《阿房宮賦》《六國論》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

理性的表達(dá)，深情的呼喚——《六國論》《阿房宮賦》01【教學(xué)目標(biāo)】1.梳理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和批判思辨性閱讀能力；2.研讀文本，體會(huì)“滅”“一”二字的藝術(shù)魅力；3.體會(huì)情感，感悟作者藏于理性中的深情及借古諷今的寫作特征。02【教學(xué)重點(diǎn)】把握兩篇文章的觀點(diǎn)，理清文章思路，學(xué)會(huì)辯證分析。03【教學(xué)難點(diǎn)】回歸文本，比較兩位作者不同的理性表達(dá)和相同的深情呼喚，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。04【教學(xué)準(zhǔn)備】1.提前下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生了解寫作背景。2.學(xué)生熟練掌握《六國論》《阿房宮賦》字詞，能準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容并有所思考。05【教學(xué)方法】比較教學(xué)法；導(dǎo)學(xué)教學(xué)法；思維導(dǎo)圖法。06教學(xué)過程風(fēng)云激蕩，戰(zhàn)國時(shí)期秦滅六國，氣勢(shì)如虹，摧枯拉朽，何等的強(qiáng)盛！然而不可一世的秦朝二世而亡，讓多少后世之人發(fā)出了深沉的浩嘆和感慨。“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！苯裉炀妥屛覀円黄鹱哌M(jìn)其中的兩篇代表作品《六國論》和《阿房宮賦》。任務(wù)一：完善導(dǎo)圖，體會(huì)邏輯之精巧這兩篇文章通過寫六國和秦王朝滅亡的史實(shí)，分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？邏輯明確：《六國論》：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！薄栋⒎繉m賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！眱晌蛔髡呤窃鯓拥贸鲞@樣的觀點(diǎn)的？此前請(qǐng)同學(xué)們梳理《六國論》，將文章結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成一張思維導(dǎo)圖，哪位同學(xué)可以為大家展示一下，請(qǐng)投屏到白板上，并說說繪制原因。預(yù)設(shè)：兩位學(xué)生分別展示并講解作品。追問：《六國論》全文是什么結(jié)構(gòu)？二、三段能否調(diào)換順序？老師為大家準(zhǔn)備了《阿房宮賦》的思維導(dǎo)圖，但其中留下了一些空白，請(qǐng)小組討論兩分鐘，將這幅思維導(dǎo)圖完成。小結(jié)：通過梳理，我們發(fā)現(xiàn)《六國論》作為史論，闡發(fā)觀點(diǎn)邏輯嚴(yán)密，論證方法多樣，兼具雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)；《阿房宮賦》作為一篇文賦，注重手法，鋪排描寫，夸張揚(yáng)厲，具有震撼人心的感染力，同時(shí)還有著清晰的結(jié)構(gòu)。不論是哪種文體，都使這兩篇文章結(jié)構(gòu)充滿了“精巧之美”，令人印象深刻。任務(wù)二：推敲字詞，品味用字之精準(zhǔn)我們將目光再次對(duì)準(zhǔn)文本，文章的字詞也值得推敲。六國為強(qiáng)秦所“滅”，秦國“一”統(tǒng)天下?！皽纭焙汀耙弧边@兩個(gè)字分別在文章里多次出現(xiàn)。請(qǐng)大家找到《六國論》中的“滅”和《阿房宮賦》中的“一”。思考：你從不同的“滅”“一”字中讀出了什么？請(qǐng)?jiān)跁献鲆幌屡耘Ｎ覐腳________讀出了_________舉例：“破滅”代表破碎滅亡，說明滅亡是從內(nèi)部開始的，星星點(diǎn)點(diǎn)的。我從“六國破滅”中的“破滅”讀出了賂秦三國的結(jié)局。預(yù)設(shè)：①“遷滅”有隨著變動(dòng)之意，我從“終繼五國遷滅”讀出了齊雖不賂秦卻不反抗，終隨局勢(shì)變動(dòng)，失援而亡。②我從“秦革滅殆盡”讀出了秦軍勢(shì)如破竹，感受到燕趙的處境是“智力孤?！薄＂畚覐摹拔宀揭粯?，十步一閣”讀出了秦王朝的奢靡之態(tài)。這里其實(shí)是說到處都是樓，到處都有閣，可見阿房宮之大，建造成本之高。④我從“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”中讀出了秦王朝的紙醉金迷。宮殿里時(shí)時(shí)處處都是歌舞帶來的熱冷不一，將統(tǒng)治者的奢靡之態(tài)揭露的淋漓盡致。⑤我從“楚人一炬”讀出了秦王朝的可悲結(jié)局。一把火就讓一個(gè)不可一世的王朝二世即亡，可悲可嘆。追問：請(qǐng)你試著讀一讀，讀出你的理解。（進(jìn)行朗讀指導(dǎo)）提升：“六王畢，四海一”，“一統(tǒng)天下”是否在贊美秦朝呢？《孟子》一書有這樣的解釋：孟子見梁襄王。出語人曰：望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：“天下惡乎定？”吾對(duì)曰：“定于一。”“孰能一之？”對(duì)曰：“不嗜殺人者能一之?！比寮宜枷胫械摹耙弧笔侵敢匀收唤y(tǒng)天下的“王道”，而實(shí)際上，秦王朝“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，這怎能是儒家所倡導(dǎo)的“一”呢？這就使得“四海一”中的“一”有了一層諷刺意味：表面是統(tǒng)一了，但與真正的“一天下”的仁政截然相反。還有一處也是反諷，你找到了嗎？儒家認(rèn)為，君王應(yīng)當(dāng)與民同樂同憂，事實(shí)上，秦王的“一人之心”哪里是千萬人之心啊，簡直就是“獨(dú)夫之心”！小結(jié)：六國破滅，秦朝一統(tǒng)天下，然而僅二世而亡。六國“不同的‘抵抗’”最終卻是“相同的滅亡”，“細(xì)小的‘一’字”，反映出秦朝前后期“巨大的反差”。這些看似普通的用詞，其實(shí)是老泉和牧之對(duì)歷史理性反思后獨(dú)具的匠心，理性的呼喚。任務(wù)三：發(fā)問作品，感受深情之呼喚我們?cè)谘凶x兩篇作品過程中發(fā)現(xiàn)很多精妙之處，我們同時(shí)也要有質(zhì)疑精神?！坝^諸侯之割地賂秦……即不割亦未必不亡?！?-----林紓你完全贊同兩位作者的觀點(diǎn)嗎？你對(duì)他們的觀點(diǎn)有補(bǔ)充嗎？預(yù)設(shè)：①杜牧將秦滅亡的原因歸結(jié)為“奢靡”有點(diǎn)片面，秦朝“商鞅變法”改革激進(jìn)也是原因。②蘇洵認(rèn)為賂秦是六國破滅的原因，但我認(rèn)為是因?yàn)椤氨焕?，?zhàn)不善”才導(dǎo)致六國賄賂秦國，賂秦實(shí)為結(jié)果。明確：非?？隙ù蠹揖哂兴急骈喿x的能力，作為文學(xué)家的蘇洵和杜牧未嘗不知他們的觀點(diǎn)不夠全面，那他們?yōu)槭裁催€要這樣寫呢？“借六國賂秦而滅,以暗刺宋事,其言痛切悲憤,可謂深謀先見之智?！?-----清·朱川許“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?-----杜牧《上知己文章啟》明確：不論杜牧寫《阿房宮賦》還是蘇洵寫《六國論》，都是為了警示當(dāng)朝統(tǒng)治者要吸取教訓(xùn)。這種手法就叫借古諷今。他們寫下文章時(shí)，杜牧只是個(gè)23歲的青年學(xué)子，蘇洵不過是個(gè)平民學(xué)士，可我們從字里行間能感受到他們的拳拳愛國之心，對(duì)社會(huì)的關(guān)注和為國謀策的使命。他們心系天下，有見識(shí)，有抱負(fù)，有擔(dān)當(dāng)，有大情懷，這樣情理兼勝的文字來自于中國士人精神，那就是：（齊讀）責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，家國天下情懷！小結(jié)：回歸今日，我們從結(jié)構(gòu)的梳理中，體會(huì)了蘇洵、杜牧邏輯的精巧，思維的力量；從字詞的推敲里，發(fā)現(xiàn)了他們用字的精準(zhǔn)，獨(dú)具的匠心；從埋藏在理性表述中的情感線索里，又體會(huì)到了文人思想的高度。牧之與老泉相隔百年，卻同樣對(duì)國家一片赤誠，我們與他們，即使相隔千年，也依然能被他們身上士大夫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)深深打動(dòng)。兩篇文章在文末都發(fā)出了“嗚呼”的感慨，現(xiàn)在，讓我們正襟危坐，拿出士大夫的情懷齊讀這兩段，讓理性的表達(dá)，深情的呼喚穿越千年再次回蕩。（師生齊讀）齊讀：嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！------《六國論》嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。------《阿房宮賦