農(nóng)房風(fēng)貌指引研究-以貴州省為例

農(nóng)房風(fēng)貌指引研究一一以貴州省為例摘要：按照對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的工作部署，以建設(shè)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！编l(xiāng)村為目標(biāo)，為提升村容村貌，建設(shè)貴州山地特色美麗宜居村莊，有效改善農(nóng)村人居環(huán)境，鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，打造“四在農(nóng)家、美麗鄉(xiāng)村”升級版，引導(dǎo)農(nóng)房風(fēng)貌建設(shè)，本文主要是對貴州省農(nóng)房風(fēng)貌分區(qū)研究，形成分區(qū)指引。關(guān)鍵詞：農(nóng)房建設(shè)；農(nóng)房風(fēng)貌；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一、 引言緊密圍繞十九大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和《貴州省脫貧攻堅村莊規(guī)劃農(nóng)房設(shè)計大會戰(zhàn)實施方案》的工作部署，結(jié)合多彩貴州實際，突出地區(qū)村莊與農(nóng)房風(fēng)貌的地域性、民族性、歷史性，傳承和創(chuàng)新不同地域村莊的傳統(tǒng)記憶，助力決勝脫貧攻堅、同步全面小康，展現(xiàn)“一村一品、一村一景、一村一韻、一村一業(yè)”，打造可閱讀、可識別、可記憶的貴州美麗鄉(xiāng)村，奮力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來。貴州省擁有較多民族聚居，貴州省不同地區(qū)農(nóng)房會呈現(xiàn)不同特色，展現(xiàn)不同民族以及民俗的風(fēng)格，這就為農(nóng)房進(jìn)一步改造提供了方向?？梢愿鶕?jù)民族民俗特色對農(nóng)房進(jìn)行改造，進(jìn)一步提高其觀賞性和民族性，另一方面也是吸引游客旅游的重要原因。二、 貴州省村莊與農(nóng)房風(fēng)貌現(xiàn)狀特征貴州省近幾年發(fā)展迅速，民族村寨的保護(hù)與發(fā)展矛盾日益突出。伴隨著民族文化的消失以及民族意識的淡化，村莊保護(hù)形勢越來越嚴(yán)峻、保護(hù)要求越來越迫切。根據(jù)調(diào)查情況，當(dāng)前村莊與農(nóng)房風(fēng)貌的現(xiàn)狀如下所示：部分地區(qū)少數(shù)民族建筑特色不明顯

民族建筑留存逐漸變少，除既有的部份外，民居建筑中傳統(tǒng)建筑元素、文化符號較少。對黔東南地區(qū)的毛南族、仫佬族、苗族、畬族等民族的傳統(tǒng)建筑調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的建筑不管是空間形態(tài)、建筑體量，還是建筑材料都基本一致，無明顯差別。同村民交流發(fā)現(xiàn)，村民認(rèn)為自己的房屋與其他民族的民居沒有差異。由此可見，全省相當(dāng)多地區(qū)的民族民居已經(jīng)相互融合，差異性不明顯。掌握傳統(tǒng)技能的人減少從事本民族傳統(tǒng)服飾、服裝手工生產(chǎn)加工的群體在減少，掌握傳統(tǒng)技能的人也在逐步減少，對本民族傳統(tǒng)服飾的傳承提出了新的挑戰(zhàn)。日常生活中民族服裝穿戴行為在逐漸減少，民族服裝是有別于其他民族的標(biāo)志之一，除少數(shù)民族聚居區(qū)外，多數(shù)地方的少數(shù)民族穿戴本民族服裝的現(xiàn)象在減少。民族文化活動越來越商業(yè)化、程式化。隨著旅游的發(fā)展，民族文藝表演活動越來越頻繁，但是民族文化的精髓與內(nèi)在價值的認(rèn)識在萎縮。就全省而言各民族對本民族的溯源性認(rèn)識在淡化。在現(xiàn)代生活方式的沖擊下，少數(shù)原有的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生極大改變，少數(shù)民族意識已漸漸淡化，不知不覺已淡化。不少民族村寨的留守老人也基本沒有民族意識。對于自己民族的遷徙，歷史等等已經(jīng)毫不關(guān)心。三、農(nóng)房建筑風(fēng)貌要素對農(nóng)房風(fēng)貌形成主要由平面形態(tài)、建筑高度和立面形態(tài)、典型符號與裝飾、建筑材料和建筑色彩5個方面組成。平面形態(tài)是建筑結(jié)合不同的地形關(guān)系所反映形成一字型、L型(轉(zhuǎn)角樓)、三合院、四合院等建筑平面格局。建筑高度和立面形態(tài)指的是建筑體量所反映出來的，包括屋頂、墻身、臺基。典型符號與裝飾是指民族文化符號在窗花、雕花、墻畫、吊柱、屋脊、柱礎(chǔ)、欄桿等小木作上的裝飾性體現(xiàn)，是體現(xiàn)民族建筑的重要表征。

建筑材料是農(nóng)房建筑工程中使用的材料，貴州傳統(tǒng)民居主要采用木、土、石、瓦等建材；現(xiàn)代農(nóng)房主要采用磚、混凝土、漆、玻璃、鋁合金等現(xiàn)代材料。建筑色彩是建筑外觀反映出來的色彩感受，是村莊景觀主要影響因素。四、貴州省村莊與農(nóng)房風(fēng)貌特征根據(jù)對貴州農(nóng)房建筑風(fēng)貌研究，將貴州農(nóng)房風(fēng)貌分區(qū)分為7個風(fēng)貌區(qū)，分別是黔中風(fēng)貌區(qū)、黔北風(fēng)貌區(qū)、黔東北風(fēng)貌區(qū)、黔東南風(fēng)貌區(qū)、黔南風(fēng)貌區(qū)、黔西南風(fēng)貌區(qū)和黔西北風(fēng)貌區(qū)，。（1） 黔中風(fēng)貌區(qū)1黔中風(fēng)貌區(qū)院落（壩）文化比較突出，平面形態(tài)可設(shè)計一字院、轉(zhuǎn)角院、三合院和四合院等。2建筑為傳統(tǒng)三段式立面形態(tài)，坡屋頂為懸山頂，白粉墻、木板墻或石板墻。3黔中風(fēng)貌區(qū)主要分布有漢族、布依族、苗族等民族，是屯堡文化主要集中分布的區(qū)域，民族和歷史文化符號豐富，建筑裝飾中應(yīng)突出典型符號，突出個性，傳承文脈。4黔中地區(qū)應(yīng)多采用現(xiàn)代仿石材料、木色漆等材料的使用，突出對地域傳統(tǒng)建材的傳承。5農(nóng)房風(fēng)貌色彩以灰、白、棕木色為主色調(diào)。（2） 黔北風(fēng)貌區(qū)指引1黔北風(fēng)貌區(qū)院落（壩）文化比較突出，平面形態(tài)可設(shè)計轉(zhuǎn)角院、三合院和四合院等。2建筑為傳統(tǒng)三段式，懸山頂或歇山頂，白粉墻、穿斗線條裝飾。3黔北風(fēng)貌區(qū)主要分布有漢族、仡佬族、苗族等，整體以黔北民居七要素為典型符號和裝飾，但在窗花、雕飾、柱式等細(xì)部裝飾上應(yīng)能體現(xiàn)民族文化特征。

4黔北風(fēng)貌區(qū)建筑材料傳統(tǒng)為木材，現(xiàn)代主要通過涂料進(jìn)行裝飾。5農(nóng)房風(fēng)貌色彩以白、木黃為主色調(diào)。（3） 黔東北風(fēng)貌區(qū)指引1黔東北風(fēng)貌區(qū)平面形態(tài)可設(shè)計一字院、轉(zhuǎn)角院、三合院和四合院等。2建筑多傳統(tǒng)三段式，懸山頂或歇山頂，白粉墻、木板墻、青磚墻。3黔東北風(fēng)貌區(qū)民族雜居程度高，土家族民居建筑形式占主體地位，其它民族在轉(zhuǎn)角樓形式的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)本民族符號與裝飾。4黔東北風(fēng)貌區(qū)應(yīng)加強(qiáng)木材替代和仿青磚涂料的使用，傳承地方建材文化。5農(nóng)房風(fēng)貌色彩以磚灰、木黃為主色調(diào)。（4） 黔東南風(fēng)貌區(qū)指引1黔東南風(fēng)貌區(qū)多為一字房建筑、三合院建筑。2建筑多傳統(tǒng)三段式，懸山頂或歇山頂，木板墻、青磚墻。3黔東南風(fēng)貌區(qū)主要分布有苗族、侗族、漢族等，是徽派文化主要集中分布的區(qū)域，符號特征相對突出。4黔東北風(fēng)貌區(qū)應(yīng)加強(qiáng)木材替代和仿青磚涂料的使用，傳承地方建材文化。5農(nóng)房風(fēng)貌色彩以木黃、磚灰為主色調(diào)。（5） 黔南風(fēng)貌區(qū)指引1黔南風(fēng)貌區(qū)多為一字院、三合院建筑。2建筑多傳統(tǒng)三段式，懸山頂或歇山頂，木板墻。3黔南風(fēng)貌區(qū)是苗族、布依族聚居區(qū)，同時瑤族、水族、毛南族等民族文化符號特征也較為突出，應(yīng)加強(qiáng)裝飾，突出個性。

4黔南風(fēng)貌區(qū)加強(qiáng)木材替代和仿青磚涂料的使用，傳承地方建材文化。。5農(nóng)房風(fēng)貌色彩以木黃、土黃為主色調(diào)。（6） 黔西南風(fēng)貌區(qū)指引1黔西南風(fēng)貌區(qū)多為一字院、三合院建筑。2建筑多傳統(tǒng)三段式，懸山頂或歇山頂，木板墻、青磚墻。3黔西南風(fēng)貌區(qū)是布依族、苗族聚居區(qū)，徽派文化影響也較大，應(yīng)突出地區(qū)民族符號裝飾。4黔西南風(fēng)貌區(qū)應(yīng)加強(qiáng)木材替代和仿青磚涂料的使用，傳承地方建材文化。5農(nóng)房風(fēng)貌色彩以磚灰、木黃為主色調(diào)。（7） 黔西北風(fēng)貌區(qū)指引1黔西北風(fēng)貌區(qū)多為一字院、三合院建筑。2建筑多傳統(tǒng)三段式，懸山頂或歇山頂，白粉墻、木板墻、土坯墻、毛石墻。3黔西北風(fēng)貌區(qū)民族雜居程度高，融合性高，在黔西北民居的基礎(chǔ)上，應(yīng)能突出彝族、回族、苗族、蒙古族、白族、穿青人等民族文化符號。4黔西北風(fēng)貌區(qū)應(yīng)加強(qiáng)木材替代、仿青磚涂料、仿石涂料、土質(zhì)材料的使用，傳承地方建材文化。5農(nóng)房風(fēng)貌色彩以灰、白、木黃為主色調(diào)，彝族突出黑、紅、黃色彩的裝飾等。六、結(jié)語綜上所述，貴州省具有鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，尤其是在村莊發(fā)展方面更具備其本身特色。因此，在鄉(xiāng)村農(nóng)房風(fēng)貌建設(shè)方面，貴州省有其本身優(yōu)勢，雖然目前在鄉(xiāng)村農(nóng)房建設(shè)方面仍存在一些問題，但是隨著策略提出和政府

支持不斷改善，貴州省鄉(xiāng)村農(nóng)房建設(shè)成果會越來越好。這是國家對于鄉(xiāng)村振興的號召，也是鄉(xiāng)村自我努力振興的必然結(jié)果。參考文獻(xiàn)：王曉.小城鎮(zhèn)地域傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌整治設(shè)計研究