北流留題地賦

北流留題地賦一、羅明斗題化石山地賦艮卦行龍入坎宮，開屏列帳隱真蹤。貪狼木火五星曜，辭樓下殿宿腰峰。雙池脫剎雙車轉(zhuǎn)，兩桿連生兩國(guó)公。一金明吐珠絲穴，九曲暗朝玉帶龍。逆局龍崗高點(diǎn)穴，更加余氣好長(zhǎng)豐。九星皆隨蟠龍會(huì)，日月石人水口中。有緣似得明師眼，方信完全說(shuō)未空。化石山高廉貞祖，為官一品到三公。二、廖金精題化石山地賦化石星辰千古留，距駁馳靈穴可求。仰面太陽(yáng)深藏坐，辛水朝流會(huì)斗牛。子癸水流曲轉(zhuǎn)出，行回大步戌藏收。門前大江暗朝拱，過(guò)峽寅龍虎拋球。文筆雅朝排五將，葬后兒孫御史州。飛鳳朝陽(yáng)人罕識(shí)，灣龍逆結(jié)顧回頭。形奇穴怪多丑拙，知是福人在后秋。名師題化石山高氣勢(shì)雄，辭樓下殿宿真蹤。益坐太陽(yáng)金主腦，靈光一點(diǎn)在其中。轉(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)面官星耀，后抱砂圍繞過(guò)宮。卦榜巳方朝北闕，馬居巽位笑東風(fēng)。捍門二乙隨身抱，彩潤(rùn)三星照眼瓏。明堂交顧三全聚，暗拱湖溪一路通。地戶疊關(guān)鎖輪牙，天門顯達(dá)合法胸。假設(shè)問(wèn)廬山真面目，將軍駐馬踏蟠龍。三、廣西北流大坡外筆架尖留題賦（清）鄔萬(wàn)吉（美女坐高機(jī)） 鄔萬(wàn)吉題天堂發(fā)脈甚英雄，筑建天池蓮肚中。上落天梯串珠走，長(zhǎng)坡峙起貪狼峰。開屏列帳石狗嶺，山水父母兩相逢。長(zhǎng)男長(zhǎng)女燕窩嶺，中男中女小水中。少男少女六明頂，石井相會(huì)行九峰。蛛絲馬跡蜂腰鶴，鋪氈結(jié)彩蓋塘沖。列起胎息行夫婦，廉貞峰聳送龍峰。步上天梯起筆架，美女高機(jī)會(huì)金童。穴橫前心無(wú)人識(shí)，定注時(shí)師看不通。后出名師登此穴，定判仙姑坐芙蓉。送走三胎息中結(jié)，穴明正水兩乳中。穴泰趨否水丁未，本堂辛戌合楊公。水朝上堂乾亥位，寅卯流水富石崇。辰方江河云霄蓋，賢相貪狼六靖江。天秀南山天地否，天水石玉又來(lái)逢。塘岸筆架參天秀，華表捍門在蟠龍。獅象大?；瘞X，銅石鐵鎖暗朦朧。龍虎綠會(huì)祿龍虎，印倉(cāng)擁護(hù)列前中。貪狼青衣軍帽嶺，后憑三臺(tái)貴人峰。旌旗極左鐵旗寨，金鼓喧天地福龍。正印銅帽居甲第，桅桿列列對(duì)鵝公。龍帶六劍應(yīng)前面，前朝文筆星門風(fēng)。大小羅傘耀科甲，羅帶圭江會(huì)金龍。鳳閣嚴(yán)君集嶺上，帶安六國(guó)袍新豐。時(shí)師識(shí)葬此佳地，定有嫦娥會(huì)仙童。不識(shí)橫藏出富戶，名師識(shí)葬出三公。大富貴地居留后，至此鳳池會(huì)英雄。青衣秀士萬(wàn)古代，翰林學(xué)士入朝中。文武英雄連科顯，狀元及第步蟾宮。出入起居歌駟馬，后代兒孫進(jìn)金龍。四、北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題《九代狀元》三山頂因其在行龍中間的龍脈上，有三個(gè)小山頭而得名。此地在北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂，喝形為《九扭芙蓉》，可蔭發(fā)出九代狀元。留題如下：三山頂上好龍勢(shì)，貪巨武輔一路齊。灰絲落脈無(wú)人懂，蜂腰過(guò)峽人難知。木火行龍確威風(fēng)，四水來(lái)堂向真龍。九扭芙蓉初降世，三腳香爐次結(jié)之。有福之人插得著，后代兒孫富又貴。九代狀元穴是真，需窮九代后成名。千古之迷，嶺南三山頂留題地傳說(shuō)老一輩人都傳奇者三山頂大地，有一日羅文斗名師從北流河而上，在平政三江給羅姓開了一榜三歡之地后，舉眼向南眺望，南邊群峰獨(dú)秀，四面環(huán)山，問(wèn)這是什么地址，友人說(shuō)，嶺垌。后羅文斗到嶺垌一看，果是有大地，羅文斗想把此地獻(xiàn)給羅氏族人。便在嶺垌圩等了一天。不見羅族一人出圩《因羅氏宗族祭祖未有人出圩》。因此題出千古之謎留題，如下：胡竹帳頂起星威，天池行龍是天梯。朋友走得嶺垌過(guò)，眺望五星一樣齊。門前金魚吐相會(huì)，金雞亦在對(duì)面啼。左側(cè)確實(shí)是狀元帽，右邊舞獅鼓以嘶。仰睡貓兒伏睡狗，仙女抱著孩兒歸。順向嶺垌逆石梯，九把籮傘一齊歸。世代科甲功名秀，狀元九代震王侯。那個(gè)傳奇流傳至今，有此很多廣東廣西人氏都到三山頂項(xiàng)尋此吉地，上一輩人周章明曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，民國(guó)年間，嶺垌石梯口村俞碧街〈俞作柏之父＞是本地出名地師,一日到三山頂開地,在雙峰大嶺邊休息,君看此地龍脈,便發(fā)覺了此大地,當(dāng)是晴天無(wú)云,他心想馬上去開此地,心中想著,目擊天空馬上烏云密布,四邊當(dāng)即大霧漫天,特現(xiàn)一個(gè)大蝗蟲向俞氏名師眼上沖來(lái),往俞氏雙目左右一踢,雙目馬上流淚,當(dāng)即下山,代回家中,晚上一夢(mèng),夢(mèng)見一人說(shuō):”吾本是守護(hù)三山頂此地地鬼,因你當(dāng)日心想開此地,我變化此蝗蟲把你雙眼踢朦,不然嶺垌大大小小之地你都開齊.” 自此以后,俞氏名師的確雙目失明.列詩(shī)一首:嶺垌名師俞碧街,泄略天機(jī)眼失明。毅然福自天來(lái)定,倘放鬼門關(guān)佑誰(shuí)人。三山頂座落北流市南部圭江河源頭,從北流到嶺南七十多千米,那個(gè)地址四面環(huán)山峻嶺有一盤古地稱嶺洞。茂林修竹,清山綠水,那個(gè)地址最高的山峰是三山頂。它方圓幾十千米,周邊東面是白馬,大倫兩鄉(xiāng)鎮(zhèn),東南方是廣東的荷花鎮(zhèn),南邊是廣東化州寶圩鎮(zhèn),及本市清灣鎮(zhèn),向北而去有扶新.沙垌鎮(zhèn)。以上都是三山頂各鎮(zhèn)所行之龍。山戀起伏,脈大雄奇的三山頂峰,其龍脈是廣西百色那坡縣六韶山而來(lái),從此發(fā)脈入越南奇窮河而下再入廣西的上思縣而來(lái)的十萬(wàn)大山薯良嶺,往東而去到靈山縣羅陽(yáng)山,玉林的六萬(wàn)大山,北流的大容山。從西瑯而去,過(guò)北流市九代到清水口鎮(zhèn)大牛嶺,到陸川的謝仙嶂,石窩,平政大雙嶺,往雙頭嶺經(jīng)北河村,到紅臺(tái)寨上大肚壙,到尖峰頂過(guò)爽上世基地。這確實(shí)是三山頂行龍之所,群山簇?fù)?二十八星宿羅列九天,起伏恢宏,七十二山分奔廣州,天光下降方偶,地德上乘培厚。脈落循環(huán)數(shù)百千米,透圭江獨(dú)論尊卑,奇巒峻拔萬(wàn)千峰,列金木水火土五星于山中。從世基地而出正是九星一脈,九腦芙蓉現(xiàn)于山中。觀龍樓寶殿惟仰三山也。考星體之鐘靈,竟然是仙女抱著孩兒,心極溯回之望思切三秋。欲登太岳之高,難逄三山之雄壯。圭江天堂對(duì)照,渾渾噩噩土柱崇雄,金雞起伏,鰲魚塞水,獅象把關(guān),九曲十八彎,惟獨(dú)嶺南仙鶴飛天,蜂腰渡峽，日月拱扶,鼓角維持,槍旗招展,羅列三支。眺山峰巒之疊疊千山彩秀,萬(wàn)馬奔隨,念圭江水向北茫茫,萬(wàn)水千山老是情咸歸入局,觀其勢(shì)者龍甚威宏,左扶右白,玩其形者真精形。靜觀此美女,美穴蓮花,精徵深切,蟬翼雙披,蝦須兩集,仰睡貓兒,卷睡之狗,恐龍為你吐珠輝煌,龜蛇而伴于左右,嶺南河扳金腰玉帶,幸形神仙之畢聚。清山毓秀逆向石梯河之水,天堂筆架峰而散花于羅樓北斗七星,而回憶嶺南.嶺垌的山山水水,品格似乎萬(wàn)千,巧象呈祥。雙獅左右拜,武貴建奇功,狀元九代有,聲價(jià)高居倍十也。眼前明堂廣漠,陽(yáng)光星列盤恒,局度寬宏,帝坐公車,兩邊盡是包羅,四面圍繞，天馬鎮(zhèn)于紅臺(tái)寨，將軍坐于上書嶺勾鼻計(jì)美女還等著嫁夫好夢(mèng)。此地靈既于其前，人必杰乎于好漢斯文發(fā)之無(wú)疆享榮華之悠長(zhǎng)，富比石崇，貴以王侯，誥軸文星面對(duì)，他年金榜落款，兄弟同科，九代狀元，吾稱福祿厚。地產(chǎn)精英，鬼神獲守，縱有慧眼之明，難遇遭逢之偶。誰(shuí)得葬此龍穴，總有一天山家擇主鬼門關(guān)佑人，毅然福自天來(lái)，倘教鬼門關(guān)佑誰(shuí)人，決非事成擠扭，切望三秋。 有詩(shī)為贊：三山結(jié)大地，九曲十八扭。旗鼓門前有，戰(zhàn)馬兩邊走。鯉魚上下游，獅象把水口。仙女抱孩兒，將軍把門守。仰睡著貓兒，伏睡著卷狗。明月照高空，仙女在閣中。有福葬此穴，兒孫坐朝中狀元九代有，人丁萬(wàn)萬(wàn)口。以上正是嶺南三山頂大地寫照，希望讀者到嶺南，嶺垌一游，看那個(gè)地址山山水水，的確是風(fēng)水寶地。那個(gè)地址哺育了紅八軍軍長(zhǎng)俞作豫和廣西省省長(zhǎng)俞作柏倆兄弟，你就會(huì)發(fā)覺那個(gè)地址是一塊不可多得的名勝寶地。五、羅明斗題廣西北流民安三峰山九腦芙蓉果是威，難怪時(shí)師作留題。龍行起伏有情落，玄明水口局內(nèi)地，寶殿龍樓收水口，文才武士常林立，過(guò)峽分明整五齊。御屏玉枕向天梯。鼓閣樓臺(tái)列羅圍。九腦芙蓉果是威，難怪時(shí)師作留題。龍行起伏有情落，玄明水口局內(nèi)地，寶殿龍樓收水口，文才武士常林立，過(guò)峽分明整五齊。御屏玉枕向天梯。鼓閣樓臺(tái)列羅圍。老壽期頤扶杖攜。堂收地軸萬(wàn)山象，錦誥花開君王女，郎傘遮頭十八世，局內(nèi)千山四水歸。粉黛娥媚配宦妻。名揚(yáng)四海震東西。六、北流河泉大地留題千古英雄，女中豪杰。一代頃權(quán)，世間少有。七、巫作誠(chéng)題北流城南大益嶺北流城之南石泉崗大益嶺有吉地焉,地稱紫微垣,乃太極水晶玉潔之姿,金精玉華之象,發(fā)脈布橫之勢(shì).龍分南干,脈接西天,層巒疊帳,水有南江之折曲,顧起面前也.細(xì)辦來(lái)龍,本體梧桐,枝原楊柳,廉貞操持，龍樓摩天，巨門卓立，鳳格陵云。乾至坤插旗帶劍，離與震左倉(cāng)右?guī)欤o樓下殿梧桐之勢(shì)，束蜂以入首，起鶴膝化生，巨門巒頭儼然帝座。信乎胎息橋欲流兮，水位藕斷而絲連，源源而來(lái)，生生不己。宏開老陽(yáng)之體，正結(jié)少陰之穴，厥祖厥父體儼木火之形，乃子乃孫脈息金水之態(tài)，金魚吞吐下合上分，蟬翼翻翻，穴情隱隱，蟹眼對(duì)天心，蝦須現(xiàn)而太極真,有緣有福自然得矣.近觀其妙，左仙弓右疊指，前列案后列屏，龍興虎伏，案低昂之有情。論山岳之特峙，天開地閉，最喜者疊疊之官星現(xiàn)面而朝，左右彩筆依稀侍衛(wèi)，先后連金分明排笏，故此穴頓旗勢(shì)為屯軍，又似仙人大座或叫將軍點(diǎn)兵。言乎腰的垂金帶大河水也，口圓土縮穴之理也，開面顧主砂之形也，垂頭降穴龍之勢(shì)也，化生主腦穴之真也，微開一鉗確也。且龜蛇成象以收內(nèi)水，禽曜成形以鎮(zhèn)外流，又秀峰似蟻聚圓凈徘徊，日月捍門三陽(yáng)局開面形。獅象把守文星拱照穴前，蓋以貴人出乎本鄉(xiāng)，誠(chéng)萬(wàn)物之得，所近取生水拱照，審之形勢(shì)理氣俱本然而然耳。朱雀橫江，故克制祝融回祿之災(zāi)，源源而來(lái)流于思謝，乃其來(lái)源其去無(wú)形也。天關(guān)開財(cái)?shù)撝?，陶朱之富其可期，地軸化生之道，螽斯之慶，如之誥軸臨丙坤，榮膺極品，貪狼插云霄，名標(biāo)鼎元，三臺(tái)席帽，知縣知職，雙峰貴人，同榜之慶。故取峰插于天外，積世公卿，九曲出明堂，太平宰相更猶妙也，世登耄耋，代亨期頤，何也，父之山兩肩抱位，主星結(jié)穴，坐位高聳嶂主于后，故出老人高壽，此龍氣成形，非我所之意而說(shuō)，按書立論盡如管見，總之變化無(wú)窮，福地憑乎心地，佛法而講緣份，未遇其人，雖有孝心難開我口。八、廣西北流民安鎮(zhèn)賴平民留題（金龍吐珠）小二里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里，旋轉(zhuǎn)有勢(shì)，起伏有神，跌峽三八二四氣之行龍，轉(zhuǎn)展飛蛾大帳，逆世翻身，名曰金龍吐珠形，此玄機(jī)吉地難卜，非積善之家，斷難遇此。奇石當(dāng)前，筍石枕后，如刀劍之扶持。冬冬戰(zhàn)鼓，排列震方，揚(yáng)揚(yáng)威旗，卓立庚位，云馬耀觀，意有來(lái)朝之勢(shì)，行兵布陣，猶如出戰(zhàn)之威。內(nèi)堂三局，何其堂皇，內(nèi)局緊收，點(diǎn)滴不流；二局龜蛇鎮(zhèn)守；三局日月鎖關(guān)，華表列辰巽，誥軸臨丙坤，如此揚(yáng)威耀武，氣勢(shì)灰宏，能添吉者，子孫必定忠良愛國(guó)，蓋世英雄，鐘銘鼎食，智勇雙全，能執(zhí)朝中之帥印，掌萬(wàn)里之兵權(quán)。九、大人山留題大人山上起龍樓。居中出脈是火球。身為朝中居離位。前面向正三枝頭。左邊文星勾計(jì)頂。右邊武將亞計(jì)頭。向去朝面砂生帽。左右曲腳來(lái)護(hù)衛(wèi)。山坐午子兼丁癸。兼到三分交六周。小水抱到磚瓦合。大水石牛共石竇。九代狀員官二品。十二學(xué)士在里頭。天地有造化之機(jī)，山川有凹凸之象，而況塘坪之方，石人之地，由米貴頂起祖，英氣而來(lái)，春風(fēng)獨(dú)占，廉貞作祖，為官終到三公，然左右之龍飛，余枝未敘，中枝為干，故所研參，脈絡(luò)相連，木火伶俐而至，金水相函而來(lái)，變五星而疊出，降大帳似飛鵝，帶戈帶戟，龍腰疊疊，曜砂如劍，皆發(fā)穿楊之箭，左有舞龍為輔，右有大麟為弼，帶倉(cāng)帶印，曜氣飛揚(yáng)，勒馬到頭，壯威嚴(yán)之皇室，自此英風(fēng)整肅，不亞全軍，大開翔鳳之騰飛，降金蘭之大帳，飄飄昂昂，神藏相貌當(dāng)中，隱約隆隆，**展微唇一席，浩氣鐘與山河，曜耀貫乎星斗，再仰石人掩笑，大帥威名，白虎右方如豺狼之據(jù)，軍營(yíng)雄開奮將軍之神武，諸山圍繞，皆我之爪牙也！更可愛者，砂如兵卒層層擁護(hù)，龍如將帥操權(quán)，列陣分明，隨領(lǐng)凱旅上將，揚(yáng)旗擊鼓，巢如娘子之軍，叩馬書生，大破英雄之路，內(nèi)有龜蛇相會(huì)，祿享千鐘，大小龍門鐵閘，玄之又玄也！此席牛眠公侯之地，而且丁者千千，財(cái)者萬(wàn)萬(wàn)，內(nèi)有星旗列宿，高顯科名，永無(wú)白丁，文載三元，武居一品，再勝列于重朝，伏厥青珠龍德，告功與龍殿，萬(wàn)山朝拜，**如星拱北辰，發(fā)露真?zhèn)?，登壇聽選。時(shí)師俗眼，枉費(fèi)勞心，而且有鬼神所司，非人人所可葬，或天施，或地與，而受**乎，或前人著眼未功，或造化公心于福善也。欲求騰公之佳城，首籍前人之德隆，老仙曰：地有分?jǐn)?shù)，非易求易買，非人事之所得，為之在人，成之在天，甚然而然也。游于千里而來(lái)，素未見福緣之友，以至作此山之賦，流傳于后，余可卜也。十、《九代狀元》北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題《九代狀元》三山頂因其在行龍中間的龍脈上，有三個(gè)小山頭而得名。此地在北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂，喝形為《九扭芙蓉》，可蔭發(fā)出九代狀元。留題如下：三山頂上好龍勢(shì)，貪巨武輔一路齊；灰絲落脈無(wú)人懂，蜂腰過(guò)峽人難知；木火行龍確威風(fēng)，四水來(lái)堂向真龍。九扭芙蓉初降世，三腳香爐次結(jié)之；有福之人插得著，后代兒孫富又貴。九代狀元穴是真，需窮九代后成名；此地行龍約一公里，后龍相托而行，此山脈為圭江第二源頭水之最高處，向左可見到陸川縣謝仙嶂，前見到容縣天堂大帳，右邊大倫十五嶺近在眼前，可叢觀南部，六靖、平政、沙洞、扶新、白馬、大倫，所有山脈，形成層層羅圍朝來(lái)。論文采為貴而言，應(yīng)為北流第一，與容縣天堂十二天梯莊有恭之《九扭芙蓉》各有千秋，砂水略勝一籌。先論水：內(nèi)堂水口出壬，在絲茅坪為第二關(guān)水口，此關(guān)為印星守水口；在偷狗橋處四水又會(huì)聚壬方為第三重水口。此關(guān)為旌旗守水口；在嶺垌墟為第四重水口，在牛角灣為石關(guān)石鎖守水口；被稱為圭江第一源頭沙洞向上梯方向水逆來(lái)入局為第五重，在進(jìn)龍寺水口星為金魚頓水口。此地立火局。仍九運(yùn)之地。再論砂：玉帶捆身為一重，從向上數(shù)到嶺垌墟背底化羅帶砂共九重。全部層層分明有情。古老相傳：唐武德年間，有一位不露姓名的國(guó)師，尋龍追穴來(lái)到新州，被集成上洞村某財(cái)主接待那財(cái)主為人吝嗇，招待國(guó)師不周，國(guó)師不能忍耐，因而來(lái)到龍山麓惠能母子住的山寮房，受惠能母子殷勤款待。那天晚上，在家搭一板床供國(guó)師睡眠，國(guó)師就枕因床凳高矮不齊搖動(dòng)，午夜不能成眠，惠能聽知，心里不安，他就潛入國(guó)師床底，以小手墊床凳使床不搖動(dòng)，國(guó)師在床上睡著轉(zhuǎn)身，惠能的手被床凳壓得太緊，忍不住痛而泄聲，被國(guó)師聽到，忙起床燃燈觀看，見惠能在床底下，國(guó)師很是感動(dòng)，即叫他出來(lái)去就枕。第二天，國(guó)師對(duì)惠能母親說(shuō)："你有先人沒(méi)有墳地嗎?"李氏說(shuō)："丈夫盧行?死了已三載，尚無(wú)墳地埋葬。"國(guó)師說(shuō)："那好，我在上洞財(cái)主家時(shí)已尋得一穴地，那財(cái)主為人不善，我未點(diǎn)給他，你母子如此誠(chéng)意待我，該送給你家。此穴在你寮屋的右邊，可用作葬你的丈夫，不知你們要九代狀元，仍是要萬(wàn)年香煙?"李氏說(shuō)："他父親當(dāng)小官吏，還要從范陽(yáng)貶來(lái)新州；咱們安份守己，怎敢盼九代狀元，但求萬(wàn)代香煙，世代平安過(guò)日子。"國(guó)師乃嘆說(shuō)："你兒子是肉身菩薩，此地合該給你們?cè)嵯热?。那穴形?shì)，背山三寶佛頂峰挺拔，落脈酷似活龍蜿蜒而下，前向近那么一字書案，遠(yuǎn)那么筆架橫陳，氣宇恢宏，于世無(wú)雙。墓穴東西正向，其后世人能夠大魁天下，九代狀元；我今改線坐寅向申，那么會(huì)出一名萬(wàn)年香煙的絕世法王。"國(guó)師去年，惠能母子按國(guó)師點(diǎn)定的寮屋右邊的穴位葬了盧行?。后來(lái)，惠能落發(fā)成佛，又將李氏合葬在那里，現(xiàn)已一千二百連年了?！毒糯鸂钤繁绷魇衅秸?zhèn)嶺南村三山頂留題。北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂留題《九代狀元》此地在北流市平政鎮(zhèn)嶺南村三山頂，喝形為《九扭芙蓉》，可蔭發(fā)出九代狀元。留題如下：此地行龍約一公里，后龍相托而行，此山脈為圭江第二源頭水之最高處，向左可見到陸川縣謝仙嶂，前見到容縣天堂大帳，右邊大倫十五嶺近在眼前，可叢觀南部，六靖、平政、沙洞、扶新、白馬、大倫，所有山脈，形成層層羅圍朝來(lái)。內(nèi)堂水口出壬，在絲茅坪為第二關(guān)水口，此關(guān)為印星守水口；被稱為圭江第一源頭沙洞向上梯方向水逆來(lái)入局為第五重，在進(jìn)龍寺水口星為金魚頓水口。十一、《飛鷹打蛇》北流六麻鎮(zhèn)三洞十二煲灶留題在北流市六麻鎮(zhèn)三洞村，一直留傳著關(guān)于風(fēng)水留題的故事。相傳在清朝某日，有一地師人路過(guò)今六麻鎮(zhèn)三洞村，發(fā)現(xiàn)了一塊好的風(fēng)水穴（陰宅用地），夜晚借住羅家，后告訴了羅家財(cái)主，“說(shuō)在某個(gè)山嶺，有一上好風(fēng)水穴，做了一個(gè)煲灶為記號(hào)，叫他派人去做就是了”。第二天地師走了。羅家財(cái)主便派了長(zhǎng)工去尋找，到后才發(fā)現(xiàn)在那里一共有十二個(gè)煲灶，不知那個(gè)煲灶才是真穴位，長(zhǎng)工沒(méi)有辦法，便在山坳處有一煲灶地方做墳?zāi)沽恕Ｔ瓉?lái)，此處剛好是一條通往陸川廣東古道，很多馬幫路過(guò)此地，前晚剛好有一馬幫在此扎營(yíng)過(guò)夜，因要生火做飯，便順住此山腰共做了十一個(gè)煲灶，加起來(lái)共十二個(gè)，此事傳出后，便有了十二煲灶嶺故事，現(xiàn)在本地人干脆把那里命名為十二煲灶嶺，地名由此而來(lái)。后來(lái)很多地師來(lái)尋此龍局，都說(shuō)羅家財(cái)主所做墳地末葬中。十二、《將軍點(diǎn)兵》廣西北流市六靖茶山村留題,此地可出二品大員.財(cái)丁大旺.留題詩(shī)如下： 龍家發(fā)脈在五星，烽火少祖起廉貞，左右列帳來(lái)護(hù)衛(wèi)，萬(wàn)山獻(xiàn)秀貪狼星。旌旗戰(zhàn)鼓齊布陣，將軍殿前來(lái)點(diǎn)兵。響水猶聞雷戰(zhàn)鼓，百里之外群獸驚。土木行龍木中尋，穴位蒙朧分不清。有福之人得此地，科甲連元出公卿。十三、廣西北流大倫黃配天留題卷尾狗龍?jiān)谏袝?，地在溪前邊。從此鋪龍頸，地在放眼前。大倫邊界局結(jié)地，傳說(shuō)黃配天在此鋪龍頸?，F(xiàn)在公路加大已經(jīng)看不到早年的石記了。但龍沙水局安全無(wú)損依然在，龍干健啊娜多姿莊嚴(yán)清秀也是租千開族貴之美地（是中租千，在黃配天留題圖紙中此地不是最好的也不是最小的，但他為什么擔(dān)心龍頸受到損傷而出資鋪龍頸呢，這是我不能理解的。）或許那時(shí)只能意會(huì)不能言傳，情感益于言表。不是以富貴貧賤看天下的目光寅繹出來(lái)的經(jīng)典故事，而是心情萬(wàn)動(dòng)息放出來(lái)的七彩空間。他過(guò)后每當(dāng)想起也許還是微笑。萬(wàn)馬奔馳左邊官銜右邊富，后吐前吞一片開面落局的生生景象。人見的確人愛啊。此地比茶新龍小一級(jí)，又比烏鴉擔(dān)箭小二級(jí)。但她干健啊娜多姿莊嚴(yán)清秀在的微笑在旭日東升的面前勝過(guò)三千粉黛百八煙花。十四、石玉峰留題謝天發(fā)脈甚英雄，行盡九星到玉峰。帳蓋分明堆疊疊，橫列三臺(tái)脫火兇。右結(jié)大車科甲地，左出書香在經(jīng)龍。中支狐貍祿存土，貪巨武輔到楊沖。大武文曲卷廉格，日月扛峽氣勢(shì)雄。丙位應(yīng)星禎及第，壬方玉椅掛燈籠。垂頭玉尺無(wú)人識(shí)，斬關(guān)截葬穴朦朧。向朝不見千山秀，后枕千里卓立崇。定良大廟收水口，萬(wàn)派江河匯鵝公。獅象石柱把水口，后世兒孫出三公。新榮九只馬騮十只頭。十五、民樂(lè)一里頂穿山飛鳳留題時(shí)師不識(shí)甚虎糟，九只馬騮十只頭；又有五星來(lái)聚會(huì)，王章河口蕩千秋；圣嶺余支牛琴頂，玄武降龍并天高；巨門胎息脈又轉(zhuǎn)，局緊氣聚水左流；借用六琳排城廓，暫靠花山作榜袍；弼星太陽(yáng)金作穴，遠(yuǎn)看又似卷睡牛；旗鼓龜蛇陳干戶，飽鸞餓虎五功曹；寶蓋官階六吉曜，先武后文任府游?！_明斗先師題頂頭來(lái)祖接大容，廉貞發(fā)祖氣沖沖；三重錦帳包其里，九腦芙蓉疊重重；八將隨行日月峽，五度水神納離宮；閃煞轉(zhuǎn)車池過(guò)脈，昂頭現(xiàn)爪顯梧桐；穿山飛鳳真正似，金雞玉犬結(jié)真蹤；華表鐵騎分鎮(zhèn)塞，變成獅象把門封；萬(wàn)山疊繞屯軍隊(duì)，四水歸源富石崇；三曲特朝進(jìn)寶馬，六秀仙宮右蟠龍；左廉右?guī)ぞl(fā)甲，前案后屏出三公；三元不敗龍格局，祥云高照脫火兇；看來(lái)此地非常賤，枉屈前賢并愚蒙；玄關(guān)消納土砂水，改日成湖更興隆；先師允諾時(shí)常閉，弟子文書也半通；歷朝神鬼嚴(yán)禁守，開花結(jié)子得相逢；有福之人葬得著，兒孫世代呈豪雄。文章來(lái)源自十六、民樂(lè)一里頂穿山飛鳳留題 ———賴平民先師題潯陽(yáng)境遇，北邑山川，始之峰巒斷續(xù)，脈遠(yuǎn)龍長(zhǎng)，不勝歷數(shù)矣，憶自癸山發(fā)通，脈貫容山，先師古志，穴華都龍，乃曰山川鳳嶺斯是也。有日，登山游目，動(dòng)我遐思，看起鳳張身展翅，形如沖漢來(lái)龍，昂頭現(xiàn)爪，勢(shì)假設(shè)騰云。遠(yuǎn)觀萬(wàn)笏排云，峰巒窈窕，擎天拔地，起伏馳驅(qū)，生出千層護(hù)衛(wèi)，培成四面?zhèn)}箱，占地脈之源源，盼星羅云之點(diǎn)點(diǎn)。青山疊繞，綠水交流，羨訪名山即聞金雞舞唱，玉犬潛眠。堅(jiān)羅傘于環(huán)城，貴人觀榜，倡星旗于渡口，踏節(jié)屯軍，伏氣藏形，頓起穿山飛鳳，到頭入局，結(jié)成吉地蟠龍。細(xì)察穴情，精分倒仗，善依葬法，妙用深藏，收民樂(lè)之源，同歸渡口，放塘頭之水派衍長(zhǎng)河。前玉筍插碧霄，青云作案，后華蓋作大帳，圍繞為屏，華表捍門，相墓左旋之位，樓臺(tái)鼓角，右抽之妙，環(huán)鐘響玉佩之聲，精察盈虛之氣數(shù)，合局歸垣，舊日鐘鳴鼎食，詳觀本來(lái)之本源，包括造化，歷朝疊登加封。十七、大坡外圣嶺留題 ———羅明斗先師題好地落在圣嶺崗，廉貞作祖氣勢(shì)昂；后有仙橋來(lái)扶送，到頭木火是貪狼；右有文筆來(lái)照穴，左有衙刀鎮(zhèn)一方；龍真穴隱人難識(shí)，門前旗鼓照明堂；兩水合襟北辰鎮(zhèn)，文武齊出入朝堂。十八、新榮石陂沖石鎖鎖金牛留題 ———羅明斗先師題馬鹿塘崗氣勢(shì)雄，煙爐嶺上是真蹤；連派三星成起伏，金水行龍氣勢(shì)雄；間星峰腰是入首，大旗一派會(huì)真龍；仰面太陽(yáng)開口穴，飛蛾大帳夾穴中；蝦須蟹眼穴傍現(xiàn)，穴下金魚理氣通；左有三爺為下臂，右派高原扶正龍；赤蛇繞印局中有，琴臺(tái)筆架居正中；石關(guān)石鎖收水口，水流辰巽辛酉宮；有福之人葬得著，主出文才濟(jì)濟(jì)紅。十九、大人山留題大人山上起龍樓。居中出脈是火球。身為朝中居離位。前面向正三枝頭。左邊文星勾計(jì)頂。右邊武將亞計(jì)頭。向去朝面砂生帽。左右曲腳來(lái)護(hù)衛(wèi)山坐午子兼丁癸。兼到三分交六周。小水抱到磚瓦合。大水石牛共石竇。九代狀員官二品。十二學(xué)士在里頭。天地有造化之機(jī)，山川有凹凸之象，而況塘坪之方，石人之地，由米貴頂起祖，英氣而來(lái)，春風(fēng)獨(dú)占，廉貞作祖，為官終到三公，然左右之龍飛，余枝未敘，中枝為干，故所研參，脈絡(luò)相連，木火伶俐而至，金水相函而來(lái)，變五星而疊出，降大帳似飛鵝，帶戈帶戟，龍腰疊疊，曜砂如劍，皆發(fā)穿楊之箭，左有舞龍為輔，右有大麟為弼，帶倉(cāng)帶印，曜氣飛揚(yáng)，勒馬到頭，壯威嚴(yán)之皇室，自此英風(fēng)整肅，不亞全軍，大開翔鳳之騰飛，降金蘭之大帳，飄飄昂昂，神藏相貌當(dāng)中，隱約隆隆，**展微唇一席，浩氣鐘與山河，曜耀貫乎星斗，再仰石人掩笑，大帥威名，白虎右方如豺狼之據(jù)，軍營(yíng)雄開奮將軍之神武，諸山圍繞，皆我之爪牙也！更可愛者，砂如兵卒層層擁護(hù)，龍如將帥操權(quán)，列陣分明，隨領(lǐng)凱旅上將，揚(yáng)旗擊鼓，巢如娘子之軍，叩馬書生，大破英雄之路，內(nèi)有龜蛇相會(huì)，祿享千鐘，大小龍門鐵閘，玄之又玄也！此席牛眠公侯之地，而且丁者千千，財(cái)者萬(wàn)萬(wàn)，內(nèi)有星旗列宿，高顯科名，永無(wú)白丁，文載三元，武居一品，再勝列于重朝，伏厥青珠龍德，告功與龍殿，萬(wàn)山朝拜，**如星拱北辰，發(fā)露真?zhèn)?，登壇聽選。時(shí)師俗眼，枉費(fèi)勞心，而且有鬼神所司，非人人所可葬，或天施，或地與，而受**乎，或前人著眼未功，或造化公心于福善也。欲求騰公之佳城，首籍前人之德隆，老仙曰：地有分?jǐn)?shù)，非易求易買，非人事之所得，為之在人，成之在天，甚但是然也。游于千里而來(lái)，素未見福緣之友，以至作此山之賦，流傳于后，余可卜也二十、宋朝賴平民關(guān)于廣西容縣南山《金斗局》留題賦（九曲十八扭韻）龍之為靈特超，星之為光不朽；縱橫照耀，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脈落循環(huán)數(shù)百里，透岑容獨(dú)論尊卑；奇巒峻拔萬(wàn)千峰，列土木金分左右。觀龍樓之寶殿，惟仰南山；考星體之鐘靈，竟然金斗。心極溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，難逢重九。原夫祖之所由起者，容山天堂，渾渾噩噩；土柱崇雄，石鵝起伏。娑婆頂為中峰，燈檠石為照燭。大象宿于中傍，仙鶴飛夫常屬。蜂腰渡峽，日月拱扶；鼓角維持，槍旗并蓄。羅列三枝，中標(biāo)雙玉。睹峰戀之疊疊，千山悉是奔隨；驗(yàn)江漢之茫茫，萬(wàn)水咸歸入局。橫敷直遞，觀其勢(shì)者甚威雄；左旋右軸，玩其形者真委曲。靜觀美穴蓮花，精微深切。蟬翼雙披，蝦須兩集。御屏屹豎其間，荷筆卓然秀立。扳金腰之玉帶，一畫連環(huán)；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。遠(yuǎn)觀那么穴起無(wú)情，近視那么山家拱揖。幸形神之畢聚，品格出乎萬(wàn)千；巧象呈祥，聲價(jià)高居倍十。是那么明堂廣漠，陽(yáng)光星列盤桓；局度寬宏，帝座公車峻撥。只有諸沙，并無(wú)一殺。兩邊盡是包羅，四面咸來(lái)觀看。天馬鎮(zhèn)自乾離，北斗重樓合法。擬左施之飄渺；神仙詎敢盡當(dāng)；論右繞之縈回，苑客難稱巧結(jié)。羅位收自近關(guān)，豬牙驥北總壓。布金箱之蘊(yùn)，不但寶三；陳玉石之能，有同簋八。假設(shè)是乎地既靈于其前，人必杰乎厥后。斯興發(fā)之無(wú)疆，享榮隆之悠長(zhǎng)。富比石崇，貴仍韓柳。誥軸文星面對(duì)，他年金榜落款；云天錦帳頻敷，異日斗稱福厚。嗟乎地產(chǎn)精英，鬼神獲守?？v有慧眼之明，難默遭逢之偶。是為山家擇主，毅然福自天來(lái)；倘教鬼門關(guān)佑人，決非事成矯扭。二十一、容縣天堂山國(guó)師地回天雁留題圖容縣天堂山國(guó)師地回天雁留題圖二十二、都嶠山位于廣西容縣境內(nèi)之南山，民間有歌謠云：“南山金戽斗，九曲十八扭，誰(shuí)人葬得著，芝麻綠豆官三斗”宋.賴平民游都嶠山后便作賦一首以贊其美，賦云：龍之為靈特超，星之為光不朽；天光下降方隅，地德上承培嶁；縱橫照耀，二十八宿列九天；起伏恢弘，七十二山分奔走；脈絡(luò)循環(huán)數(shù)百里，透岑容獨(dú)論尊卑；奇巒峻拔萬(wàn)千峰，列土木金分左右；觀龍樓寶殿，惟仰南山;察星體鐘靈，居然金斗；心極溯洄之望，每切秋三；欲登泰岳之高，難逢重九.原夫神之所由起也！容山天堂，森秀渾穆；土柱石鵝，崇雄高矗；香爐頂掛卜天池，丹灶云居幽谷；娑婆巖為中宮，燈檠石為照燭；大象宿于中傍，仙鵝飛乎上屬.蜂腰渡峽，日月匡扶；鼓角威儀，槍旗并束；羅列三枝，中標(biāo)雙玉；觀峰巒之疊疊，千山悉是奔隨；驗(yàn)江漢之茫茫，萬(wàn)水咸歸入局；橫敷直遞，觀其勢(shì)之甚雄；左旋右抽，察其形者真委曲.詳觀美穴蓮花，精微深入；蟬翼雙披，蝦須兩集；御屏屹豎其間，荷筆卓然秀立；遠(yuǎn)觀則高起無(wú)情，近視則山家拱揖；攀金腰玉帶，一畫連環(huán)；占翰苑雕梁，敦厚難岌；幸形神畢聚，品格出乎萬(wàn)千；貌像呈祥，聲價(jià)高居倍十；信是明堂廣闊，陽(yáng)剛星列盤桓；局度寬雄，帝座公車峻拔；只有諸砂，并無(wú)一煞；兩邊盡是包羅，四面咸來(lái)觀察；羅衛(wèi)收自近關(guān)，豬牙鎮(zhèn)塞總轄；天馬鎮(zhèn)自乾離，北斗重騮合札；擬左致之飄渺，仙