高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練容世界文明筑大同天下

作文主題訓(xùn)練----容世界文明，筑大同天下1．.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！M(fèi)孝通目前，我們在全球各地看到越來越多社群之間失和、互相猜忌，甚至出現(xiàn)分裂。越是這樣的情況，我們就越應(yīng)該就如何保持社會和諧與凝聚力交流看法?！录悠驴偨y(tǒng)哈莉瑪文明因多樣而交流，因交流而借鑒，因借鑒而發(fā)展?！聲r代領(lǐng)路人以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象自己將以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，材料一：1990年的12月，在題為“人的研究在中國——個人的經(jīng)歷”演講中，著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字箴言。材料二：2022年11月20日，卡塔爾世界杯開幕式上，“半身男孩”穆夫塔用雙手支撐著身體行走，與美國知名演員摩根從容對話，他說：“人類被散落在地球上，不同國家和部落，但我們可以互相學(xué)習(xí)，并且發(fā)現(xiàn)，我們因不同而美麗。”過去三年，我們過得困頓艱難，瘟疫、戰(zhàn)爭、地震各自逞威，歲月已然不夠安好，人類的悲歡難以相通，怎樣才能讓這個世界上不同的人和平相處、共度時艱？作為新時代的青年，你對此有怎樣的思考與回答？請結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的文章。自選角度，明確立意；文體不限，詩歌除外；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①2022年11月15日，習(xí)近平總書記在印尼巴厘島G20峰會上倡議“暢通世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行脈絡(luò)”，這與去年羅馬G20峰會上習(xí)總書記主張“加強(qiáng)協(xié)調(diào)，促進(jìn)復(fù)蘇”一脈相承。②費(fèi)孝通先生曾言：“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同?！边@也是對西方甚囂塵上的以美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓《文明沖突論》為代表的文化沖突論的回?fù)?。③“沒有人是一座孤島?！保ā秵淑姙檎l而鳴》）這是十七世紀(jì)英國詩人約翰·多恩的詩句。以上材料引發(fā)你哪些聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；行文能彰顯較為縝密的邏輯和思考的理性；不要套作、抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。①孔子：“君子和而不同，小人同而不和?！雹诿献樱骸凹冶刈詺?，而后人毀之。”③費(fèi)孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！雹芰_受?羅蘭：“所謂內(nèi)心的快樂，是一個人過著全的、正常的、和請的生活所感到的快樂?！雹蹔W古斯丁：“萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀！薄昂汀弊种饕x有：相安、協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)、和平、平息爭端等。“和”是中國哲學(xué)中的一種理想境界，包含著豐富的文化內(nèi)涵。讀了上面五段有關(guān)“和”的文字，你有怎樣的感觸和思考？請選擇其中一段或幾段文字，確定立意，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案：1．例文：容世界文明，筑大同天下各位代表：大家好！作為中國代表，我想就如何對待文明談?wù)勎业目捶ǎＭ蠹遗u指正。當(dāng)今世界高度文明，但全球各地越來越多社群之間失和、互相猜忌，甚至出現(xiàn)分裂的問題。我們應(yīng)該就如何保持社會和諧與增強(qiáng)凝聚力交流看法。想要真正的和平，就必須弄清楚導(dǎo)致雙方?jīng)_突的原因。在我看來，矛盾沖突歸根結(jié)底是文明的沖突，是對他國文明的否定與排斥。對此，中國的觀點(diǎn)是：兼容世界文明，共筑大同天下?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同。”這是中國費(fèi)孝通先生的十六字箴言?！案髅榔涿馈本褪且l(fā)揚(yáng)自己的長處，樹立文化自信；“美人之美”則是尊重別人的文明，包容別人的文明。而“美美與共，天下大同”，就是說只有尊重全世界各國各民族的文明，才能實(shí)現(xiàn)世界文明的共同繁榮。也只有實(shí)現(xiàn)了世界文明的共同繁榮，才能解決文明沖突。黑格爾說，“存在即是合理的”。尊重他人、包容他人、肯定他人，從根本上解決文明沖突，才能真正實(shí)現(xiàn)世界和平，實(shí)現(xiàn)天下大同。從歷史和現(xiàn)實(shí)來看，不論何時何地，文明的沖突都會為國家和人民帶來傷害。各個民族、社會群體之間如果互相猜忌，必定會失去和氣，以致沖突升級，甚至可能引發(fā)暴恐事件。相信各位代表對中國新疆地區(qū)的暴恐事件有所耳聞。因文明沖突，“疆獨(dú)”分子忽視民意，試圖通過暴恐手段分裂中國，搞獨(dú)立，其結(jié)果便是害人害己，影響了新疆人民的幸福生活和地區(qū)的長治久安。由此看來，維護(hù)社會和諧、保持民族凝聚力，就得從兼容各民族的文明入手。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，追求的是全國各民族人民過上美好幸福的生活，其文明也是多元包容的。如何才能讓文明變得更加完美呢？新時代領(lǐng)路人在亞洲文明交流大會上說：“文明因多樣而交流，因交流而借鑒，因借鑒而發(fā)展?！备鲊拿鞫疾豢赡苁潜M善盡美的，文明間的交流能夠促進(jìn)相互間的發(fā)展與完善。如果一個國家只堅持自己的文明，拒絕外來文明，那么本國的文明也不會長久。以中國為例，清朝末年閉關(guān)鎖國，拒絕接受外來文明，從而導(dǎo)致生產(chǎn)力落后、國家衰弱，最終使國家落后世界幾十年。如果能肯定自身文明，又包容外來文明，真正構(gòu)建起多元化的文明社會，那么，這個國家的興盛也就指日可待了。美美與共，天下大同。包容各種文明，實(shí)現(xiàn)各種文明共存，構(gòu)建多元化文明社會，這樣才能解決文明沖突，實(shí)現(xiàn)天下大同。我的演講完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由三句名人名言構(gòu)成。費(fèi)孝通主張?zhí)煜麓笸?，美美與共。新加坡總統(tǒng)哈莉瑪指出在看到全球越來越多的社群之間失和甚至分裂的情況下，我們應(yīng)該就保持社會和諧與凝聚力交流看法。新時代領(lǐng)路人指出文明在交流借鑒中得到發(fā)展。可見，三則材料圍繞“如何對待不同文明”的話題表達(dá)了一個共同的主題：要在欣賞自我文明的同時，包容、尊重其他不同的文明，采取交流借鑒的方式，互相融合以求文明的發(fā)展，從而達(dá)成天下的和諧美好?！案髅榔涿馈笔菍ψ晕业目隙ê徒蛹{，“美人之美”是對別人的認(rèn)可、接納、包容、互鑒?！懊烂琅c共，天下大同”則是“各美其美，美人之美”的結(jié)果。“社群之間失和、互相猜忌，甚至出現(xiàn)分裂”就是缺少對不同文明的贊美、欣賞、包容、互鑒?！拔拿饕蚨鄻佣涣?，因交流而借鑒，因借鑒而發(fā)展”，則為“失和、猜忌，甚至出現(xiàn)分裂”的社群和國家開出了一劑良方。三則材料或從正面或從反面肯定“文明”應(yīng)該在交流中相互尊重、欣賞、包容，從而達(dá)到彼此融合、求同存異、共建和諧社會的目的。當(dāng)然，對不同“文明”的態(tài)度可以有所不同。可以是各美其美，發(fā)揚(yáng)本國文明；可以是“美人之美”，欣賞、尊重、包容、學(xué)習(xí)他國文明；可以是“美美與共”，求同存異；也可以是交流、互鑒、發(fā)展。不可對他國“文明”持排斥、否定甚至批判的態(tài)度。題目要求考生想象自己“以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講”，考生要注意演講的場合是模擬聯(lián)合國大會的現(xiàn)場，演講的對象就是與會各國代表，因此，演講的主題可以是如何解決全球各地越來越多的社群之間失和、互相猜忌，甚至出現(xiàn)分裂的問題，保持社會和諧與凝聚力。文體是演講稿?？忌⒁庋葜v稿的格式：標(biāo)題、稱呼語、問候語、正文、結(jié)束語。正文部分可以聯(lián)系自己的生活，借朋友之間的交往來談不同國家、地區(qū)和社群間文明的交往；也可以聯(lián)系我國“一帶一路”的大政方針，談這一文明帶給沿線各國的發(fā)展。行文時采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)或并列式結(jié)構(gòu)都可以。立意：1.鑒世界文明，筑大同天下。2.文明要溝通，世界更美好。3.尊重他國文明，發(fā)展自我文明。4.美美與共，天下大同。5.文明交流互鑒，社會和諧凝聚。2．例文：攜手同一世界青年共創(chuàng)未來2020年，一場突如其來的、襲擊全球的新冠疫情讓原本高度發(fā)達(dá)的全球一體化進(jìn)程仿佛一下子放慢了腳步。但是我相信：這根本阻擋不了全人類共謀發(fā)展的大趨勢，更加阻擋不了“人類命運(yùn)共同體”意識成為全人類的共識。我們?nèi)詫⒊祟惷篮梦磥淼男浅酱蠛＠^續(xù)努力地前進(jìn)著?？v觀中國歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)：中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時甚至能夠改變中國歷史的進(jìn)程。在商周時代，很多來自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國的腹地，帶來了很多先進(jìn)的文化與技術(shù)。漢代時，張騫開通了西域的絲綢之路，不僅帶回來了很多植物的種子，還讓凱撒穿上了來自中國的絲綢。唐代時以西域的風(fēng)物為時尚；宋代時中國的海船走遍南洋。馬可·波羅在元代時來到中國，開啟了歐洲對東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋，甚至到達(dá)了非洲沿岸。正是由于來自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人無數(shù)……中國的歷史說明了：世界一體化的進(jìn)程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了！這一進(jìn)程不可阻擋，更不能逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@是全人類的福祉和未來！而如今，2020年的抗疫勝利，2021年的抗洪勝利，都是我們攜手同心的結(jié)果?？v觀當(dāng)下科技的發(fā)展，帶來了許多全球性問題：溫室效應(yīng)、洪災(zāi)頻發(fā)、地震連連等。自然災(zāi)害，極端天氣的頻繁發(fā)生讓我們意識到，人類的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，面對災(zāi)難坎坷，我們必須攜手，因?yàn)椤皼]有人是一座孤島，可以自全”。當(dāng)今世界是一個命運(yùn)共同體，沒有一個人、沒有一個國家能夠獨(dú)善其身。因此，我們應(yīng)摒棄“事不關(guān)己，高高掛起”的消極思想，與世界同呼吸，與時代共脈搏，一起向未來。世界是全人類的世界，不是某個國家或某個個人的。如果某些國家或個人因?yàn)橐患旱乃嚼鴦兿?、欺詐、侵略、蹂躪其他國家或個人的話，那他們必將成為全人類的公敵，而受到全人類的唾棄。只有在“同一世界”的理念下，才能讓經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來；才能水深火熱中的人們安居樂業(yè)；才能共同面對未來的挑戰(zhàn)。同一個世界，同一個夢想，就是要全人類共同進(jìn)步，共同走向和諧幸福。作為中國青年，我們有幸能夠生活在這樣一個偉大的全球一體化高度發(fā)達(dá)的時代。我們會繼承歷史的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等先進(jìn)的思路方法，和全世界的青年人攜起手來，共同創(chuàng)造更加先進(jìn)、更加幸福、更加和諧的“同一個世界”！為人類的未來，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望大家都能認(rèn)同這一現(xiàn)實(shí)，一起攜手，共創(chuàng)未來！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料一，費(fèi)孝通提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”十六字箴言，意即人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要以包容的心態(tài)欣賞別人創(chuàng)造的美，進(jìn)而取長補(bǔ)短，將各自之美融合在一起，才能實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。由此可見，要讓世界上不同的人和平相處，就要以創(chuàng)造、包容、積極學(xué)習(xí)的心態(tài)去面對他國與民族文化中的美。材料二，敘述了卡塔爾世界杯開幕式上“半身男孩”穆夫塔與美國知名演員摩根從容對話的事例。在這兩個人身上，既有身體健全與否的區(qū)別，也有國別之分。但是，不論貧窮還是富有，不論健康還是殘疾，敢于接受自己的不同，并積極借鑒學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)造美麗世界。如今，國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，需要世界各國齊心協(xié)力、共同應(yīng)對挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。因此，我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。而想要實(shí)現(xiàn)這些，前提正是各文明之間相互尊重、平等相待。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！我們應(yīng)該秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動不同文明交流對話、和諧共生。寫作時，首先從新時代青年應(yīng)該如何對待自我與看待對方等角度，來說明我們應(yīng)該如何讓這個世界上不同的人和平相處、共度時艱。對自我來說，可以認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)對自己的文化歷史有自覺清醒的認(rèn)識，有自信有能力發(fā)現(xiàn)自身之美。從對待他人這一角度來說，一方面要積極發(fā)現(xiàn)并欣賞他人之美，并且能學(xué)習(xí)借鑒，達(dá)到一致和融合；另一方面，唯有尊重與寬容才能讓這個世界不同的人和平共處，和而不同，美美與共，共圖發(fā)展。其次，可進(jìn)一步拓展，從國家民族角度思考應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)文化大同。比如，各個民族國家的優(yōu)秀文化互相包容，互相學(xué)習(xí)，展現(xiàn)多彩世界多元文化，代代相傳，最終發(fā)展成為和諧大同社會；鼓勵科學(xué)藝術(shù)思想不同流派自由發(fā)展與碰撞交流，才能更加繁榮昌盛，一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。立意：1.每一種文明都是美的結(jié)晶，要有欣賞所有文明之美的眼睛。2.交流互鑒、取長補(bǔ)短，保持旺盛生命活力。3.以海納百川打破文化交往壁壘，以兼收并蓄汲取文明養(yǎng)分。3．例文：攜手同一世界，合作共創(chuàng)未來新冠疫情后的全球一體化進(jìn)程仿佛一下子放慢了腳步。但是這根本阻擋不了全人類共謀發(fā)展的大趨勢，更加阻擋不了“人類命運(yùn)共同體”意識成為全人類的共識。我們?nèi)詫⒊祟惷篮梦磥淼男浅酱蠛＠^續(xù)努力地前進(jìn)著?？v觀中國歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)：中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時甚至能夠改變中國歷史的進(jìn)程。在商周時代，很多來自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國的腹地，帶來了很多先進(jìn)的文化與技術(shù)。漢代時，張騫開通了西域的絲綢之路，不僅帶回來了很多植物的種子，還讓凱撒穿上了來自中國的絲綢。唐代時以西域的風(fēng)物為時尚；宋代時中國的海船走遍南洋。馬可·波羅在元代時來到中國，開啟了歐洲對東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋，甚至到達(dá)了非洲沿岸。正是由于來自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人無數(shù)……中國的歷史說明了：世界一體化的進(jìn)程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了！這一進(jìn)程不可阻擋，更不能逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@是全人類的福祉和未來！縱觀當(dāng)下科技的發(fā)展，帶來了許多全球性問題：溫室效應(yīng)、洪災(zāi)頻發(fā)、地震連連等。自然災(zāi)害，極端天氣的頻繁發(fā)生讓我們意識到，人類的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，面對災(zāi)難坎坷，我們必須攜手，因?yàn)椤皼]有人是一座孤島，可以自全”。當(dāng)今世界是一個命運(yùn)共同體，沒有一個人、沒有一個國家能夠獨(dú)善其身。因此，我們應(yīng)摒棄“事不關(guān)己，高高掛起”的消極思想，與世界同呼吸，與時代共脈搏，一起向未來。世界是全人類的世界，不是某個國家或某個個人的。如果某些國家或個人因?yàn)橐患旱乃嚼鴦兿鳌⑵墼p、侵略、蹂躪其他國家或個人的話，那他們必將成為全人類的公敵，而受到全人類的唾棄。只有在“同一世界”的理念下，才能讓經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來；才能水深火熱中的人們安居樂業(yè)；才能共同面對未來的挑戰(zhàn)。同一個世界，同一個夢想，就是要全人類共同進(jìn)步，共同走向和諧幸福。作為中國青年，我們有幸能夠生活在這樣一個偉大的全球一體化高度發(fā)達(dá)的時代。我們會繼承歷史的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等先進(jìn)的思路方法，和全世界的青年人攜起手來，共同創(chuàng)造更加先進(jìn)、更加幸福、更加和諧的“同一個世界”！為人類的未來，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望大家都能認(rèn)同這一現(xiàn)實(shí)，一起攜手，共創(chuàng)未來！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題材料一倡議“暢通世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行脈絡(luò)”，針對當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行脈絡(luò)不太暢通，不利于經(jīng)濟(jì)“復(fù)蘇”而言，特別是在疫情、貿(mào)易壁壘等因素引發(fā)世界經(jīng)濟(jì)低迷的情況下，是富有現(xiàn)實(shí)性的提議，對于當(dāng)前西方主張經(jīng)濟(jì)“脫鉤”，以及政治、文化等方面的“脫鉤”，具有批判性和建設(shè)性的意義；而“加強(qiáng)協(xié)調(diào)，促進(jìn)復(fù)蘇”的主張中，“協(xié)調(diào)”也是達(dá)成“暢通”的重要策略、手段，其目的是復(fù)蘇并繁榮世界經(jīng)濟(jì)。材料二認(rèn)為人們不僅要懂得欣賞自己創(chuàng)造出來的美，還要包容和欣賞別人創(chuàng)造的美，然后將各自之美和他人之美有機(jī)結(jié)合，就會實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。大同美，從根本意義上說，就是無數(shù)個體美相結(jié)合達(dá)到的一種平衡。對自己的民族文化傳統(tǒng)應(yīng)“各美其美”，對其他民族文化傳統(tǒng)應(yīng)“美人之美”，最后達(dá)到“美美與共”,這既是應(yīng)有的態(tài)度，也是消除經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的不“暢通”現(xiàn)象的出路。它暗示了當(dāng)下全球經(jīng)濟(jì)不“暢通”的深層原因：文化或文明沖突觀念影響下“零和思維”、“中國威脅論”作祟?？梢月?lián)系中國的傳統(tǒng)文化，“大同”社會本是《禮記·禮運(yùn)》中人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖的理想社會，此指各民族之間互相尊重、弘揚(yáng)各自文化傳統(tǒng)，并包容、尊重、學(xué)習(xí)其他民族的文化，從而構(gòu)建多元、多彩的和諧世界，即建立世界經(jīng)濟(jì)文化共同體。材料三表明人與人、國與國存在普遍的聯(lián)系，是一個有機(jī)的整體。如果逆全球化潮流而動，執(zhí)意于“脫鉤”“撕裂”，那么，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、世界繁榮的步伐就會遲滯，甚至終止。綜合來看，三則材料或明或暗地指向時代問題——國際政治中的“孤立主義”、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的“脫鉤”現(xiàn)象。時代的暗流中不乏種種謬論和諸多擔(dān)憂，行文時可駁斥謬論，分析、解決這些問題，以廓清視界，破除壁壘，要立足于全球視野或文化視野進(jìn)行深入的思考。行文思路上，可采用層進(jìn)式論證，先列舉當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展中出現(xiàn)的對立等問題，然后分析原因，挖掘根源，可采用駁論的方法逐個擊破；然后正面提出解決問題的策略和方法——世界互聯(lián)是全球趨勢，也是發(fā)展復(fù)蘇的唯一途徑；然后運(yùn)用典型例證闡述觀點(diǎn)，如漢朝張騫出使西域、當(dāng)代中國的“一帶一路”等，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)倡導(dǎo)秉持人類命運(yùn)共同體的全球價值觀，美美與共，互聯(lián)暢通，才能合作共贏。立意：1.暢通，應(yīng)是時代的主旋律；讓地球成為暢通和諧的村落；密不可分是暢通的最好理由。(①是觀點(diǎn)，③是①的理論依據(jù)之一，②是態(tài)度、策略)2.美美與共，天下方能暢通；在相互欣賞中暢通。（②是觀點(diǎn)，③是②的理論依據(jù)之一，①是針對當(dāng)前“脫鉤”現(xiàn)象的策略、出路）3.不可自我封閉（孤芳自賞）；“小國寡民”只是迷夢；切勿錯過外面的風(fēng)景。（③是觀點(diǎn)，①②分別是經(jīng)濟(jì)、文化上的策略、出路）4．例文：和而不同，天下大同大道之行也，天下為公?？鬃用枋龅摹按笸崩硐胧澜?，是中華民族自古以來的追求，也是全人類的共同愿望：世界和平發(fā)展，人類繁榮進(jìn)步。這是人類的終極目標(biāo)，也是人類孜孜以求、奮斗不息的“初心”。要實(shí)現(xiàn)這個宏偉的目標(biāo)，除了我們鍥而不舍的努力外，更需要有一種開放、包容的心態(tài)，那就是——和而不同?！昂投煌背鲎浴墩撜Z·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！薄按笸笔侵袊糯枷?，指人類最終可達(dá)到的理想世界，代表著人類對未來社會的美好憧憬?；咎卣骷礊槿巳擞褠刍ブ壹野簿訕窐I(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭。這種狀態(tài)稱為“世界大同”，此種世界又稱“大同世界”。出自《禮記·禮運(yùn)》“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”從張騫通西域到鄭和下西洋，從玄奘西行到鑒真東渡，一艘艘航船送去的是精美的瓷器和絲綢，一個個腳印帶來的是文明和思想的碰撞。翻看中國的外交史，和平交流，友好交往一直是不變的主旋律。在傳播、交流、融合、發(fā)展中，中國與眾多國家的感情有了深厚的歷史積淀，歷久彌堅?！按蟊P取厚勢，官子有妙手”。建國后，我國也一直堅持“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”五項(xiàng)原則，睦鄰友好。習(xí)近平主席提出的和平發(fā)展理念，提出的“一帶一路”倡議和“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念，更是當(dāng)前我國外交戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)，體現(xiàn)了“和”的文化，寄托著對“天下大同”的殷切期盼。人類文明浩浩蕩蕩幾千年長河中，衍生了眾多光輝燦爛的文明成果。不同國家有不同的國情、社會制度、文化傳統(tǒng)，對外交流中，難免會發(fā)生碰撞?！吧泻秃希蟠笸?，只有互相理解，互相尊重，才能氣象萬千，共同進(jìn)步?！昂＜{百川，有容乃大”，展示了中國作為大國的氣度和擔(dān)當(dāng)。實(shí)現(xiàn)合作，促進(jìn)發(fā)展，并不意味著中國在面對國際事務(wù)中的大是大非問題時，會忍氣吞聲、委曲求全。面對涉及國家核心利益的問題上，我們寸土不讓：在釣魚島問題上，我們堅持原則不退讓，面對南海仲裁案，我們立場堅定必回?fù)?，正如?xí)總書記所說：“中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，展示了中國正義必勝，勇者不懼的信念。理念是行動的先導(dǎo)。中國將始終秉持“親誠惠容”的理念，熱愛和平，謀求共贏，為構(gòu)建人民命運(yùn)共同體提出中國方案，發(fā)出中國聲音，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。習(xí)總書記，倡導(dǎo)的“文明的交流互鑒”，就是對“和而不同”思想的闡釋和發(fā)揮。當(dāng)今世界多元格局的形勢，國家與國家之間利益的權(quán)衡或博弈，都需要我們有“和而不同”的包容思想。在“一帶一路”的背景下，讓我們?yōu)閲液兔褡宓尿v飛，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！耙孕南嘟徽?，成其久遠(yuǎn)”。12月1日，來自120多個國家近300個政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人共600多名中外代表齊聚北京，足見中國共產(chǎn)黨“朋友圈”的“含金量”十足。習(xí)近平總書記在開幕式上，與現(xiàn)場的中外嘉賓一同分享中國的發(fā)展理念，提出中國方案，倡導(dǎo)世界各國人民應(yīng)該秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。寫作其實(shí)是語文學(xué)科中對學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的傳承與熱愛，進(jìn)而彰顯漢語言文字的魅力。命題方式：材料作文審題過程及要點(diǎn)：本題考查學(xué)生的寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個角度立意即可。材料由古今中外的五個名人的觀點(diǎn)說開去。五個“經(jīng)典語錄”都是關(guān)于“和”的獨(dú)到詮釋或闡發(fā)?！昂汀笔且环N文化，是一種思想意識形態(tài)，是千百年來，處理人與人、民族與民族；國家與國家之間的“戰(zhàn)略”武器。人們常說，“和氣生財”、“以和為貴”、“和睦安寧”、“家和萬事興”……對于“和”的理解，學(xué)生肯定有自己的理解和認(rèn)識，只需要選取，自己對“和”的感悟最深的一點(diǎn)來寫即可。立意角度:①孔子這話的意思是：君子可以與他周圍和諧融洽相處，但他對待事物都有自己的獨(dú)立見解，而不人云亦云，盲目附和：小人則沒有自己獨(dú)立的見解，常和他人保持一致，但實(shí)