山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)康杰中高考語(yǔ)文模擬試卷(三)

2017年山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)康杰中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試卷（三）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們大都是從史學(xué)和文學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《史記》的，認(rèn)為《史記》是中國(guó)的第一部通史，《史記》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史學(xué)的新紀(jì)元；認(rèn)為《史記》是一部偉大的紀(jì)傳體作品，有很強(qiáng)的文學(xué)性，是一部前無(wú)古人的傳記文學(xué)。這種認(rèn)識(shí)自然是正確的。然而，這樣做無(wú)疑是忽略了司馬遷自身的期許，忽略了司馬遷以文學(xué)筆法書(shū)寫(xiě)史學(xué)著作的基本原則，忽略了史官的文化使命和歷史擔(dān)當(dāng)。這種種情況的存在，直接影響到我們對(duì)《史記》的正確解讀，同時(shí)也有降低了司馬遷及《史記》文學(xué)及文化品質(zhì)的傾向。司馬遷是以文學(xué)筆法擔(dān)當(dāng)歷史敘述的，是以生動(dòng)的藝術(shù)形象承擔(dān)博大精深的歷史哲學(xué)觀的。具體地講，司馬遷對(duì)《史記》的期許主要有兩個(gè)：一是他在《報(bào)任少卿書(shū)》中提出的“欲究天人之際，通古今之變，成一家之言”；二是他在《史記?太史公自序》中強(qiáng)調(diào)的“罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰”?！霸疾旖K，見(jiàn)盛觀衰”的落實(shí)之處是“罔羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”。這兩個(gè)期許構(gòu)成了司馬遷的歷史哲學(xué)觀。問(wèn)題是如何才能把深?yuàn)W的道理敘述得深入淺出。司馬遷采用的筆法是從歷史人物的生動(dòng)事跡入手，選擇典型事件或言行，采用以小見(jiàn)大的方式揭示最深刻的道理。所謂“究天人之際”，是指探究天道和人道之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，揭示社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。漢代是宗教神學(xué)盛行的時(shí)代，天人關(guān)系是漢代人關(guān)心的大問(wèn)題。不過(guò)，在以文學(xué)的筆法敘述歷史時(shí)，司馬遷重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象是人，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的作用。關(guān)于這點(diǎn)，從司馬遷的言論及《史記》五體排列秩序中可得到證明。如司馬遷在《白起王翦列傳》《廉頗藺相如列傳》中選擇典型事例敘述了只會(huì)紙上談兵的趙括。如果趙王能聽(tīng)進(jìn)趙括母親的意見(jiàn)，那么，趙軍將不會(huì)因趙括指揮失誤在長(zhǎng)平慘敗，導(dǎo)致40萬(wàn)士兵被秦將白起坑殺。長(zhǎng)平之戰(zhàn)是趙國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里，司馬遷選擇典型事例詳細(xì)地?cái)⑹隽巳嗽跉v史活動(dòng)中的作用。在表達(dá)中，主要是通過(guò)描述生動(dòng)鮮活的人物和言行來(lái)承擔(dān)其歷史哲學(xué)觀的。所謂“通古今之變”，是指以變化為視點(diǎn)考察古今社會(huì)運(yùn)動(dòng)的歷史，從敘述古今人物事跡入筆強(qiáng)調(diào)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的精神。具體地講，在《史記》人物傳記敘述時(shí)，司馬遷有意識(shí)地建立了“通古今之變”與“原始察終，見(jiàn)盛觀衰”之間的關(guān)系。司馬遷歷史哲學(xué)思想的核心是歷史循環(huán)論。從大的方面講，司馬遷的歷史循環(huán)論思想主要有四個(gè)來(lái)源：一是《周易》（包括《易傳》）；二是鄒衍的“五德終始說(shuō)”；三是“孔孟學(xué)說(shuō)”；四是董仲舒的“三統(tǒng)說(shuō)”。這四個(gè)來(lái)源作為司馬遷歷史哲學(xué)思想的基石，不僅承擔(dān)了司馬遷“通古今之變”的史學(xué)思想，而且與“本紀(jì)”形成了特殊的表達(dá)關(guān)系。如在歷史的敘述中，司馬遷分別以《秦始皇本紀(jì)》《陳涉世家》等為敘述載體，選擇能揭示事物本質(zhì)的典型事件和人物言論，深刻地揭示了秦興也勃、其亡也速的歷史。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．人們認(rèn)為《史記》是一部開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史學(xué)新紀(jì)元、有很強(qiáng)文學(xué)性的紀(jì)傳體作品，大都是從史學(xué)和文學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《史記》的。B．司馬遷有自己的人生期許，有作為史官的文化使命和歷史擔(dān)當(dāng)，這兩點(diǎn)決定了《史記》的文學(xué)性。C．在《報(bào)任少卿書(shū)》和《史記?太史公自序》中司馬遷表達(dá)了對(duì)《史記》的兩個(gè)主要的期許，這兩個(gè)期許構(gòu)成了司馬遷的歷史哲學(xué)觀。D．司馬遷的歷史哲學(xué)觀是博大精深的，而以小見(jiàn)大，選擇典型事件或言行，進(jìn)行生動(dòng)的敘述是司馬遷采用的筆法。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．漢代盛行宗教神學(xué)，人們普遍關(guān)心天人關(guān)系，司馬遷提出的“究天人之際”的期許帶有時(shí)代特征，深深地打上了宗教神學(xué)的烙印。B．司馬遷的言論、《史記》的五體排列秩序以及選擇典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的手法都證明：在天人關(guān)系中，司馬遷重點(diǎn)關(guān)注的是人，強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的作用。C．司馬遷在《史記》中所記載的趙王任用趙括指揮長(zhǎng)平之戰(zhàn)而失敗，導(dǎo)致趙國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)，說(shuō)明了人可以影響歷史活動(dòng)。D．無(wú)論是“究天人之際”還是“通古今之變”，司馬遷都是選擇典型事件和人物言論來(lái)敘述人物，以表現(xiàn)其歷史哲學(xué)觀。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為不應(yīng)該忽略《史記》的哲學(xué)特質(zhì)，否則會(huì)違背司馬遷的創(chuàng)作初衷，一樣哇地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去。新安店，是京廣線上離我們家最近的一個(gè)火車(chē)站。（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．作品截取生活橫斷面，寫(xiě)我和徐美紅回我老家過(guò)年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。B．徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情，而是因?yàn)樗X(jué)得在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。C．徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)、不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。D．年三十下午，母親、妹妹、父親包餃子，不讓我和徐美紅幫忙，丟豬后給徐美紅打圓場(chǎng)，說(shuō)明他們把來(lái)自大城市的徐美紅看得格外尊貴。E．丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門(mén)的徐美紅；一氣之下，她離開(kāi)我家，父親趕緊借車(chē)子，讓我到新安店去追她。（2）身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？這樣寫(xiě)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）作品為什么以“在親愛(ài)的人與一頭豬之間”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。顏福慶：一生為了中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化顏福慶出生于上海一基督教牧師之家，少年時(shí)代便立志學(xué)醫(yī)，懸壺濟(jì)世。1909年，年僅二十七歲的顏福慶成為耶魯?shù)谝粋€(gè)獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的亞洲人?；貒?guó)后，顏福慶應(yīng)聘為長(zhǎng)沙雅禮醫(yī)院的醫(yī)生，他常常免費(fèi)為窮苦百姓看病。他常說(shuō)：“我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的喜悅，能為我的同胞服務(wù)，這太令人激動(dòng)了。”然而當(dāng)時(shí)的醫(yī)院主要是由國(guó)外傳教機(jī)構(gòu)開(kāi)辦的，顏福慶目睹外國(guó)同事高高在上，用偏執(zhí)的眼光來(lái)看待中國(guó)人，深感依靠外國(guó)人只能讓人擺布，于是下決心創(chuàng)辦獨(dú)立醫(yī)學(xué)院。1914年在長(zhǎng)沙，他創(chuàng)建了一所以醫(yī)學(xué)為主的地區(qū)教學(xué)機(jī)構(gòu)﹣﹣湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。1925年，他與美國(guó)醫(yī)生胡美合作，在湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了中國(guó)第一所中外合作的醫(yī)學(xué)院﹣﹣湘雅醫(yī)學(xué)院，湘雅的成功確立了他在以西方人為主的中國(guó)醫(yī)務(wù)界的地位，也為他十多年后打造中國(guó)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。1927年革命浪潮席卷全國(guó)，由外國(guó)人管理的我國(guó)醫(yī)學(xué)最高學(xué)府﹣﹣北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院也很受沖擊，為此，董事會(huì)決定將學(xué)校逐步移交給中國(guó)人。在人選確定上，他們把眼光鎖定在了湘雅的顏福慶身上，委任他為協(xié)和副院長(zhǎng)。把如此重要的職務(wù)交給中國(guó)人，在協(xié)和醫(yī)學(xué)院的歷史上是轉(zhuǎn)折性的事件。國(guó)民政府成立后，開(kāi)始組建國(guó)立第四中山大學(xué)（即后來(lái)的中央大學(xué)），其中，醫(yī)學(xué)院設(shè)于上海。當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)院只有8位教師、29名轉(zhuǎn)校生，規(guī)模和師資遠(yuǎn)不及醫(yī)學(xué)傳教機(jī)構(gòu)在華創(chuàng)辦的學(xué)府，前景不明。然而，顏福慶還是毫不猶豫地離開(kāi)協(xié)和高級(jí)管理層，回到上海與醫(yī)務(wù)界同仁共同組建中國(guó)自己的西醫(yī)學(xué)院。由于顏福慶教授的到來(lái)，中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院像一塊磁鐵，吸引了一批優(yōu)秀師資。然而，學(xué)院創(chuàng)辦所需資源實(shí)在太多，顏福慶為此費(fèi)盡周折。他首先說(shuō)服中國(guó)紅十字會(huì)負(fù)責(zé)人顏惠慶將上海紅十字會(huì)醫(yī)院提供給醫(yī)學(xué)院充任教學(xué)醫(yī)院，再鼓動(dòng)校友葉子衡捐出名噪一時(shí)的葉家花園，改建成上海第一所肺結(jié)核醫(yī)療院，此后該療養(yǎng)院成了醫(yī)學(xué)院第二所教學(xué)醫(yī)院。接著他又為籌募基金，擴(kuò)展土地成立了上海醫(yī)事事業(yè)董事會(huì)。財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙任董事長(zhǎng)，中央經(jīng)濟(jì)委員會(huì)常委宋子文、教育部長(zhǎng)朱家驊等均在其間，董事會(huì)的成立更好地保障了醫(yī)學(xué)院的有效運(yùn)行與監(jiān)管。在學(xué)生培養(yǎng)方面，他建立專(zhuān)任醫(yī)師制度和二十四小時(shí)住院醫(yī)師制度，使學(xué)生得到更高質(zhì)量的臨床培養(yǎng)和訓(xùn)練。在顏福慶的努力之下，中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院經(jīng)短短的三四年初創(chuàng)期就獲得極高的評(píng)價(jià)。1930年，國(guó)聯(lián)衛(wèi)生部派費(fèi)伯來(lái)華考察醫(yī)學(xué)教育，發(fā)表了著名的《費(fèi)伯報(bào)告》，中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院被認(rèn)為是全國(guó)最好的國(guó)立醫(yī)學(xué)院，與北方的協(xié)和、中南的湘雅鼎足而三。1932年，醫(yī)學(xué)院從中央大學(xué)獨(dú)立出來(lái)，成為獨(dú)立的國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院，后以上海醫(yī)學(xué)院為中心組成了上海醫(yī)事中心，上海醫(yī)事中心最終開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)事業(yè)，是顏福慶對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的一大貢獻(xiàn)。顏福慶設(shè)計(jì)的獨(dú)立醫(yī)學(xué)，就是讓中國(guó)人擁有醫(yī)學(xué)科學(xué)傳播自主權(quán)，就是要掌握話語(yǔ)權(quán)，但獨(dú)立不是孤立。他不只一次表示，日本的醫(yī)學(xué)模式是可資借鑒的，并建議中央政府仿照日本模式建立國(guó)家醫(yī)學(xué)教育模式。上海醫(yī)學(xué)院創(chuàng)辦伊始，他便聘請(qǐng)德國(guó)留學(xué)生谷境沂擔(dān)任教務(wù)處長(zhǎng)，將德國(guó)醫(yī)學(xué)中注重基礎(chǔ)研究、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的傳統(tǒng)注入醫(yī)學(xué)院的教學(xué)中，“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的學(xué)風(fēng)日后成為上海醫(yī)學(xué)院區(qū)別其他醫(yī)學(xué)校的標(biāo)志。雖然一直忙于醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦，但顏福慶始終不忘醫(yī)生天職。還在湘雅醫(yī)學(xué)院任職時(shí)，他曾深入一百五十米下的煤礦豎井，追蹤疾病的感染源。他寫(xiě)的《江西安源萍鄉(xiāng)煤礦鉤蟲(chóng)病感染報(bào)告》和《江西安源萍鄉(xiāng)煤礦鉤蟲(chóng)病感染的控制》兩篇論文成為中國(guó)工業(yè)衛(wèi)生史上開(kāi)拓性的杰作。到上海后，顏福慶又親自組建中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生科，努力推進(jìn)中國(guó)公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展。1928年吳淞衛(wèi)生公所建立，他調(diào)動(dòng)得力的教師參與，實(shí)行醫(yī)教研三結(jié)合，并要求每個(gè)醫(yī)學(xué)生必須像對(duì)臨床各科一樣，到衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)區(qū)輪轉(zhuǎn)實(shí)習(xí)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，模范區(qū)的衛(wèi)生狀況大大改善，成為國(guó)內(nèi)的樣板。顏福慶教授潛心醫(yī)學(xué)，行醫(yī)七十載，辦醫(yī)院為的是治病救人；辦醫(yī)學(xué)院為的是培養(yǎng)治病救人的醫(yī)生，二者相輔相成，融為一體。他傾其畢生精力，為我國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化作出了卓越的貢獻(xiàn)，可謂“正誼明道，名垂千古”，當(dāng)之而無(wú)愧。（摘編自高晞《顏福慶：一生為了醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化》、李金鐘《顏福慶：中國(guó)西醫(yī)學(xué)界泰斗》等）（1）下列不屬于中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建成功的原因的一項(xiàng)是A．顏福慶毫不猶豫地離開(kāi)協(xié)和高級(jí)管理層回到上海，用自己的人格魅力吸引了一大批優(yōu)秀的師資。B．顏福慶成立了事業(yè)董事會(huì)，借此籌集資金、擴(kuò)展土地，更好地保障了醫(yī)學(xué)院的有效運(yùn)行與監(jiān)管。C．顏福慶建立專(zhuān)任醫(yī)師制度和二十四小時(shí)住院醫(yī)師制度，使學(xué)生得到更高質(zhì)量的臨床培養(yǎng)和訓(xùn)練。D．顏福慶到上海后親自組建中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生科，努力推進(jìn)中國(guó)公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．顏福慶是耶魯大學(xué)第一個(gè)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的亞洲人，這是他日后成功開(kāi)辦湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校和湘雅醫(yī)學(xué)院的重要原因。B．協(xié)和把重任交給顏福慶，既迫于當(dāng)時(shí)歷史的客觀因素，也源于對(duì)顏福慶工作能力的肯定。顏福慶的到來(lái)為中國(guó)醫(yī)者贏得了尊嚴(yán)。C．中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院從無(wú)到有，從小到大，艱難創(chuàng)業(yè)數(shù)載，其間離不開(kāi)顏福慶的周旋，他用自己的人格魅力為醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建添磚加瓦。D．在顏福慶的建議下，國(guó)民政府仿照日本模式建立起了國(guó)家醫(yī)學(xué)教育模式，既掌握了國(guó)人自己的話語(yǔ)權(quán)，也打開(kāi)了醫(yī)學(xué)教育新格局。E．本文按時(shí)間順序展示了顏福慶推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要?dú)v程，刻畫(huà)了一位對(duì)祖國(guó)懷有赤忱之心的“仁醫(yī)”形象。（3）顏福慶是中國(guó)西醫(yī)教育界的泰斗，請(qǐng)結(jié)合文本分析他在推進(jìn)中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)教育思想。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。王剛中，字時(shí)亨，饒州樂(lè)平人，博覽強(qiáng)記。紹興十五年，進(jìn)士第二人。故事當(dāng)召試，秦檜怒其不詣己，授洪州教授。檜死，召見(jiàn)，擢秘書(shū)省校書(shū)郎，遷著作佐郎。孝宗為普安郡王，剛中兼王府教授，每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨。遷中書(shū)舍人，言：“御敵今日先務(wù)，敵強(qiáng)則犯邊，弱則請(qǐng)盟。今勿計(jì)敵人之強(qiáng)弱，必先自治，擇將帥，搜戰(zhàn)士，實(shí)邊儲(chǔ)，備器械，國(guó)勢(shì)富強(qiáng)，將良士勇，請(qǐng)盟則為漢文帝，犯邊則為唐太宗?！鄙享t其言。會(huì)西蜀謀帥，上曰：“無(wú)以逾王剛中矣。”以龍圖閣待制知成都府、制置四川。時(shí)吳璘累官閥至大帥，其下姚仲、王彥等亦建節(jié)雄一方。惟剛中檢身以法，示人以禮，不立崖塹，馭吏恩威并行，羽檄紛沓，從容裁決，皆中機(jī)會(huì)。敵騎度大散關(guān)人情洶洶剛中跨一馬夜馳二百里起吳璘于帳中責(zé)之曰大將與國(guó)義同休戚臨敵安得高枕而臥璘大驚。又以蠟書(shū)抵張正彥濟(jì)師。西師大集，金兵敗走。方議奏捷，剛中倍道馳還，謂其屬李燾曰：“將帥之功，吾何有焉?！睜c唶曰：“身督戰(zhàn)而功成不居，過(guò)人遠(yuǎn)矣?！背啥既f(wàn)歲池廣袤十里，溉三鄉(xiāng)田，歲久淤淀，剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之，累土為防，上植榆柳，表以石柱。府學(xué)禮殿，東漢興平中建，遭時(shí)多故，日就傾圮，屬九縣繕完，悉復(fù)其舊。葺諸葛武侯祠，表賢以示民。有女巫蓄蛇為妖，殺蛇，黥之。孝宗受禪，金犯淮，有旨趣剛中入見(jiàn)，陳戰(zhàn)守之策。剛中曰：“戰(zhàn)守者實(shí)事，和議者虛名，不可恃虛名害實(shí)事?！庇肿嗨氖拢洪_(kāi)屯田、省浮費(fèi)、選將帥、汰冗兵。居政府，屬疾卒，年六十三，贈(zèng)資政殿大學(xué)士、光祿大夫，謚恭簡(jiǎn)。建炎間，詔階、成、岷、鳳四州刺壯丁為兵，眾以為憂。剛中建言五害罷之，免符下，民歡呼，聲震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送數(shù)百里者。繇布衣至公卿，無(wú)他嗜好，公退惟讀書(shū)著文為樂(lè)。有《易說(shuō)》《春秋通義》《東溪集》《應(yīng)齋筆錄》等，凡百余卷。（節(jié)選自《宋史?王剛中傳》）（1）下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚B．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚C．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘于帳中/責(zé)之曰/大將與國(guó)義同/休戚臨敵/安得高枕而臥/璘大驚D．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘于帳中/責(zé)之曰/大將與國(guó)義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．請(qǐng)盟，請(qǐng)求結(jié)盟，是弱小的國(guó)家請(qǐng)求與強(qiáng)國(guó)建立聯(lián)合關(guān)系的一種外交策略，漢文帝就曾向匈奴請(qǐng)盟。B．建節(jié)，即執(zhí)持符節(jié)，古代使臣受帝王之命，必建節(jié)以為憑信；后來(lái)也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關(guān)。C．羽檄，又稱(chēng)“羽書(shū)”，古代軍中的緊急文書(shū)會(huì)插上鳥(niǎo)羽，要求迅速傳遞。后即以“羽檄”指代軍中文書(shū)。D．黥，在人臉上刺字并涂墨的刑罰，是古代肉刑的一種。中國(guó)古代的肉刑還有劓、刖和宮刑等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王剛中兼具文武之才。孝宗初即位時(shí)，王剛中曾多次向他講述天下治亂的道理、御敵戍邊的方略；后來(lái)孝宗再次召見(jiàn)，他又一一陳明了開(kāi)屯田、選將帥等戰(zhàn)守之策。B．王剛中剛直不阿。他剛中進(jìn)士時(shí)，就因?yàn)椴豢习菀?jiàn)秦檜而為其挾私報(bào)復(fù)；但他性情不改，任成都知府時(shí)，又連夜趕到大帥吳璘帳中，促其猛醒，調(diào)集兵馬，擊敗敵軍。C．王剛中體恤百姓，深得民心。高宗曾下詔讓四州壯丁充軍，后因剛中建言而得免；任成都知府時(shí)，他又疏浚萬(wàn)歲池、修葺府學(xué)、武侯祠，打擊女巫，做了許多好事。D．王剛中淡泊名利，謙沖自牧，清廉自守。勝敵之后，正商議奏捷報(bào)功時(shí)，他卻連夜回到自己軍中，令部屬深為嘆服；公余沒(méi)有別的嗜好，只以讀書(shū)著文為樂(lè)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨。②剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之，累土為防，上植榆柳，表以石柱。5．（11分）古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下面這首詩(shī)詞，完成下列各題。鷓鴣天?游鵝湖，醉書(shū)酒家壁①辛棄疾春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家②．【注】①辛棄疾作此詞時(shí)被罷官而閑居在江西上饒，年僅42歲。②外家：女子出嫁后稱(chēng)娘家為外家。（1）下列對(duì)本詞的理解，正確的兩項(xiàng)是A．“春入平原薺菜花”寫(xiě)薺菜花開(kāi)滿了田野，表現(xiàn)農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的孟春之景。B．“新耕雨后落群鴉”寫(xiě)土地耕好了，又適逢春雨，群鴉落在土地上，一片凄涼景象。C．“閑意態(tài)，細(xì)生涯”寫(xiě)的是村民的生活狀態(tài)：村民們悠閑自在，生活井然有序。D．“青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家”寫(xiě)農(nóng)家女子趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。E．這首詞表達(dá)了詞人被罷官閑居農(nóng)村時(shí)不為俗事所擾，心系田園，悠閑自得的心情。（2）這首詞在寫(xiě)法上很有特色，詞人主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．名篇名句默寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。（1）在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“，?！保?）在《永遇樂(lè)（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終兵敗。（3）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩(shī)經(jīng)過(guò)大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開(kāi)，用“，”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀和自信。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）7．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是（）A．本屆冬季奧運(yùn)會(huì)即將舉行，相關(guān)籌備工作正在緊張進(jìn)行中，如何使運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上創(chuàng)造佳績(jī)，許多有識(shí)之士提出了美芹之獻(xiàn)，使運(yùn)動(dòng)員能夠輕裝上陣．B．在常人眼里，一張普普通通的尋子啟事，似乎并不會(huì)引出多少“題外話”．但是日前，細(xì)心的寶雞渭濱分局民警卻刨根問(wèn)底，從一張小小的尋子啟事入手，成功地將一個(gè)販毒集團(tuán)連根拔起．C．經(jīng)過(guò)4年艱苦談判，哥倫比亞政府與該國(guó)最大反政府武裝惺惺相惜，24日在古巴首都哈瓦那宣布達(dá)成最終全面和平協(xié)議，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的武裝沖突．D．姚明多年來(lái)始終致力于公益慈善事業(yè)，在他的感召下，很多人也如過(guò)江之鯽，投身保護(hù)野生動(dòng)物的公益活動(dòng)中去．8．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．被譽(yù)為當(dāng)代奇幻文學(xué)史上里程碑式作品的《冰與火之歌》，除卻在美國(guó)本土享有盛贊，于全球其他地區(qū)也擁有不計(jì)其數(shù)的粉絲與擁躉．B．含正房、廂房和中間天井等構(gòu)成的中國(guó)傳統(tǒng)民居，無(wú)論是北方四合院、南方廳堂，還是上海石庫(kù)門(mén)，都有適于聚居的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)．C．浙江公路管理局負(fù)責(zé)人介紹，合法裝載的集裝箱車(chē)輛進(jìn)出指定收費(fèi)站，根據(jù)以不同距離按照里程增加收費(fèi)遞減為原則，可以減免30%﹣50%不等的通行費(fèi)用．D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，移動(dòng)廣告市場(chǎng)增速保持在100%以上，預(yù)計(jì)到2018年，中國(guó)移動(dòng)廣告市場(chǎng)規(guī)模將超過(guò)2500億元，牢牢占據(jù)著移動(dòng)廣告市場(chǎng)的第一陣營(yíng)．9．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①好看的是變幻。一匹馬會(huì)變成什么呢？②孩子們看云，真正讓他們關(guān)注的當(dāng)然不是云，而是“動(dòng)物”。③這里就有懸念了，也可以說(shuō)，有了玄機(jī)。④一匹馬真的有那么好看嗎？當(dāng)然不是。⑤平白無(wú)故地，一大堆白云就成了一匹馬。⑥這匹白馬的姿勢(shì)是隨機(jī)的，有可能站著，也有可能騰空而起。A．③②⑤⑥④① B．②③④①⑤⑥ C．③①⑥⑤④② D．②⑤⑥④①③10．以下是一場(chǎng)辯論賽中正方的立論發(fā)言，請(qǐng)根據(jù)正方的發(fā)言寫(xiě)出反方辯題并幫助反方擬一份立論發(fā)言。要求：①必須與正方在同一個(gè)辯題下；②需闡明三點(diǎn)理由；③字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。正方：眾所周知，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及面廣，只有政府能多方面地協(xié)調(diào)。其次，要堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展，就要經(jīng)濟(jì)與環(huán)保并行，這也只有政府能辦到。再次，環(huán)境保護(hù)需要全球化合作，而全球化合作更需要政府出面。相比依靠群眾來(lái)踐行環(huán)境保護(hù)，依靠政府顯得更系統(tǒng)、更可持續(xù)、更徹底。11．（6分）如圖是漢字“兔”的寫(xiě)法和造型，各有特色。請(qǐng)結(jié)合其特點(diǎn)，按要求回答問(wèn)顥。（1）嶺南中學(xué)將要舉辦中秋晚會(huì)，在甲和乙中，你會(huì)選擇哪一個(gè)作為晚會(huì)的會(huì)徽？請(qǐng)闡述理由（不超過(guò)40個(gè)字）。（2）“兔寶寶”食品集團(tuán)為其生產(chǎn)的奶糖征集商標(biāo)，在丙和丁中，你會(huì)推薦哪一個(gè)？請(qǐng)闡述理由（不超過(guò)40個(gè)字）。四、寫(xiě)作（60分）12．（60分）二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。她沒(méi)有把錢(qián)在“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具、改善教學(xué)環(huán)境之類(lèi)，而是在其他老師反對(duì)下，她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，切身感受了外面廣闊的世界。面對(duì)記者的一大堆的問(wèn)題，年輕女教師只恬淡地說(shuō)了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓。”要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2017年山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)康杰中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試卷（三）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們大都是從史學(xué)和文學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《史記》的，認(rèn)為《史記》是中國(guó)的第一部通史，《史記》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史學(xué)的新紀(jì)元；認(rèn)為《史記》是一部偉大的紀(jì)傳體作品，有很強(qiáng)的文學(xué)性，是一部前無(wú)古人的傳記文學(xué)。這種認(rèn)識(shí)自然是正確的。然而，這樣做無(wú)疑是忽略了司馬遷自身的期許，忽略了司馬遷以文學(xué)筆法書(shū)寫(xiě)史學(xué)著作的基本原則，忽略了史官的文化使命和歷史擔(dān)當(dāng)。這種種情況的存在，直接影響到我們對(duì)《史記》的正確解讀，同時(shí)也有降低了司馬遷及《史記》文學(xué)及文化品質(zhì)的傾向。司馬遷是以文學(xué)筆法擔(dān)當(dāng)歷史敘述的，是以生動(dòng)的藝術(shù)形象承擔(dān)博大精深的歷史哲學(xué)觀的。具體地講，司馬遷對(duì)《史記》的期許主要有兩個(gè)：一是他在《報(bào)任少卿書(shū)》中提出的“欲究天人之際，通古今之變，成一家之言”；二是他在《史記?太史公自序》中強(qiáng)調(diào)的“罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰”?！霸疾旖K，見(jiàn)盛觀衰”的落實(shí)之處是“罔羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”。這兩個(gè)期許構(gòu)成了司馬遷的歷史哲學(xué)觀。問(wèn)題是如何才能把深?yuàn)W的道理敘述得深入淺出。司馬遷采用的筆法是從歷史人物的生動(dòng)事跡入手，選擇典型事件或言行，采用以小見(jiàn)大的方式揭示最深刻的道理。所謂“究天人之際”，是指探究天道和人道之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，揭示社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。漢代是宗教神學(xué)盛行的時(shí)代，天人關(guān)系是漢代人關(guān)心的大問(wèn)題。不過(guò)，在以文學(xué)的筆法敘述歷史時(shí)，司馬遷重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象是人，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的作用。關(guān)于這點(diǎn)，從司馬遷的言論及《史記》五體排列秩序中可得到證明。如司馬遷在《白起王翦列傳》《廉頗藺相如列傳》中選擇典型事例敘述了只會(huì)紙上談兵的趙括。如果趙王能聽(tīng)進(jìn)趙括母親的意見(jiàn)，那么，趙軍將不會(huì)因趙括指揮失誤在長(zhǎng)平慘敗，導(dǎo)致40萬(wàn)士兵被秦將白起坑殺。長(zhǎng)平之戰(zhàn)是趙國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里，司馬遷選擇典型事例詳細(xì)地?cái)⑹隽巳嗽跉v史活動(dòng)中的作用。在表達(dá)中，主要是通過(guò)描述生動(dòng)鮮活的人物和言行來(lái)承擔(dān)其歷史哲學(xué)觀的。所謂“通古今之變”，是指以變化為視點(diǎn)考察古今社會(huì)運(yùn)動(dòng)的歷史，從敘述古今人物事跡入筆強(qiáng)調(diào)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的精神。具體地講，在《史記》人物傳記敘述時(shí)，司馬遷有意識(shí)地建立了“通古今之變”與“原始察終，見(jiàn)盛觀衰”之間的關(guān)系。司馬遷歷史哲學(xué)思想的核心是歷史循環(huán)論。從大的方面講，司馬遷的歷史循環(huán)論思想主要有四個(gè)來(lái)源：一是《周易》（包括《易傳》）；二是鄒衍的“五德終始說(shuō)”；三是“孔孟學(xué)說(shuō)”；四是董仲舒的“三統(tǒng)說(shuō)”。這四個(gè)來(lái)源作為司馬遷歷史哲學(xué)思想的基石，不僅承擔(dān)了司馬遷“通古今之變”的史學(xué)思想，而且與“本紀(jì)”形成了特殊的表達(dá)關(guān)系。如在歷史的敘述中，司馬遷分別以《秦始皇本紀(jì)》《陳涉世家》等為敘述載體，選擇能揭示事物本質(zhì)的典型事件和人物言論，深刻地揭示了秦興也勃、其亡也速的歷史。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是BA．人們認(rèn)為《史記》是一部開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史學(xué)新紀(jì)元、有很強(qiáng)文學(xué)性的紀(jì)傳體作品，大都是從史學(xué)和文學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《史記》的。B．司馬遷有自己的人生期許，有作為史官的文化使命和歷史擔(dān)當(dāng)，這兩點(diǎn)決定了《史記》的文學(xué)性。C．在《報(bào)任少卿書(shū)》和《史記?太史公自序》中司馬遷表達(dá)了對(duì)《史記》的兩個(gè)主要的期許，這兩個(gè)期許構(gòu)成了司馬遷的歷史哲學(xué)觀。D．司馬遷的歷史哲學(xué)觀是博大精深的，而以小見(jiàn)大，選擇典型事件或言行，進(jìn)行生動(dòng)的敘述是司馬遷采用的筆法。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是AA．漢代盛行宗教神學(xué)，人們普遍關(guān)心天人關(guān)系，司馬遷提出的“究天人之際”的期許帶有時(shí)代特征，深深地打上了宗教神學(xué)的烙印。B．司馬遷的言論、《史記》的五體排列秩序以及選擇典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的手法都證明：在天人關(guān)系中，司馬遷重點(diǎn)關(guān)注的是人，強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的作用。C．司馬遷在《史記》中所記載的趙王任用趙括指揮長(zhǎng)平之戰(zhàn)而失敗，導(dǎo)致趙國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)，說(shuō)明了人可以影響歷史活動(dòng)。D．無(wú)論是“究天人之際”還是“通古今之變”，司馬遷都是選擇典型事件和人物言論來(lái)敘述人物，以表現(xiàn)其歷史哲學(xué)觀。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．作者認(rèn)為不應(yīng)該忽略《史記》的哲學(xué)特質(zhì)，否則會(huì)違背司馬遷的創(chuàng)作初衷，影響到我們對(duì)《史記》的正確解讀。B．在表達(dá)天人關(guān)系的歷史哲學(xué)觀時(shí)，司馬遷主要是通過(guò)對(duì)人物進(jìn)行生動(dòng)的描述來(lái)強(qiáng)調(diào)人在歷史進(jìn)程、社會(huì)變遷中的作用的。C．司馬遷以《周易》、鄒衍的“五德終始說(shuō)”、“孔孟學(xué)說(shuō)”、董仲舒的“三統(tǒng)說(shuō)”為來(lái)源和基礎(chǔ)，建立了自己的歷史循環(huán)論思想。D．《陳涉世家》等篇章除揭示了秦興也勃、其亡也速的歷史，同時(shí)也表達(dá)了司馬遷整體的歷史循環(huán)論思想?！究键c(diǎn)】49：論述類(lèi)文本閱讀．【分析】解答理解和分析此類(lèi)題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍．【解答】（1）B曲解原文．根據(jù)原文第一段第三句話可知，《史記》的“文學(xué)性”是由司馬遷的筆法決定的．（2）A錯(cuò)在“深深地”．宗教神學(xué)可能對(duì)司馬遷有影響，但程度不深．從原文第三段“不過(guò)”“重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象是人”可以看出．（3）C遺漏條件，原文最后一段有限制條件“從大的方面講”；武斷絕對(duì)，原文最后一段說(shuō)“主要有四個(gè)來(lái)源”．答案：（1）B（2）A（3）C【點(diǎn)評(píng)】從高考來(lái)看，實(shí)用類(lèi)題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分：1．程度深淺、范圍大小有意混淆；2．偶然、必然有意混淆；3．已然、未然有意混淆；4．以偏概全；5．張冠李戴；6．因果顛倒；7．誤劃類(lèi)別；8．無(wú)中生有；9．偷換概念．因此解答時(shí)考生要把選項(xiàng)歸位，通過(guò)與原文對(duì)比，找到答案．2．（14分）（2017?鹽湖區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。在親愛(ài)的人與一頭豬之間王奎山1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)，一個(gè)廳長(zhǎng)千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái)；不會(huì)的，就夾在耳朵上。這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒(méi)個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)，咱家?guī)资甓紱](méi)有這樣熱鬧過(guò)了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，那是哩，那是哩。直到年三十下午了，家里才算清凈下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺(jué)的地鋪上看書(shū)。徐美紅也找了一本閑書(shū)，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)，憋死我了，就往廁所跑。一會(huì)兒妹妹就跑回來(lái)大驚小怪地喊，豬跑哪里去了？咱家的豬跑哪里去了？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子？我們這里，廁所和豬圈是在一起的。突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)：“俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門(mén)了?！边@是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開(kāi)時(shí)忘記拴柵欄門(mén)，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)：“你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門(mén)！”徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)：“我忘記拴沒(méi)拴柵欄門(mén)了?！备赣H寬厚地笑笑，說(shuō)：“我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了？”說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)：“反正沒(méi)事，我也出去找找?！碧旌谕噶耍闹軅鱽?lái)噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒(méi)有點(diǎn)，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)：“燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)?！备赣H還特意朝我和徐美紅笑笑，說(shuō)：“丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在附近，我明天再去找，保準(zhǔn)找得到?！痹捠沁@樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅。因?yàn)檎麄€(gè)事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒(méi)幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)：“反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。”這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了，我想起母親的話，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見(jiàn)，“要不我也出去找？”徐美紅說(shuō)：“誰(shuí)不讓你去了？你去吧，你想去哪兒去哪兒！”我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。一直找到中午，連根豬毛也沒(méi)有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見(jiàn)妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買(mǎi)了兩盒煙，才把豬趕回來(lái)的。回到家里，父親母親臉上都是一臉的歡笑。突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)：“哎，我嫂哩？”又問(wèn)我，“哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？”母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣哇地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去。新安店，是京廣線上離我們家最近的一個(gè)火車(chē)站。（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是ADA．作品截取生活橫斷面，寫(xiě)我和徐美紅回我老家過(guò)年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。B．徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情，而是因?yàn)樗X(jué)得在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。C．徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)、不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。D．年三十下午，母親、妹妹、父親包餃子，不讓我和徐美紅幫忙，丟豬后給徐美紅打圓場(chǎng)，說(shuō)明他們把來(lái)自大城市的徐美紅看得格外尊貴。E．丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門(mén)的徐美紅；一氣之下，她離開(kāi)我家，父親趕緊借車(chē)子，讓我到新安店去追她。（2）身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？這樣寫(xiě)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）作品為什么以“在親愛(ài)的人與一頭豬之間”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！究键c(diǎn)】41：小說(shuō)閱讀．【分析】（1）本題考查分析概括小說(shuō)內(nèi)容與表現(xiàn)手法的能力，能力層級(jí)為分析綜合C．（2）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力，能力層級(jí)為分析綜合C．（3）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層級(jí)為探究F．【解答】（1）本題考查分析概括小說(shuō)內(nèi)容與表現(xiàn)手法的能力，能力層級(jí)為分析綜合C．B“不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情”錯(cuò)，文中無(wú)此內(nèi)容，且說(shuō)法太絕對(duì)．C“愚昧”錯(cuò)，說(shuō)得有些過(guò)分，應(yīng)為“沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面”、“落后”．E“一氣之下”不妥，徐美紅內(nèi)心有不理解，也有愧疚．（2）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力，能力層級(jí)為分析綜合C．這是一道考查情節(jié)的作用的題目，答題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞語(yǔ)“分別引起了怎樣的反應(yīng)”“作用”．情節(jié)的作用題解題思路：1．段落的作用（結(jié)構(gòu)+內(nèi)容）2．結(jié)構(gòu)：確認(rèn)指定段落在行文中的位置．開(kāi)頭：統(tǒng)領(lǐng)全篇、引起下文、營(yíng)造氛圍．本題就是開(kāi)頭段的作用．中間：承上啟下、對(duì)比反襯、伏筆鋪墊．比如本題就是中間段落．結(jié)尾：首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、深化主題．3．內(nèi)容：概括段意（方法：抄原句、提取重組、自己概括），聯(lián)系主旨情感．答題格式：結(jié)構(gòu)（包括表現(xiàn)手法）+內(nèi)容（表現(xiàn)什么內(nèi)容，抒發(fā)什么感情）．“反應(yīng)”主要在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾部分，其主要信息：①徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)．女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥．男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論．父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬．②母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣哇地哭了起來(lái)．母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)．父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去．解答本題應(yīng)該從（結(jié)構(gòu)+內(nèi)容）的角度答題．本題主要是前后形成的鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別．（3）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層級(jí)為探究F．本題主要時(shí)探究小說(shuō)標(biāo)題，小說(shuō)標(biāo)題的一般作用由標(biāo)題類(lèi)型而定，概括起來(lái)主要有如下作用：1、交代主要的人物形象；2、交代故事發(fā)生的環(huán)境；3、概括小說(shuō)主要事件；4、設(shè)懸念，引起閱讀的興趣；5、貫穿全文起線索作用；6、具有象征意義，揭示小說(shuō)主題，畫(huà)龍點(diǎn)睛；7、使人物形象更加鮮明突出．解答時(shí)主要從情節(jié)、人物形象、主題幾個(gè)方面作答，還要注意其表達(dá)效果．本文標(biāo)題“在親愛(ài)的人與一頭豬之間”設(shè)懸念，引起閱讀的興趣：親愛(ài)的人和一頭豬到底會(huì)是什么關(guān)系？會(huì)發(fā)生怎樣的故事？在情節(jié)上標(biāo)題提示了小說(shuō)的主要內(nèi)容，串聯(lián)了小說(shuō)主要情節(jié)．在主旨上主要通過(guò)對(duì)“人”和“豬”的不同態(tài)度，反映了城鄉(xiāng)所存在的巨大差別．參考答案：（1）AD（答A給3分，答D給2分，答E給1分；答B(yǎng)．C不給分；答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分）（2）①徐美紅的到來(lái)，引起強(qiáng)烈震動(dòng)．女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，男人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論，家里像趕集一樣熱鬧．家里人更是高興，熱情招待．②徐美紅離開(kāi)，母親像孩子一樣哭了，小妹也跟著哭了起來(lái)，父親紅著眼圈讓我去車(chē)站把徐美紅追回來(lái)．③開(kāi)頭的“熱鬧”和結(jié)尾家人的遺憾、痛惜的對(duì)比（或：開(kāi)頭的“熱鬧”反襯了結(jié)尾家人的遺憾、痛惜），寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的閉塞、落后，凸顯了鄉(xiāng)村和城市生存狀態(tài)的巨大差別．（3）①?gòu)闹黝}表現(xiàn)角度來(lái)看，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，孰重孰輕，城里人和鄉(xiāng)下人有著截然相反的回答，從而突出了城鄉(xiāng)所存在的巨大差別．②從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和丟豬找豬是作品的線索．③從讀者感受來(lái)看，將人與豬放在一起，顯得非常滑稽，引起懸念，吸引讀者．【點(diǎn)評(píng)】小說(shuō)標(biāo)題作用類(lèi)題目解答，一般來(lái)說(shuō)，可從以下角度進(jìn)行思考：①標(biāo)題本身能否使人產(chǎn)生聯(lián)想，有豐富的意蘊(yùn)．對(duì)表現(xiàn)人物性格有突出作用．②題目是否與文中描寫(xiě)的主要情節(jié)有密切關(guān)系，是否是對(duì)表現(xiàn)人物品質(zhì)的主要情節(jié)的概括．③標(biāo)題是否與能直接表現(xiàn)人物精神品質(zhì)密切相關(guān)．④題目本身是否有其他修辭或表現(xiàn)手法，對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)有重要作用．⑤題目是否切合主題或?qū)懽饕鈭D，有深層次含義．⑥題目是否能表現(xiàn)作者對(duì)人物的某種情感．3．（12分）（2017?鹽湖區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。顏福慶：一生為了中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化顏福慶出生于上海一基督教牧師之家，少年時(shí)代便立志學(xué)醫(yī)，懸壺濟(jì)世。1909年，年僅二十七歲的顏福慶成為耶魯?shù)谝粋€(gè)獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的亞洲人?；貒?guó)后，顏福慶應(yīng)聘為長(zhǎng)沙雅禮醫(yī)院的醫(yī)生，他常常免費(fèi)為窮苦百姓看病。他常說(shuō)：“我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的喜悅，能為我的同胞服務(wù)，這太令人激動(dòng)了?！比欢?dāng)時(shí)的醫(yī)院主要是由國(guó)外傳教機(jī)構(gòu)開(kāi)辦的，顏福慶目睹外國(guó)同事高高在上，用偏執(zhí)的眼光來(lái)看待中國(guó)人，深感依靠外國(guó)人只能讓人擺布，于是下決心創(chuàng)辦獨(dú)立醫(yī)學(xué)院。1914年在長(zhǎng)沙，他創(chuàng)建了一所以醫(yī)學(xué)為主的地區(qū)教學(xué)機(jī)構(gòu)﹣﹣湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。1925年，他與美國(guó)醫(yī)生胡美合作，在湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了中國(guó)第一所中外合作的醫(yī)學(xué)院﹣﹣湘雅醫(yī)學(xué)院，湘雅的成功確立了他在以西方人為主的中國(guó)醫(yī)務(wù)界的地位，也為他十多年后打造中國(guó)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。1927年革命浪潮席卷全國(guó)，由外國(guó)人管理的我國(guó)醫(yī)學(xué)最高學(xué)府﹣﹣北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院也很受沖擊，為此，董事會(huì)決定將學(xué)校逐步移交給中國(guó)人。在人選確定上，他們把眼光鎖定在了湘雅的顏福慶身上，委任他為協(xié)和副院長(zhǎng)。把如此重要的職務(wù)交給中國(guó)人，在協(xié)和醫(yī)學(xué)院的歷史上是轉(zhuǎn)折性的事件。國(guó)民政府成立后，開(kāi)始組建國(guó)立第四中山大學(xué)（即后來(lái)的中央大學(xué)），其中，醫(yī)學(xué)院設(shè)于上海。當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)院只有8位教師、29名轉(zhuǎn)校生，規(guī)模和師資遠(yuǎn)不及醫(yī)學(xué)傳教機(jī)構(gòu)在華創(chuàng)辦的學(xué)府，前景不明。然而，顏福慶還是毫不猶豫地離開(kāi)協(xié)和高級(jí)管理層，回到上海與醫(yī)務(wù)界同仁共同組建中國(guó)自己的西醫(yī)學(xué)院。由于顏福慶教授的到來(lái)，中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院像一塊磁鐵，吸引了一批優(yōu)秀師資。然而，學(xué)院創(chuàng)辦所需資源實(shí)在太多，顏福慶為此費(fèi)盡周折。他首先說(shuō)服中國(guó)紅十字會(huì)負(fù)責(zé)人顏惠慶將上海紅十字會(huì)醫(yī)院提供給醫(yī)學(xué)院充任教學(xué)醫(yī)院，再鼓動(dòng)校友葉子衡捐出名噪一時(shí)的葉家花園，改建成上海第一所肺結(jié)核醫(yī)療院，此后該療養(yǎng)院成了醫(yī)學(xué)院第二所教學(xué)醫(yī)院。接著他又為籌募基金，擴(kuò)展土地成立了上海醫(yī)事事業(yè)董事會(huì)。財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙任董事長(zhǎng)，中央經(jīng)濟(jì)委員會(huì)常委宋子文、教育部長(zhǎng)朱家驊等均在其間，董事會(huì)的成立更好地保障了醫(yī)學(xué)院的有效運(yùn)行與監(jiān)管。在學(xué)生培養(yǎng)方面，他建立專(zhuān)任醫(yī)師制度和二十四小時(shí)住院醫(yī)師制度，使學(xué)生得到更高質(zhì)量的臨床培養(yǎng)和訓(xùn)練。在顏福慶的努力之下，中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院經(jīng)短短的三四年初創(chuàng)期就獲得極高的評(píng)價(jià)。1930年，國(guó)聯(lián)衛(wèi)生部派費(fèi)伯來(lái)華考察醫(yī)學(xué)教育，發(fā)表了著名的《費(fèi)伯報(bào)告》，中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院被認(rèn)為是全國(guó)最好的國(guó)立醫(yī)學(xué)院，與北方的協(xié)和、中南的湘雅鼎足而三。1932年，醫(yī)學(xué)院從中央大學(xué)獨(dú)立出來(lái)，成為獨(dú)立的國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院，后以上海醫(yī)學(xué)院為中心組成了上海醫(yī)事中心，上海醫(yī)事中心最終開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)事業(yè)，是顏福慶對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的一大貢獻(xiàn)。顏福慶設(shè)計(jì)的獨(dú)立醫(yī)學(xué)，就是讓中國(guó)人擁有醫(yī)學(xué)科學(xué)傳播自主權(quán)，就是要掌握話語(yǔ)權(quán)，但獨(dú)立不是孤立。他不只一次表示，日本的醫(yī)學(xué)模式是可資借鑒的，并建議中央政府仿照日本模式建立國(guó)家醫(yī)學(xué)教育模式。上海醫(yī)學(xué)院創(chuàng)辦伊始，他便聘請(qǐng)德國(guó)留學(xué)生谷境沂擔(dān)任教務(wù)處長(zhǎng)，將德國(guó)醫(yī)學(xué)中注重基礎(chǔ)研究、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的傳統(tǒng)注入醫(yī)學(xué)院的教學(xué)中，“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的學(xué)風(fēng)日后成為上海醫(yī)學(xué)院區(qū)別其他醫(yī)學(xué)校的標(biāo)志。雖然一直忙于醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦，但顏福慶始終不忘醫(yī)生天職。還在湘雅醫(yī)學(xué)院任職時(shí)，他曾深入一百五十米下的煤礦豎井，追蹤疾病的感染源。他寫(xiě)的《江西安源萍鄉(xiāng)煤礦鉤蟲(chóng)病感染報(bào)告》和《江西安源萍鄉(xiāng)煤礦鉤蟲(chóng)病感染的控制》兩篇論文成為中國(guó)工業(yè)衛(wèi)生史上開(kāi)拓性的杰作。到上海后，顏福慶又親自組建中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生科，努力推進(jìn)中國(guó)公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展。1928年吳淞衛(wèi)生公所建立，他調(diào)動(dòng)得力的教師參與，實(shí)行醫(yī)教研三結(jié)合，并要求每個(gè)醫(yī)學(xué)生必須像對(duì)臨床各科一樣，到衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)區(qū)輪轉(zhuǎn)實(shí)習(xí)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，模范區(qū)的衛(wèi)生狀況大大改善，成為國(guó)內(nèi)的樣板。顏福慶教授潛心醫(yī)學(xué)，行醫(yī)七十載，辦醫(yī)院為的是治病救人；辦醫(yī)學(xué)院為的是培養(yǎng)治病救人的醫(yī)生，二者相輔相成，融為一體。他傾其畢生精力，為我國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化作出了卓越的貢獻(xiàn)，可謂“正誼明道，名垂千古”，當(dāng)之而無(wú)愧。（摘編自高晞《顏福慶：一生為了醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化》、李金鐘《顏福慶：中國(guó)西醫(yī)學(xué)界泰斗》等）（1）下列不屬于中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建成功的原因的一項(xiàng)是DA．顏福慶毫不猶豫地離開(kāi)協(xié)和高級(jí)管理層回到上海，用自己的人格魅力吸引了一大批優(yōu)秀的師資。B．顏福慶成立了事業(yè)董事會(huì)，借此籌集資金、擴(kuò)展土地，更好地保障了醫(yī)學(xué)院的有效運(yùn)行與監(jiān)管。C．顏福慶建立專(zhuān)任醫(yī)師制度和二十四小時(shí)住院醫(yī)師制度，使學(xué)生得到更高質(zhì)量的臨床培養(yǎng)和訓(xùn)練。D．顏福慶到上海后親自組建中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生科，努力推進(jìn)中國(guó)公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BCA．顏福慶是耶魯大學(xué)第一個(gè)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的亞洲人，這是他日后成功開(kāi)辦湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校和湘雅醫(yī)學(xué)院的重要原因。B．協(xié)和把重任交給顏福慶，既迫于當(dāng)時(shí)歷史的客觀因素，也源于對(duì)顏福慶工作能力的肯定。顏福慶的到來(lái)為中國(guó)醫(yī)者贏得了尊嚴(yán)。C．中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院從無(wú)到有，從小到大，艱難創(chuàng)業(yè)數(shù)載，其間離不開(kāi)顏福慶的周旋，他用自己的人格魅力為醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建添磚加瓦。D．在顏福慶的建議下，國(guó)民政府仿照日本模式建立起了國(guó)家醫(yī)學(xué)教育模式，既掌握了國(guó)人自己的話語(yǔ)權(quán)，也打開(kāi)了醫(yī)學(xué)教育新格局。E．本文按時(shí)間順序展示了顏福慶推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要?dú)v程，刻畫(huà)了一位對(duì)祖國(guó)懷有赤忱之心的“仁醫(yī)”形象。（3）顏福慶是中國(guó)西醫(yī)教育界的泰斗，請(qǐng)結(jié)合文本分析他在推進(jìn)中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)教育思想。【考點(diǎn)】43：傳記閱讀．【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力．【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案．D、由原文“雖然一直忙于醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦，但顏福慶始終不忘醫(yī)生天職”可知，D項(xiàng)是為了說(shuō)明顏福慶“不忘醫(yī)生天職”．（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案．A、強(qiáng)加因果，原文并未提出“湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校”和“湘雅醫(yī)學(xué)院”成功開(kāi)辦的重要原因是他是“耶魯大學(xué)第一個(gè)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的亞洲人”．D項(xiàng)顏福慶只是“建議”中央政府仿照日本模式建立國(guó)家醫(yī)學(xué)教育模式，是否施行并未說(shuō)明．E項(xiàng)本文除倒數(shù)第二段外，都是按時(shí)間順序編排．（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力．信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答．重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句．分條作答．從“顏福慶設(shè)計(jì)的獨(dú)立醫(yī)學(xué)，就是讓中國(guó)人擁有醫(yī)學(xué)科學(xué)傳播自主權(quán)，就是要掌握話語(yǔ)權(quán)，但獨(dú)立不是孤立．他不只一次表示，日本的醫(yī)學(xué)模式是可資借鑒的，并建議中央政府仿照日本模式建立國(guó)家醫(yī)學(xué)教育模式．上海醫(yī)學(xué)院創(chuàng)辦伊始，他便聘請(qǐng)德國(guó)留學(xué)生谷境沂擔(dān)任教務(wù)處長(zhǎng)，將德國(guó)醫(yī)學(xué)中注重基礎(chǔ)研究、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的傳統(tǒng)注入醫(yī)學(xué)院的教學(xué)中”“將德國(guó)醫(yī)學(xué)中注重基礎(chǔ)研究、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的傳統(tǒng)注入醫(yī)學(xué)院的教學(xué)中”“到上海后，顏福慶又親自組建中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生科，努力推進(jìn)中國(guó)公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展”等語(yǔ)句可以具體把握顏福慶在推進(jìn)中國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)教育思想．答案：（1）D（2）BC（3）①為民族創(chuàng)辦國(guó)人自辦的一流醫(yī)學(xué)院，讓國(guó)人掌握醫(yī)學(xué)教育的話語(yǔ)權(quán)．②“博采眾長(zhǎng)兼容并包”，將國(guó)外詳盡的教育理念融入自己的辦學(xué)．③重視公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)為廣大群眾服務(wù)．（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給4分）【點(diǎn)評(píng)】縱觀全篇把握主旨解題方法：一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體．讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益．因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫(xiě)作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．二、古代詩(shī)文閱讀（35分）4．（19分）（2017?鹽湖區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下面的文言文，完成下列各題。王剛中，字時(shí)亨，饒州樂(lè)平人，博覽強(qiáng)記。紹興十五年，進(jìn)士第二人。故事當(dāng)召試，秦檜怒其不詣己，授洪州教授。檜死，召見(jiàn)，擢秘書(shū)省校書(shū)郎，遷著作佐郎。孝宗為普安郡王，剛中兼王府教授，每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨。遷中書(shū)舍人，言：“御敵今日先務(wù)，敵強(qiáng)則犯邊，弱則請(qǐng)盟。今勿計(jì)敵人之強(qiáng)弱，必先自治，擇將帥，搜戰(zhàn)士，實(shí)邊儲(chǔ)，備器械，國(guó)勢(shì)富強(qiáng)，將良士勇，請(qǐng)盟則為漢文帝，犯邊則為唐太宗?！鄙享t其言。會(huì)西蜀謀帥，上曰：“無(wú)以逾王剛中矣。”以龍圖閣待制知成都府、制置四川。時(shí)吳璘累官閥至大帥，其下姚仲、王彥等亦建節(jié)雄一方。惟剛中檢身以法，示人以禮，不立崖塹，馭吏恩威并行，羽檄紛沓，從容裁決，皆中機(jī)會(huì)。敵騎度大散關(guān)人情洶洶剛中跨一馬夜馳二百里起吳璘于帳中責(zé)之曰大將與國(guó)義同休戚臨敵安得高枕而臥璘大驚。又以蠟書(shū)抵張正彥濟(jì)師。西師大集，金兵敗走。方議奏捷，剛中倍道馳還，謂其屬李燾曰：“將帥之功，吾何有焉?！睜c唶曰：“身督戰(zhàn)而功成不居，過(guò)人遠(yuǎn)矣?！背啥既f(wàn)歲池廣袤十里，溉三鄉(xiāng)田，歲久淤淀，剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之，累土為防，上植榆柳，表以石柱。府學(xué)禮殿，東漢興平中建，遭時(shí)多故，日就傾圮，屬九縣繕完，悉復(fù)其舊。葺諸葛武侯祠，表賢以示民。有女巫蓄蛇為妖，殺蛇，黥之。孝宗受禪，金犯淮，有旨趣剛中入見(jiàn)，陳戰(zhàn)守之策。剛中曰：“戰(zhàn)守者實(shí)事，和議者虛名，不可恃虛名害實(shí)事。”又奏四事：開(kāi)屯田、省浮費(fèi)、選將帥、汰冗兵。居政府，屬疾卒，年六十三，贈(zèng)資政殿大學(xué)士、光祿大夫，謚恭簡(jiǎn)。建炎間，詔階、成、岷、鳳四州刺壯丁為兵，眾以為憂。剛中建言五害罷之，免符下，民歡呼，聲震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送數(shù)百里者。繇布衣至公卿，無(wú)他嗜好，公退惟讀書(shū)著文為樂(lè)。有《易說(shuō)》《春秋通義》《東溪集》《應(yīng)齋筆錄》等，凡百余卷。（節(jié)選自《宋史?王剛中傳》）（1）下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚B．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚C．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘于帳中/責(zé)之曰/大將與國(guó)義同/休戚臨敵/安得高枕而臥/璘大驚D．?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘于帳中/責(zé)之曰/大將與國(guó)義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA．請(qǐng)盟，請(qǐng)求結(jié)盟，是弱小的國(guó)家請(qǐng)求與強(qiáng)國(guó)建立聯(lián)合關(guān)系的一種外交策略，漢文帝就曾向匈奴請(qǐng)盟。B．建節(jié)，即執(zhí)持符節(jié)，古代使臣受帝王之命，必建節(jié)以為憑信；后來(lái)也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關(guān)。C．羽檄，又稱(chēng)“羽書(shū)”，古代軍中的緊急文書(shū)會(huì)插上鳥(niǎo)羽，要求迅速傳遞。后即以“羽檄”指代軍中文書(shū)。D．黥，在人臉上刺字并涂墨的刑罰，是古代肉刑的一種。中國(guó)古代的肉刑還有劓、刖和宮刑等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．王剛中兼具文武之才。孝宗初即位時(shí)，王剛中曾多次向他講述天下治亂的道理、御敵戍邊的方略；后來(lái)孝宗再次召見(jiàn)，他又一一陳明了開(kāi)屯田、選將帥等戰(zhàn)守之策。B．王剛中剛直不阿。他剛中進(jìn)士時(shí)，就因?yàn)椴豢习菀?jiàn)秦檜而為其挾私報(bào)復(fù)；但他性情不改，任成都知府時(shí)，又連夜趕到大帥吳璘帳中，促其猛醒，調(diào)集兵馬，擊敗敵軍。C．王剛中體恤百姓，深得民心。高宗曾下詔讓四州壯丁充軍，后因剛中建言而得免；任成都知府時(shí)，他又疏浚萬(wàn)歲池、修葺府學(xué)、武侯祠，打擊女巫，做了許多好事。D．王剛中淡泊名利，謙沖自牧，清廉自守。勝敵之后，正商議奏捷報(bào)功時(shí)，他卻連夜回到自己軍中，令部屬深為嘆服；公余沒(méi)有別的嗜好，只以讀書(shū)著文為樂(lè)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨。②剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之，累土為防，上植榆柳，表以石柱?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】（1）本題考查斷句的能力，要掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，做題講究技巧，可用排除法．（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力，平時(shí)應(yīng)關(guān)注課本，重視積累．（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，從原文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句比較核實(shí)．（4）本題考查理解并翻譯文句的能力，應(yīng)遵循翻譯的原則、步驟和方法．【解答】（1）D“二百里”為“馳”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，排除AC；“于帳中”為“起吳璘”的后置狀語(yǔ)，其后停頓，排除B；譯文：敵軍騎兵越過(guò)大散關(guān)，人心惶惶．王剛中跨上一匹馬，連夜飛奔兩百里路，把吳璘從帳篷中叫起來(lái)，責(zé)問(wèn)他說(shuō)：“大將應(yīng)與國(guó)家同悲歡共命運(yùn)，面對(duì)敵軍來(lái)犯，怎能高枕而臥？”吳瞞為之震驚．（2）A“漢文帝就曾向匈奴請(qǐng)盟”錯(cuò)誤，應(yīng)是匈奴請(qǐng)盟，漢文帝使匈奴臣服．（3）A“孝宗初即位時(shí)，王剛中曾多次向他講述天下治亂的道理”錯(cuò)，原文“孝宗為普安郡王，剛中兼王府教授，每侍講，極陳古今治亂之故”，王剛中第一次擔(dān)任孝宗的侍講時(shí)，孝宗尚未即位，只是太子身份．（4）①極陳：竭力講清；故：原因；辨，區(qū)別；譯文：（王剛中）每次為郡王講課，都竭力講清古今治亂的原因，君子、小人及忠臣、奸邪的區(qū)別．②疏：疏通；防：堤防；表：記載、表彰；譯文：王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通，壘土為堤，在堤防上種植榆樹(shù)、柳樹(shù)，并立石柱記載（表彰）此事．答案：（1）D（2）A（3）A（4）①（王剛中）每次為郡王講課，都竭力講清古今治亂的原因，君子、小人及忠臣、奸邪的區(qū)別．②王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通，壘土為堤，在堤防上種植榆樹(shù)、柳樹(shù)，并立石柱記載（表彰）此事．【參考譯文】王剛中，字時(shí)亨，饒州樂(lè)平人．見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)．紹興十五年（公元1145年），考中進(jìn)士第二名．按照慣例，他應(yīng)被召面見(jiàn)皇上．秦檜怨恨他不去拜見(jiàn)自己，只授予他洪州教授之職．秦檜去世后，皇上召見(jiàn)王剛中，提拔他為秘書(shū)省校書(shū)郎，又升為著作佐郎．孝宗做普安郡王的時(shí)候，王剛中兼任王府教授，每次為郡王講課，都竭力講清古今治亂的原因，講明如何分辨君子、小人與忠臣、奸邪．王剛中升為中書(shū)舍人，他對(duì)皇上說(shuō)“：抵御外敵入侵是當(dāng)今的首要任務(wù)，敵人強(qiáng)大就會(huì)侵犯我國(guó)的邊境，敵人弱小時(shí)就會(huì)請(qǐng)求與我國(guó)結(jié)盟．今天不必考慮敵人的強(qiáng)弱，必須首先自治，選擇將帥，搜尋戰(zhàn)士，充實(shí)邊境的儲(chǔ)備，準(zhǔn)備好兵器輜重，國(guó)勢(shì)富強(qiáng)，將良士勇，當(dāng)敵人請(qǐng)求結(jié)盟時(shí)就如漢文帝所為，使之臣服；當(dāng)敵人來(lái)侵犯時(shí)就如唐太宗所為，將其消滅．”皇上認(rèn)為他的話很對(duì)．正巧西蜀謀求良帥，皇上說(shuō)：“沒(méi)有人比王剛中合適的了．”王剛中以龍圖閣待制之身份，被任命為成都府知府、四川制置使．當(dāng)時(shí)吳璘步步升遷擔(dān)任大帥，他的下屬姚仲、王彥等也執(zhí)持符節(jié)，稱(chēng)雄一方．只有王剛中嚴(yán)于律己，以身作則，以禮待人，不設(shè)陷阱，管理吏屬恩威并行，緊急檄文紛沓而至，王剛中也能從容裁決，且都切中時(shí)機(jī)．?dāng)耻婒T兵越過(guò)大散關(guān)，人心惶惶．王剛中跨上一匹馬，連夜飛奔兩百里路，把吳璘從帳篷中叫起來(lái)，責(zé)問(wèn)他說(shuō)：“大將應(yīng)與國(guó)家同悲歡共命運(yùn)，面對(duì)敵軍來(lái)犯，怎能高枕而臥？”吳瞞為之震驚．王剛中又派人送蠟裹的書(shū)信給張正彥，要他前來(lái)支援．西面的軍隊(duì)一起聚集，打得金兵落荒而逃．正商議向皇上奏捷報(bào)功，王剛中兼程而行，回到自己軍中，對(duì)他的屬下李燾說(shuō)：“這都是將帥們的功勞，我有什么功呢？”李燾贊嘆說(shuō)：“臨敵親自督戰(zhàn)，打了勝仗卻不以功臣自居，超過(guò)一般的人很遠(yuǎn)了．”成都的萬(wàn)歲池有十里寬，澆灌著三鄉(xiāng)之田．因年歲久遠(yuǎn)淤積了許多泥沙，王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通，壘土為堤，在堤防上種植榆樹(shù)、柳樹(shù)，并立石柱記載、表彰此事．州人指著萬(wàn)歲池說(shuō)：“這是王公的甘棠湖．”府學(xué)的禮殿，是東漢興平年間興建的，因歷時(shí)久遠(yuǎn)，多有變故，一天天傾塌，王剛中也吩咐九縣百姓把它修繕完好，全部恢復(fù)了它的舊貌．王剛中又派人修繕了諸葛武侯祠，表彰賢者來(lái)為百姓樹(shù)立榜樣．有一個(gè)女巫養(yǎng)蛇施行妖法，王剛中派人殺掉了她的蛇，并對(duì)她施以黥刑．孝宗即位后，金人侵犯淮地，皇上下旨召王剛中入宮覲見(jiàn)，王剛中陳述了戰(zhàn)守之策．王剛中說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)守備是實(shí)實(shí)在在的事，而和議只是徒有虛名，不可以依仗虛名而損害實(shí)事．”王剛中又啟奏了四件事：開(kāi)屯田、省浮費(fèi)、選將帥、汰冗兵．他在政府任職時(shí)患病而死，終年六十三歲，皇上贈(zèng)他資政殿大學(xué)士、光祿大夫之職，贈(zèng)謚號(hào)為“恭簡(jiǎn)”．早在建炎年間，皇上下令要在階、成、岷、鳳四州強(qiáng)迫征壯丁為兵，百姓深感憂慮．王剛中進(jìn)言此事之五害，請(qǐng)求加以罷除，皇上的免除令頒布后，百姓熱烈歡呼，其呼聲震動(dòng)山谷．等到王剛中離開(kāi)蜀地時(shí)，蜀地的父老鄉(xiāng)親攔在路上，有人追送他數(shù)百里之遠(yuǎn)．王剛中從平民而至擔(dān)任公卿，沒(méi)有其他嗜好，辦完公事之余只是以讀書(shū)作文為樂(lè)．著有《易說(shuō)》《春秋通義》《東溪集》《應(yīng)齋筆錄》等，共有一百多卷．【點(diǎn)評(píng)】文言文斷句，應(yīng)當(dāng)分三步走：首先通讀全文，把握大意；然后先易后難，攻破難點(diǎn)；接著尋找標(biāo)志和輔助標(biāo)點(diǎn)；最后靈活運(yùn)用排除法．尋找標(biāo)志的方法有：①找名詞（或代詞），若做主語(yǔ)在其前定句讀，作賓語(yǔ)一般在其后斷開(kāi)．②找虛詞，定句讀．一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方．③憑對(duì)話、引文定句讀．“曰”“白”“語(yǔ)”“道”“謂”“對(duì)”“云”“言”等．不過(guò)，一定要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況．兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略．④據(jù)修辭，定句讀．⑤依總分，定句讀．⑥借助句式特點(diǎn)及固定結(jié)構(gòu)斷句．5．（11分）（2017?陽(yáng)東縣模擬）古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下面這首詩(shī)詞，完成下列各題。鷓鴣天?游鵝湖，醉書(shū)酒家壁①辛棄疾春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家②．【注】①辛棄疾作此詞時(shí)被罷官而閑居在江西上饒，年僅42歲。②外家：女子出嫁后稱(chēng)娘家為外家。（1）下列對(duì)本詞的理解，正確的兩項(xiàng)是CDA．“春入平原薺菜花”寫(xiě)薺菜花開(kāi)滿了田野，表現(xiàn)農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的孟春之景。B．“新耕雨后落群鴉”寫(xiě)土地耕好了，又適逢春雨，群鴉落在土地上，一片凄涼景象。C．“閑意態(tài)，細(xì)生涯”寫(xiě)的是村民的生活狀態(tài)：村民們悠閑自在，生活井然有序。D．“青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家”寫(xiě)農(nóng)家女子趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。E．這首詞表達(dá)了詞人被罷官閑居農(nóng)村時(shí)不為俗事所擾，心系田園，悠閑自得的心情。（2）這首詞在寫(xiě)法上很有特色，詞人主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！究键c(diǎn)】52：古詩(shī)詞閱讀．【分析】（1）此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力．（2）此題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力．【解答】（1）此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力．解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)．A．“孟春之景”錯(cuò)誤，應(yīng)是仲春之景，由“薺菜花”“新耕”“蠶生”可知．B．“群鴉落在土地上，一片凄涼景象”錯(cuò)誤，應(yīng)是群鴉在新翻的土地上覓食，充滿生意．E．“心系田園，悠閑自得的心情”錯(cuò)誤，這首詞表現(xiàn)的是詞人懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不甘閑居卻又無(wú)可奈何的心情．故選CD．（2）此題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力．可抓住描寫(xiě)景物及人物的關(guān)鍵詞，分析其表現(xiàn)手法，根據(jù)營(yíng)造的景物氛圍來(lái)體會(huì)其情感．這首詞采用了以景寫(xiě)人、以事寫(xiě)人，故側(cè)重的是心情和遭遇．由注釋可知，此時(shí)的詞人被罷官而閑居，“春無(wú)奈”“酒”“生涯”表現(xiàn)了詞人的政治生涯不順，借酒澆愁的無(wú)奈，由此可體會(huì)出，作者描寫(xiě)春天的美好，是為了反襯自己內(nèi)心的哀愁，故運(yùn)用了以樂(lè)景襯哀情的手法．答案：（1）CD（2）這首詞主要運(yùn)用了“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”（或“反襯”）的表現(xiàn)手法．田園風(fēng)光怡人，農(nóng)家生活閑適，詞人面對(duì)生機(jī)勃勃的春天，聯(lián)想到自己的遭遇，事業(yè)上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生；而對(duì)閑適、古樸的村居生活的描寫(xiě)，更讓人感受到詞人英雄無(wú)用武之地的不甘閑居卻又無(wú)可奈何的復(fù)雜心態(tài)．譯文：春天來(lái)臨，平原之上恬靜而又充滿生機(jī)，白色的薺菜花開(kāi)滿了田野．土地剛剛耕好，又適逢春雨落下，群鴉在新翻的土地上覓食．忽然之間適才令人心情舒爽的春色不見(jiàn)了，愁緒染白了頭發(fā)．心情沉悶無(wú)奈，只好到小酒店去飲酒解愁．村民們神態(tài)悠閑自在，生活過(guò)得井然有序，牛欄附近的空地上也種滿了桑和麻．春播即將開(kāi)始，大忙季節(jié)就要到來(lái)，不知誰(shuí)家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇時(shí)光趕著去走娘家．賞析：這是一首借景抒情的小詞．詞的前兩句“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉”，寫(xiě)的是農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的春天景象．白色的薺菜花開(kāi)滿了田野，土地耕好了，又適逢春雨，群鴉在新翻的土地上覓食．聊聊數(shù)筆，把一幅鄉(xiāng)間春色栩栩如生地描繪了出來(lái)．由薺菜開(kāi)花而說(shuō)“春入”，對(duì)平凡微賤的薺菜花寄予了極大的感情，又把“群鴉”寫(xiě)得充滿生意，一點(diǎn)不像平時(shí)人們所見(jiàn)的那副使人討厭的聒噪相．詞人留意和刻畫(huà)這些細(xì)物細(xì)事，可見(jiàn)其意態(tài)閑適．但是，接下來(lái)兩句“多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒”，情緒陡變，適才令人心情舒爽的春色不見(jiàn)了，萬(wàn)種愁緒染白了的頭發(fā)．詞中說(shuō)的是“白發(fā)”，實(shí)際上講的是“愁緒”．“多情白發(fā)春無(wú)奈”，詞人心情沉悶，只好到小酒店去飲酒解愁．這里“多情”二字寫(xiě)得詼諧，恰如其分地傳遞出詞人那種帶有苦味的詼諧．而在這詼諧中，深切地感受到作者無(wú)可奈何的愁緒．面對(duì)這一派格調(diào)清新、色彩明麗、生機(jī)勃勃的春光，詞人的內(nèi)心深處也似乎有一股涌動(dòng)的熱情，他是多么希望為國(guó)家“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，但想到罷官的現(xiàn)實(shí)，又感到無(wú)可奈何，他因此而愁苦得白了頭發(fā)，只得在傍晚時(shí)到掛有青布酒幌的酒店去賒一點(diǎn)酒喝，好在賒酒很方便．詞人想借酒澆愁，可這酒又不能解除他內(nèi)心的愁．面對(duì)如畫(huà)的春色，詞人卻來(lái)了愁緒．其原因可以從這首詞的一小序“游鵝湖，醉書(shū)酒家壁”中找到一定的線索．這時(shí)，正是詞人被罷官落職，不得不退居田園之時(shí)．這時(shí)他正壯年，還有精力，足有干一番事業(yè)的雄心壯志，是不能耐得住清閑無(wú)為的生活的，所以詞人游鵝湖，面對(duì)生機(jī)勃勃的春天，聯(lián)想到自己的遭遇，事業(yè)上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生．清人王夫之說(shuō)過(guò)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)．”（《姜齋詩(shī)話》）這也是詞上闋的藝術(shù)手法．下闋寫(xiě)的是一幅農(nóng)村景象：村民們悠閑自在，生活過(guò)得井然有序，牛欄附近的空地上種滿了桑麻．春播即將開(kāi)始，大忙季節(jié)就要到來(lái)，不知誰(shuí)家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家．與詞的開(kāi)篇幾句不同，下闋詞人從近處落筆，一個(gè)“閑”字，一個(gè)“細(xì)”字，一個(gè)“有”字，一個(gè)“趁”字，把農(nóng)村生活的閑適與古樸活脫脫地展現(xiàn)在人們的面前．然而，詞人越是寫(xiě)閑適、古樸，越是讓人聯(lián)想到“多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒”所流露出來(lái)的那種煩悶和無(wú)可奈何的情緒．詞人無(wú)一字寫(xiě)自己，盡情描寫(xiě)客觀景象，著力描繪了一個(gè)“無(wú)我之境”，實(shí)際上“我”盡在其中．詞人采用這種高超的藝術(shù)手法，把煩亂復(fù)雜的失意之情在這閑適的氛圍中突現(xiàn)得淋漓盡致．透過(guò)農(nóng)家們恬然自安的心態(tài)，可以更真切地看到英雄無(wú)用武之地的詞人那種無(wú)奈背后的不甘閑居的進(jìn)取之心，那種追求祖國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)著．或許人有會(huì)找詞人既然喜歡農(nóng)村，喜歡農(nóng)村古樸而又悠閑的生活，卻還要借酒澆愁的原因．那么就必須結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)的生活背景和他當(dāng)時(shí)的處境去理解．辛棄疾是一位很有抱負(fù)、正義，充滿愛(ài)國(guó)心的詞人，然而，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)官場(chǎng)中有的是爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利，有的是夸夸其談，食言而肥，詞人對(duì)此看透了，厭煩了，所以他要遠(yuǎn)離城市的喧鬧，他認(rèn)為美好的春天在田野，在溪頭，在那漫山遍野雪白的薺菜花中．此時(shí)，他雖置身于純潔、清新的農(nóng)村，卻還有愁苦，那是因?yàn)樗荒芡鼞炎鎳?guó)萬(wàn)里江山．他要奔赴抗金疆場(chǎng)，去收復(fù)已奪占的土地，那才是真正關(guān)心的事業(yè)，然而，他卻被排擠到農(nóng)村，過(guò)起“閑意態(tài)”的生活來(lái)，所以他感到愁苦．他不是不喜愛(ài)春天，但春天并不能給他帶來(lái)真正的快樂(lè)．這首《鷓鴣天》在辛詞中并不占重要的地位，但它所抒發(fā)的思想感情卻代表了辛詞思想感情的主流，這是貫穿于詞人一生的作品之中的，如“袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北．”（《滿江紅》1168年）“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)．”（《破陣子》1189年）“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂(lè)》1205年）這首詞在藝術(shù)上主要運(yùn)用了對(duì)照的藝術(shù)手法，田園怡人的風(fēng)光，農(nóng)家閑適的生活，與詞人“多情白發(fā)春無(wú)奈”的心情形成對(duì)照，從而含蓄地表現(xiàn)出詞人不甘閑居又無(wú)奈惆悵的復(fù)雜心態(tài)；同時(shí)，這勃發(fā)的春色又暗含詞人內(nèi)心的不甘閑居、不甘消沉，表現(xiàn)了詞人那如春的壯志，盡管這壯志被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重壓著．詞的景物描寫(xiě)也很有特色，色彩明麗豐富，相映成趣；又動(dòng)、靜結(jié)合，人、物和諧，情、景相生．【點(diǎn)評(píng)】表現(xiàn)技巧是詩(shī)人用來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)題旨的一種手段方法，要準(zhǔn)確回答就要熟悉古詩(shī)中常用的一些表現(xiàn)方法．①修辭手法：比喻、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、擬人、雙關(guān)等．②描寫(xiě)手法：A．襯托手法，又分正襯和反襯，反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)哀襯等；B．側(cè)面描寫(xiě)；C．虛實(shí)結(jié)合；D．象征手法等．③抒情手法：直抒胸臆和間接抒情，間接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三種．6．名篇名句默寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。（1）在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！保?）在《永遇樂(lè)（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但由于行事草率，最終兵敗。（3）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩(shī)經(jīng)過(guò)大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開(kāi)，用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀和自信?！究键c(diǎn)】39：名篇名句默寫(xiě)．【分析】本題考查理解并默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力．解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時(shí)積累進(jìn)行解答．注意字形，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，寫(xiě)后要檢查．【解答】（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（重點(diǎn)字：猶）（2）封狼居胥（重點(diǎn)字：胥）（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（重點(diǎn)字：滄）【點(diǎn)評(píng)】理解性默寫(xiě)古詩(shī)文是2014年新課標(biāo)全國(guó)卷語(yǔ)文試題中出現(xiàn)的新題型，是指在給出語(yǔ)境的情況下，根據(jù)記憶，默寫(xiě)古詩(shī)文．與以前的直接默寫(xiě)相比，理解性默寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容情感的把握，比填空式難度更大．要想正確解答此類(lèi)試題，學(xué)生平時(shí)進(jìn)行背誦、記憶是必不可少的．切不可只會(huì)背不會(huì)寫(xiě)字，學(xué)生要根據(jù)句子的意思進(jìn)行字形的準(zhǔn)確記憶．尤其是通假字，要特別記憶．名篇名句的復(fù)習(xí)策略是：一要化整為零，日積月累，注意整篇背誦與片段突擊相結(jié)合．復(fù)習(xí)時(shí)，注意效率；二要?jiǎng)涌诟獎(jiǎng)邮郑P(guān)鍵是不寫(xiě)錯(cuò)別字；三要將識(shí)記與理解相結(jié)合，加強(qiáng)理解基礎(chǔ)上的記憶，理解是根本，默寫(xiě)時(shí)要懂意思；四要注意方法，領(lǐng)悟含義，圈點(diǎn)勾畫(huà)，邊誦邊寫(xiě)．三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）7．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是（）A．本屆冬季奧運(yùn)會(huì)即將舉行，相關(guān)籌備工作正在緊張進(jìn)行中，如何使運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上創(chuàng)造佳績(jī)，許多有識(shí)之士提出了美芹之獻(xiàn)，使運(yùn)動(dòng)員能夠輕裝上陣．B．在常人眼里，一張普普通通的尋子啟事，似乎并不會(huì)引出多少“題外話”．但是日前，細(xì)心的寶雞渭濱分局民警卻刨根問(wèn)底，從一張小小的尋子啟事入手，成功地將一個(gè)販毒集團(tuán)連根拔起．C．經(jīng)過(guò)4年艱苦談判，哥倫比亞政府與該國(guó)最大反政府武裝惺惺相惜，24日在古巴首都哈瓦那宣布達(dá)成最終全面和平協(xié)議，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的武裝沖突．D．姚明多年來(lái)始終致力于公益慈善事業(yè)，在他的感召下，很多人也如過(guò)江之鯽，投身保護(hù)野生動(dòng)物的公益活動(dòng)中去．【考點(diǎn)】18：成語(yǔ)．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解答】A“美芹之獻(xiàn)”泛指救國(guó)之良策，常用于自謙．這里形容“許多有識(shí)之士提出的有關(guān)冬奧會(huì)的建議”不合語(yǔ)境．B“連根拔起”連，帶，加上；根，高等植物莖干下部長(zhǎng)在土里的部分；拔，抽，拉出，連根拽出；連根拔起，植物植株等帶著根一起拽出來(lái)．這里使用其比喻義，喻指順著一條線索將犯罪集團(tuán)所有成員悉數(shù)抓捕歸案此處用來(lái)形容“細(xì)心的寶雞渭濱分局民警卻刨根問(wèn)底，從一張小小的尋子啟事入手，成功地將一個(gè)販毒集團(tuán)抓捕歸案”符合語(yǔ)境．C“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持．有才能的人互相仰慕，相互欣賞．含褒義，此處形容“哥倫比亞政府與該國(guó)最大反政府武裝互相愛(ài)護(hù)、同情、支持”是使用對(duì)象不當(dāng)．D“過(guò)江之鯽”東晉王朝在江南建立后，北方士族紛紛來(lái)到江南，當(dāng)時(shí)有人說(shuō)“過(guò)江名士多于鯽”．比喻某種時(shí)興的事物非常多．后用以形容趕時(shí)髦的人很多，但多含有盲目跟風(fēng)之意．含貶義．此處用來(lái)形容“姚明致力于公益事業(yè)”是褒貶失當(dāng)．答案：B．【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力．在平時(shí)的復(fù)習(xí)中