讀書明星心得

個(gè)人讀書心得體會(huì)書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)多種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長緊緊相聯(lián)，讀書增進(jìn)成長，成長離不開讀書，這是我個(gè)人的理解，讀書會(huì)使思想的源泉永不干枯。讀書的目的是豐富知識(shí)，開闊視野，助推工作，提高自身文化素養(yǎng)?？偨Y(jié)我的讀書經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時(shí)代僅為學(xué)習(xí)成績而讀書，我稱為被動(dòng)讀書；第二階段是有了愛好愛好僅為提高專長而讀書，我稱為局限讀書；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書，我稱為狹隘讀書；第四階段就是目前的狀況，讀書范圍廣了，但讀書量太少，我稱為平常讀書。和大多數(shù)人同樣，總是找借口說工作忙而貽誤讀書，這不是能站住腳的理由，而是自身做事的毅力不夠，沒有養(yǎng)成堅(jiān)持每天讀書的良好習(xí)慣。這就是對(duì)自己的自我批評(píng)吧。我算不上一種“地道”的讀書人，沒有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談某些個(gè)人的觀點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)“讀好書”的見解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。一、精讀。精讀的一種方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計(jì)，要讀的書難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦同樣，沙里淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另首先是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專門的紅學(xué)研究會(huì)，目前還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡量所有消化，這才叫讀書，叫精讀。二、常讀。書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一種好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事反復(fù)去做，這種反復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語叫“好記性不如爛筆頭”，一般理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書是吸取，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會(huì)發(fā)言時(shí)，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，假如之前刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫某些讀書心得，不怕寫不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫文章時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。四、心讀。讀書要專心，更要專心。書中自有黃金屋，專心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”五、鑒讀。讀書也是生活的一面鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提高道德素養(yǎng)，把某些好的方面作為航標(biāo)，把例如從物傳記方面的背面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸取書中的文化，持揚(yáng)棄的讀書觀。讀書活動(dòng)心得體會(huì)高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，“讀書破萬卷，下筆如有神”是唐代大詩人杜甫的名句，“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，書能提高人們的精神境界，使生活充實(shí)。這樣的人自身就是一本書，一本耐人尋味的好書，因此說讀書就是人的立身之本。結(jié)合自己工作之余的讀書感受，我個(gè)人有如下幾點(diǎn)體會(huì)：一、不停反思中能積累智慧人們常說：一種善于思索的人就是一種充斥智慧的人。我想，只要我們回過頭來用理性的眼光審閱自己，我們就可以透過瑣屑和繁雜逐漸找到事物的本質(zhì)規(guī)律，就能少走彎路。美國教育心理學(xué)家加涅指出，人類有一種特殊的智慧叫“認(rèn)智方略”，是對(duì)內(nèi)處理問題的智慧。這是一種高級(jí)智慧和意識(shí)活動(dòng)，即反思智慧和自我批判意識(shí)，這是使人“通向天堂、成為天使”的對(duì)的途徑。反思就是行為主體對(duì)自身既往行為及其有關(guān)觀念自覺進(jìn)行異位思索的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。反思不一樣于一般的回憶或回憶。美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的的知識(shí)。因此，在平時(shí)的工作中，我都臺(tái)邑進(jìn)行很好的反思，總緒工作中的得失，讓反思成為一種習(xí)慣。二、聯(lián)絡(luò)實(shí)際教學(xué)中寫作能形成智慧教育的反思缺不了寫作，感悟、經(jīng)驗(yàn)、研究等等讓它形成文字，讓它形成理論。我在教學(xué)中也不停反思，常常思索，在與學(xué)生共同的學(xué)習(xí)之中不停積累并寫下某些體會(huì)，我覺得就是智慧形成的過程。沒有反思、沒有寫作，就沒有積累，那么智慧又從何而來？在實(shí)踐中不停對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不停進(jìn)行重組，形成在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式，才能適應(yīng)新的變革，從容面對(duì)新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處煹霓D(zhuǎn)變。智慧的形成是一種大量讀書、不停反思、不停積累的過程，在領(lǐng)會(huì)一本本好書魅力的同步，我們也應(yīng)當(dāng)對(duì)照自己的教育智慧與真情進(jìn)行一番錘煉與升華。當(dāng)我們?cè)谂c學(xué)生一道探究的時(shí)候，我們的教育才能在堅(jiān)守與發(fā)明中向著理想的彼岸一直不停走向前去。最終，我想用摘取的教師誓言來鼓勵(lì)自己，那就是“愛生如子，愛校如家，愛學(xué)如癡?！蔽覀円鰧W(xué)生人生發(fā)展的有效引領(lǐng)者；做教育改革和學(xué)校發(fā)展的積極參與者；做終身學(xué)習(xí)的積極實(shí)踐者。在后來的工作和生活中，我會(huì)勇敢面對(duì)多種困難和挑戰(zhàn)，與同事攜手向前，踐行學(xué)校關(guān)鍵價(jià)值，為打造豐收鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)教育，奉獻(xiàn)自己的一份力量。篇三：讀書心得體會(huì)讀書心得體會(huì)王雅玲學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)當(dāng)飾演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)同樣，班主任不應(yīng)當(dāng)成為管理的主力，而應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一種幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一種或幾種教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)行管理的主體，到達(dá)“管是為了不管”的目的。這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯耗壳暗膶W(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的寵愛，這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的協(xié)助和照顧。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)重要從三個(gè)方面著手：第首先，運(yùn)用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生均有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)絡(luò)學(xué)生的家長，獲得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。另一方面就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。運(yùn)用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同步要精心培養(yǎng)小干部。第一，協(xié)助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我刊登自己的意見和提議供他們參照。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作措施。第三，嚴(yán)格規(guī)定小干部在知識(shí)、能力上獲得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力爭(zhēng)從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要可以通過干部這個(gè)小集體建立對(duì)的、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同步也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題，教給他們工作措施，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺陷和此后努力工作的方向。同步，還規(guī)定他們注意班干部組員之間的合作，齊心合力，擰成一股繩，竭力在同學(xué)之間樹立他們的威信，發(fā)明機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的措施，所有采用的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。教師讀書心得體會(huì)張志華作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，范文之心得體會(huì):教師讀書心得體會(huì)。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾種“提議”談?wù)勎业南敕?。一、教師，愛惜小朋友?duì)你的信任“教師面對(duì)的是小朋友極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一種頭腦里裝進(jìn)另一種頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是平等的，融洽的，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子均有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)懷和指導(dǎo)他們向?qū)Φ牡姆较蚯斑M(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更深入。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處均有很脆弱的地方，孩子也是同樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短“假如你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)小朋友練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾種月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反應(yīng)著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是此后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)措施，使得他們?cè)诖撕蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀測(cè)，并進(jìn)行自我觀測(cè)，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐漸形成自己的教育思想。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的措施和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)獲得某種信念.”三、教師的教育素養(yǎng)“有關(guān)學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣闊的無可比擬的時(shí)候，教師才也許成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵?shí)，要想到達(dá)這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不停地充實(shí)自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是埋怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有無可以借鑒的文章，有無可以參照的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！目前覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野愈加開闊了，我們不得不時(shí)刻規(guī)定自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們掙脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一種最佳的措施，我要不停地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。篇四：讀書心得體會(huì)愛讀書的人，不管走到那里都是一道漂亮的風(fēng)景。他也許貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水同樣的柔軟，像風(fēng)同樣的迷人，像花同樣的絢麗??。讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長才能，他們比較重視思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人自身就是一本書，一本耐人尋味的好書；有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊安靜的畢生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；尚有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉某些事理。喜歡讀書的人，學(xué)歷也許并不高，但他一定有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；常常讀書的人，一眼就能從人群中辨別出來。尤其是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；常常讀書的人，一般不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，而每一種結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；常常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思索，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；常常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住主線和要害，從而提出處理問題的措施，科學(xué)地拒絕盲目；常常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少出錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致:由于他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；由于他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。一種崇尚知識(shí)的社會(huì)陽光燦爛，一種熱愛書籍的民族活力永駐，一種善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧靜友好，一種勤于閱讀的人生絢麗多彩。讀書直接增進(jìn)著一種人的成長進(jìn)步，讀書拓展著一種人的人生寬度，讀書修養(yǎng)著一種人的精神氣質(zhì)。我們幾乎可以說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴畢生。世界上最感人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認(rèn)真地工作過，而最大的悲傷，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書交過朋友。最庸俗的人是不讀書的人;最吝嗇的人是不買書的人；最可憐的人是與書無緣的人。人不是由于漂亮而可愛，而是由于可愛而漂亮。我相信愛讀書的人都是漂亮的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！篇五：讀書心得體會(huì)讀《論語》的心得體會(huì)《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千數(shù)年，并且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時(shí)間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,不過卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!他的畢生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K身。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一種偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，波及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀老式文化，應(yīng)當(dāng)是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是由于這其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目的，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的主線精神、終極目的、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。一、要勤學(xué)善悟，學(xué)以致用讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族老式的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子有關(guān)學(xué)習(xí)方面的論述?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，倡導(dǎo)“不恥下問”的精神。“三人行，必有我?guī)熝伞保叭恕碑?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引認(rèn)為戒，改正自己也有的缺陷。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向他人學(xué)習(xí)。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”像我們工作時(shí)間短的人，只有通過不停的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，另一方面要有科學(xué)的學(xué)習(xí)措施。愛因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+對(duì)的措施+講究效率=成功”。其中把勤奮當(dāng)作是首要原因，闡明要獲得任何方面的成功，都必須具有勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種措施，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，兩者相輔相成。一種人要增長知識(shí)和才能，就必須認(rèn)真讀書和思索，兩者不可廢，要養(yǎng)成常常思索問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過自身的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不停溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會(huì)豁然開朗，對(duì)新問題有新的措施，而不是束手無策?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。二、愛人如同愛己，敬人如同敬己。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為楷模，不停鼓勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都但愿得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為何自己付出了什么，卻很少去思索。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。假如自己心中沒有了他人，就難得到他人的尊重，尤其是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不輕易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚(yáng)他人，真心看待他人，真心接受他人的好意，要以德埋怨，以直埋怨，用論語精神指導(dǎo)我們的行為。在平常工作中，真心看待每一位前來辦事的市民，對(duì)所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。三、以對(duì)的的心態(tài)面對(duì)人生觀