中職新課標(biāo)語文配套ppt課件胡同文化教學(xué)

胡同文化汪曾祺胡同文化汪曾祺讀城，也就是讀人，讀文化。城市并不僅僅是房屋和街道、店鋪和城墻。城市是人的生存空間。這個(gè)生存空間，是由每一個(gè)城市的地理位置、周邊環(huán)境、街道建筑、歷史傳統(tǒng)和人文氛圍構(gòu)成的。因此，不同城市中的人，就有不同的活法，即生活方式；也有不同的個(gè)性，即文化性格。生活方式和文化性格，是互為因果的兩個(gè)東西。

讀城，讀的是他們的“活法”。

——易中天《讀城記》讀城，也就是讀人，讀文化。城市并不僅僅是房老北京城老北京城中職新課標(biāo)語文配套ppt課件胡同文化教學(xué)整體感知、理清思路

快速閱讀文本，從整體上感知，理清文章思路，文章大致可分為幾個(gè)部分？怎樣劃分并概括每個(gè)部分的主要內(nèi)容。整體感知、理清思路快速閱讀文本，從整體上感知中職新課標(biāo)語文配套ppt課件胡同文化教學(xué)什么是胡同文化？胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分。（承上啟下、銜接兩部分）什么是胡同文化？胡同、四合院，是北京市民的思考作為承載北京市民文化的載體—胡同有哪些特點(diǎn)？思考作為承載北京市民文化的載體—胡同有哪些特點(diǎn)？胡同的特點(diǎn)走向：方正取名：通俗、生活化數(shù)量：眾多寬窄：反映階層環(huán)境：方便、安靜胡同的特點(diǎn)走向：方正思考居住在北京胡同里的人們體現(xiàn)了一種怎樣的文化內(nèi)涵？思考居住在北京胡同里的人們體現(xiàn)了一種怎樣的文易于滿足、要求不高獨(dú)門獨(dú)院、過往不多安土重遷、不愿搬家愛瞧熱鬧、不管閑事胡同文化的內(nèi)涵一種封閉的文化精義是“忍”易于滿足、要求不高獨(dú)門獨(dú)院、過往不多安土重遷、不愿搬家愛瞧熱忍：安分守己、逆來順受

典型事例

《《茶館》》《八月驕陽》電梯事件忍：安分守己、逆來順受思考胡同文化的這些內(nèi)涵特點(diǎn)，你個(gè)人如何看待？思考胡同文化的這些內(nèi)涵特點(diǎn)，你個(gè)人如何看待？胡同在衰敗北京在前進(jìn)胡同在衰敗北京在前進(jìn)

作者對正在消失的胡同和胡同文化的情感態(tài)度？感情上：懷舊與傷感理智上：理解和豁達(dá)作者對正在消失的胡同和胡同文化的情感態(tài)度？感情

在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞？各抒己見在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，如何看待傳統(tǒng)文化與品讀文章語言學(xué)生例舉、圈劃、朗讀相關(guān)詞句品讀文章語言學(xué)生例舉、圈劃、朗讀相關(guān)詞句（1）

有窩頭，就知足了。

大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”（2）“有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好。”（1）

有窩頭，就知足了。

大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還語言特色

1、京味、京腔、幽默2、平淡、樸素、口語化3、古典文學(xué)底蘊(yùn)（典雅）語言特色1、京味、京腔、幽默2、平淡、樸素、口語化3、課堂小結(jié)

從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化。保守封閉的胡同文化終將隨著胡同的衰落而沒落，胡同的沒落，是歷史變遷的必然結(jié)果，我們要客觀看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞。課堂小結(jié)作業(yè)布置1、在閱讀文本的基礎(chǔ)上，將《胡同文化》縮寫為300字左右的語段，要求：主題不變、原來寫作的角度不變。2、課外閱讀王安憶《上海的弄堂》，關(guān)注上海石庫門文化，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查或利用網(wǎng)絡(luò)信息，整理搜集資料，撰寫調(diào)查報(bào)告或小論文，闡述自己對這些舊民居的認(rèn)識和看法；也可以將其制作成演示文稿（PPt），可以展示石庫門文化的