七上課文內(nèi)容概要和文學(xué)常識(shí)

七上課文內(nèi)容概要和文學(xué)常識(shí)3、《羚羊木雕》，作者張之路，著名作家。本文以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕——贈(zèng)予木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，贊美了小朋友之間真誠(chéng)無私的友誼，含蓄地批評(píng)父母重財(cái)輕義的行為，呼吁做父母的應(yīng)該理解孩子的心，尊重他們的選擇與人格。4、《散文詩(shī)兩首》①《金色花》：泰戈?duì)枺?861~1941）印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。詩(shī)集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。②《荷葉》：冰心1900~1999）現(xiàn)代散文家、小說家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家、翻譯家。原名謝婉瑩，主要作品短篇小說集《超人》，詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等，她的散文，委婉、秀麗、清新、自成一家，被人稱為“冰心體”或“閨秀體”。本文借景寫人，托荷贊母，以荷葉為紅蓮遮蔽風(fēng)雨喻母親為兒女蔭蔽人生風(fēng)雨，歌頌了偉大圣潔的母愛，表達(dá)了對(duì)母親由衷的感激和愛戀。5、《世說新語(yǔ)》劉義慶，南朝宋文學(xué)家?！妒勒f新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編進(jìn)“言語(yǔ)”門?！对佈吠ㄟ^謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o信”和“無禮”為全篇核心。6、《再塑生命的人》海倫.凱勒,美國(guó)女作家、教育家。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”。作品《假如給我三天光明》。再塑生命：A、“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！钡牵谏蛭睦蠋煹慕逃?，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”（這里的“光明”一詞是用其喻義）。B、是莎莉文老師讓“我”又回到自然，了解自然。C、莎莉文老師還教“我”懂得“什么是愛”。從這個(gè)意義上說，莎莉文老師是“再塑生命的人”。贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育技術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。7、《我的早年生活》，丘吉爾，兩度擔(dān)任英國(guó)首相。1953年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，著有《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》《英語(yǔ)名族史》。本文通過對(duì)丘吉爾早年在哈羅公學(xué)和軍旅生涯兩種截然不同的生活的回憶，反映了丘吉爾在少年時(shí)代就對(duì)自己的個(gè)性和興趣有了充分的了解和認(rèn)識(shí)，并能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)，確立自己的理想。表現(xiàn)了作者的自信、樂觀、坦然和偉大的氣魄。8、《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”?！拔褰?jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》?？鬃?，名丘，字仲尼，我國(guó)偉大的教育家，思想家。9、《春》是一篇寫景抒情散文，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。10、《濟(jì)南的冬天》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，現(xiàn)代著名作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》，長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，被稱為“人民藝術(shù)家”?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、響晴，溫晴的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天溫晴的特點(diǎn)。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。11、《風(fēng)雨》賈平凹，當(dāng)代作家，被譽(yù)為“鬼才”。長(zhǎng)篇小說《廢都》《秦腔》多次獲文學(xué)獎(jiǎng)。本文借助典型的景物描寫，通過側(cè)面襯托的手法，生動(dòng)的展現(xiàn)了狂風(fēng)驟雨中種種事物的情態(tài)，表現(xiàn)了風(fēng)雨之大之猛烈，含蓄的表達(dá)了作者對(duì)兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情。12、《秋天》選自《預(yù)言》。作者何其芳（1912~1977）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文藝評(píng)論家。原名何永芳，散文：《畫夢(mèng)錄》，詩(shī)集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。本文描繪了一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。13、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。①《觀滄海》，作者魏武帝曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海洶涌澎湃的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。②《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。③《錢塘湖春行》，作者白居易，字樂天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表作品：《白氏長(zhǎng)慶集》，《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》。這首詩(shī)通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。④《天凈沙·秋思》，馬致遠(yuǎn)，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)孤獨(dú)體。通過相互映襯達(dá)到情景巧合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。14、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)碰到孤獨(dú)，各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中往，在閃光的花的河流上航行。15、《走一步，再走一步》，作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。16、《短文兩篇》《蟬》盧瑋鑾，小思，香港作家。采用欲揚(yáng)先抑的寫法，由聒聒的蟬引發(fā)作者對(duì)生命的思考，那就是無論怎樣，為了生命的延續(xù)都必須好好的活著?！敦悮ぁ罚饺?，臺(tái)灣作家、畫家。著有詩(shī)集《七里香》散文集《有一首歌》。通過描寫貝殼的精致和美麗，引發(fā)了作者的感悟：珍惜時(shí)間，努力讓自己的人生留下有意義的痕跡。17、《在山的那邊》，作者王家新。這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。18、《雖有佳肴》，《禮記》又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為戴圣編撰。文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。19、《化石吟》張鋒是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的一種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起想像億萬年前那神秘的世界，傾聽化石講述那奇幻的神話。20、《看云識(shí)天氣》，是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面生動(dòng)地介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。21、《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾，法國(guó)著名昆蟲學(xué)家，世界著名的科普讀物家。被眾人稱為“昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾”。本文選自《昆蟲的故事》，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)?！独ハx記》稱為“昆蟲的史詩(shī)“。22、《河中石獸》，紀(jì)昀，清代文學(xué)者，字曉嵐，作品《閱微草堂筆記》，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。這則故事用和尚、道學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的幾種不同結(jié)論，來說明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，不可拘泥于一般的道理而主觀臆斷。23、《小圣施威降大圣》，吳承恩。小說通過記敘大圣與真君大戰(zhàn)幾個(gè)回合的過程，以及大圣與真君大戰(zhàn)時(shí)各自的神奇變化，刻畫了大圣孫悟空神通廣大、敢于反抗、機(jī)敏勇敢。大無畏的精神。24、《皇帝的新裝》，安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的天子受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了天子和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。25、《伊索寓言》①《赫耳墨斯和雕像者》選自《伊索寓言》。伊索，公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。本文對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本