)的學(xué)生沒有活力、知識面太窄、又沒有照顧到天賦的弊端,從而達(dá)到提高規(guī)模效益,優(yōu)化配置教育資源,提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的目標(biāo)。盡管到現(xiàn)階段,我國的高等教育體制從某種程度上來說有了較大改善和發(fā)展,但民主和自由的空間有待擴(kuò)大,大學(xué)不是官場。目前有不少的專家學(xué)者呼吁,要讓學(xué)本位盡快回歸校園。畢竟,大學(xué)者,非有大“官”之謂也,而有大“學(xué)”、大“師”之謂也;要讓行政權(quán)力為學(xué)術(shù)權(quán)力服務(wù),這確實令人深省。我個人覺得,現(xiàn)代大學(xué)的行政化趨勢必須扭轉(zhuǎn)。大學(xué)本來是一個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),運(yùn)作起來一定是學(xué)術(shù)優(yōu)先?？墒侨缃?領(lǐng)導(dǎo)的核心力量不斷加強(qiáng),他們有時會用行政權(quán)力來干預(yù)。比如評職稱、定工資、分經(jīng)費(fèi),你要當(dāng)個官兒,有權(quán)力就可以指揮這些。中國大學(xué)要建設(shè)成一流的大學(xué),一定要回歸到學(xué)術(shù)優(yōu)先的原則上,把大學(xué)辦成一個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。大家按照學(xué)術(shù)來討論問題,沒有絕對權(quán)威。校長、書記只在行政管理和穩(wěn)定上說了算,一旦跟學(xué)術(shù)有關(guān),就由學(xué)術(shù)骨干說了算。如果不改變過度行政化、官僚化的體制,大學(xué)的文化氛圍和育人品位會大打折扣。與此同時,我也希望全社會對教育不只是愛護(hù),還要敬畏:敬是尊敬,畏是畏懼。教育就像我們的母親一樣,你長大了會發(fā)現(xiàn)她有各種各樣的缺點,但我們?nèi)匀灰鹬厮?原諒她,寬容她,敬畏她,為什么?因為我們是她生的,我們都是隨教育而成長的。其次是教育理念的問題。我們現(xiàn)在的教育思想完全陷入了一個誤區(qū):總以為知識越多越優(yōu)秀,學(xué)歷越高越突出,所以學(xué)校灌輸給學(xué)生的知識越來越多。其實不然,世界上杰出的科學(xué)家,如牛頓、愛因斯坦等,他們出成果都在二三十歲,我最崇拜的數(shù)學(xué)家迦羅瓦出成果時才20歲。這時候他們知識并不多(當(dāng)然要具備必要的基礎(chǔ)知識),而他們的思想、思維卻異?；钴S。去年,日本有位獲諾貝爾物理獎的學(xué)者——益川敏英,是土生土長的日本人,英語也說不好,從來沒出過國,堪稱真正的“土包子學(xué)者”。直到他獲諾貝爾獎后,大家才發(fā)現(xiàn)他竟然對英語一竅不通,并且連護(hù)照都沒有。這給中國的教育界敲了個警鐘,因為在我們的教育觀念中,有誰能夠容忍像他這樣的人,外語完全不通,也不學(xué),不去出國交流,他這樣的人在中國沒法升遷,沒法當(dāng)教授,沒法提職稱,沒法當(dāng)干部。現(xiàn)在我們什么事情都要考英語,有很多人因為英語不好卡掉了前途,但是日本這個諾貝爾獎,出乎教育界意料,益川敏英的英語一塌糊涂還得了諾貝爾獎。這就是我們的教育思想確實出問題了。出什么問題?就是認(rèn)為知識多就會能力強(qiáng)。英語好一直也被看成是知識多的一種,其實英語是一種語言交流的工具,不是創(chuàng)新能力本質(zhì)的東西。真正的創(chuàng)新本質(zhì),是要培養(yǎng)學(xué)生的個性創(chuàng)新能力:第一是好奇心和興趣,第二是想象力,第三是洞察力。二、培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)在變革教育體制、教育理念過程中,我們必須高度重視學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。好奇心和興趣是一個人有沒有創(chuàng)新能力的最初的、最基礎(chǔ)的條件,是與生俱來的。只不過我們的學(xué)生在上小學(xué)時,這些能力就慢慢被扼殺了,學(xué)生們被逼著去背課本、背老師講的答案。而在西方,卻很注意和扶持這方面的能力培養(yǎng)。愛因斯坦在他兒時收到了父親送的禮物,看上去就是一個不起眼的指南針,可他拿過來后并不是真正地去用,而是一遍一遍地拆掉并重新安裝上,仔細(xì)觀察和琢磨里邊的奧秘。而我們在碰到這種情況,無論家長、教師是不愿意讓孩子這么去做的。在我國,喜歡追求一種程式化、格式化的范式,把條條框框規(guī)定好以后,照著做就行;而在國外,從小就注重孩子的原始創(chuàng)新。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的好奇心或興趣呢?要讓學(xué)生有機(jī)會觀察到豐富多采的自然現(xiàn)象和親手作實驗。居里夫人的好奇心就是在她看到膠片被一種神奇的物質(zhì)曝光引起的。世界歷史上幾乎所有的偉大的科學(xué)家對人類所做的巨大貢獻(xiàn),都是源于對科學(xué)的興趣。我們的世界是一個巨大的世界,它離開人類而獨(dú)立存在,是一個偉大而永恒的謎。培養(yǎng)對科學(xué)的興趣,專心從事這項事業(yè),我們就找到了內(nèi)心的自由和安寧。發(fā)達(dá)國家十分重視青少年科普活動,各種科學(xué)博物館等科普設(shè)施十分普遍。另一方面,好的學(xué)校都重視教學(xué)實驗課和實驗設(shè)施。這些正是我國目前最缺的,應(yīng)引起我們的高度重視。教學(xué)方法也很重要,對科學(xué)的好奇心和興趣是可以在課堂教學(xué)中被引發(fā)出來的,而且決定人的一生。因此,課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié),應(yīng)該讓最好的教師講課。好教師不僅對所講的知識有深刻的了解,而且也善于用學(xué)生易懂的語言表達(dá)出來,使自己的學(xué)生終生難忘。想象力是人進(jìn)化能夠生存的基本能力。人要能夠生存就必須認(rèn)識世界,為什么我們發(fā)明槍炮,而老虎獅子卻不行,就是因為我們有想象力,想象力使我們學(xué)會了發(fā)明創(chuàng)造,使人類變成了世界上最強(qiáng)大的物種。想象力對人類至關(guān)重要,并且是人與生俱來的,小孩子們都有,只是在人的發(fā)展過程中,“搞得不好”就會被扼殺掉,“搞得好”就有可能變成愛因斯坦或者是牛頓這樣的人。我國的小孩上學(xué)以后,好奇心、想象力容易消失,為什么?打壓、扼殺他的“罪魁禍?zhǔn)住笔歉改?后來有可能又有他的老師。所以我們的教育體制亟待培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、興趣和想象力。洞察力也是創(chuàng)新能力最重要的另一方面。他是一個人面對十分復(fù)雜的情況時,能迅速地抓住問題的關(guān)鍵并找到出路的能力。怎么樣培養(yǎng)洞察力?這可能是教育界創(chuàng)新能力最需要解決的。楊振寧先生在西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)量子力學(xué)的時候,講課的是王老師,運(yùn)用典型的中國式講法,講得非常深刻,楊先生記的筆記都保存了厚厚一疊,并且一直保存到現(xiàn)在。后來楊先生到芝加哥大學(xué)讀博士,教量子力學(xué)課的是埃德華·特勒,美國氫彈之父,是個世界級的大師,思想橫溢,從來不備課,每天上課就開始跟學(xué)生一起探索,想到哪兒就講到哪兒;還經(jīng)常犯錯誤,因為量子力學(xué)太復(fù)雜,動不動就走入陷阱了。楊振寧先生說,他最感興趣就是看特勒走入陷阱后,腦袋上就像長了天線一樣,四處張開探測,看哪里有出路。我們現(xiàn)在的大學(xué),老師講課都是試先備好教案,上課時跳不出講稿的框框,看似思路嚴(yán)謹(jǐn)沒有紕漏,但很難啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,更談不上培養(yǎng)學(xué)生的洞察力了。我在1963年就讀于中國科大時,有幸遇到了一批大師為我們授課。他們一般講課不帶講稿,上課時和學(xué)生們一起探索、推導(dǎo),不怕進(jìn)入陷阱;并且能隨時從陷阱中跳出來。我們的教育,也應(yīng)該從這些方面努力嘗試。另外,要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),還要警惕在現(xiàn)代信息社會被一些無用的信息垃圾所淹沒。人的精力有限,讀書要少而精,“不要被知識垃圾、出版垃圾淹沒?！睍皇亲x得越多越好,而是要選精品。精品書不一定很多,一本精品書讀好,可能享受一輩子。垃圾書讀多了,則會磨滅創(chuàng)新力。三、高等教育—保障:選種苗、育好苗,為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)營造好的“陽光雨露”當(dāng)然,要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,還要改革高校招生制度。就好比要培育一棵參天大樹,先要把種苗給挑選好。高考就有如創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程開始時的“選種”環(huán)節(jié)。如果高考制度不改,創(chuàng)新型人才培養(yǎng)有如隔靴搔癢。高考時一分之差就可以改變一個人的命運(yùn),它迫使學(xué)生集中全力應(yīng)付要考試的那幾門課程,全面素質(zhì)教育則無法實行。教育改革的牛鼻子在高考。好在目前也正實行著一些改革,比如不少重點高校在進(jìn)行自主選拔考試,它可以使高校到一些中學(xué)通過測試并結(jié)合學(xué)校評價,參考日常成績,了解學(xué)生的全面情況,招收到更多的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。不過,今后也還需要在發(fā)展的過程中進(jìn)一步完善,如逐步擴(kuò)大學(xué)校自主招生比例,比如逐步擴(kuò)大到10%~20%。注意克服以分?jǐn)?shù)作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)的片面性,注重多種能力的考察,使考生有更多的機(jī)會進(jìn)入理想的學(xué)校。要逐步建立并真正落實以統(tǒng)一考試為主、多元化考試和多樣化選拔錄取相結(jié)合,學(xué)校自我約束、政府宏觀指導(dǎo)、社會有效監(jiān)督的高等學(xué)校招生制度。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,必須高度重視創(chuàng)新文化的建設(shè)。大學(xué)的發(fā)展不光是大師、大樓的競爭,還要有文化的競爭。優(yōu)秀大學(xué)文化的形成并不一定要很長的時間,關(guān)鍵是要有好的辦學(xué)思想和理念。目前在我國大學(xué)流行的浮夸文化不利于創(chuàng)新,這種文化的特點就是浮躁、圖虛名,當(dāng)它產(chǎn)生的肥皂泡破滅了以后,大學(xué)不僅不會向前發(fā)展,反而會后退。大學(xué)的創(chuàng)新文化應(yīng)該是務(wù)實而不圖虛名,并且具備三個要素:追求卓越、學(xué)術(shù)自由、學(xué)者自律。一流的大學(xué)要追求卓越。這個卓越必須是所有的人都想追求的,不僅僅是學(xué)術(shù)、科研人員的追求,也包括管理上的。目前,我國不少大學(xué)普遍存在的情況是,學(xué)校的骨干教授的收入高了,條件好了,但要應(yīng)付的事情也多了,把精力用在擺平各種關(guān)系上,用在迎合各種評價體系和上級項目中,卻已經(jīng)沒有時間和精力去追求卓越了。再有,為了讓大多數(shù)職工滿意,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不得不搞平均主義。大學(xué)要追求卓越,應(yīng)該是拔尖人才得到最好的資源。卓越不是空話,而應(yīng)體現(xiàn)在每項工作中、每種價值取向上。作為大學(xué),必須處理好教學(xué)與科研的關(guān)系。不少高校為了出有顯示度的成果,很多優(yōu)秀人才被弄去搞科研,結(jié)果優(yōu)秀的教師非常少。一流大學(xué)要有一流教師、一流的科研作后盾,這樣可以把最新的知識傳給學(xué)生。同樣,一流大學(xué)也需要一流的大學(xué)生作支持。比如說,大家都熟悉的普林斯頓大學(xué)的教授、諾貝爾獎獲得者納什,就在是大學(xué)讀書期間創(chuàng)造了后來讓他獲得諾貝爾獎的成果。在諾貝爾獎的歷史上,像有納什這樣經(jīng)歷的人不在少數(shù)。可是,目前我國的教學(xué)科研“兩張皮”現(xiàn)象還很嚴(yán)重。大學(xué)的靈魂是學(xué)術(shù)自由。原始創(chuàng)新來自于好奇心,來自學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在需求?，F(xiàn)在科學(xué)研究中來自上級的行政干預(yù)太多,領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣指揮下面去做什么。從國家層面而言,需要有自己的目標(biāo),但是對具體科研單位而言,更需要鼓勵科學(xué)家自己去創(chuàng)造。所以,學(xué)術(shù)自由不僅包括學(xué)者有捍衛(wèi)自己的關(guān)于真理的主張,而且包含有學(xué)術(shù)研究的自由,即自己可以選擇感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行研究