漢服起源漢服服飾知識科普傳承教學(xué)課件

YOURLOGO漢服知識授課人：XXX

時(shí)間：20XX我國古代漢服服飾歷史知識普及PPT漢服全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾，是我國各民族服裝中歷史最為悠久，文化底蘊(yùn)最為深厚，影響范圍極為廣闊的一種民族服裝，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。漢服服飾知識中國漢服文化神話及傳說時(shí)代漢服（前26世紀(jì)初—前21世紀(jì)初）夏朝漢服（前22世紀(jì)末—前17世紀(jì)初）神話及傳說起源之中華始祖，傳說中的上古帝王軒轅氏黃帝統(tǒng)一華夏部落。在他治下，政治安定，文化進(jìn)步，國勢強(qiáng)盛，有很多的發(fā)明和創(chuàng)作，如文字，農(nóng)業(yè)，音樂，歷法等。黃帝的正妃嫘祖，傳說中就是她首創(chuàng)養(yǎng)蠶制絲織絹，從而發(fā)明了漢服。嫘祖衣被天下，絲美中華，西周以來，奉為中華母祖，尊為先蠶。目錄YOURLOGO夏商周服飾單擊此處輸入你的正文，文字是您思想的提煉唐宋服飾單擊此處輸入你的正文，文字是您思想的提煉壹叁秦漢魏晉服飾單擊此處輸入你的正文，文字是您思想的提煉明代服飾單擊此處輸入你的正文，文字是您思想的提煉貳肆漢服知識夏商周漢服漢服全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾，是我國各民族服裝中歷史最為悠久，文化底蘊(yùn)最為深厚，影響范圍極為廣闊的一種民族服裝，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。YOURLOGO壹漢服知識中國漢服文化之夏朝漢服實(shí)際起源之遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力極端低下，對人類來說，服飾的起源是出于實(shí)用。石器時(shí)代后，人們掌握了制造工具和使用工具的方法，發(fā)明了骨錐和骨針。從而創(chuàng)造了原始服裝。約五千年前，中國在新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，人們的生活日趨穩(wěn)定，產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用織成的麻布來做衣服，后又發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。漢服知識商朝漢服樣式商朝是中國第一個(gè)有文字記載的朝代。根據(jù)眾多的考古發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期的漢服基本樣式已經(jīng)完全成型。這一時(shí)期的服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較窄，沒有扣子，在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“蔽膝”，用來遮蔽膝蓋。這個(gè)時(shí)期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時(shí)期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪。中國漢服文化之夏朝漢服西周漢服樣式周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì)，來安定天下。服裝是每個(gè)人階級的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領(lǐng)子通用交領(lǐng)右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地。中國漢服文化之西周漢服冠服制度：西周最大的貢獻(xiàn)以及對于后世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。西周時(shí)期的禮服制度也是上衣下裳款式，只不過頭要戴冠（那時(shí)的各種冠已發(fā)展完善，并延續(xù)后世），衣裳要有等級，要有章紋，出現(xiàn)敝膝，組玉等相關(guān)禮服配件，這樣完善的禮服系統(tǒng)一直延續(xù)到明。當(dāng)時(shí)禮服的主要等級，有冕服弁服，之所以這樣叫，取決于相關(guān)配套的冠的款式，比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服，他們?nèi)耘f是上衣下裳制，只不過是冠與章紋，配件等級的不同而已。冕服弁服作為禮服的高等級別，一直延續(xù)到明。只不過那時(shí)天子，諸侯王，公卿，大夫都可以都可以穿冕服，后來中央集權(quán)的加強(qiáng)，只天子，諸侯王能穿了。那時(shí)的女子禮服，王后已經(jīng)開始穿翟衣，當(dāng)時(shí)王后有六種翟衣類禮服。西周漢服樣式中國漢服文化之西周漢服春秋戰(zhàn)國時(shí)期誕生了一種重要的漢服——深衣。深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。深衣延續(xù)了漢服交領(lǐng)右衽的特點(diǎn)，在社會(huì)上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區(qū)別在于下身是否有圍繞的線條。這一時(shí)期紡織和染色技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，漢服上已經(jīng)出現(xiàn)很多繁復(fù)華麗的圖案。東周漢服樣式中國漢服文化之西周漢服秦代漢服YOURLOGO貳漢服知識漢服全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾，是我國各民族服裝中歷史最為悠久，文化底蘊(yùn)最為深厚，影響范圍極為廣闊的一種民族服裝，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。秦朝（前221年—前206年）公元前221年，秦滅六國，秦始皇贏政建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國家。秦始皇統(tǒng)一了文字，貨幣，度量衡等，為中華國家勢力和漢民族的形成及延續(xù)留下了極其深遠(yuǎn)的影響。秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。因?yàn)榍厥蓟柿瓯R俑的發(fā)現(xiàn)，秦代的服飾和風(fēng)俗研究有著豐富的歷史資料。中國漢服文化之秦代漢服秦朝（前221年—前206年）輿服制度：西漢在周制冠服制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，形成了輿服制度，制度出皇帝，品官的禮服，朝服，常服20多種，這20幾種，同周制一樣，基本也是以不同的冠去區(qū)分，禮服，朝服仍是上衣下裳制，禮服的配件組玉敝膝等也不變，東漢產(chǎn)生了綬與佩這樣的新配件，而且通過綬佩的高底來區(qū)分品官的等級。因此只是較之周制更等級化，細(xì)節(jié)化，豐富化而已，款式基本還是采用周制，后世禮服，以周制為骨架，秦漢為血肉的基礎(chǔ)上，一直延續(xù)到明，這以后，禮服基本可以確立，變化很小了。中國漢服文化之秦代漢服漢朝（前206年-220年）漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一。在這一時(shí)期隨著社會(huì)的進(jìn)步，本土民族文化蓬勃發(fā)展，達(dá)到了極高的藝術(shù)和審美成就。在經(jīng)濟(jì)，科技，文化上全面領(lǐng)先于世界的漢帝國為華夏兒女留下了永遠(yuǎn)的自豪。今天，占據(jù)絕大多數(shù)的中國主體民族-漢族，就是以漢朝的名字命名的。從這一時(shí)期開始，平民開始穿著精織服飾。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足，以表示出女性的文靜與優(yōu)雅。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。中國漢服文化之漢朝漢服漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一。在這一時(shí)期隨著社會(huì)的進(jìn)步，本土民族文化蓬勃發(fā)展，達(dá)到了極高的藝術(shù)和審美成就。在經(jīng)濟(jì)，科技，文化上全面領(lǐng)先于世界的漢帝國為華夏兒女留下了永遠(yuǎn)的自豪。今天，占據(jù)絕大多數(shù)的中國主體民族-漢族，就是以漢朝的名字命名的。從這一時(shí)期開始，平民開始穿著精織服飾。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式。中國漢服文化之漢朝漢服中國漢服文化之漢朝漢服漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情。01所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。02漢代婦女的襦裙上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。03晉朝（265年—420年）南北朝（420年—580年）魏晉時(shí)期，風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞。姿容飄逸的魏晉風(fēng)度也反映到了漢服上，這一時(shí)期的男子一般都穿大袖衫——大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛好。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習(xí)俗，凡稱為袍的，袖端應(yīng)當(dāng)收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。魏晉服裝日趨寬博，而衫由于不受衣祛等部約束，故成為一時(shí)風(fēng)俗。中國漢服文化之魏晉南北朝漢服晉朝（265年—420年）南北朝（420年—580年）魏晉南北朝時(shí)期的婦女的衫裙魏晉時(shí)期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，并吸收少數(shù)民族服飾特色，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，腰用帛帶系扎，款式多為上儉下豐，以寬博為主，其特點(diǎn)為：對襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達(dá)到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風(fēng)。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。中國漢服文化之魏晉南北朝漢服魏晉南北朝時(shí)期的雜裾服傳統(tǒng)的深衣制已不被男子采用，但在婦女中間卻仍有人穿著。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。在衣服的下擺部位，加一些飾物，通常以絲織物制成。其特點(diǎn)是上寬下尖形如三角，并層層相疊。另外，由于從圍裳中伸出來的飄帶比較長，走起路來，如燕飛舞。到南北朝時(shí)，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長，使兩者合為一體。中國漢服文化之魏晉南北朝漢服南北朝時(shí)期褲褶：褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來制作。穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建貴族必須在襦褲外加穿袍裳，只有騎馬者、廝徒等從事勞動(dòng)的人為了行動(dòng)方便，才直接把褲露在外面。封建貴族是不得穿短衣和褲外出的。到了晉代這種習(xí)慣才有所改變。南北朝的褲有大口褲和小口褲，以大口褲為時(shí)髦，穿大口褲行動(dòng)不便，故用錦帶將褲管縛住，又稱縛褲。服色制度：由于九品中正制，品官等級被正式劃分鮮明，設(shè)置了九品官，每級的禮服常服的顏色都要不一樣。從此以后，服色制度成為禮服等級的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而以前，則多用綬佩區(qū)分，不用服色。中國漢服文化之魏晉南北朝漢服唐宋漢服YOURLOGO叁漢服知識漢服全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾，是我國各民族服裝中歷史最為悠久，文化底蘊(yùn)最為深厚，影響范圍極為廣闊的一種民族服裝，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。隋朝（581年—618年）唐朝（618年—907年）五代（907年—960年）公元581年，隋朝的建立，結(jié)束了自東漢以來相繼四百年的分裂局面。這是繼秦漢之后再度建立的封建統(tǒng)一國家，一個(gè)以漢族為中心的新的民族共同體。南北兩地服裝彼此仿效，業(yè)以合壁。唐朝時(shí)中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。唐朝時(shí)國家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化事業(yè)全面發(fā)展，封建文化已經(jīng)達(dá)到高峰。近三百年的唐代服飾經(jīng)過長期的承襲、演變、發(fā)展成為中國服裝發(fā)展上一個(gè)極為重要的時(shí)期。一方面唐代服裝上承歷代冠服制度，下啟后世衣冠之徑道；另一方面唐朝服裝發(fā)展兼容并蓄，廣采博收，大放異彩。唐以后的五代十國是唐宋封建軍閥割據(jù)的繼續(xù)，在服飾上大體沿襲唐朝之制。隋唐服裝無論官服或民服，男裝和女裝，都表現(xiàn)其開放的思想、開拓的精神，充分反映了鮮明的時(shí)代性和強(qiáng)烈的民族性。中國漢服文化之隋唐漢服襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱“畫帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤繞于兩臂之間。唐代婦女，以體態(tài)豐腴為美。由于身材豐碩，中唐女服也漸趨寬大，裙子的寬度比隋末唐初時(shí)要肥大的多。衣衫雖為小袖，但與初唐、盛唐女服相比，也明顯趨于寬松。中國漢服文化之隋唐漢服唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱“鈿釵禮衣”。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。中國漢服文化之隋唐漢服以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個(gè)特點(diǎn)，這和當(dāng)時(shí)的思想開放有密切關(guān)系。尤其是不著內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體的裝束，更是創(chuàng)舉，所謂“綺羅纖縷見肌膚”，就是對這種服裝的概括。01隋唐時(shí)代也產(chǎn)生了漢服的一種重要變體圓領(lǐng)衫。圓領(lǐng)式樣在中國服飾歷史上很早便有出現(xiàn)，但一直到隋唐才開始盛行，成為官式常服。這種服裝延續(xù)了唐，五代，宋，明等國產(chǎn)生了很大的影響。02裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾，以幞頭袍衫為尚。幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個(gè)固定的飾物，名為“巾子”。03中國漢服文化之隋唐漢服需要指出的是，這種圓領(lǐng)漢服變體的盛行并不代表傳統(tǒng)右衽交領(lǐng)漢服的消失。實(shí)際上，即便是在其最盛行的唐朝，也多局限于以長安為中心的地區(qū)，以及官員，皇室成員之中，而在如吳越地區(qū)以及普通百姓之間，則以大襟右衽交領(lǐng)這種漢服為主，宋明類似。唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。圓領(lǐng)漢服和交領(lǐng)漢服一樣，是漢民族服飾的重要組成部分。中國漢服文化之隋唐漢服需要指出的是，這種圓領(lǐng)漢服變體的盛行并不代表傳統(tǒng)右衽交領(lǐng)漢服的消失。實(shí)際上，即便是在其最盛行的唐朝，也多局限于以長安為中心的地區(qū)，以及官員，皇室成員之中，而在如吳越地區(qū)以及普通百姓之間，則以大襟右衽交領(lǐng)這種漢服為主，宋明類似。唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。圓領(lǐng)漢服和交領(lǐng)漢服一樣，是漢民族服飾的重要組成部分。宋代漢服樣式中國漢服文化之宋代漢服宋朝是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)，科技和文化上高度發(fā)達(dá)的王朝。農(nóng)業(yè)，制船，紡織和造紙業(yè)達(dá)到了新的高度，火藥，指南針和印刷技術(shù)被發(fā)明。宋代服飾總體來說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會(huì)及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質(zhì)地的衣飾，還有相應(yīng)的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領(lǐng)大袖，腰間束以革帶，頭上戴幞頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規(guī)定，凡有資格穿紫、緋色公服的高級官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的“魚袋”。庶民百姓只許穿白色衣服，后來又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。宋代漢服樣式中國漢服文化之宋代漢服宋代一般婦女所穿服飾有襖、襦、衫、背子、半臂、裙子、褲等服裝樣式。宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領(lǐng)，下穿各式的長裙，顏色淡雅。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。宋代的襦裙樣式和唐代的襦裙大體相同。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動(dòng)時(shí)不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，史書所稱的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。宋代婦女服飾中國漢服文化之宋代漢服明代服飾YOURLOGO肆漢服知識漢服全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾，是我國各民族服裝中歷史最為悠久，文化底蘊(yùn)最為深厚，影響范圍極為廣闊的一種民族服裝，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。明朝歷經(jīng)蒙古帝國元朝的野蠻統(tǒng)治，中國在經(jīng)濟(jì)，科技，文化上全面倒退。蒙元末，中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)陷入徹底崩潰和混亂。為重塑禮儀與民族自尊心，明朝復(fù)國以后，十分重視整頓和恢復(fù)服飾制度，很快丟棄了蒙元少數(shù)民族服度，上采周漢，下取唐宋，全面恢復(fù)了漢族服飾的特點(diǎn)。明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是華夏近古服飾藝術(shù)的典范，當(dāng)今中國戲曲服裝的款式紋彩，