從類型學(xué)角度看清代皇家園林造園

從類型學(xué)角度看清代皇家園林造園

在中國(guó)傳統(tǒng)園林的創(chuàng)作中，風(fēng)景如畫(huà)的風(fēng)景是中國(guó)古代皇家園林的重要特征。它已成為清代皇家園林的主要內(nèi)容之一。這里一方面有皇帝“移天縮地在君懷”的要求,另一方面,就創(chuàng)作而論,也是一種述本更新的創(chuàng)作方法?！爸袊?guó)藝術(shù)的‘仿臨’的含義并不是一成不變的照抄照搬,而是吸取成功經(jīng)驗(yàn)使之再進(jìn)一步的提高,或者取其意而變換另一種表達(dá)方式。這是有生命力的另外一種形式的創(chuàng)作……所謂‘模仿’,也可稱為‘取法’,就是從某一種著名景物中取得創(chuàng)作的啟示或者靈感而已,自然更多的還是創(chuàng)作?！彼^取法,不是照搬原型,而是再創(chuàng)作的過(guò)程。從類型學(xué)的角度看,這種寫(xiě)仿可以認(rèn)為是一種對(duì)原型所形成的類型根據(jù)不同環(huán)境進(jìn)行的還原,是一種創(chuàng)作的方法。在中國(guó)傳統(tǒng)園林中,這種寫(xiě)仿名勝一方面表現(xiàn)為對(duì)自然山水的傳神摹寫(xiě),也包括對(duì)已有名園的寫(xiě)仿。對(duì)具體的實(shí)例而言,寫(xiě)仿的方式有很大的差別。有的是圍繞典型的景觀要素根據(jù)一定的景觀主題進(jìn)行再創(chuàng)作;有的是對(duì)已有風(fēng)景的景觀結(jié)構(gòu)的模仿,還有的是以主要的景觀意境特征進(jìn)行再創(chuàng)作,即仿其意。下面從這3個(gè)層面分析中國(guó)傳統(tǒng)園林中寫(xiě)仿名勝的典型做法。1景觀形態(tài)及主題在傳統(tǒng)風(fēng)景園林中景名和題名是以文學(xué)語(yǔ)言的形式表達(dá)的一種概括性的景觀主題。一些著名風(fēng)景的景名或題名被廣泛地使用進(jìn)行再創(chuàng)作。這種再創(chuàng)作往往是通過(guò)相同的景觀要素引發(fā)人們的聯(lián)想,再創(chuàng)作的景觀形態(tài)和景觀原型有很大的差別。如著名的西湖十景,數(shù)百年來(lái)家喻戶曉,南宋時(shí)已有“西湖十景”之名,歷代微有出入,景觀本身也或有變遷。十景之名至清代基本定名為蘇堤春曉、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、曲院風(fēng)荷、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、南屏晚鐘、斷橋殘雪。這10個(gè)景名點(diǎn)出了西湖十景的主要成景要素。在“移天縮地在君懷”的皇家園林圓明園中就有以西湖十景命名的10處景致,這十景并沒(méi)有照搬西湖十景的景觀形態(tài),多數(shù)是采用相同的景觀要素,結(jié)合園林整體布局進(jìn)行安排,如平湖秋月、曲院風(fēng)荷、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú),重點(diǎn)在秋月、荷花、柳樹(shù)、游魚(yú)。還有一些文學(xué)主題,作為重復(fù)創(chuàng)作的主題類型也在成景要素的層面上進(jìn)行變化。著名的蘭亭主題、滄浪主題、濠梁主題等。主題相同,環(huán)境各異,景觀形態(tài)變化很大,意境也不盡相同(表1)。在名園寫(xiě)仿中,以蘇州獅子林為寫(xiě)仿原型的有長(zhǎng)春園獅子林與文園獅子林。蘇州獅子林以石景為其特色,在長(zhǎng)春園、文園獅子林中,也主要以石景為主。使用的是相同的景觀要素。2景觀結(jié)構(gòu)的描述2.1在自然形態(tài)和功能上的表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)出對(duì)山水景觀的高度關(guān)注。由于中國(guó)文化的特點(diǎn),人與自然不是隔絕對(duì)立的,一方面神與物游,同時(shí)又萬(wàn)物皆備于我。審美感受不限于自然的景物本身,而在于游賞者在贊嘆描述自然景物的同時(shí),體驗(yàn)景物背后的所謂“道”,即自然之理、人世之理,即宇宙運(yùn)行的法則和規(guī)律。所以,在對(duì)山水的游賞中,山水風(fēng)景的一些典型特征被突出強(qiáng)調(diào),如山水相依的關(guān)系、山水空間的形態(tài)特征、山形水勢(shì)等。這種對(duì)自然風(fēng)景的認(rèn)識(shí)被納入到一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)構(gòu)筑的天、地、人一體的統(tǒng)一的思想體系中,形成具有一定特征的模式或范本。以類型的視角來(lái)看,可以認(rèn)為這是對(duì)自然景觀形態(tài)的一種類型選擇。在明清,傳統(tǒng)的天人之際的思想框架高度完善,滲透到社會(huì)生活方方面面。在園林的創(chuàng)造中從規(guī)模宏大的皇家園林到小巧精致的私家園林,表現(xiàn)出對(duì)在這一思想體系下形成的自然風(fēng)景的規(guī)律和模式的熟練應(yīng)用。這種應(yīng)用不限于對(duì)自然形態(tài)的模仿,更重要的是對(duì)形態(tài)背后的構(gòu)成規(guī)律,即結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種表達(dá)。寫(xiě)仿名勝,很多是對(duì)自然風(fēng)景中一些典型的山水結(jié)構(gòu)的寫(xiě)仿。山嵌水抱的自然形態(tài)有優(yōu)越的成景條件,同時(shí)也是中國(guó)古代哲學(xué)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一思想在自然界的形象反映,因此成為地形改造的理想模式。這里面有代表性的是清漪園對(duì)西湖的寫(xiě)仿,不少學(xué)者對(duì)此作過(guò)論述。清漪園因勢(shì)利導(dǎo),利用環(huán)境原有條件按照自然界中理想山水結(jié)構(gòu)進(jìn)行的地形改造,與作為其原型的西湖相比,山水的結(jié)構(gòu)關(guān)系更為理想化,是上文提到的一種自然之“道”、人世之理的典型圖解(圖1、2)。2.2建筑與山體的結(jié)構(gòu)關(guān)系在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中,對(duì)于山水風(fēng)景人們不是游離其外的,而是要可居可游。因此建筑是風(fēng)景的重要構(gòu)成要素。在自然風(fēng)景中建筑要素的加入能夠起到強(qiáng)調(diào)原有景觀特征、增加景觀變化的作用。建筑要素和自然要素的結(jié)合形成了總體的景觀特征,建筑要素和自然要素的結(jié)合也形成一些典型的作法。即建筑、山、水之間形成一些典型的結(jié)構(gòu)關(guān)系。以山和建筑的布局關(guān)系而論,有兩種典型的結(jié)構(gòu)關(guān)系。即“山包屋”和“屋包山”。自然風(fēng)景中有“焦山山裹寺,金山寺裹山”的說(shuō)法。原處長(zhǎng)江中流的金山,由于山小寺大,建筑分層布置,遞層而上,鱗次櫛比,依山包裹。由于建筑密度大,遠(yuǎn)觀見(jiàn)寺不見(jiàn)山。而鎮(zhèn)江焦山樹(shù)木蔽日,建筑稀少,地廣而幽僻,是典型的“山包屋”的做法。這兩種典型的建筑與山體的結(jié)構(gòu)關(guān)系在人工園林的營(yíng)造中根據(jù)不同的條件靈活加以寫(xiě)仿。如在清漪園萬(wàn)壽山的規(guī)劃中,山形略顯呆板,故前山“屋包山”的方式,以佛香閣為中心,建筑兩側(cè)順山勢(shì)展開(kāi),烘托出山體氣勢(shì)。而后山則用山包屋的形式,襯托出后山兩山夾水的清幽氣氛。再如北海的瓊?cè)A島,以山水結(jié)構(gòu)而論,北海瓊?cè)A島接近鎮(zhèn)江金山。但由于環(huán)境不同,尺度不同,建筑與山的結(jié)合形式被靈活處理成各坡不同的形式。山由南至西、北,建筑較為密集,是“屋包山”,而東坡,林木繁密,景色清幽,是“山包屋”。2.3以小私家車為主體的建筑結(jié)構(gòu)寫(xiě)仿名勝還可以在建筑要素組合關(guān)系的層面進(jìn)行。如鎮(zhèn)江金山的建筑要素有殿、臺(tái)、塔、爬山廊、石級(jí)、寶龕、月牙廊等各據(jù)形勝,與自然巖石、虬枝古樹(shù)形成宏偉景觀(圖3)。鎮(zhèn)江金山建筑密集、數(shù)量多,而承德避暑山莊的小金山把握住了鎮(zhèn)江金山殿、臺(tái)、塔、廊的結(jié)合特征,只用了5個(gè)建筑便把握住了金山的整體形勢(shì)(圖4)。再如嘉興煙雨樓和避暑山莊煙雨樓。在寫(xiě)仿的處理中,嘉興煙雨樓整組建筑以輪廓平穩(wěn)的重閣為主體,周圍用游廊連綴著各式亭軒,以錯(cuò)落有致的組群形體矗立在四面臨湖的小島之上。避暑山莊煙雨樓建筑規(guī)模較嘉興煙雨樓小,但也用重樓作為主體建筑,僅用一齋、一屋、兩亭、游廊也形成了外輪廓參差有致的建筑組群,神似嘉興煙雨樓(圖5~8)。3環(huán)境自然在環(huán)境中的表現(xiàn)與前面的要素和結(jié)構(gòu)寫(xiě)仿相比,意境特征的寫(xiě)仿是更為本質(zhì)的寫(xiě)仿。乾隆皇帝對(duì)寫(xiě)仿名勝的做法,曾說(shuō)“略師其意,就天然之勢(shì),不舍己之所長(zhǎng)”。要?jiǎng)?chuàng)造相近的意境首先是由于“天然之勢(shì)”相近,即環(huán)境特征的相近。如前面提到的清漪園之于西湖的湖光山色、避暑山莊小金山之于鎮(zhèn)江金山的高遠(yuǎn)疏闊、避暑山莊煙雨樓之于嘉興煙雨樓的煙雨迷離等,都具有相似的環(huán)境特征。在此基礎(chǔ)上,意境特征的寫(xiě)仿往往綜合對(duì)景觀結(jié)構(gòu)和景觀要素的寫(xiě)仿,形成再創(chuàng)作的景觀形態(tài)與原型似與不似之間的效果。但一些景觀結(jié)構(gòu)和要素相似的寫(xiě)仿,也可能取得不同的意境效果。如前面所述文園獅子林和長(zhǎng)春園獅子林對(duì)蘇州獅子林的寫(xiě)仿。這三園使用了相同的景觀要素,但由于環(huán)境特征和景觀結(jié)構(gòu)的不同,表現(xiàn)出不同的意境特征。文園獅子林和長(zhǎng)春園獅子林東側(cè)都有山體,山水結(jié)構(gòu)類似,主要廳堂朝向主水面,石林布置在東側(cè)和地形結(jié)合。而蘇州獅子林的石林囿于圍墻之內(nèi),有些封閉壅塞。比較之下,水面疏闊、石林依山布置的長(zhǎng)春園獅子林反比原型蘇州獅子林更有意趣(圖9)。再如圓明園中的四宜書(shū)屋對(duì)海寧安瀾園的寫(xiě)仿。海寧安瀾園原稱隅園,因地多陂池,形成以水池為中心、周圍以山圍合的景觀結(jié)構(gòu)。水池是造景的中心,水中有島,島上以建筑群形成景觀中心(圖10)。在圓明園的四宜書(shū)屋中,因用地有限,水池面積較小,但也仍然是中心有島,島上布置建筑群的形式(圖11)。在要素形態(tài)上,安瀾園水面中心島嶼近方形,建筑分兩組近方形布置,中間圍合了大小院落,建筑多外向面水。入口經(jīng)小石梁橋,島北為一曲橋和一跨水軒連接南北兩岸,北岸有建筑、疊山圍合。島西有伸于水面之上的和風(fēng)皎月亭,可眺西、北、南景色。四宜書(shū)屋入口也有石橋,水池中心為建筑院落,因南北窄,東西長(zhǎng),故院落東西向展開(kāi),中間以圍墻建筑劃分出幾個(gè)院落。島與北岸的聯(lián)系也是以一橋一屋。池北岸為東西向展開(kāi)的建筑。四宜書(shū)屋西部也有一個(gè)面西的無(wú)邊風(fēng)月之館,可遠(yuǎn)眺西部河山景色。雖然景觀結(jié)構(gòu)和要素類似,但海寧安瀾園和圓明園四宜書(shū)屋所形成的意境特征并不相同。安瀾園以中心湖島所形成的疏曠景色與南部劃分的小水面和西部湖山劃分圍合的建筑空間、北部的疊山竹林、梅林所形成的幽曲空間形成對(duì)比,向西北可借城外景色,景色曠奧兼?zhèn)?。圓明園中的四宜書(shū)屋在園北一角,用地面積小,大概是安瀾園用地面積的1/2。雖然也是以中間島為中心,可以借景圓明園西部景色、北眺圓明園北區(qū)的田園風(fēng)光,但總體上是與福海平闊的空間形成對(duì)比的、以建筑空間組織為主的幽閉宛曲的景觀特征。從以上分析可以看出,無(wú)論哪個(gè)層次上的寫(xiě)仿都不是照搬照抄,而是有生命力的再創(chuàng)作。寫(xiě)仿名勝作為創(chuàng)作的思路,是根據(jù)環(huán)境特征,借鑒已有的景觀原型,使用典型化的景觀處理方法或建立環(huán)境典型化的特征,形成有特定意境的園林創(chuàng)作方法。這種寫(xiě)仿可以在景觀要素、景觀結(jié)構(gòu)、景觀意境等不同層次上綜合進(jìn)行。同