《三塊要錄》中的唐樂(lè)和高麗樂(lè)

《三塊要錄》中的唐樂(lè)和高麗樂(lè)

在9世紀(jì)的日本，外國(guó)音樂(lè)分為“唐左樂(lè)”和“歌右高里樂(lè)”?！疤茦?lè)”,包括“林邑樂(lè)”,是從唐朝的中國(guó)進(jìn)來(lái)的?！案啕悩?lè)”是在“三國(guó)樂(lè)”上還編入“渤海樂(lè)”的。有人說(shuō)這個(gè)“高麗樂(lè)”直接從朝鮮半島進(jìn)入日本,又有人說(shuō)這只是起源于朝鮮。這種情況,我們從一種叫“番舞”①的舞樂(lè)的演奏方式里看得出來(lái),因?yàn)檫@個(gè)“番舞”是從“唐樂(lè)”和“高麗樂(lè)”中各取一曲組成一對(duì)來(lái)演奏的。組成時(shí)也有一定的規(guī)律,比方說(shuō),“左方‘皇帝破陣樂(lè)’”和“右方‘新鳥(niǎo)蘇’”組成一對(duì),“左方‘太平樂(lè)’”和“右方‘狛桙’”組成一對(duì)。以后我們一直在意識(shí)著雅樂(lè)在番舞、舞樂(lè)裝束、樂(lè)器的編制等方面有兩個(gè)特色不同的系統(tǒng)。另一方面,我們討論日本的雅樂(lè)的歷史或理論時(shí),主要還是以“唐樂(lè)”為中心,很少注目“高麗樂(lè)”。一般地說(shuō),雅樂(lè)的音階結(jié)構(gòu)的分析和律呂的分類(lèi)以“唐樂(lè)”為對(duì)象。因此,我們首先要明白“高麗樂(lè)”實(shí)際上在音樂(lè)方面和“唐樂(lè)”互相對(duì)立與否。另外,“高麗樂(lè)”只不過(guò)是起源于朝鮮還是直接從朝鮮半島傳過(guò)來(lái),也是個(gè)重要問(wèn)題。“三國(guó)樂(lè)”指的是從朝鮮半島傳過(guò)來(lái)的新羅樂(lè)”、“百濟(jì)樂(lè)”、“高麗樂(lè)”(即“高句麗樂(lè)”,和“右方高麗樂(lè)”不一樣),也稱為“三韓樂(lè)”。這些跟“唐樂(lè)”比較起來(lái),傳過(guò)來(lái)的時(shí)期更早,五世紀(jì)就有文書(shū)記錄。一般的看法認(rèn)為:這三種樂(lè)后來(lái)統(tǒng)一成為“高麗樂(lè)”并和“唐樂(lè)”對(duì)立起來(lái)。但我覺(jué)得,把這三種樂(lè)當(dāng)做《三五要錄》所說(shuō)的“高麗樂(lè)”的源流就未免有些危險(xiǎn)。所以本文首先要分析《三五要錄》第十二卷的音階結(jié)構(gòu),再考慮“高麗樂(lè)”跟“唐樂(lè)”比較起來(lái)實(shí)際上有什么音樂(lè)上的特點(diǎn)。《三五要錄》是十二世紀(jì)后半藤原師長(zhǎng)所著的琵琶譜的集大成②,共十二卷?！案啕悩?lè)”在其第十二卷里收入,卷首的目錄以“高麗曲上、琵琶返黃鐘調(diào)”作為標(biāo)題,列舉著三十個(gè)曲名。此目錄跟實(shí)際上的曲目和收錄次序有所不一致。收錄的曲目實(shí)際上一共只有二十七曲‘有的曲目重復(fù)地收錄兩種譜子。這些情況,請(qǐng)參看后面的《收錄曲目一覽》。另外,《三五要錄》用的詞語(yǔ)是“高麗曲”而不是“高麗樂(lè)”,這可能是因?yàn)檫@個(gè)曲目表里包括著一些不是舞樂(lè)而只有管弦演奏的曲目?！度逡洝返谑砀啕惽谀夸浿爸甘菊{(diào)弦為“琵琶返黃鐘調(diào)”(如表一),雙調(diào)曲指示調(diào)弦為“琵琶返風(fēng)香調(diào)”(如表二)。按照這些調(diào)弦法,把譜字跟各把位的音高對(duì)照起來(lái)決定各個(gè)曲里所使用的音,然后以終止音作為主音,把決定的各音從低音到高音排列起來(lái)了。但這不是表示琵琶的音域或?qū)嵰?而是表示構(gòu)成音的。調(diào)弦為“琵琶返黃鐘調(diào)”的這種調(diào)子叫“高麗壹越調(diào)”。《鷹司本》沒(méi)提到這件事,但《樂(lè)歲堂本》寫(xiě)成“狛笛壹越調(diào)”?！耳椝颈尽返摹巴怂薜隆笔堑炎V跟琵琶譜平行寫(xiě)的。琵琶和笛比較起來(lái),用比“龍笛”高大二度的“高麗笛”的時(shí)候,音高互相一致?！耙荚健敝傅氖荄,但用高大二度的“高麗笛”的時(shí)候,實(shí)音成為E?！案啕愐荚秸{(diào)”曲,除了三曲以外,其終止音都是平調(diào)(E),于是以E作為主音來(lái)排列構(gòu)成音就成為“徵音階”(譜例1)。除了27曲中7曲不用第四音“黃鐘”(A)以外,其他20曲都使用全部七音。這個(gè)音階的第三音跟第四音之間是半音程,第七音跟第一音之間也是半音程。作為主音的平調(diào)(E)反復(fù)出現(xiàn),使旋律安定,這是這個(gè)調(diào)子的共同點(diǎn)。平調(diào)(E)是通過(guò)反復(fù)或者同時(shí)撥開(kāi)放弦,及其同音而加強(qiáng)。比主音完全高五度的盤(pán)涉(B)也是很重要的,用在和的跳越八度的同音反復(fù)。比主音高純四度的黃鐘(A)出現(xiàn)得比較少,甚至在7曲中就不出現(xiàn)。但這音比第五音低全音,是從第五音派生的,卻不是補(bǔ)助地使用的。第七音的斷金(d#)比主音低半音,卻不是作為引到主音的經(jīng)過(guò)音而使用的。大部分的曲從第三音下降到主音。上升時(shí)也從第六音跳上小三度的比較多,上升半音到主音的只有“皇仁庭”“阿夜岐利”“延喜樂(lè)”三曲。從音進(jìn)行上也可以看出這種調(diào)是七音音階。這種調(diào)有三曲不以“平調(diào)”終止,就是“退宿德”“狛桙”“昆侖八仙”。“狛桙”“昆侖八仙”有以平調(diào)安定旋律的,和其他的曲共同的特點(diǎn),“退宿德”卻沒(méi)有這個(gè)共同點(diǎn)。因“退宿德”以“下無(wú)”終止,所以可以說(shuō)是以“下無(wú)”為主音的“羽音階”,但我想判定哪一種是有一點(diǎn)困難的。另外,“‘長(zhǎng)寶樂(lè)’急”是所“平調(diào)”為主音的“羽音階”(譜例2)。這曲的調(diào)弦指示“琵琶黃鐘調(diào)”。這表示,調(diào)弦和“琵琶返黃鐘調(diào)”一樣,卻“調(diào)”就不一樣。下面的“雙調(diào)曲”在《鷹司本》、《樂(lè)歲堂本》里都只寫(xiě)成“雙調(diào)曲”,但我們跟“唐樂(lè)”的雙調(diào)相區(qū)別把它稱為“高麗雙調(diào)”。以終止音為第一音而列出它的構(gòu)成音,就成為以雙調(diào)(g)為主音的“宮音階”(譜例3)。變徵、變宮各指比徵、宮低半音的音,但不是從徵、宮派生出來(lái)的,也不是輔助徵、宮的?！皩m音階”是中國(guó)古來(lái)的七音音階。這調(diào)的四曲都有共同的音階結(jié)構(gòu),比如反復(fù)之(g)⊥(g)的同音之后結(jié)束,高純五度的(d)(d)的重要,從第三音順次下降到結(jié)束等,在音進(jìn)行上也有統(tǒng)一性。不過(guò),這調(diào)的樂(lè)器編成上有問(wèn)題。高麗笛的“雙調(diào)”在實(shí)音上成為“黃鐘”。所以使用高麗笛的時(shí)候,跟琵琶發(fā)生大二度的偏差。既然我們把以平調(diào)為主音的調(diào)叫“高麗壹越調(diào)”,我們就應(yīng)該把它叫做“高麗勝絕調(diào)”了。我估計(jì),“高麗樂(lè)”一般用高麗笛,但“高麗雙調(diào)”用的是“唐樂(lè)”所用的龍笛,這樣估計(jì)才可以解決問(wèn)題。我又估計(jì),正是由于這個(gè)理由,《樂(lè)歲堂本》里的“高麗壹越調(diào)”上有狛笛的指示,“高麗雙調(diào)”卻無(wú)指示?！案啕愲p調(diào)”的“蘇志摩利”在琵琶譜的一部分上配上笛譜,這里的笛應(yīng)該是龍笛,這樣才跟琵琶的音高互相一致。這種調(diào)在演奏的時(shí)候使用龍笛是無(wú)可否認(rèn)的?！案啕惼秸{(diào)”只有“林歌”一曲。這一曲只在《樂(lè)歲堂本》里收錄,《鷹司本》不收錄。但《鷹司本》的同一個(gè)時(shí)代的樂(lè)書(shū)上有狛樂(lè)“林歌”的記載,由此可知當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在“高麗平調(diào)”的“林歌”。此曲有兩種譜。第一種譜有“平調(diào)曲、琵琶黃鐘調(diào)”的記載,是以平調(diào)為主音的“羽音階”(譜例3)。第二種譜有“下無(wú)調(diào)狛笛平調(diào)”的記載,是以“下無(wú)”(f#)為主音的“羽音階”。第二種譜把把位寫(xiě)得高大二度,演奏的旋律也隨之高大二度。所以在全體上高了大二度,音階結(jié)構(gòu)上卻沒(méi)有變化。這和唐樂(lè)的平調(diào)一樣。這曲也由于是“高麗平調(diào)”的關(guān)系,第一譜可能和“高麗雙調(diào)”一樣用龍笛演奏。關(guān)于這一點(diǎn),《教訓(xùn)抄》第五卷高麗曲物語(yǔ)③《林歌》一項(xiàng)有記載說(shuō):“有的譜把這曲說(shuō)成是林鐘調(diào)的曲,是有道理的。狛笛吹平調(diào)等于橫笛吹下無(wú)調(diào)。下無(wú)調(diào)就是林鐘調(diào)的意思。(略)轉(zhuǎn)調(diào)吹這樂(lè)的情況會(huì)有多種多樣的說(shuō)法。(略)據(jù)說(shuō)這些都是跟著弦樂(lè)器以橫笛吹時(shí)用的,但考慮又有狛笛轉(zhuǎn)調(diào)時(shí)的秘法等說(shuō)法,也可能有時(shí)用狛笛換著吹”。這里所說(shuō)的“高麗平調(diào)”等于“下無(wú)調(diào)”意味著用的笛是高麗笛,用的譜是高二度的第二種譜。但為了調(diào)和弦樂(lè)器的音高也用龍笛,這在樂(lè)書(shū)上找到了根據(jù)。這曲“林歌”不管其傳統(tǒng)如何,現(xiàn)在就轉(zhuǎn)移到“唐樂(lè)”的“平調(diào)”了。不過(guò)在十七世紀(jì)以前以為是“高麗樂(lè)”,本文主要以十二到十三世紀(jì)的說(shuō)法為分析對(duì)象,所以索性不涉及到現(xiàn)行日本雅樂(lè)了。如上面所說(shuō),“高麗樂(lè)”有三調(diào),“高麗壹越調(diào)”則以平調(diào)(e)為主音的籟音階,“高麗雙調(diào)”則以雙調(diào)(g)為主音的宮音階,“高麗平調(diào)”則以平調(diào)(e)為主音的羽音階。下而就要討論這些“高麗樂(lè)”三調(diào)跟“店樂(lè)”的六個(gè)調(diào)子、律呂的分類(lèi)等關(guān)系。《三五要錄》的分類(lèi)項(xiàng)目在壹越調(diào)、平調(diào)、大食調(diào)、雙調(diào)、黃鐘調(diào)、盤(pán)涉調(diào)、高麗曲,沒(méi)有“店樂(lè)”的一項(xiàng)。雖說(shuō)是兩部制,但并不是把“唐樂(lè)”分為六個(gè)調(diào)子還把“高麗樂(lè)”分為三調(diào)的平等分類(lèi),而是“高麗樂(lè)”好象相當(dāng)于六個(gè)調(diào)子之一,或者可以說(shuō)把“高麗樂(lè)”成為“唐樂(lè)”的第七個(gè)調(diào)子。這也許是曲數(shù)的多少影響到“卷”編制的結(jié)果。這樣的編集分類(lèi)和別的樂(lè)書(shū)相一致?！案啕悩?lè)”和“唐樂(lè)”一樣,其調(diào)的七個(gè)音都用在旋律上。也有缺乏第四音的例外,但“高麗樂(lè)”基本上可以說(shuō)是七音音階?！案啕悩?lè)”三調(diào)之中,“高麗壹越調(diào)”跟“雙調(diào)”是同一個(gè)音階,只有主音的音高不一樣而已。“高麗雙調(diào)”也跟“立越調(diào)”是同一個(gè)音階,只有主音的音高不一樣而已。因此,“高麗樂(lè)”和“唐樂(lè)”比較起米缺乏音階結(jié)構(gòu)上對(duì)立的特點(diǎn)。另外在樂(lè)器方面,一般地說(shuō)“唐樂(lè)”用太鼓、羯鼓、證鼓、琵琶、箏、笙、篳篥、龍笛,“高麗樂(lè)”用太鼓、三之鼓、鉦鼓、篳篥、高麗笛。但“高麗樂(lè)”也有琵琶譜的《三五要錄》和箏譜的《仁智要錄》④,那就得承認(rèn)也用過(guò)琵琶和箏。“高麗雙調(diào)”、“高麗平調(diào)”都用龍笛,這是我們已經(jīng)論證過(guò)。樂(lè)器編制上也看不出顯著的特點(diǎn)。所以把“三國(guó)樂(lè)”看做“高麗樂(lè)”原形的看法應(yīng)該說(shuō)是