2013年長沙市第一次模擬試題

2013年長沙市第一次模擬試題語文試題一、語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，語音全部正確的一組A．漫溯（sù）鐵砧（zhēn）旱澇（lào）差強(qiáng)人意（qiánɡ）B．驍勇（xiāo）剽悍（biāo）商榷（què）不屈不撓（náo）C．散步（sǎn）削價(jià)（xuē）刷白（shuà）洗洗涮涮（shuàn）D．嶙峋（xín）豐稔（rěn）醇厚（chún）追本溯源（sù）2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是A．坐鎮(zhèn)尺牘趨之若鶩與子偕老B．犀利襤褸箭步如飛真知卓見C．蝸居冒然唉聲嘆氣湮沒無聞D．蜜餞熟稔怡笑大方禮尚往來3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．莫言在80年代中期以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家，也使他當(dāng)之無愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。B．日方非法“購買”釣魚島的行徑嚴(yán)重侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)，日方應(yīng)正視當(dāng)前中日關(guān)系的嚴(yán)峻局面，承認(rèn)釣魚島主權(quán)爭議，回到談判解決釣魚島問題的軌道上來。C．京廣高鐵于2012年12月26日全線開通運(yùn)營，這條大動(dòng)脈連接的大都是主要的金融中心和大型城市。D．自1月1日施行的“闖黃燈扣6分”的新交通規(guī)則在民間引發(fā)爭議，雖然公安部日前下發(fā)通知暫時(shí)以教育為主，但不少業(yè)內(nèi)外人士都表示朝令夕改傷害法律權(quán)威。4．下面四種不同的表達(dá)語，通順、得體的一項(xiàng)是A．（申請(qǐng)報(bào)告）我校設(shè)備簡陋，教室處在風(fēng)雨飄搖之中，望撥款修整。B．（廣播稿）據(jù)悉，此次義演所籌之捐款將會(huì)在最近轉(zhuǎn)送到黔江地區(qū)的希望小學(xué)。C．（班會(huì)課）王老師對(duì)全班學(xué)生說：“同學(xué)們，別忘了，我們是學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)”。D．（自薦信）雖然我只有本科學(xué)歷，但絕對(duì)名副其實(shí)，懇請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯才是用。二、文言文閱讀（共22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成5-8題。古者，名以正體，字以表德，名終則諱之，字乃可以為孫氏。孔子弟子記事者，皆稱仲尼。江南至今不諱字也。河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。偏傍之書，死有歸殺，子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝①；喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連②。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當(dāng)加也。《禮經(jīng)》：“父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。”正為常所講習(xí)，讎?？槍懀捌臃茫雄E可思者耳。若尋常墳典③，為生什物，安可悉廢之乎？既不讀用，無容散逸，惟當(dāng)緘保，以留后世耳。江南風(fēng)俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺針縷，并加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為試兒。親表聚集，致宴享焉?！暮Ｖ?，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。一爾之后，命子拜伏，呼為丈人，申父交之敬，身事彼親，亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié)，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結(jié)父為兄、托子為弟者。（選自《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操篇》【注】①厭（y?。﹦伲褐品?，指用巫術(shù)制服妖邪等。②章斷注連：上章以求斷絕死者之殃染及旁人。注連，傳染的意思。③墳典：《三墳》《五典》的簡稱，泛指古籍。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．名終則諱之諱：避諱B．無容散逸逸：丟失C．兒生一期期：周年D．申父交之敬申:申訴6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）A．古者，名以正體然秦以區(qū)區(qū)之地B．乃儒雅之罪人且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡C．兒生一期，為制新衣君為我呼入D．感其手口之澤此其志不在小7.下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代一個(gè)人的名和字是代表不同的意思的，名代表自己，而字則代表著這個(gè)人的德行，我們常說的“避諱”一般是指諱字。B．在節(jié)選的文中，作者從“名字”“歸殺”“廢物”“試兒”“結(jié)拜”等幾個(gè)方面闡述了對(duì)風(fēng)操德行的一些看法。C．作者認(rèn)為“結(jié)拜”是不能隨意為之的，結(jié)拜者要有共同的志向，而且，也要講究一定的儀式，不能太草率。D．本文節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操篇》，風(fēng)操是指士大夫的門風(fēng)節(jié)操。作者從傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，論述了對(duì)名諱、結(jié)交等流行風(fēng)尚的看法。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。（3分）譯文:（2）置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為試兒。（4分）譯文：（3）必有志均義敵，令終如始者，方可議之。（3分）譯文：9．文言文斷句不正確的一項(xiàng)是（）A．太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之B．吾見過我者多矣/莫我哀也/衰我者惟夫子/向使夫子不不食/其能哀我乎C．刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則其事寡敗D．昔者有饋魚于鄭相者/鄭相不受/或謂鄭相曰/子嗜魚/何故不受/對(duì)曰/吾以嗜魚/故不受魚/受魚失祿/無以食/魚不受/得祿終身食魚三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（共13分）10．閱讀下面的詩歌，完成題目。(8分)初見嵩山張耒年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來?！咀⑨尅繌堮纾罕彼卧娙?，蘇門四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。（1）從形式看，這首詩屬于____________詩。（2分）（2）“數(shù)峰清瘦出云來”中“清瘦”一詞歷來為人稱道，請(qǐng)賞析其妙處。（6分）____________________________________________________________________11．古詩文默寫。（5分，每空1分）（1）___________________，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）（2）___________________，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）（3）滿地黃花堆積，_________________，__________________？（李清照《聲聲慢》）（4）君子生非異也，___________________。（荀子《勸學(xué)》）四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（共10分。其中，填空題4分；選擇題6分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成12-14題。3D打印的革命性王飛躍梁曉輝3D打印堪稱2012年的一個(gè)熱詞兒。這項(xiàng)由麻省理工學(xué)院研究生1995年命名的技術(shù)，現(xiàn)在終于變得較為易用和大眾化。3D打印源自100多年前的照相雕塑和地貌成形技術(shù)，上世紀(jì)80年代已有雛形，其學(xué)術(shù)名稱叫快速成型，是一種不需要傳統(tǒng)刀具和機(jī)床就能打造出任意形狀、根據(jù)物體的三維模型數(shù)據(jù)制成實(shí)物模型的技術(shù)，被認(rèn)為是一項(xiàng)改變世界的新技術(shù)。具體地說，人們首先需要通過電腦對(duì)實(shí)物進(jìn)行掃描或直接創(chuàng)建一個(gè)三維設(shè)計(jì)圖，再通過3D打印機(jī)對(duì)這個(gè)立體原型進(jìn)行“切片”，一層一層地進(jìn)行數(shù)據(jù)記錄，然后將原材料按切片數(shù)據(jù)層層疊加，直到最終成型。3D打印使用的不是傳統(tǒng)的“墨”，而是那些能發(fā)生固化反應(yīng)的材料，比如樹脂、塑料、陶瓷、金屬等，因而能“打印”出實(shí)實(shí)在在的三維立體模型，就像童話中的“復(fù)制機(jī)”一般神奇。小到一只耳環(huán)，大到體積龐大的工程零件、器具，只要獲得了原始的模型數(shù)據(jù)，3D打印機(jī)都能將這些東西精準(zhǔn)地復(fù)制出來。這將使工廠徹底告別車床、鉆頭、沖壓機(jī)、制模機(jī)等傳統(tǒng)工具，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以3D打印為基礎(chǔ)的、成本更低、研發(fā)周期更短的生產(chǎn)方式。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志曾刊發(fā)題為《第三次工業(yè)革命》的文章，稱3D打印標(biāo)志著第三次工業(yè)革命的到來。以目前的發(fā)展情況判斷，3D打印之后，必將是社會(huì)制造的迅猛崛起。據(jù)報(bào)道，國外目前已經(jīng)通過3D打印技術(shù)成功地“打印”出了手槍、自行車、汽車、電控飛行器等物。美國3D打印服務(wù)提供商Shapeways首席執(zhí)行官彼得稱，他們?nèi)ツ暌呀?jīng)“打印”了75萬種產(chǎn)品，使用的材料包括塑料、不銹鋼、銀、陶瓷和玻璃等，數(shù)量之多令人驚嘆。現(xiàn)今，3D打印也應(yīng)用于珠寶制造和模型制作，在時(shí)裝業(yè)、電影業(yè)、建筑業(yè)等10多個(gè)不同的行業(yè)和領(lǐng)域顯示出了十足的魅力，并大大改變了美國制造業(yè)的格局，以至于美國《時(shí)代周刊》將3D打印產(chǎn)業(yè)列為“2012年美國10大增長最快的工業(yè)”。其實(shí)，眾多的3D打印創(chuàng)業(yè)者此前早已落戶以虛擬經(jīng)濟(jì)著稱的紐約市，即便在2008年金融危機(jī)的情況下，3D打印還是拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐氖挆l經(jīng)濟(jì)，為經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)了力量。3D打印的應(yīng)用并不止于工業(yè)制造，它在醫(yī)學(xué)界也有著廣闊的發(fā)展前景。設(shè)想一下，如果它用來打印的“墨”是一個(gè)個(gè)活體細(xì)胞，那么，只要獲得相關(guān)器官的切片數(shù)據(jù)，該器官就可以被“打印”出來。這并非天方夜譚，在去年舉行的全球科技娛樂設(shè)計(jì)大會(huì)（TED）上，美國維克森林再生醫(yī)學(xué)學(xué)院博士安東尼就向人們展示了這樣一個(gè)腎臟模型打印的過程。據(jù)他介紹，他們正在進(jìn)行一個(gè)更大膽的試驗(yàn)，直接用打印機(jī)在人體傷口上進(jìn)行修復(fù)式“打印”，如果取得成功，這將是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重大進(jìn)展。選自《人民日?qǐng)?bào)》（2012年12月18日22版）12．3D打印可以廣泛地應(yīng)用于不同的行業(yè)，本文則重點(diǎn)介紹了3D打印在_________領(lǐng)域和_____________領(lǐng)域的應(yīng)用情況。（4分）13．對(duì)3D打印優(yōu)點(diǎn)的闡述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．3D打印使用的不是傳統(tǒng)的“墨”，從而能減少對(duì)環(huán)境的污染。B．3D打印是一種低成本、研發(fā)周期短的生產(chǎn)方式，是制作業(yè)的一次革命。C．3D打印能夠帶動(dòng)制造業(yè)的發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)增長做出貢獻(xiàn)。D．3D打印甚至有可能在人體傷口上進(jìn)行修復(fù)式“打印”，所以，它在醫(yī)學(xué)界也有著廣闊的發(fā)展前景。14．根據(jù)原文信息，下列判斷和推理正確的一項(xiàng)是A．3D打印學(xué)術(shù)名稱叫快速成型，是一種根據(jù)物體的三維模型數(shù)據(jù)制成實(shí)物模型的技術(shù)。B．只要獲得了原始的模型數(shù)據(jù)，3D打印機(jī)就能輕松地將所有的東西精準(zhǔn)地復(fù)制出來。C．眾多的3D打印創(chuàng)業(yè)者落戶以虛擬經(jīng)濟(jì)著稱的紐約市，在2008年金融危機(jī)的情況下，3D打印改變了金融狀況，扭轉(zhuǎn)了局面。D．3D打印在醫(yī)學(xué)上也有神奇作用，不僅能“打印”器官，還能根據(jù)相關(guān)器官的切片數(shù)據(jù)克隆出活的器官。五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共21分）閱讀下面的文字，完成15-18題。聽，劇院的鐘聲鈴聲郭啟宏①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座龐大的建筑，沒有圍墻，沒有石獅子，只橫陳著一方巨石，若披襟，如袒腹，在高樓林立的大都會(huì)，在繁盛的鬧市區(qū)，肯定是別具特色的一道風(fēng)景。這就是北京人民藝術(shù)劇院。②當(dāng)我迎臺(tái)階拾級(jí)而上，置身于熟悉的大廳，總會(huì)油然而生更在親切之上的神圣感。我無數(shù)次來到這里，卻總?cè)缤跽罢б?，無數(shù)次懷著赤子之心誠惶誠恐仰望，無數(shù)次檢身自省唯恐愧對(duì)。我的作品在這里上演，我在這里看到更多的演出。仔細(xì)一想，除了這里，我很少到其他場所看話劇。是習(xí)慣？是偏愛？有一點(diǎn)可以肯定，我沉迷于藝術(shù)，我討厭商業(yè)炒作。③悠悠然，鐘聲傳來。一記，沉寂了交頭接耳；兩記，肇始了端坐斂神；三記，進(jìn)入了屏聲靜息，整個(gè)劇場寂寂然，聽得見銀針落地聲。呀，這是戲劇的期待！隨著戲劇的流程，便有了戲劇的發(fā)現(xiàn)，又有了期待與發(fā)現(xiàn)的更迭，更有了危機(jī)、沖突、必需場面、高潮、突轉(zhuǎn)……鐘聲把我們帶入戲劇的世界，一個(gè)沒有俗世紛擾的藝術(shù)的世界，一個(gè)彰顯人性瑰麗的世界！不知不覺中，山呼海嘯般的掌聲喚醒了我，戲劇結(jié)束了，卻又讓我繼續(xù)著戲劇的美好，我的靈魂似乎也凈化了。觀眾的掌聲交匯著崇高心靈的混響，當(dāng)此際，黃金陡然失色，權(quán)勢變得卑微，能感知的是精神的大境界。④鐘聲悠悠，回響在這里，好奇怪，又回響在千里之外。不久前，上海大劇院演出北京人藝的五部話劇。幕啟之際，忽然響起悠揚(yáng)而熟悉的鐘聲，一記，兩記，三記……原來聰明機(jī)變的上海人，把首都劇場的鐘聲引到上海大劇院。他們說，人藝的鐘聲有一種魔力，叫演員進(jìn)入角色，叫觀眾進(jìn)入戲劇。因?yàn)榈谝粓鲅莩鰟∧渴恰吨骸罚鳛榫巹∥矣行遗R其境，聞其聲，如故人語暖，如親眷情長，一時(shí)間充盈著溫馨的氛圍，感動(dòng)得幾欲落淚。我又想起正在后臺(tái)候場的藝術(shù)家，想起他們的勞作，他們的情懷，他們的精神。此刻，他們同樣諦聽著熟悉的鐘聲，他們一定和我一樣，心中升騰起神圣的藝術(shù)感悟。⑤到過首都劇場的人，對(duì)鐘聲的體驗(yàn)大致與我相似。然而君知否？還有一種聲音，非觀眾所能盡知，那就是鈴聲，清脆而急促，是人藝排演場的鈴聲。⑥據(jù)老一輩人藝人介紹，上世紀(jì)50年代初，故宮處理一批庫存，人藝人挑了幾樣?xùn)|西，有舞臺(tái)的幕布，有練功房的鏡子，還有一只按鈴，按鈴派作何用？置諸排演場，為導(dǎo)演所專用，是焦菊隱等“四大導(dǎo)演”的手中物。遙想當(dāng)年，按鈴一聲脆響，排演場肅穆起來，沒有竊竊私語聲，沒有嘎嘎皮鞋響，當(dāng)然也沒有手機(jī)、iPad游戲聲！“戲比天大”四個(gè)字不是掛在墻上，而是刻在演職人員心里。戲劇走出作家平面的文本，漸漸演繹成演員立體的形象，直至回蕩在觀眾的腦海里，何等奇妙而美好?、邽榱巳羲蛊婷睿蚁矚g坐在導(dǎo)演身旁，默默注視著，思考著。我對(duì)導(dǎo)演說，我愿作個(gè)啞兵，不插一句話。我無意“偷藝”，只是希望在從平面到立體的演繹中獲取舞臺(tái)感，這將有益于編劇的感悟。于是，在導(dǎo)演的鈴聲里，我得到了藝術(shù)的“特權(quán)”，我與導(dǎo)演、演員共呼吸、同夢(mèng)想，極盡悲與歡的洗禮、形與神的張揚(yáng)。這只按鈴已經(jīng)脫俗，而成神圣的具象，使我們面對(duì)藝術(shù)，有如劍懸頭上，教我們兢兢業(yè)業(yè)，誠惶誠恐，不敢有絲毫松弛、懈怠和褻瀆；也可以比作西西弗斯之石，是命運(yùn)施加的懲罰，也是對(duì)命運(yùn)的反抗，無法登頂?shù)乃囆g(shù)如同推石上山敗績的疊加，而戲劇人荒謬的幸福感恰恰產(chǎn)生于負(fù)重推舉之際虛幻的雄豪，所謂“蕩胸生層云”，“一覽眾山小”！⑧事實(shí)上，當(dāng)年的按鈴早已消失在“文革”的煙塵里，現(xiàn)在的按鈴是件“復(fù)制品”。無妨，月之恒兮日之升，忽忽過了三十多年，復(fù)制品也成了文物！世上多少物事，大凡經(jīng)得起時(shí)間淘洗的，便腐朽也能化為神奇。我曾經(jīng)好奇地審視著這只按鈴，雖曰替代，卻無刻舟尋劍的憨傻，倒有薪盡火傳的真誠。鈴聲一響、再響、三響，排演、休歇、排演，大大方方，從從容容。戲劇從排演廳轉(zhuǎn)入大劇場，鈴聲讓位給鐘聲，否，鈴聲升華為鐘聲。⑨人藝的排演場，鈴聲清脆而急促；人藝的劇場，鐘聲有三記，悠揚(yáng)，綿長，沉宏而飄逸……15．談?wù)勀銓?duì)文中“戲劇走出作家平面的文本，漸漸演繹成演員立體的形象，直至回蕩在觀眾的腦海里，何等奇妙而美好！”這句話的理解。（4分）16．作者說“置身于熟悉的大廳，總會(huì)油然而生更在親切之上的神圣感”。請(qǐng)簡析這種“神圣感”在第三自然段是如何展現(xiàn)出來的。（5分）17．縱觀全文，作者為什么說“鈴聲升華為鐘聲”？（6分）18．俗話說“人生如戲”，“鐘聲”和“鈴聲”有何人生比喻意義？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）六、選做題（19、20題任選一題，12分）19．閱讀下面兩段材料，回答問題。（12分）【材料一】在《孟子》中有這樣的記載：互鄉(xiāng)是一個(gè)風(fēng)俗惡劣的地方，人們一般不和這個(gè)地方的人打交道，但是，該地的一個(gè)少年卻得到了孔子的接見，學(xué)生們都很疑惑。孔子說：“肯定他的進(jìn)步，不等于認(rèn)可他過去的錯(cuò)誤，何必糾著別人的辮子不放呢？人家改好了，要肯定他有進(jìn)步，過去的就不要提了?！薄静牧隙棵献釉唬骸敖桃喽嘈g(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣?！保?）材料一體現(xiàn)了孔子怎樣的教育主張？請(qǐng)簡要分析。（6分）（2）材料二中孟子提出“不屑之教”，和材料一孔子的教育主張是否矛盾，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）20.閱讀下面的文字，完成題目。（12分）（《重慶日?qǐng)?bào)》消息）韓國鳥叔psy的《江南style》成為繼《最炫民族風(fēng)》之后的新一代神曲，在youtube視頻網(wǎng)站上的點(diǎn)擊率迅速飆升，傳播速度非常之快。近日，在重慶南開中學(xué)的課間操時(shí)間段中，不見了乏味無趣的“中國廣播體操”，取而代之的是經(jīng)過體育老師改良過的《江南style》。南開中學(xué)課間操《江南style》的啟動(dòng)，給學(xué)生帶來了不少的樂趣；歡快的騎馬舞和健美操的融合，讓南開中學(xué)課間《江南style》變得十分歡樂，學(xué)生跳課間操的興趣大增。（1）請(qǐng)為上述消息擬一個(gè)標(biāo)題并闡述理由。（6分）（2）根據(jù)上述消息，自選角度，寫一段新聞短評(píng)（6分）七、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）每天，太陽升起又落下，時(shí)光循環(huán)，年復(fù)一日。有人說我們應(yīng)該主動(dòng)地追趕時(shí)光，也有人說我們應(yīng)該耐心地等候時(shí)光。你的看法是怎樣的呢？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或者議論文。語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)本試卷共7道大題，21道小題（2道選做題任選l小題）。時(shí)量150分鐘，滿分150分。一、語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）1．A（B剽悍piāo；C散步sàn；D嶙峋xún）2．A（B真知灼見C．貿(mào)然D．貽笑大方）3．B（A應(yīng)為“莫言的業(yè)績，也使他當(dāng)之無愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮”。C項(xiàng)“金融中心”和“大型城市”存在包容關(guān)系，概念交叉，不能并列。D應(yīng)為“雖然公安部日前下發(fā)通知，表示闖黃燈暫時(shí)以教育為主”。）4．C(C用“我們”表示師生關(guān)系的融洽；A“風(fēng)雨飄搖”是文學(xué)體裁用語，不能用在報(bào)告中；B廣播稿應(yīng)符合口語要求，“據(jù)悉”、“此次”“之”等文言詞語應(yīng)改為現(xiàn)代漢語；D自薦信應(yīng)自信又謙虛；“絕對(duì)名副其實(shí)”、“惟才是用”顯得自高自大，有?！爸t虛”。)5．D（“申”是“表達(dá)”的意思。）6．A（A.用來/介詞，憑借；B.結(jié)構(gòu)助詞，的；C.替，介詞；D.代詞，他的。）7．A(“避諱”一般是指諱名。)8．（1）黃河以北地區(qū)的人士對(duì)名和字完全不加區(qū)別，名也叫做字，字自然叫做字。（得分點(diǎn)：“全”、“辨”、“固”）（2）把它放在孩子面前，觀察他動(dòng)念頭想拿的東西，用來測試他是貪還是廉，是愚還是智，把這叫做“試兒”。（得分點(diǎn)：“置”“發(fā)意”、“驗(yàn)”、“名”）（3）一定要志向相同，義氣相匹配，志同道合，從開始到結(jié)局都一樣做得好（始終如一）的人，才能夠和他談?wù)摻Y(jié)拜之事。（得分點(diǎn)：“均”、“敵”、“令”）9．D（應(yīng)為“故不受魚/受魚失祿/無以食魚/不受得祿/終身食魚”）10．（1）七言絕句（或七絕或絕句）（2分）（2）此詩用“清瘦”形容嵩山，既突出山峰的高峻挺拔，同時(shí)也反映了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)（3分）。體現(xiàn)了詩人感情外化、物我合一，可謂造語新奇。（3分）11．（1）同是天涯淪落人（2）但見悲鳥號(hào)古木（3）憔悴損，如今有誰堪摘（4）善假于物也12．制造領(lǐng)域和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域13．D(“能減少對(duì)環(huán)境的污染“的陳述是錯(cuò)誤的，從文中不能推斷出來。)14．A（B項(xiàng)中“所有的”一詞絕對(duì)化了；C不能說“改變了金融狀況”；D項(xiàng)中“打印”器官還在研究中，且并沒有說能“克隆”。）15．參考答案：（1）劇作家在劇本中的思想情感，通過演員的表演具體地展現(xiàn)出來，與觀眾產(chǎn)生了共鳴，獲得了很好的效果。（3分）（2）表現(xiàn)了戲劇的魅力，也說出了演員用心感悟，表演到位的重要性。（1分）16．參考答案：首先是三記鐘聲讓作者停止了交談，端正了坐姿，屏住了呼吸，在戲劇開幕前就有了一種神圣的期盼（2分）；其次，在看劇過程中，產(chǎn)生共鳴，有了對(duì)彰顯人性瑰麗的藝術(shù)世界的神圣崇敬之感（2分）；戲劇結(jié)束后，靈魂得到凈化（1分）。17．參考答案：從鈴聲到鐘聲，是導(dǎo)演和演員從排演到正式演出的過程，是一種過程到結(jié)果的遞升（2分）；有了鈴聲中艱辛的排演準(zhǔn)備，才會(huì)有鈴聲中宏偉的正式演出，是演員的付出獲得回報(bào)的一種升華（2分）；從鈴聲到鐘聲，演員的領(lǐng)悟?qū)⑴c觀眾的感悟一起產(chǎn)生共鳴，將在觀眾心中留下更沉宏，更悠揚(yáng)、綿長的記憶，是情感共鳴的一種升華。（2分）。18．答案提示：“鈴聲”比喻人生計(jì)劃的準(zhǔn)備階段，“鐘聲”比喻人生計(jì)劃的實(shí)施階段，有了人生準(zhǔn)備的扎實(shí)的與艱辛，就會(huì)有人生實(shí)施的轟轟烈烈。據(jù)此展開，言之成理便可。19．參考答案：⑴體現(xiàn)了孔子“有教無類”的思想（2分）孔子不因?yàn)橥觼碜脏l(xiāng)風(fēng)惡劣的之地而拒絕他，并告誡門人不要只看到人過往，而要看到人“欲潔”，（2分）足見孔子的教育思想是不分善惡、優(yōu)劣等有教無類的思想。（2分）⑵不矛盾。（1分）孔子不會(huì)因?yàn)閷?duì)方低劣而不教；（1分）孟子的“不屑之教”并不是不教，也不是放任之，（1分）只是不從正面講道理，而是要從反面來激發(fā)他的自尊心，要其自省，這也是一種教