重點(diǎn)文言虛詞

文言重點(diǎn)虛詞教學(xué)目的:理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法重點(diǎn)難點(diǎn):辨別十八個(gè)常見(jiàn)文言虛詞的不同用法培養(yǎng)學(xué)生何種能力:辨別、理解、翻譯能力課型:復(fù)習(xí)課方法:講練結(jié)合，翻譯詞語(yǔ)、句子教學(xué)手段:練習(xí)作業(yè):語(yǔ)段閱讀，翻譯重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí)一、 且1用作連詞表示遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系。彼將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲......《赤壁之戰(zhàn)》且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也.....?《赤壁之戰(zhàn)》河水清且漣猗.《伐檀》有時(shí)相當(dāng)于"尚且"，先讓步,后推進(jìn)一層.臣死且不避，《鴻門(mén)宴》......猶且從師而問(wèn)焉......《師說(shuō)》.2用作副詞.相當(dāng)于"將""將要","暫且""姑且".不出，火且盡.《游褒禪山記》.以為且噬己也,甚恐.《黔之驢》.存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣.《石壕吏》卿但暫還家,吾今且報(bào)府.《孔雀東南飛》二、 所1用作副助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前面，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人“、“所……的情況”等。如：于眾人廣坐中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）故余雖愚，卒有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《指南錄》后序）“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性短語(yǔ)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：夜則以賓兵圍所寓舍。（〈〈指南錄〉后序〉））臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）2、在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為......所......的格式，表示被動(dòng)。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）嬴聞如姬父為人所殺。〈〈信陵君竊符救趙〉）3復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種；一種表示手段和目的。表示原因的，如；親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 〈〈出師表〉）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！础戳H藺相如列傳〉）表示手段或憑借的，如：吾所以待侯生者備矣，......（《信陵君竊符救趙》）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。〈〈師說(shuō)〉）三、 者助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如：將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。（〈〈指南錄〉后序〉）“者”的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“?.....者”提出要說(shuō)明的事物，稍微停頓一下，然后說(shuō)明或論斷。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（〈五人墓碑記〉）“者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)氣助詞的作用，可不譯。如：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門(mén)宴》）“者”有時(shí)放在數(shù)詞之后，可譯為“個(gè)”“樣”之類(lèi)。如：此數(shù)者用兵之患也，而曹皆冒行之（《赤壁之戟》）四、 何1、 用作疑問(wèn)代詞。單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”，譯時(shí)，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）2、 用作副詞。用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?、復(fù)音虛詞“何如”“何以”（一）“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”（《鴻門(mén)宴》）今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）君以袁某何如人哉？（《譚嗣同》）（二）“何以”“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作壯語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）五、以用作代詞。主要有以下幾種情況：（1）表示動(dòng)作，行為所用或所憑借的工具，方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用什么身份”等。例如：愿以十五城請(qǐng)易璧。乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？"是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人......（2） 起提賓作用，可譯為“把”。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（3） 表示動(dòng)作，行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（4） 弓|進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”可譯為“在”“從”例如：今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（5） 表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與〃，可譯為“和”“跟”有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如：天下有變，王割漢中以楚和。欲以客往赴秦軍，與趙俱死。用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。（1） 表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接代詞，形容詞，可譯為“而”“又”“而且”等，或省去，例如：夫夷以近，則游者眾......（2） 表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)詞行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方法?？勺g為“而”或者省去。例如：余與四人擁火以入......（3） 表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作或行為的目的或結(jié)果。可譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。例如：作《師說(shuō)》以貽之。（4） 表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句上，可譯為“因?yàn)椤?。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀趙十余年。古人......以其求思之深而無(wú)不在也。表示修辭關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書(shū)假余......《黃生借書(shū)說(shuō)》是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。《庖丁解?！妨?、 于“于”是介詞，總跟名詞，形容詞表示多種組合關(guān)系。引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方法、原因等，視情況可譯為“在”“在…方面”“在...中，，“向”“道”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于，，“給”“由于”等。例如：得復(fù)見(jiàn)將軍于此。請(qǐng)奉命求救于孫將軍。放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如：］良曰：“長(zhǎng)于臣”冰，水為之，而寒于水。放在動(dòng)詞后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相照應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系。與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別譯為“在這”“從這”等。吾祖死于是，吾父死于是。七、 因用作介詞。介紹動(dòng)作、行動(dòng)發(fā)生的原因、依據(jù)、方式、可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。如：因賓客全藺相如門(mén)謝罪......用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：因拔刀斬前奏案……相如因持璧卻立......八、 之1用作代詞，分幾種情況：（一） 可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱(chēng)。譯為“他”（他們）“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）代人，作賓語(yǔ)人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事物，作賓語(yǔ)。）柔使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）（二） 指代詞，表近指?？勺g為“這”，同常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）2用作助詞，（一） 結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”有的可不譯。如：若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）（二） 結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞'形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）（三） 結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)和介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？（《公輸》）（四） 結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中做主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f(shuō)》）（五） 音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞末尾，或用在三個(gè)詞之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義。如：毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）九、而1用作連詞，可連接詞、短語(yǔ)和分詞，表多種關(guān)系。（一） 表并列關(guān)系?？勺g為"又”。如：蟹六跪而二螯。（二） 表遞進(jìn)關(guān)系。譯為“并且而且”。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（〈勸學(xué)〉）（三） 表承接關(guān)系。譯為“就、接著”，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上?！妒娚接洝罚ㄋ模?表轉(zhuǎn)折關(guān)系。譯為“但是”青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（五） 表假設(shè)關(guān)系。譯為“假如”諸君而有意（六）表修飾關(guān)系。連接狀語(yǔ)，可不譯。吾嘗終日而思矣2用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，作定語(yǔ)，也作主語(yǔ)。譯為“你的”或“你”3復(fù)音虛詞“而已”，用在句末，表限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。如：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（〈師說(shuō)〉）十、則1用作連詞，表多種關(guān)系。（一） 表承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分詞或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表兩件事情在時(shí)間上事理上的緊密聯(lián)系。譯為“就、原來(lái)是、已經(jīng)是”。如：故木受繩則直，金就礪則利。〈〈勸學(xué)〉）（二） 表假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，弓I出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”；有的用在后面

的分句，表假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“就”。如：向吾不為斯役，則久已病矣?！床渡哒哒f(shuō)〉（三） 表并列關(guān)系。此用法是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，分別用在意思相對(duì)'結(jié)構(gòu)相似

的分句里，表兩個(gè)或兩個(gè)以上句子之間是并列關(guān)系。如：入則孝，出則弟。（〈論語(yǔ)學(xué)而〉）（四） 表轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”用在后一分句，譯為“可是”表姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”用在后一分句，譯為“雖然”。如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（〈師說(shuō)〉）2用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，譯為“就是”。如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（〈岳陽(yáng)樓記〉）十一、其1用作代詞，分幾種情況：（一） 第三人稱(chēng)代詞?？纱恕⒋?，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，譯為“他的”（包括復(fù)數(shù)）如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）（二） 第三人稱(chēng)代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，做主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)或修飾語(yǔ)）譯為“他”，不能加“的”。如：其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)。）秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》，“其破璧”作賓語(yǔ)。）（三） 活用為第一人稱(chēng)?？捎米髻e語(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）（四） 指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，譯為“那'哪個(gè)'那些'那里”。如：今曹得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）（五） 指示代詞，表“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（《石中山記》）2用作副詞。用在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和用在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概、難道、還是、可要”或省去。如：其皆出于此乎？（《師說(shuō)》，表推測(cè)。）爾其無(wú)望乃父之志！（《伶官傳序》，表期望。）3用作連詞。通常用在句首，表假設(shè)，譯為“如果”；表選擇，譯為“還是”如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之故哉？《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）十二、乃1用作副詞。表示前后兩件事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，譯為“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)向背的，譯為“卻'反而”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，譯為“才、僅”等。如：君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）2用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為“你的”也作主語(yǔ)，譯為“你了不能作賓語(yǔ)。如；王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）3用在判斷句中，起確認(rèn)作用。譯為“就是”如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）“乃”有時(shí)還作連詞用，譯為“至于'如果”等。十三、若用作代詞。（1） 表對(duì)稱(chēng)，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。例如：若毒之乎？更若役，復(fù)若賦......（2） 表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：南宮適出，子曰：“君子哉若人!”用作連詞。（1） 表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假如等”。例如：若能以吳，越之眾與中國(guó)抗衡......（2） 表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶?！叭?，和“夫”“全”結(jié)合，組成“若夫，，“全若”，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)折。例如：若夫淫雨霏霏......至若春和景明......十四、為“為,在文言文中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是“做。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。（1） 表示動(dòng)作，行為的對(duì)象?？勺g為“向”“對(duì)”等。例如：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保?） 表示動(dòng)作，行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：公為我獻(xiàn)之。（3） 表示動(dòng)作，行為的時(shí)間?？勺g為“當(dāng)”“等到”等。例如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（4） 表示動(dòng)作，行為的目的?？勺g為“為著”“為了”。例如：天下熙熙，皆為利來(lái)......（5） 表示動(dòng)作，行為的原因?？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。例如：視為止，行為遲。（6） 表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被““為”所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為......所”。例如：不者，若屬皆且為所虜！今不速往，恐為操所先。用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問(wèn)句之末，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞和它呼應(yīng)?？勺g為“呢”？例如：如今人方為刀俎......何辭為？十五、焉1、 相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。例：三人行，必有我?guī)熝?。（焉：在其中）不?fù)出焉。（焉：從這里。）非夫人之物而強(qiáng)假焉。（焉：從別人那里。）永之人爭(zhēng)奔走焉。然力足以全焉。始而慚焉，久而安焉。（焉：對(duì)此）積土成山，風(fēng)雨興焉。（焉：從這里。）五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。（焉：在這件事情上。）吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。（焉：從這里面。）2、 哪里，怎么。例：且焉置土石？非再全，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可為也？3、 作語(yǔ)氣助詞，用于句末。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。今其室十無(wú)一焉。⑥至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。則牛羊何擇焉？一羽之不舉，為不用力焉。4、 作詞尾，相當(dāng)于“然”、“......的樣子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無(wú)所逃于天地之間。5、 相當(dāng)于“之”。例：謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（焉：它，指蛇。）惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫(xiě)的這篇文章。）猶且從師而問(wèn)焉。（焉：他們，指五人。）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（焉：他們，指五人。）非曰能之，愿學(xué)焉。（焉：它，指作小相的事。6、 作語(yǔ)氣助詞，用于句中，表示停頓，無(wú)義。例：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。十六、也1、 同現(xiàn)代漢語(yǔ)“也”。例：那老兒也都相見(jiàn)了。看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫里安插。2、 用在句末，表示判斷語(yǔ)氣。例：虎見(jiàn)之，龐然大物也。河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。沛公之參乘樊噲者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。3、 用在句末，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：以為且噬己也，甚恐。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。'他人有心，予忖度之?！币环蜃又^也。4、 用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。例：余聞之也久。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰。其聞道也亦先乎吾。是說(shuō)也，人常疑之。5、 用在句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：孔文子何以謂之“文”也？縛者曷為者也？6、 用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。例：子子孫孫無(wú)窮匱也。茍政猛于虎也！鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！7、 用在句末，表示反詰語(yǔ)氣。例：使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可全萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？8、 用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。例：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。9、 （也哉）語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：⑴豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？?窮予生之光陰以療梅也哉！⑶豈獨(dú)伶人也哉！10、 （也者）語(yǔ)氣助詞連用，起說(shuō)明或解釋作用。例：是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。?用在句末，表示反問(wèn)。例：安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？11、 （也與）語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，帶有反詰之意。例：唯求則非邦也與？12、 （也么哥）句尾助詞連用，無(wú)實(shí)義。例：枉將他氣殺也么哥。13、 （也已矣）罷了。例：亦各言其志也已矣十七、乎1、 表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？③將以實(shí)籩豆奉祭祀，供賓客乎？⑤丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？（11）壯士，能復(fù)飲乎？（12）技蓋至此乎？（13）齊桓、晉文之事，可得聞乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？2、 表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎！醇而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？③人取之，未嘗有言而獨(dú)不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦