中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一輪復(fù)習(xí)

中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型。作為社會(huì)轉(zhuǎn)型重要組成部分的社會(huì)生活和習(xí)俗，在力度和深度上，發(fā)生了前所未有的變遷。變遷的背景：時(shí)代和社會(huì)的劇變回顧：19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了哪些重大的變化？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——辛亥革命——共和國(guó)建立——改革開(kāi)放復(fù)習(xí)題：1、近代以來(lái)服飾變化的總趨勢(shì)、主要表現(xiàn)、階段特點(diǎn)、變化的原因。2、了解中國(guó)近現(xiàn)代飲食文化的變遷情況。3、中國(guó)近現(xiàn)代居室建筑的發(fā)展變化及其特征？4、近代以來(lái)社會(huì)習(xí)俗的變化。5、近代以來(lái)影響中國(guó)社會(huì)生活變化的因素。近現(xiàn)代服飾的變化1)總趨勢(shì)(總特點(diǎn))：2)表現(xiàn)拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)美觀、適體、方便、平民化1、近代：男子服飾：①長(zhǎng)袍馬褂②西裝③中山裝----流行整個(gè)近代---鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入,民國(guó)流行(民族服裝、設(shè)計(jì)者)女子服飾----旗袍（民族服裝）的變化及流行：寬松肥大適體、短袍窄袖(20世紀(jì)20年代)長(zhǎng)袍馬褂中山裝西裝禮義廉恥以文治國(guó)五權(quán)分立三民主義

晚清時(shí)期

民國(guó)時(shí)期民國(guó)初上襖下裙旗袍走向世界第53屆世界小姐大賽決賽階段表現(xiàn)服飾特征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——新中國(guó)成立長(zhǎng)袍馬褂上衣下裙西裝、中山裝旗袍中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存半殖民地半封建社會(huì)

近現(xiàn)代服飾的變遷簡(jiǎn)表近代服飾變化的特點(diǎn)及原因：特點(diǎn)：原因：1）中西并存和中西合璧、不土不洋；2）從保守、呆板向適體、方便過(guò)渡。①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，西方文化和西方生活方式傳入中國(guó)②西方民主思想的傳播,中國(guó)人開(kāi)始追求個(gè)性解放2、現(xiàn)代(新中國(guó)成立后)：表現(xiàn)：①20世紀(jì)50、60年代：蘇式服裝(列寧裝、連衣裙)②“文革”期間：綠軍裝、干部服（中山裝）③改革開(kāi)放后：款式新穎,層出不窮特點(diǎn)：原因：政治性、保守性開(kāi)放性、多樣化①政治因素；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；③改革開(kāi)放后的觀念變化階段表現(xiàn)服飾特征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——新中國(guó)成立長(zhǎng)袍馬褂上衣下裙西裝、中山裝旗袍中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存半殖民地半封建社會(huì)新中國(guó)成立后——十一屆三中全會(huì)列寧裝制服裝綠軍裝政治色彩強(qiáng)烈獨(dú)立自主鞏固獨(dú)立政治掛帥十一屆三中全會(huì)至今異彩紛呈多元化個(gè)性化解放思想改革開(kāi)放

近現(xiàn)代服飾的變遷簡(jiǎn)表近代中國(guó)建筑：

新與舊、中與西

這兩對(duì)矛盾的復(fù)雜交織，構(gòu)成了中國(guó)近代建筑的特殊面貌。特征：中西合璧居室建筑的演進(jìn)（住）2）演進(jìn)過(guò)程：傳統(tǒng)住宅（北京四合院）中西合璧（上海的石庫(kù)門(mén)）完全歐化（花園、別墅、公寓）1）原因：3）特點(diǎn)：主要是外國(guó)人增多，外來(lái)文化的影響演進(jìn)突出表現(xiàn)在城市的上層和富貴人家，貧苦人民沒(méi)有多大變化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑：以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀。特別注重群體組合的美，以中軸對(duì)稱(chēng)院落式布局方式為主

中國(guó)園林建筑體現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)向性和封閉性上海素享“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之美譽(yù)外灘的馬路一側(cè)，一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復(fù)興式、巴洛克式等中西合璧、風(fēng)格迥異的巍峨大廈展示了建筑藝術(shù)的風(fēng)采。習(xí)俗風(fēng)尚的變革（1）禮儀：（2）稱(chēng)謂：（3）婚姻：（4）葬禮：（5）斷發(fā)易服、廢止纏足：（6）觀念：跪拜、作揖—鞠躬、握手大人、老爺—先生、君厚葬、土葬—文明、簡(jiǎn)潔、火葬父母之命、媒妁之言—自由戀愛(ài)表現(xiàn)：舊道德、舊禮教——民主、平等1）西方文明的沖擊2）中國(guó)先進(jìn)階層的推動(dòng)原因：中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的原因有哪些？

內(nèi)因：外因：1）政治（環(huán)境、形勢(shì)）2）經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力的提高）3）文化（思想觀念的轉(zhuǎn)變）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外來(lái)文化（西方文明）涌入國(guó)內(nèi)的歷史劇變——探究：

新聞報(bào)道：在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡化………在西方文化沖擊的今天，我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？

觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。

觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過(guò)著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

作為當(dāng)代青少年面對(duì)東西方文明碰撞時(shí)，應(yīng)該做出怎樣的正確選擇？復(fù)習(xí)題：1、近代以來(lái)交通工具的變化、發(fā)展的特征及影響。2、中國(guó)交通史上的第一和最早。3、通訊事業(yè)的發(fā)展及影響。4、近代中國(guó)交通和通訊事業(yè)的發(fā)展的原因。近代以來(lái)交通工具的變化馬車(chē)、轎子、木船表現(xiàn)古代：近代以來(lái)海：陸空：輪船（1872，輪船招商局）人力車(chē)、三輪車(chē)、自行車(chē)火車(chē)（第一次工業(yè)革命、凇滬鐵路、唐胥鐵路、京張鐵路青藏鐵路）

汽車(chē)、電車(chē)（第二次工業(yè)革命、）飛機(jī)（1909、馮如——第一架20世紀(jì)20年代——民航起步）發(fā)展特征:動(dòng)力：技術(shù)：地區(qū)發(fā)展差別：進(jìn)程：種類(lèi)：人力、自然力機(jī)械力引進(jìn)自制自研城市顯著，鄉(xiāng)村緩慢東部顯著，中西部緩慢先慢后快海陸空郵政通信事業(yè)的發(fā)展時(shí)間段郵政通信事業(yè)成就1866年1896年辛亥革命后1949年11月海關(guān)開(kāi)始試辦郵政

正式辦理大清郵政改為中華郵政，郵路進(jìn)一步擴(kuò)展郵電部成立，開(kāi)創(chuàng)郵政和電信合一新時(shí)代電報(bào)：

時(shí)間

電報(bào)發(fā)展成就1877年1906年1932年

丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線(xiàn)，成為自辦有線(xiàn)電報(bào)開(kāi)端

無(wú)線(xiàn)電報(bào)創(chuàng)設(shè)并得到發(fā)展除國(guó)內(nèi)無(wú)線(xiàn)電報(bào)外，還開(kāi)設(shè)國(guó)際無(wú)線(xiàn)電報(bào)業(yè)務(wù)電話(huà)：

時(shí)間段

成就19世紀(jì)80年代20