【高中語文】《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》同步練習(xí)+統(tǒng)編版高中語文必修上冊

5.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》同步練習(xí)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)李斌①今天，我們迎來了一個更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨，企業(yè)對高精尖，炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕球技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最執(zhí)刷眼光的檢驗(yàn)。②《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞，職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別，工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)客、活力涌流的企業(yè)，崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！疤禺a(chǎn)品當(dāng)成藝本，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。③一盞孤燈一刻刀，一輛樣尺一把性，構(gòu)成一個匠人的全部世界，別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界；不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域，工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛商敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)，追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根國本，為中國力量凝神鑄魂。④將一門技術(shù)掌握到爐火純肯，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又選不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有修于至善、超今冠古的追水，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動，腳踏實(shí)地的篤實(shí)，工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)手道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風(fēng)氣，短視心態(tài)的自我療治，對美好器物，超凡品質(zhì)的主動探尋，我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名月，亦是社會品格，國家形象的蒙耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。B．職業(yè)與職業(yè)之間沒有高低貴賤的差別，但人與人之間的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有著很大的差別。C．堅守工匠精神有著擦亮愛崗敬業(yè)，勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上，品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚的意義。D．雖然工匠同世界脫節(jié)，但方寸之間，他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界，不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章第①段用一個企業(yè)家的話證明了今天是一個更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時代。B．文章第③段論述了匠人在方寸之間實(shí)實(shí)在在地改變著世界的觀點(diǎn)，富有啟發(fā)意義。C．“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。D．文章第④段運(yùn)用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)了語氣，使表達(dá)更加有力。3．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．工匠精神的概念并不局限于人，有工匠精神的個體可以是人，可以是企業(yè)，也可以是國家、民族，甚至可以是一個時代。B．“匠”隨著時代發(fā)展也具有了新的含義，演變?yōu)樾乃记擅睢⒓妓嚲?、查詣高深的代名詞，而這種精神改變了時代。C．只要堅守工匠精神，人人成為工匠精神的踐行者，我們就足以成功。D．我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者，比如在學(xué)習(xí)生活中精益求精，擺脫浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)。閱讀課文《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，思考下列問題。4．作者的主要觀點(diǎn)是什么？5．作者主要運(yùn)用了什么方法來論述觀點(diǎn)？6．請簡要概括課文第②段的論述思路。7．請結(jié)合課文，闡釋“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”這句話的內(nèi)涵。閱讀下面的文字，完成下面小題。圖書是一種特殊商品，多數(shù)出版社一直重視“塑造品牌”，進(jìn)行“品牌化經(jīng)營”。業(yè)界流行“睹書思社”的說法，美國著名出版家史密斯·貝利說：“出版社并不因它的經(jīng)營管理出名，而是因它所出版的書出名。”可見，那些能讓出版社出名，進(jìn)而引發(fā)讀者“睹書思社”的書，就是那些能夠體現(xiàn)出版社品位的特色品牌書。品牌圖書可謂出版社的立社之本、強(qiáng)社之本、優(yōu)社之本。一個出版社如果沒有品牌產(chǎn)品，早晚會被市場淘汰。事實(shí)上，品牌圖書不是專家們投票評出來的，更不是出版社刻意貼標(biāo)簽自封的，而是在圖書市場中形成的，是通過時間隧道過濾、積淀的結(jié)果，是讀者心中的口碑。無論是國外還是國內(nèi)，但凡稱得上是強(qiáng)社和名社的，都有品牌圖書作支撐、作招牌、作標(biāo)志。商務(wù)印書館以出版工具書和學(xué)術(shù)名著在國內(nèi)出版界獨(dú)占鰲頭，贏得“工具書王國”和“學(xué)術(shù)出版重鎮(zhèn)”的美譽(yù)?！缎氯A字典》和《現(xiàn)代漢語詞典》自出版以來就受到全國讀者的廣泛歡迎，這兩本品牌工具書給商務(wù)印書館帶來了巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。早年推出的“萬有文庫”也是商務(wù)印書館的品牌圖書。這些承載大國深厚文化和世界進(jìn)步思想的招牌書、品牌書鑄就了商務(wù)印書館的歷史榮光。三聯(lián)書店與哈佛燕京學(xué)社共同策劃的《三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書》明確定位于國內(nèi)中青年學(xué)者的原創(chuàng)性著作。追求的境界是只求有利于學(xué)術(shù)，不求聞達(dá)于世間。他們以推動學(xué)術(shù)進(jìn)步為目的，嚴(yán)格評選，鼓勵創(chuàng)新，提倡開放。“書比人長壽?！边@是出版界的一句箴言。當(dāng)代編輯理應(yīng)有這種追求。但令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)在大量的平庸之作充斥市場，有的甚至是垃圾書。何以出現(xiàn)這種讓人汗顏、擔(dān)憂的局面？原因雖多，但編校人員缺乏工匠精神是一個重要因素。何為工匠精神？就是止于至善、精益求精、執(zhí)著專一，著力追求完美與極致的精神。將這種精神融于日常的編輯工作中，就是要對文字抱有敬畏之心，如履薄冰，始終堅守文化的價值，樹立文化自覺的意識在把握文化品質(zhì)、思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價值、語句規(guī)范、知識準(zhǔn)確等方面，力求做到字斟句酌，如切如磋，如琢如磨，反復(fù)推敲，精準(zhǔn)定位。古往今來，我們的先哲執(zhí)著專一地踐行工匠精神的事例不勝枚舉。戰(zhàn)國末年，呂不韋主持編撰《呂氏春秋》，為達(dá)到盡善盡美的程度，讓人把全書謄抄一遍，懸掛于咸陽城門，“有能增損一字者，予千金”。這就是“一字千金”典故的來歷。這個經(jīng)典故事，就是對以工匠精神打造文化精品的最好詮釋。實(shí)踐證明，精品力作都是精益求精、精雕細(xì)琢而成的，品牌圖書的打磨更是如此。當(dāng)今，在出版這個行業(yè)里，有一些不顯山、不露水、不張揚(yáng)，甘愿“為他人作嫁衣裳”的編輯，堪稱踐行工匠精神的楷模，值得敬仰和效仿。如人民出版社的責(zé)任編輯鄧蜀生，為北京大學(xué)著名教授黃紹湘《美國簡明史》的出版付出了巨大的心血。在那份手寫的總計78頁的審讀意見中，鄧?yán)显鷮?shí)的學(xué)術(shù)功底和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度令人嘆服，作為學(xué)者型編輯的典范，值得我們每一位編輯學(xué)習(xí)。（摘編自喬還田《品牌圖書是強(qiáng)社之本》）8．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．只有經(jīng)過了時間的過濾和考驗(yàn)，在讀者心中形成了口碑的圖書，才能稱得上品牌圖書。B．許多人在購買字典時往往優(yōu)先選購《新華字典》，這其實(shí)是一種“睹書思社”的行為。C．三聯(lián)書店與哈佛燕京學(xué)社共同致力于推動學(xué)術(shù)進(jìn)步，只出版國內(nèi)中青年學(xué)者的著作。D．人民出版社的責(zé)任編輯鄧蜀生是學(xué)者型編輯，堪稱踐行工匠精神的楷模，值得我們學(xué)習(xí)。9．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．第一段運(yùn)用引用論證，論證了出版優(yōu)秀圖書才是出版社的生命線，否則就會被淘汰的觀點(diǎn)。B．文章多次以國內(nèi)出版社的優(yōu)秀案例為論據(jù)，目的是論證我國出版社很重視“塑造品牌”。C．文章用“一字千金”的典故，論證了要打造精品圖書就必須具有精益求精的工匠精神。D．“書比人長壽”是說一本好書可以長久流傳，意在闡明一個好編輯要具有工匠精神的觀點(diǎn)。10．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．商務(wù)印書館曾因出版“萬有文庫”而聞名，如今又被稱作“工具書王國”，稱得上是強(qiáng)社和名社。B．目前大量的平庸之作充斥圖書市場，最根本的原因是編校人員缺乏扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。C．工匠精神在不同行業(yè)有不同體現(xiàn)，編輯的工匠精神就體現(xiàn)在要對文字抱有敬畏之心。D．《呂氏春秋》因采用了“有能增損一字者，予千金”的方法，達(dá)到了盡善盡美的程度。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時代大力弘揚(yáng)工匠精神，對于推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。我國自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神?！对娊?jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。《莊子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅持弘揚(yáng)工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力，加快建設(shè)制造強(qiáng)國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)，追求完美，才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚(yáng)工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級奠定堅實(shí)基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設(shè)取得長足進(jìn)步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚(yáng)工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽(yù)世界的中國品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚(yáng)工匠精神，還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。弘揚(yáng)工匠精神，還需要發(fā)揮個人的主觀能動性，在打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料二：一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）11．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．正是由于古代勞動者精益求精的工匠精神，我國的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。B．工匠精神不僅需要“匠氣”，而且需要追求突破創(chuàng)新，這對我國加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。C．從社會層面而言，弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下，既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社會風(fēng)尚，又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。D．工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)他們不僅沒有脫離現(xiàn)實(shí)世界，而且還通過自己的工作成為改變世界的主要力量。12．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神，我國古代尊崇工匠的社會氛圍也非常濃厚。B．世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一，這得益于我國對工匠精神的弘揚(yáng)與堅持。C．或認(rèn)為工匠精神是雕蟲小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵匠人與世隔絕，諸如此類都不是對工匠精神的正確認(rèn)識。D．兩則材料話題相同，但重點(diǎn)不同：材料一側(cè)重闡述工匠精神的價值及如何弘揚(yáng)工匠精神，材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。13．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)工匠精神的一項是（

）A．鐘芳蓉在2020年高考中獲取佳績，不顧非議選取北京大學(xué)考古專業(yè)。B．施品芳加工大型客機(jī)C919的一個小小零件，足足做了兩個多小時。C．吳書瑞“十年磨一劍”，探索并掌握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。D．顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件，精密程度達(dá)到了0.01毫米14．在新時代，弘揚(yáng)工匠精神的現(xiàn)實(shí)緊迫性體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)材料一簡要概括。15．材料一說“弘揚(yáng)工匠精神，需要發(fā)揮個人的主觀能動性”，請根據(jù)材料二簡要說明如何發(fā)揮個人的主觀能動性。閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一今天，我們迎來了一個更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)?！墩f文》里講：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。(摘自《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，《人民日報》2016年4月)材料二按照黨的十九大描繪的藍(lán)圖，堅持把工匠精神的培育作為提升“四個自信”的重要發(fā)展戰(zhàn)略，納入技術(shù)人才隊伍建設(shè)的頂層設(shè)計一起規(guī)劃，確保有的放矢。采取遠(yuǎn)景規(guī)劃與近期目標(biāo)相結(jié)合的辦法，科學(xué)制定工匠精神培育的實(shí)施方案，進(jìn)一步明確各級黨委政府、行政職能部門、相關(guān)職業(yè)技術(shù)院校和社會各方的責(zé)任目標(biāo)，細(xì)化工作措施，確立驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，使培育工匠精神到底怎么干、具體干什么等有章可循。同時積極借鑒國內(nèi)外在職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)做法，重點(diǎn)把全面建成小康社會所急需的職業(yè)技能教育培訓(xùn)、人才選拔競賽、專技隊伍建設(shè)等工作思路理清楚，把保障措施訂實(shí)在，確保取得實(shí)效。工匠精神的培育離不開良好的政策土壤。堅持把優(yōu)化政策制度體系作為工匠精神培育的關(guān)鍵來抓，以制度創(chuàng)新為重點(diǎn)，進(jìn)一步建立和完善有利于職業(yè)技能人才成長的培養(yǎng)機(jī)制、評價機(jī)制、使用機(jī)制、引進(jìn)機(jī)制和激勵機(jī)制，通過營造良好的政策制度環(huán)境催生工匠精神。從制度的源頭上提高工匠的薪酬待遇和社會地位，重點(diǎn)破除技工院校畢業(yè)生就業(yè)從業(yè)時存在的學(xué)歷認(rèn)可難、工資底薪低等諸多歧視性障礙，有針對性地解決好當(dāng)前藍(lán)領(lǐng)技工的社會認(rèn)同感與個人獲得感不強(qiáng)的問題。建立和維護(hù)公平競爭的市場秩序，使企業(yè)競爭邁入靠產(chǎn)品質(zhì)量贏得市場的良性發(fā)展軌道，不斷激發(fā)企業(yè)追求和培育工匠精神的內(nèi)生動力。加大宣傳力度，切實(shí)強(qiáng)化“當(dāng)工匠光榮”的成才導(dǎo)向，下大力扭轉(zhuǎn)輕視工匠的不良社會風(fēng)氣，改良培植工匠精神的文化生態(tài)。始終把握教育先行這個根本，注重把職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置與企業(yè)行業(yè)的崗位技能需求一一對應(yīng)起來，靈活采取課堂學(xué)習(xí)與崗位實(shí)習(xí)并重的“二元方法”精準(zhǔn)施教，積極創(chuàng)建“入學(xué)即入行、畢業(yè)便專長、工作即工匠”的培育體系。廣泛開展技能人才選拔競賽活動，積極搭建展示工匠精神的基礎(chǔ)平臺，在多樣化交流合作中推動工匠精神深入人心、走向世界。充分整合社會各方資源，凝成齊抓共管的合力，為工匠精神的培育提供可靠的人力、物力、財力保障。(摘自《讓工匠精神落地生根》，《中國勞動保障報》2018年3月)16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．一個企業(yè)，只要像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，就能創(chuàng)造金字招牌，經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。B．工匠精神以成功為歸宿，是藝人的安身之本，是企業(yè)的金色名片，是國家的榮耀寫照，是時代的品質(zhì)需求。C．提高工匠的薪酬待遇和社會地位，提升藍(lán)領(lǐng)技工的社會認(rèn)同感與個人獲得感，是培育工匠精神的關(guān)鍵。D．讓工匠精神生根，教育須先行。調(diào)整職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置、采取“二元方法”施教等都是很好的舉措。17．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．工匠精神，不僅是一個匠人、企業(yè)的追求，而且應(yīng)是一個國家、民族的追求。B．如果我們?nèi)巳顺蔀楣そ尘竦嫩`行者，我們的時代將是一個高品質(zhì)的時代。C．當(dāng)下，我們倡導(dǎo)工匠精神，必須跳出匠人的小世界，站上大國的新高度。D．要想讓工匠精神在我國落地生根，借鑒國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法是必不可少的。18．請理解文中畫橫線句子的含意。19．請結(jié)合上下文，簡要概括工匠精神的內(nèi)涵。20．請結(jié)合材料二內(nèi)容，簡要概括工匠精神的培育路徑。理解“工匠精神”材料一：將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：“工匠精神”貴在堅守更需傳承，匠人們的嫻熟技藝不是一朝一夕練成的，數(shù)十年如一日的職業(yè)堅守固然是一種難能可貴的品質(zhì)，在專注堅守的同時，更應(yīng)將嫻熟的技能傳承下去。在當(dāng)今社會，許多民間獨(dú)門手藝亟待挖掘和繼承，如斗色剪紙、木板水印、推光漆器、宣城制筆等傳統(tǒng)手藝已瀕臨失傳，逐漸淡出人們的視野中。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，但精益求精、愛崗敬業(yè)、持續(xù)專注、守正創(chuàng)新的精神永不過時，我們呼喚更多的“王中美勞模創(chuàng)新工作室”涌現(xiàn)出來，只有做到后繼有人，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，才能將“工匠精神”發(fā)揚(yáng)光大，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”才能真正實(shí)現(xiàn)。（摘編自孫綱《“工匠精神”貴在堅守更需傳承》）材料三：中國企業(yè)培育工匠精神，是一項迫在眉睫的議題。而如何進(jìn)行培育，首先是作為教育機(jī)構(gòu)要轉(zhuǎn)換教育思維。當(dāng)前的各類學(xué)校，重視書本理論，忽視動手實(shí)踐是一大通病。大力加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)；其次是企業(yè)要有獎勵工匠的體制機(jī)制。在一些企業(yè)，工程師和管理者、市場營銷人員的工資福利待遇要優(yōu)于工匠和技術(shù)工人，這無疑是在挫傷工匠群體的勞動積極性和創(chuàng)造性。技藝精湛的工匠，應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，對工匠的辛苦付出進(jìn)行獎勵，對企業(yè)發(fā)展可以起到事半功倍的效果；最后是全社會對工匠應(yīng)予人文關(guān)懷。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，工匠的勞動中閃耀著智慧的靈光，有創(chuàng)造性和開拓性。只有全社會理解了工匠群體存在的意義，工匠精神的培育與弘揚(yáng)才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。（摘編自陳華文《喧囂時代呼喚工匠精神》）21．下列對材料一中“工匠精神”的內(nèi)涵理解，不正確的一項是（

）A．能工巧匠將技藝掌握到爐火純青的地步，他們這種臻于至善、超今冠古的追求就是工匠精神。B．工匠們發(fā)自肺腑、專心如一地?zé)釔勐殬I(yè)，甚至到達(dá)冰心一片、物我兩忘的境界，就是工匠精神。C．工匠精神中有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。D．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治。22．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（

）A．工匠精神貴在堅守，更需傳承。只有做到后繼有人，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，才能將工匠精神發(fā)揚(yáng)光大。B．工匠精神培育應(yīng)該從教育抓起，職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育應(yīng)該大力加強(qiáng)動手實(shí)踐教育。C．企業(yè)要有獎勵工匠的激勵機(jī)制，優(yōu)待政策應(yīng)該向一線工匠和技術(shù)工人傾斜。D．工匠雖然從事簡單的體力勞動，但勞動中閃耀著智慧的靈光，有著創(chuàng)造性和開拓性，全社會要有人文關(guān)懷，才可能在這喧囂的時代中呼喚回工匠精神。23．根據(jù)材料，說說為什么現(xiàn)代社會還要堅守傳統(tǒng)社會孕育出來的工匠精神。三、語言表達(dá)24．新聞點(diǎn)評就是用簡約的文字對新聞進(jìn)行評論，請點(diǎn)評下面一則新聞。要求：見解獨(dú)到，是非分明，不少于30字。2月14日，在長沙世界之窗，拍到了驚人一幕：一名年輕女游客在同伴的幫助下爬上毛主席雕像，并騎在雕像的肩膀上拍照。19日網(wǎng)友“沉默的麻雀”在某論壇上發(fā)出題為“一個可恥的中國人”的帖子，該帖點(diǎn)擊率已飆升至15000余人次，同時，全國各地的網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載該帖。該女子的行為引來網(wǎng)友的一片討伐之聲。有人甚至提出要“人肉搜索”出這個“腦殘”。從論壇發(fā)布的兩張圖片看，這名騎上雕像的女孩年齡在20歲左右，與她同行的一名男孩幫助她爬上雕像，另外兩名女孩則拿出手機(jī)為她拍照。四、小閱讀-課內(nèi)25．下列關(guān)于《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。B．“匠”在今天已經(jīng)不僅僅指木匠，意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛。C．堅守工匠精神的匠人要耐得住寂