診斷我國教師專業(yè)化發(fā)展

最新資料歡迎閱讀診斷我國教師專業(yè)化發(fā)展【核心提示】我國自1997年將“師范教育”改稱“教師教育”，其教師專業(yè)化發(fā)展至今已歷10年，今年又逢“師范生免費(fèi)教育”政策再度施行，這無疑把教師的地位和作用又一次提升到了新的高度。教師的問題被格外重視，其方向就是走向?qū)I(yè)化發(fā)展。10年教師專業(yè)化發(fā)展道路，有什么經(jīng)驗和問題值得我們反思？我們應(yīng)該如何以實(shí)行“師范生免費(fèi)教育”政策為契機(jī)，造就一支高素質(zhì)的專業(yè)化教師隊伍？近日，中央教科所幾位專家深入交流了這一問題。研討專家：朱小蔓：中央教科所所長、教授田慧生：中央教科所副所長、研究員曾天山：中央教科所教育政策分析中心主任、研究員程方平：中央教科所教育與人力資源研究部主任、研究員華國棟：中央教科所研究員吳安春：中央教科所教師教育研究中心研究員李建忠：中央教科所副研究員1最新資料歡迎閱讀教師作為一種專業(yè)化的職業(yè)，其專業(yè)化特征表現(xiàn)為獨(dú)立的知識系統(tǒng)、特定的能力要求、特殊的倫理標(biāo)準(zhǔn)和人格要求等問題一：今天我們在談及“教師教育”、“教師發(fā)展”時，總是離不開一個特定的術(shù)語——專業(yè)化，也就是說，教師的發(fā)展應(yīng)該是“專業(yè)化”發(fā)展，那么我們應(yīng)該如何理解教師專業(yè)化特征呢？朱小蔓：學(xué)習(xí)溫家寶總理在十屆全國人大五次會議上所作的《政府工作報告》中關(guān)于教育問題的論述，聯(lián)系政府所采取的一系列政策措施，我體會其精神是一致的。一是說校長要當(dāng)教育家，二是要讓教育家辦教育，同時通過免費(fèi)師范教育來提高師范生的地位。這實(shí)際上是對整體教育工作重要性、規(guī)律性和特殊性的認(rèn)可，明確教育工作不同于一般職業(yè)工作，其公益性、恒常性、未來性對國家和民族的未來，對千家萬戶的幸福都具有重要的意義。教師的問題被格外重視，其方向就是走向?qū)I(yè)化發(fā)展。關(guān)于教師的專業(yè)性問題，我們可以從兩個方面來理解，一是教師工作的專業(yè)性，二是教師發(fā)展的專業(yè)性。教師專業(yè)發(fā)展的話語在西方源于 20世紀(jì)60年代，在我國提出是在20世紀(jì)90年代后半期。當(dāng)時，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，知識社會的接軌催生了中國的教師專業(yè)化命題。將“師范教育”改名為“教師教育”的會議是1997年召開的的南京會議。在此之前出現(xiàn)了小學(xué)教師本科化、職前職后一體化等問題的討論，的確是歷史的進(jìn)步，因此2最新資料歡迎閱讀我們需要重新肯定和認(rèn)識當(dāng)時走上教師專業(yè)化發(fā)展道路的進(jìn)步性。形成共識的教師專業(yè)化評價標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)科的專業(yè)水平，二是追求通識文化水平，三是具有轉(zhuǎn)化為傳遞知識的教學(xué)水平和育人的教養(yǎng)能力，四是有獨(dú)立的不同于其他的倫理標(biāo)準(zhǔn)，五是有倫理和心理方面的人格?？傮w來說就是要有獨(dú)立的知識系統(tǒng)、有特定的能力要求、特殊的倫理標(biāo)準(zhǔn)及人格要求等。這可以理解為教師工作的專業(yè)性。關(guān)于教師發(fā)展的專業(yè)性？可以從以下幾個方面評價：一是學(xué)歷要逐步升高。學(xué)歷升高與其知識水平、自我成就動機(jī)、獨(dú)立意識、批判意識、研究能力等的提高都呈正相關(guān)，學(xué)歷是一個必要條件。二是教師培養(yǎng)是一生的學(xué)習(xí)生涯，持續(xù)學(xué)習(xí)要求自主性、積極性，需要大學(xué)文化來提高成就動機(jī)。四年制的大學(xué)師范教育強(qiáng)于中師的優(yōu)勢在于其學(xué)術(shù)意識、研究意識、自我成就動機(jī)。因此，在某種意義上說，專業(yè)化發(fā)展就是培養(yǎng)一個自主發(fā)展的教師。問題二：教師專業(yè)成長的核心內(nèi)涵是什么？田慧生：教師的專業(yè)成長是教師隊伍建設(shè)中的重點(diǎn)話題，核心內(nèi)涵有3個方面：一是價值觀引領(lǐng)下的教育理念與專業(yè)精神的不斷重構(gòu)與塑造， 這是對教師專業(yè)成長的定向。教師專業(yè)成長最根本的問題就是對教育工作的正確認(rèn)識和判斷，要在實(shí)踐中不斷探詢和回答教育是為了什么？什么是好的、理想的教育？教育及教師工作的基本價值何在？在此基3最新資料歡迎閱讀礎(chǔ)上逐步形成符合教育規(guī)律和時代需要的教育理念及專業(yè)精神。教育價值可以分為兩大類，一是外在的功利性的價值，學(xué)校作為一個專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，首先要滿足學(xué)生學(xué)知識、長本領(lǐng)的基本需要，應(yīng)發(fā)揮教給學(xué)生系統(tǒng)知識和基本技能的職能，以滿足學(xué)生基本的生存和發(fā)展的需要，這種價值很容易被認(rèn)識和重視。二是教育的內(nèi)在價值，這一價值長期在理論和實(shí)踐兩方面受到忽視。其原因與認(rèn)識上的不到位及外在價值的不斷擴(kuò)張密切相關(guān)。內(nèi)在價值始終處于一種被抑制的狀態(tài)，造成了教育價值實(shí)現(xiàn)的不平衡。教育的內(nèi)在價值就是教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)除了賦予人基本的知識和技能之外，還應(yīng)該把每一個人作為一個完整的生命體，一個發(fā)展中的獨(dú)特個體來看待，必須高度關(guān)注人的精神的成長，關(guān)注人的心理世界和情感世界的不斷豐富。忽視了這樣一個內(nèi)在的東西，建立在這個基礎(chǔ)之上的教育理想、理念、觀念都會出現(xiàn)偏頗。教師作為一個獨(dú)立的教育活動的支配者、主導(dǎo)者，在教育實(shí)踐中能夠發(fā)揮很大的作用，不能僅僅把教育教學(xué)生活中的不正?，F(xiàn)象和對孩子內(nèi)在精神世界的忽略完全歸結(jié)為考試評價制度不合理。如果教師能從內(nèi)省的角度，抓住對教育的基本判斷，深入思考，投入情感，是可以在有限的條件下把教育工作做得更好。事實(shí)證明，很多優(yōu)秀教師之所以做得很好，就是通過對教育教學(xué)基本問題的不斷反思，形成了對教育完整的看法和正確的認(rèn)識，把握住了規(guī)律，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長。專業(yè)精神也是其中很重要的內(nèi)容，如教師實(shí)事求是、追求真理的科學(xué)精神，教師的專業(yè)態(tài)度、敬業(yè)精神、使命感和責(zé)任意識，以及教師的職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)效能感、職業(yè)情感等。4最新資料歡迎閱讀二是基于廣泛學(xué)習(xí)的專業(yè)和非專業(yè)知識的不斷拓展。 這個方面的內(nèi)容是教師專業(yè)成長的根基。 作為一個專業(yè)化的教師，專業(yè)知識和專業(yè)技能的達(dá)標(biāo)是最基本的要求?，F(xiàn)代合格的教師只有專業(yè)知識是不夠的，非專業(yè)知識的不斷拓展對于教育專業(yè)化而言非常重要。 在基本專業(yè)知識達(dá)標(biāo)的情況下，教師以一個什么樣的面目出現(xiàn)， 以一種什么樣的精神氣質(zhì)出現(xiàn)在教育現(xiàn)場，很大程度上取決于教師是否具有廣博的學(xué)養(yǎng)。教師要增加教學(xué)的魅力，增加可持續(xù)發(fā)展的能力，就需要不斷地拓寬知識視野。只要和教學(xué)、人生相關(guān)的，現(xiàn)代教師都要廣泛學(xué)習(xí)、閱讀，這與教師的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提高密切相關(guān)。有人批評現(xiàn)在的教師存在著有知識沒文化、有技能沒常識、有專業(yè)沒思想的狀況，這種批評有一定道理。廣博的學(xué)習(xí)，專業(yè)知識和非專業(yè)知識的不斷拓展，是塑造一個新的文化人和作為一個文化人的教師形象出現(xiàn)的基本保證。教師的專業(yè)成長，就是要在滿足基本的專業(yè)知識要求的基礎(chǔ)上，要使每一個教師在真正意義上成為一個有著比較高品位的文化人，這才是真正的專業(yè)成長。三是反思學(xué)校日常生活基礎(chǔ)上的教育智慧的不斷提升，這是教師走向卓越和優(yōu)異的催化劑。教育智慧是教師在長期的教育實(shí)踐、感悟、反思過程中，在理論學(xué)習(xí)和教學(xué)工作的不斷融合中逐步形成的對教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭、深刻洞悉、敏銳反映和靈活應(yīng)對的綜合能力，是教師教學(xué)工作達(dá)到圓潤貫通、自由和諧狀態(tài)和境界的基本標(biāo)志，是一個教師一生中應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)。教育智慧在一定程度上像催化劑，當(dāng)教師對教育工作的感悟思考達(dá)到一定程度的時5最新資料歡迎閱讀候，教師職業(yè)的境界就會發(fā)生變化， 教學(xué)工作就會不斷走向卓越和優(yōu)異。教育智慧的形成是一個逐步積累的過程， 在不同階段作用也是不一樣的。如果我們真正表現(xiàn)出對教育規(guī)律的深刻把