高一5、禮儀與教化-湘教版高一美術(shù)

高一5、禮儀與教化---湘教版高一美術(shù)第一頁(yè)，共146頁(yè)。概說(shuō)：

當(dāng)人類社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)家和不同的階級(jí)之后，統(tǒng)治者為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，規(guī)定了一系列的道德和法律來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。這些要求也必然反映在美術(shù)創(chuàng)作中，因?yàn)槊佬g(shù)作品中所出現(xiàn)的直觀的美術(shù)形象很適合宣揚(yáng)這些思想，比文字更容易被人們接受。所以在中國(guó)傳統(tǒng)中一直有要求美術(shù)作品“成教化、助人倫”的觀念。第一頁(yè)第二頁(yè)，共146頁(yè)。文明社會(huì)：一般認(rèn)為,金屬工具的出現(xiàn),文字的發(fā)明和國(guó)家的形成是促使人類跨入文明社會(huì)的三大標(biāo)志。即階級(jí)社會(huì)。第二頁(yè)第三頁(yè)，共146頁(yè)。商代青銅器秦代兵馬俑漢代石雕漢代畫(huà)像磚晉代繪畫(huà)晉代石棺刻畫(huà)請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)，很快瀏覽第18頁(yè)至22頁(yè)，有哪些主要內(nèi)容？第三頁(yè)第四頁(yè)，共146頁(yè)。商代青銅器●青銅器始于夏，盛于商周，至秦漢還有所發(fā)展?！袂嚆~是銅和錫鉛的合金，燒制溫度約在700℃-1200℃?！裰饕T造方法：合范法、失蠟法和錯(cuò)金銀等?！袂嚆~器的分類：有禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車馬具和生活用具等。第四頁(yè)第五頁(yè)，共146頁(yè)。司母戊鼎世界上最大，最重的青銅器。重832.84KG高133CM寬77CM商文王為祭祀他的母親“戊”而特意制作的。古中國(guó)（商）第五頁(yè)第六頁(yè)，共146頁(yè)。青銅器——西周大盂鼎（西周）101.9厘米重153.5公斤有銘文291字第六頁(yè)第七頁(yè)，共146頁(yè)。商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器在造型上都各有什么不同的特點(diǎn)?（商）（西周）（春秋）第七頁(yè)第八頁(yè)，共146頁(yè)。青銅器——商司母戊大方鼎（商）高133CM橫長(zhǎng)110厘米寬78厘米，重875公斤

第八頁(yè)第九頁(yè)，共146頁(yè)。這三個(gè)時(shí)代的青銅器風(fēng)格是不同的,它們的紋飾有什么不同?饕餮紋環(huán)帶紋（商）（西周）（春秋）第九頁(yè)第十頁(yè)，共146頁(yè)。饕餮紋飾(商)第十頁(yè)第十一頁(yè)，共146頁(yè)。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共146頁(yè)。西周紋飾第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共146頁(yè)。

楚王問(wèn)鼎第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共146頁(yè)。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共146頁(yè)。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共146頁(yè)。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共146頁(yè)。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共146頁(yè)。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共146頁(yè)。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共146頁(yè)。

鼎在古代不只是一種實(shí)用品,也是一種______的象征。相傳禹鑄九鼎，以象征九州，以后成為傳國(guó)的重器，所以“問(wèn)鼎”是比喻___________。圖謀篡權(quán)政權(quán)權(quán)力在中國(guó)古代，用鼎有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。根據(jù)貴族等級(jí)，祭祀時(shí)對(duì)鼎的數(shù)量和形式都有規(guī)定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，依此類推，而普通人都不能用，如果超越上面的規(guī)定，是犯罪的。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共146頁(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器的制作工藝和審美風(fēng)尚又有了新的發(fā)展?？傮w造型趨向構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融合清新活潑和凝重神秘為一體，被譽(yù)為時(shí)代精神之象征。古中國(guó)（春秋戰(zhàn)國(guó)）第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共146頁(yè)?！肚嚆~車馬》（秦）青銅器——秦漢第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共146頁(yè)。青銅器——漢長(zhǎng)信宮燈（漢）第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共146頁(yè)。十五連盞燈（戰(zhàn)國(guó)）第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共146頁(yè)。青銅器——漢虎牛形祭案（西漢）第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共146頁(yè)。秦漢時(shí)期的青銅器更加輕便，精巧，實(shí)用。商代的青銅器裝飾感強(qiáng)，神秘﹑厚重由權(quán)威。西周的青銅器風(fēng)格趨向儉樸，追求樸素淡雅之美。春秋戰(zhàn)國(guó)的青銅器造型奇巧，手法趨向?qū)憣?shí)，紋飾易于理解。第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共146頁(yè)。青銅器——春秋戰(zhàn)國(guó)蓮鶴方壺（春秋）高118厘米寬54厘米重64.28公斤第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共146頁(yè)。青銅器各個(gè)時(shí)期的主要藝術(shù)特征：商代的青銅器，厚重華麗，充滿神秘、威懾的色彩。特別是具有權(quán)力和禮儀象征、國(guó)家政權(quán)的象征的鼎?！端灸肝旆蕉Α?、《虎食人卣》等。周代的青銅器，神秘色彩淡化，風(fēng)格趨向簡(jiǎn)樸、典雅之美，其所具有的禮儀紀(jì)念性質(zhì)也更加明顯地體現(xiàn)出來(lái)?！洞笥鄱Α返?。春秋、戰(zhàn)國(guó)的青銅器：器形輕靈、奇巧，裝飾手法寫(xiě)實(shí)?！渡忷Q方壺》、《鑲嵌圖像紋壺》等。秦、漢的青銅器，向輕便、精巧、實(shí)用的生活用具和觀賞器發(fā)展?！堕L(zhǎng)信宮燈》、《馬踏飛燕》等。第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共146頁(yè)。古中國(guó)饕餮紋第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共146頁(yè)?！裎髦芮嚆~器的造型和裝飾都趨向典雅平和?！駜?nèi)部還鐫刻長(zhǎng)段的述事性銘文，被后世稱為“金文”?！癫粌H具有重要的史料價(jià)值，而且對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古中國(guó)（西周）第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共146頁(yè)。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共146頁(yè)。秦代兵馬俑

以整齊森嚴(yán)的排兵布陣及寫(xiě)實(shí)逼真的人物刻畫(huà)，體現(xiàn)秦軍的威嚴(yán)和始皇的威嚴(yán)。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共146頁(yè)。請(qǐng)你對(duì)這兩件作品的異同進(jìn)行比較？《秦始皇兵馬俑》

《金字塔》第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共146頁(yè)。作品名稱秦始皇兵馬俑古埃及的金字塔作品形式作品的功能服務(wù)的對(duì)象

請(qǐng)你對(duì)這兩件作品的異同進(jìn)行比較？大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊(duì)狀大型建筑，像紀(jì)念碑一樣守衛(wèi)秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓皇帝法老共同點(diǎn)：為統(tǒng)治者個(gè)人服務(wù)

不同點(diǎn)：第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共146頁(yè)。漢代石雕漢代統(tǒng)治者通常借美術(shù)作品宣揚(yáng)忠、勇、孝、節(jié)、義等儒家思想。這些作品采用了“循石造型”的雕刻手法。第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共146頁(yè)。漢代畫(huà)像磚讓前來(lái)拜祭的子孫對(duì)祖先有敬畏之感。第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共146頁(yè)。晉代繪畫(huà)是對(duì)古代女子道德訓(xùn)誡的圖解。第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共146頁(yè)。晉代石棺刻畫(huà)宣揚(yáng)“百善孝為首”的石棺刻畫(huà)第三十八頁(yè)第三十九頁(yè)，共146頁(yè)。學(xué)生討論并完成作業(yè)時(shí)代或地區(qū)

典型的美術(shù)品形式特征所體現(xiàn)的觀念如何為統(tǒng)治者服務(wù)為什么選擇這種形式導(dǎo)致變化的原因商代秦代漢代魏晉時(shí)期第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共146頁(yè)。古代陰陽(yáng)五行說(shuō)以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物象征神。掌管春、夏、秋、冬和鎮(zhèn)守東、西、南、北四方。古中國(guó)（漢）第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共146頁(yè)。第四十一頁(yè)第四十二頁(yè)，共146頁(yè)。第四十二頁(yè)第四十三頁(yè)，共146頁(yè)。第四十三頁(yè)第四十四頁(yè)，共146頁(yè)。曹植七步詩(shī)第四十四頁(yè)第四十五頁(yè)，共146頁(yè)。古巴比倫漢謨拉比法典第四十五頁(yè)第四十六頁(yè)，共146頁(yè)。古巴比倫空中花園第四十六頁(yè)第四十七頁(yè)，共146頁(yè)。古埃及金字塔第四十七頁(yè)第四十八頁(yè)，共146頁(yè)。古埃及獅身人面像第四十八頁(yè)第四十九頁(yè)，共146頁(yè)。古印度泰姬陵第四十九頁(yè)第五十頁(yè)，共146頁(yè)。美洲印第安文明（瑪雅文明）瑪雅遺址第五十頁(yè)第五十一頁(yè)，共146頁(yè)。美洲印第安文明（瑪雅文明）水晶頭骨第五十一頁(yè)第五十二頁(yè)，共146頁(yè)。埃及壁畫(huà)上的人物形象有什么特點(diǎn)?第五十二頁(yè)第五十三頁(yè)，共146頁(yè)。禮儀與教化

LIYIYUJIAOHUA

第五十三頁(yè)第五十四頁(yè)，共146頁(yè)。本節(jié)課內(nèi)容包括一、古代兩河流域美術(shù)二、古埃及美術(shù)三、古印度美術(shù)第五十四頁(yè)第五十五頁(yè)，共146頁(yè)。WAIGUOGUDAIDIAOSUWAIGUOGUDAIDIAOSU兩河流域美術(shù)第五十五頁(yè)第五十六頁(yè)，共146頁(yè)。第五十六頁(yè)第五十七頁(yè)，共146頁(yè)。

漢謨拉比法典第五十七頁(yè)第五十八頁(yè)，共146頁(yè)。WAIGUOGUDAIDIAOSUWAIGUOGUDAIDIAOSU古代埃及美術(shù)第五十八頁(yè)第五十九頁(yè)，共146頁(yè)。第五十九頁(yè)第六十頁(yè)，共146頁(yè)。第六十頁(yè)第六十一頁(yè)，共146頁(yè)。圖坦卡蒙黃金面罩

第六十一頁(yè)第六十二頁(yè)，共146頁(yè)。圖坦卡蒙黃金面罩

第六十二頁(yè)第六十三頁(yè)，共146頁(yè)。阿布辛貝勒神廟雕像（約公元前1257年）

第六十三頁(yè)第六十四頁(yè)，共146頁(yè)。第六十四頁(yè)第六十五頁(yè)，共146頁(yè)。第六十五頁(yè)第六十六頁(yè)，共146頁(yè)。涅菲爾蒂王后頭像約公元前1360年第六十六頁(yè)第六十七頁(yè)，共146頁(yè)。古代印度美術(shù)WAIGUOGUDAIDIAOSUWAIGUOGUDAIDIAOSU第六十七頁(yè)第六十八頁(yè)，共146頁(yè)。

舞王濕婆

濕婆神像

第六十八頁(yè)第六十九頁(yè)，共146頁(yè)。世界八大奇跡：埃及的金字塔、宙斯神像、法洛斯燈塔、巴比倫空中花園、阿提密斯神殿、中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城、摩索拉斯陵墓秦始皇兵馬俑。第六十九頁(yè)第七十頁(yè)，共146頁(yè)。宙斯神像所在的宙斯神殿是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的源地，第七十頁(yè)第七十一頁(yè)，共146頁(yè)。當(dāng)時(shí)世上最高的建筑物。

第七十一頁(yè)第七十二頁(yè)，共146頁(yè)。阿提密斯神殿

第七十二頁(yè)第七十三頁(yè)，共146頁(yè)。第七十三頁(yè)第七十四頁(yè)，共146頁(yè)。摩索拉斯陵墓

第七十四頁(yè)第七十五頁(yè)，共146頁(yè)。秦始皇陵兵馬俑

第七十五頁(yè)第七十六頁(yè)，共146頁(yè)。古代世界七大奇跡構(gòu)想的是前3世紀(jì)的旅行家昂蒂帕克提出當(dāng)中目前唯一存在的只有吉薩大金字塔，而其余皆已毀壞，流傳下來(lái)的歷史資料也相當(dāng)稀少，有些建筑甚至是否曾經(jīng)存在仍是個(gè)謎：第七十六頁(yè)第七十七頁(yè)，共146頁(yè)。1、胡夫金字塔（埃及吉薩，仍存在）2、空中花園（伊拉克巴比倫，毀于地震3、宙斯神像（希臘奧林匹亞，毀于火災(zāi)）4、阿爾忒彌斯神廟（土耳其以弗所埃斐索斯，毀于火災(zāi)）5、摩索拉斯王陵墓（土耳其哈利卡納蘇斯，毀于地震）6、羅德島太陽(yáng)神巨像（希臘羅德港，毀于地震）7、亞歷山大燈塔（埃及亞歷山大，毀于地震）第七十七頁(yè)第七十八頁(yè)，共146頁(yè)。第七十八頁(yè)第七十九頁(yè)，共146頁(yè)。世界上第一部法典漢莫拉比法典第七十九頁(yè)第八十頁(yè)，共146頁(yè)。漢謨拉比王太陽(yáng)和正義之神沙馬什第八十頁(yè)第八十一頁(yè)，共146頁(yè)。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授；下端是用阿卡德楔形文字刻寫(xiě)的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。第八十一頁(yè)第八十二頁(yè)，共146頁(yè)。1.將人分為三種等級(jí)1.有公民權(quán)的自由民；2.無(wú)公民權(quán)的自由民；3.奴隸（包括：王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸）；第八十二頁(yè)第八十三頁(yè)，共146頁(yè)。比中國(guó)更早進(jìn)入文明時(shí)代的還有兩河流域和古埃及。兩河流域是指哪兩河呢？?jī)珊恿饔蚴鞘澜绻糯拿鞯陌l(fā)祥地之一，公元前４７００年就出現(xiàn)了城邦國(guó)家。公元前２０００年先后建立被譽(yù)為“四大文明古國(guó)”之一的巴比倫王國(guó)、亞述帝國(guó)和后巴比倫王國(guó)。第八十三頁(yè)第八十四頁(yè)，共146頁(yè)。最早進(jìn)入文明時(shí)代的兩河流域和古埃及？第八十四頁(yè)第八十五頁(yè)，共146頁(yè)。兩河流域：是指縱貫今伊拉克境內(nèi)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地區(qū)。古希臘人稱它為“美索不達(dá)米亞”，（意為“兩條河之間的地區(qū)”）。

第八十五頁(yè)第八十六頁(yè)，共146頁(yè)。第八十六頁(yè)第八十七頁(yè)，共146頁(yè)。在距今約5000年前左右，到公元前18世紀(jì)．這里出現(xiàn)了古巴比倫王國(guó)?！懊浪鞑贿_(dá)米亞”—《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，是古希臘語(yǔ)，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。在這平原上發(fā)展了世界上第一個(gè)城市，頒布了第一部法典，流傳最早的史詩(shī)、神話、藥典、農(nóng)人歷法等，是西方文明的搖籃。第八十七頁(yè)第八十八頁(yè)，共146頁(yè)。古巴比倫巴別塔第八十八頁(yè)第八十九頁(yè)，共146頁(yè)。巴別塔之謎據(jù)《圣經(jīng)》記載，大洪水過(guò)去之后，巴比倫想要建造一座高塔，“塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名?！鄙系壑篮螅妥儊y人們的口音，使人們的語(yǔ)言彼此不再相通。這樣，這座通天塔就未能建成，人們也分散到世界各地。這座塔就被稱為“巴別塔”?！妒ソ?jīng)》認(rèn)為，“巴別”這個(gè)詞，就是希伯來(lái)文中“變亂”的意思。第八十九頁(yè)第九十頁(yè)，共146頁(yè)。第九十頁(yè)第九十一頁(yè)，共146頁(yè)。公元前460年前后，古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾游歷了巴比倫城，目睹巴別塔的廢墟，他仍然驚嘆不已，懷著欽敬之情寫(xiě)道：“它有一座實(shí)心的主塔，一弗隆（220碼）見(jiàn)方，一共有八層。外緣有條螺旋形通道，繞塔而上，直達(dá)塔頂，約在半途設(shè)有座位，可供歇腳。”第九十一頁(yè)第九十二頁(yè)，共146頁(yè)。此后不久巴比倫王國(guó)即被波斯所滅，波斯國(guó)王對(duì)這處古跡更是棄置不問(wèn)，任由當(dāng)?shù)鼐用駨闹胁鹑ゴu塊，拿去建造房子。第九十二頁(yè)第九十三頁(yè)，共146頁(yè)。公元前331年，亞歷山大大帝征服了巴比倫城，他曾有重建這座巨塔的打算。但據(jù)希臘地理學(xué)家說(shuō)，僅僅初步清理廢墟的地面，就需要一萬(wàn)人工作兩個(gè)月。面對(duì)著如此浩大的工程量，亞歷山大大帝不得不放棄了自己的想法。第九十三頁(yè)第九十四頁(yè)，共146頁(yè)。第九十四頁(yè)第九十五頁(yè)，共146頁(yè)。古巴比倫空中花園第九十五頁(yè)第九十六頁(yè)，共146頁(yè)。第九十六頁(yè)第九十七頁(yè)，共146頁(yè)。成功地采用了防止高層建筑滲水及供應(yīng)各平臺(tái)用水的供水系統(tǒng)，足以令它名揚(yáng)千古了。

第九十七頁(yè)第九十八頁(yè)，共146頁(yè)。巴比倫空中花園第九十八頁(yè)第九十九頁(yè)，共146頁(yè)。因?yàn)樾掳捅葌惾藢W(xué)會(huì)了用色彩明快的上釉磚建造主要紀(jì)念物，所以巴比倫城的色彩令人吃驚。著名的例子是“古代世界七大奇跡”之一的巴比倫城墻。城墻以亮麗的藍(lán)色為底色，由白；黃兩色組成的獅子；公牛和龍的圖案散布在城墻各處，由上到下一層一層地排序著，昂首闊步，栩栩如生。被后世人稱為“空中花園”。第九十九頁(yè)第一百頁(yè)，共146頁(yè)。據(jù)說(shuō)空中花園本來(lái)看起來(lái)像是由泥磚塑成的綠色高山，由城市中央升起?？罩谢▓@是上古時(shí)代巴比倫人的卓越成就。代表了工程學(xué)上的驚人表現(xiàn)，層層疊疊的花園中栽種了各式各樣的樹(shù)、灌木、以及藤蔓。第一百頁(yè)第一百零一頁(yè)，共146頁(yè)。古埃及美術(shù)古埃及美術(shù)一般是指公元前332年古埃及被古希臘所滅亡以前的埃及美術(shù)。發(fā)展經(jīng)歷了史前時(shí)期、早期王朝、古王國(guó)、中王國(guó)、新王國(guó)和后期王朝時(shí)期。其中古王國(guó)時(shí)期最為重要，重要的美術(shù)作品也主要出于這一時(shí)期。

第一百零一頁(yè)第一百零二頁(yè)，共146頁(yè)?！堕T考拉夫婦立像》

頭都微微向上仰起，神態(tài)拘謹(jǐn)而威嚴(yán)第一百零二頁(yè)第一百零三頁(yè)，共146頁(yè)。雕塑法老像的制作是著嚴(yán)格的系統(tǒng)的工程。形成了所謂的“正面律”。只有一些下級(jí)官吏、勞動(dòng)者的刻畫(huà)，才惟妙惟肖，比較寫(xiě)實(shí)，有著濃郁的生活氣息。

第一百零三頁(yè)第一百零四頁(yè)，共146頁(yè)。在古埃及藝術(shù)中有兩種表現(xiàn)形式,在以帝王貴族及神明為主題的圓雕人物中,它的法則是無(wú)論坐姿、立姿,雕像的頭、頸、肩及軀干均與地面保持絕對(duì)的垂直關(guān)系,沒(méi)有絲毫的傾斜意味,人物面部保持絕對(duì)水平,直面前方,雙眼目光水平地前視,直直正正、莊嚴(yán)完滿是它最顯著的風(fēng)格特點(diǎn)。第一百零四頁(yè)第一百零五頁(yè)，共146頁(yè)。重心落在兩腿間——安定穩(wěn)固。法老本人兩臂垂直，握拳，表示他是埃及力量的中心；王妃則左手彎曲放在法老的左臂上，右臂圍繞在法老的腰間，姿態(tài)僵直呆板。體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的威嚴(yán)。

第一百零五頁(yè)第一百零六頁(yè)，共146頁(yè)。結(jié)合生活，找一找，圖片中的不同之處。第一百零六頁(yè)第一百零七頁(yè)，共146頁(yè)。第一百零七頁(yè)第一百零八頁(yè)，共146頁(yè)。第一百零八頁(yè)第一百零九頁(yè)，共146頁(yè)。第一百零九頁(yè)第一百一十頁(yè)，共146頁(yè)。仔細(xì)觀察人物埃米爾石板古埃及側(cè)面正身率第一百一十頁(yè)第一百一十一頁(yè)，共146頁(yè)。農(nóng)作壁畫(huà)墓室壁畫(huà)納米爾石板正面律圖坦卡門的咒語(yǔ)第一百一十一頁(yè)第一百一十二頁(yè)，共146頁(yè)。正面率頭部呈側(cè)面像,眼睛為正面形,肩胸上半身為正面,兩腿雙足同樣呈側(cè)面。

第一百一十二頁(yè)第一百一十三頁(yè)，共146頁(yè)。其實(shí)你所看到的幾乎所有的古代埃及的畫(huà)面中的人物都是這樣的，你是不是覺(jué)得很奇怪，人物的頭是側(cè)面的，但是眼睛卻不是我們從側(cè)面看過(guò)去的眼睛的形狀，而是分明是正面去看一個(gè)人的眼睛的時(shí)候的形狀。這就是“正面律”的主要特點(diǎn)了。第一百一十三頁(yè)第一百一十四頁(yè)，共146頁(yè)。

古王國(guó)時(shí)期，埃及形成了以法老為中心的高度集中的集權(quán)政治體制，國(guó)家穩(wěn)定而強(qiáng)大。法老被視為神，享有至高無(wú)上的權(quán)力。法老生前就開(kāi)始組織修建金字塔作為陵墓，死后，其尸體制成木乃伊，存放在金字塔內(nèi)，以保持他永恒的存在。尼羅河西岸的吉薩和薩卡拉遺存許多巨大的金字塔，其中的絕大多數(shù)是古王國(guó)法老們興建的。第一百一十四頁(yè)第一百一十五頁(yè)，共146頁(yè)。中央大廳內(nèi)有蘇塞尼斯一世石棺，外表平平，但棺蓋內(nèi)側(cè)有蒼天女神努特的浮雕像，她伸開(kāi)雙臂保護(hù)著館內(nèi)的人，栩栩如生。

第一百一十五頁(yè)第一百一十六頁(yè)，共146頁(yè)。第一百一十六頁(yè)第一百一十七頁(yè)，共146頁(yè)。第一百一十七頁(yè)第一百一十八頁(yè)，共146頁(yè)。第一百一十八頁(yè)第一百一十九頁(yè)，共146頁(yè)。大廳頂端矗立著兩尊巨型石像，它們是阿蒙霍太普三世和妻子，他倆的女兒們圍繞在腳下。這是由無(wú)數(shù)的碎片復(fù)原的。

第一百一十九頁(yè)第一百二十頁(yè)，共146頁(yè)。中間是法老門卡烏拉左側(cè)是女性代表右側(cè)是女神哈托爾第一百二十頁(yè)第一百二十一頁(yè)，共146頁(yè)。rahotep王子

第一百二十一頁(yè)第一百二十二頁(yè)，共146頁(yè)。第一百二十二頁(yè)第一百二十三頁(yè)，共146頁(yè)。畫(huà)眼線11埃及人認(rèn)為眼線墨是純潔的象征。2、銻元素,即眼線墨,埃及人用來(lái)涂描眼睛,它有抵抗沙漠眼炎并維持淚腺發(fā)達(dá)的功效,但它也意指伺露斯(圣鷹)之眼,警覺(jué)敏銳,象征以光明對(duì)抗黑暗。3、是埃及人的審美觀念導(dǎo)致的。第一百二十三頁(yè)第一百二十四頁(yè)，共146頁(yè)。畫(huà)眼線2審美需求：埃及的太陽(yáng)很曬，而且有很多的小蟲(chóng)容易飛進(jìn)眼睛里。

為防曬和防眼病，他們就把孔雀石之類的礦石和草藥什么的磨碎，調(diào)成涂在眼睛上。

當(dāng)然很大一部分原因還是為了好看，埃及人的審美是得到現(xiàn)代人的認(rèn)可與敬仰的。

第一百二十四頁(yè)第一百二十五頁(yè)，共146頁(yè)。第一百二十五頁(yè)第一百二十六頁(yè)，共146頁(yè)。第一百二十六頁(yè)第一百二十七頁(yè)，共146頁(yè)。最小是純金制的內(nèi)棺，棺上是法老雙手交叉緊握著法仗，它用了220公斤純黃金，至今回憶起來(lái)仍只留眼前的一片金光閃閃。

第一百二十七頁(yè)第一百二十八頁(yè)，共146頁(yè)。上埃及：以鷹為保護(hù)神,以白百合花為國(guó)家象征;下埃及的統(tǒng)治者則戴紅冠,以蛇為保護(hù)神,以蜜蜂為國(guó)家象征。第一百二十八頁(yè)第一百二十九頁(yè)，共146頁(yè)。古代，埃及分成上埃及和下埃及兩個(gè)獨(dú)立王國(guó)，上埃及信奉鷹神，下埃及信奉蛇神。后來(lái)，上埃及消滅了下埃及，統(tǒng)一了埃及。第一百二十九頁(yè)第一百三十頁(yè)，共146頁(yè)。上埃及國(guó)王戴白色的王冠，下埃及國(guó)王戴紅色的王冠。上埃及的象征物是蓮花和兀鷲，而下埃及的象征物是紙莎草和眼鏡蛇。兀鷲女神和眼鏡蛇女神是仇敵，直至它們最終在埃及法老統(tǒng)治時(shí)代才得以統(tǒng)一。第一百三十頁(yè)第一百三十一頁(yè)，共146頁(yè)。埃及最古老，也是最重要的遺址薩拉卡。

第一百三十一頁(yè)第一百三十二頁(yè)，共146頁(yè)。金字塔最大的金字塔是哪三位法老的?胡夫、哈弗拉、門考烏拉金字塔的造型？正四棱錐馬斯塔巴第一百三十二頁(yè)第一百三十三頁(yè)，共146頁(yè)。請(qǐng)你對(duì)這兩件作品的異同進(jìn)行比較？《秦始皇兵馬俑》

《金字塔》第一百三十三頁(yè)第一百三十四頁(yè)，共146頁(yè)。作品名稱秦始皇兵馬俑古埃及的金字塔作品形式作品的功能服務(wù)的對(duì)象

請(qǐng)你對(duì)這兩件作品的異同進(jìn)行比較？大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊(duì)狀大型建筑，像紀(jì)念碑一樣守衛(wèi)秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓皇帝法老共同點(diǎn)：為統(tǒng)治者個(gè)人服務(wù)

不同點(diǎn)：第一百三十四頁(yè)第一百三十五頁(yè)，共146頁(yè)。古埃及金字塔第一百三十五頁(yè)第一百三十六頁(yè)，共146頁(yè)。古埃及獅身人面像在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每