第十三章 走向“文革文學”

第十三章走向“文革文學”——文學與新聞系張文通一、1958年文學運動1958年的文藝運動，其理念與運動方式與后來“文革”開展的文藝運動有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)和相近的形態(tài)。因此，可以將“大躍進”的文藝實踐，看做是走向“文革文藝”的重要步驟。1958年，與經(jīng)濟上的大躍進相伴的是文藝上的大躍進。毛澤東的兩個主張：A、大力搜集民歌；B、提出了革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的“創(chuàng)作方法”。在60年代初，在經(jīng)濟、政治的“大躍進”遭遇嚴重挫折之后，開始實施“調(diào)整”的退卻政策。二、文學激進思潮和《紀要》1962年，毛澤東提出了“千萬不要忘記階級斗爭”。1963、1964年毛澤東關(guān)于文學藝術(shù)的兩個“批示”。文藝界的大批判運動。（1）毛澤東有關(guān)文藝的第一個批示（1963年12月12日）“社會主義改造的許多部門中，至今收效甚微，許多部門至今仍是‘死人’統(tǒng)治著”?！霸S多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會主義的藝術(shù)，豈非咄咄怪事”。（2）毛澤東有關(guān)文藝的第二個批示（1964年6月27日）

“這些協(xié)會和他們所掌握的刊物的大多數(shù)（據(jù)說有少數(shù)幾個好的），十五年來，基本上（不是一切人）不執(zhí)行黨的政策，做官當老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會主義的革命和建設(shè)。最近幾年，竟然跌到了修正主義的邊緣?！苯嗪土直霃埓簶蚝完惒_1904—19891917—2005王洪文和姚文元（1935-1992）

（1931－2005）

文革“導火索”。1965年11月1０日上?！段膮R報》發(fā)表姚文元的文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》是江青和張春橋的直接授意策劃而成，并經(jīng)毛澤東親自審定后發(fā)表的。文章有意把歷史劇中的海瑞與現(xiàn)實生活中的彭德懷聯(lián)在一起，促使毛澤東認可了此劇具有影射意味。此文激化了文化藝術(shù)領(lǐng)域的大批判勢頭。1966年初，五人小組起草《關(guān)于當前學術(shù)討論的匯報提綱》（即《二月提綱》），其中有“堅持實事求是，在真理面前人人平等，要以理服人，不要象學閥一樣武斷和以勢壓人”。1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名義在上海召開了“部隊文藝工作座談會”，會后形成一份紀要。紀要共十條內(nèi)容，其中關(guān)于“文藝黑線專政論”與另一條“重新組織文藝隊伍”相配合，從文藝路線和文藝組織兩個方面全盤否定了新文藝的歷史和現(xiàn)狀。主要觀點：A、破的方面——“文藝黑線專政論”；“黑八論”——“寫真實”論、“現(xiàn)實主義廣闊的道路”論、“現(xiàn)實主義的深化”論、“反題材決定”論、“中間人物”論、“反火藥味”論、“時代精神匯合”論、“離經(jīng)叛道”論等；破除對三十年代文藝的迷信，破除對中外古典文學的迷信等。B、立的方面——“根本任務(wù)”論：“要努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務(wù)?！眲?chuàng)作方法：“要采取革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的方法，不要搞資產(chǎn)階級的批判現(xiàn)實主義和資產(chǎn)階級的浪漫主義?！薄叭怀觥眲?chuàng)作原則：在所有人物中要突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。以京劇《智取威虎山》為例原演出本中，楊子榮進林海雪原，心里想的是：“茫茫林海形影單”，“白骨累累血跡斑斑絕人煙”修改后的演出本中，則是“胸懷祖國、放眼世界”，“愿紅旗五洲四海齊招展，迎來春色換人間”，“一心要砸碎千年的鐵鎖鏈，為人民開出萬代幸福泉”。《紀要》造成的危害。同1966年4月，《紀要》以《中共中央文件的形式下達全黨。否定了中共中央此前簽發(fā)的《二月提綱》，同時也表明江青在文藝界領(lǐng)導地位的確立。中國的文化和文藝格局的新變動，使文藝界割斷了自“五四”到1949年的所有傳統(tǒng)，新中國的文藝傳統(tǒng)成了一片空白。文革開始。1966年4月，中央書記處決定起草一個撤消并徹底批判《二月提綱》的“通知”。1966年5月召開的中央政治局擴大會議通過了由康生、陳伯達起草，經(jīng)毛澤東修改的《五一六通知》），這個《通知》與三個月之后的中共中央八屆十一中全會通過的《關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》一起，成為文化大革命的指導性文件。三、文學的存在方式文學激進思潮的特征之一，是竭力削弱文學創(chuàng)作、活動與政治行動之間的界限。在“文革”中，政治觀念、意圖在文藝作品中的表達采用更直接的“轉(zhuǎn)化”方式，即所謂“政治”的直接“美學化”。大多數(shù)作家、藝術(shù)家在“文革”期間被“邊緣化”，許多受到程度不同的迫害。老舍著名作家1966.8.24跳北京太平湖溺死。

?陳夢家新月派詩人，考古學家1966.9.3自殺。

?葉以群文藝理論家，上海文聯(lián)副主席，上海作協(xié)副主席等1966.8.2跳樓身亡。

?聞捷著名詩人1971.1.13用煤氣自殺。

?周瘦鵑鴛鴦蝴蝶派作家1968.8.12在蘇州周家花園跳井身亡。

?羅廣斌小說《紅巖》作者1967.2跳樓自殺，另一說是他殺。

?馮大海作家時間不明跳樓身亡。

李廣田云南大學校長，著名作家。1968跳河身亡。

?海默電影劇作家1967在地下室陳尸7天被指自殺。

?楊朔著名散文作家1968.8.3服安眠藥而死。

?遠千里詩人，河北省宣傳部副部長1968.6.22關(guān)押時用刀片割頸動脈而死。

?孟秋江作家，前《大公報》記者1966年在上海跳樓自殺。

?孔厥《新兒女英雄傳》作者1966年?勞改回京跳陶然亭湖自殺。五·七干校五七干校，是中國文化大革命期間，為了貫徹毛澤東《五七指示》和讓干部接受貧下中農(nóng)再教育，將黨政機關(guān)干部、科技人員和大專院校教師等下放到農(nóng)村，進行勞動的場所。湖北咸寧五七干校；河北靜海五七干校（團泊洼干校）；河南息縣五七干校。楊絳的隨筆《干校六記》。牛漢的《華南虎》等詩歌。郭小川的《團泊洼的秋天》等詩歌。陳白塵的散文《云夢斷憶》。韋君宜的小說《洗禮》。巴金的散文《懷念蕭珊》。張光年的散文《向陽日記》。從1966年7月開始，全國的文學刊物相繼停刊。文學批評最流行的方法是組織寫作小組，這顯示了發(fā)言的階級、政治集團性質(zhì)，以加強其權(quán)威地位。詩、散文、小說的發(fā)表仍以個人署名方式為主，但是，集體創(chuàng)作作為一種方向得到鼓勵和提倡上山下鄉(xiāng)的知青運動毛澤東：“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要……”從50年代到70年代末上山下鄉(xiāng)的知識青年的總數(shù)的估計在約1200萬至1800萬之間。另說近3000萬人。“老三屆”（66－68），“新五屆”（69－73），以及“后五屆”（74－78）知青。《知青之歌》

詞曲：任毅(南京市五中知青集體詞曲)

藍藍的天上，白云在飛翔，美麗的揚子江畔,是可愛的南京古城，我的家鄉(xiāng)。啊，彩虹般的大橋，橫跨了長江，雄偉的鐘山腳下,是我可愛的家鄉(xiāng)。