河南省TOP二十名校高三上學期9月調(diào)研考試（二）語文試卷（PDF版含答案）

河南省TOP二十名校高三上學期9月調(diào)研考試（二）語文試卷（PDF版含答案）絕密★啟用前

鑄牢中華民族共同體意識的全球治理意鯨。在全球化時代，民族或者族窈共同體意識的西

顯，來自兩個方面的動因：一方面是全球化放大了個體對于本體安全的基本需求，各種族裔、文

24屆高三年級TOP二十名校調(diào)研考試二

化或者地區(qū)認同爭相復興，從而侵蝕了國家認同意識；另一方面，全球大變局導致國際競爭、對

抗的因素趨于明顯，突顯了國家利益與全球利益的緊張關系。鑄牢中華民族共同體意識，離不

語

文

開國際秩序環(huán)境的影響與約束，中國也必將在全球治理過程中，實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識

與人類命運共同體建設的互聯(lián)共通。鑄牢中華民族共同體意識，回應了全球化時代個體對于本

休安全與理性發(fā)展的訴求。

總之，中國共產(chǎn)黨的領導、社會主義的國家屬性以及文明古國的歷史涵養(yǎng)，決定了國內(nèi)政治

全卷滿分150分，考試時間150分鐘

秩序的建構(gòu)與全球治理秩序的塑造具有融通性和關聯(lián)性。鑄牢中華民族共同體意識，作為主導

注意事項：

性政治力量與社會大眾相互動，建構(gòu)政治社會秩序和集體認同的實踐，也就具有了國內(nèi)治理與

1.答卷前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上

全球治理的雙重意蘊?！拌T牢中華民族共同體意識"超越了以民族關系協(xié)調(diào)為主要內(nèi)容的狹義

民族事務治理范疇，是一個多民族國家進行國家建設與國家治理的時代命題，將貫穿于中國式

的指定位置。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需

現(xiàn)代化實踐之中。

改動，用橡皮擦千干凈后，再選涂其他答案標號。回答非遠擇題時，將答案寫在答題卡上。

(滴編自朱軍《鑄牢中華民族共同體意識的治理意藍》)》

材料二：

寫在本卷上無效。

多民族的大一統(tǒng)，各民族多元一體，是我們的重要財富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。我們應

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。

科學認識文化符號的源生過程，還原民族文化發(fā)生發(fā)展之境，解析民族文化心理場，探索民族文

化認同機制，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識，共同實現(xiàn)中

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

華民族偉大復興。

(一)現(xiàn)代文閱讀T(本題共5小題，19分)

涵養(yǎng)文化認同。文化符號深刻體現(xiàn)在各民族語言符號、物質(zhì)符芳和行為符號之中，各民族

閱讀下面的文字，完成1~5題」

的文化符號都是中華文化不可分割的組成部分。語言文字是文化的重要載體。一方面，應尊重

材料一：

黨的十八大以來，黨和國家相繼采用“培育”“鑄牢"“打牢”等具有人工構(gòu)設內(nèi)涵的詞匯，持

和保護各民族使用和發(fā)展自己語言文字的自由，保護各民族非物質(zhì)文化道產(chǎn)，推動各民族文化

續(xù)性推進中華民族共同體建設。這種通過政治主體有計劃、有目的地優(yōu)化和完善政治社會秩

的傳承保護：另一方面，大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，全面提升語言文字事業(yè)服務國

序，建構(gòu)集體認同的觀念和行為，是中國系統(tǒng)探索現(xiàn)代化道路的重要組成。新時代鑄牢中華民

家需求的能力，推動各民族在交往交流交融中共同書寫歷史。

族共同體意識，是在現(xiàn)代化情境、歷史傳統(tǒng)與國內(nèi)外約束下的現(xiàn)代性認同建構(gòu)，包含國內(nèi)治理與

鞏固文化心理。做好民族工作，最關鍵的就是讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守

望相助。應堅持將馬克思主義民族理論與中國具體實際相結(jié)合，深入研究各民族思維方式、各

全球治理的雙重意藍。

鑄牢中華民族共同體意識是一項重大的現(xiàn)代化事業(yè)。對于“統(tǒng)一多民族國家"而言，始終要

地區(qū)歷史文化結(jié)構(gòu)，充分發(fā)掘酒養(yǎng)民族團結(jié)的文化基因，引導各族群眾牢固樹立正確的祖國觀

處理的核心問題是實現(xiàn)政治理性化建制與社會規(guī)模的有機結(jié)合。中國共產(chǎn)黨運用馬克思列寧

歷史觀、民族觀，增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主

主義的革命與建設理論，對內(nèi)推翻階級壓迫和剝削，對外實現(xiàn)國家獨立和人民解放，為統(tǒng)一多民

義的認同，建設各民族共有精神家園。

族國家賦予了領土主權(quán)、人民性國民身份與大眾性民族認同的政治內(nèi)涵，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)中國

總之，鑄牢中華民族共同體意識，離不開文化的滋養(yǎng)。要充分重視文化符號和文化心理的

歷史文化認同向現(xiàn)代國家認同的轉(zhuǎn)化，這是中國在“站起來”階段的一項重大現(xiàn)代化成就。在中

作用，在實踐中傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由各民族共同創(chuàng)造、共同

國走向“強起來"的歷史階段，中華民族共同體意識的強化與鞏固，對內(nèi)關系到國家治理的制度

擁有的意識和觀念，進而推動各民族共同團結(jié)香斗、共同繁榮發(fā)展，打牢中華民族共同體的思想

效能，對外則關系到全球治理的參與限度，因而具有國內(nèi)治理與全球治理的雙重意蘊。

基礎。

鑄牢中華民族共同體意識的國內(nèi)治理意蘊。中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路、中國特色社會主義與

(滴編自張健《文化符號、文化心理與中華民族共同體意識)

中華民族的偉大復興以一種有機的關聯(lián)，相互交織、相互影響。理解三者的關系，成為解鎖中國

1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

特色社會主義道路的密碼，也是認識中國國家治理特定內(nèi)涵的關鍵。首先，中華民族是一個國

A,新時代鑄牢中華民族共同體意識包含國內(nèi)治理與全球治理的雙重意蘊，屬于當代的現(xiàn)代

家民族，不是簡單的歷史演化與民族交融的自然結(jié)果，需要現(xiàn)代國家治理制度的堅實支撐。其

性認同建構(gòu)。

次，中華民族不仗是一個國民共同體，而且還是一個多民族的民族聚合體，中華民族的雙重屬性

B.現(xiàn)如今，實現(xiàn)政治理性化建制與社會規(guī)模的有機結(jié)合，是“統(tǒng)·多民族國家”始終要處理的

決定了現(xiàn)代化建設必須直面社會規(guī)模的內(nèi)在約束。最后，與西方通過“民族"整合國民的單一路

核心問題。

徑不同，中國以“五個認同”為價值核心，形成了領土整合、國民整合、制度整合等多元化的系統(tǒng)

C中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路、中國特色社會主義與中華民族的偉大復興之間存在一種有機關

性整合機制。

聯(lián)，不可分割

【高三調(diào)研考試二·語文第1頁（共8頁）】

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【高三調(diào)研考試二·語文第2頁（共8頁）】

243023D24屆高三年級TOP二十名校調(diào)研考試二·語文

參考答案、提示及評分細則

1.D(本題考查篩選并整合文中信息的能力。D項“雖然并不協(xié)調(diào)民族關系"錯誤，回歸材料一最后一段“‘鑄牢

中華民族共同體意識'超越了以民族關系協(xié)調(diào)為主要內(nèi)容的狹義民族事務治理范疇，是一個多民族國家進行

國家建設與國家治理的時代命題，將貫穿于中國式現(xiàn)代化實踐之中”，由此可知“鑄牢中華民族共同體意識"

不限于協(xié)調(diào)民族關系，而并非不協(xié)調(diào)民族關系。)

2.C(本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項曲解文意?；貧w材料一第一段“這種通過政治主體有計劃、有

目的地優(yōu)化和完善政治社會秩序，建構(gòu)集體認同的觀念和行為，是中國系統(tǒng)探索現(xiàn)代化道路的重要組成”，由

此可知，黨和國家“通過政治主體優(yōu)化和完善政治社會秩序"“建構(gòu)集體認同的觀念和行為”都是“中國系統(tǒng)探

索現(xiàn)代化道路的重要組成"，而非其全部內(nèi)涵。B項變已然為未然?；貧w材料一第二段“中國共產(chǎn)黨…從

而實現(xiàn)了傳統(tǒng)中國歷史文化認同向現(xiàn)代國家認同的轉(zhuǎn)化，這是中國在‘站起來’階段的一項重大現(xiàn)代化成

就”，選項將原文中的現(xiàn)實變?yōu)樵O想。D項于文無據(jù)。由材料二“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，全

面提升語言文字事業(yè)服務國家需求的能力，推動各民族在交往交流交融中共同書寫歷史"可知，原文并未提

及“各民族人民只要掌握它，就能夠在交往交流交融中共同書寫歷史”。)

3.B(本題考查分析材料內(nèi)容的能力。B項，“因果論證"表述錯誤。材料一第三段并沒有使用因果論證。)

4.①需要鑄牢中華民族共同體意識的國內(nèi)治理意蘊和全球治理意蘊。②需要涵養(yǎng)文化認同，鞏固文化心理。

(每點2分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分)（本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答

該題，需要先從文中篩選信息，然后進行整合，最后組織語言作答。由材料一“因而具有國內(nèi)治理與全球治理

的雙重意蘊”“鑄牢中華民族共同體意識的國內(nèi)治理意蘊…鑄牢中華民族共同體意識的全球治理意蘊"可

知，需要鑄牢中華民族共同體意識的國內(nèi)治理意蘊和全球治理意蘊。由材料二“鑄牢中華民族共同體意識，

離不開文化的滋養(yǎng)。要充分重視文化符號和文化心理的作用”可知，需要涵養(yǎng)文化認同，鞏固文化心理。根

據(jù)以上分析，組織語言作答即可。)

5.①這段話體現(xiàn)了待堅的中華民族共同體意識，可見新時代鑄牢中華民族共同體意識是對中華優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)

的繼承。②“四海事曠，兆庶未寧"體現(xiàn)了對國家治理的需求，鑄牢中華民族共同體意識對內(nèi)關系到國家治理

的制度效能。③“黎元應撫，夷狄應和”指應安撫黎民百姓，融合各少數(shù)民族，鑄牢中華民族共同體意識回應

了個體對于本體安全與理性發(fā)展的訴求。（每點2分，意思對即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）（本

題考查結(jié)合材料內(nèi)容分析相關語句的能力。苻堅話語的主要意思是要“混六合為一家"，即把轄境內(nèi)的所有

“華夷”都作為一個民族共同體，可見對于苻堅而言，所有的“華夷"都是一家人。因此，這句話體現(xiàn)了待堅的

中華民族共同體意識。由材料一“新時代鑄牢中華民族共同體意識，是在現(xiàn)代化情境、歷史傳統(tǒng)與國內(nèi)外約

束下的現(xiàn)代性認同建構(gòu)”可知，鑄牢中華民族共同體意識有著歷史傳統(tǒng)，新時代鑄牢中華民族共同體意識是

對中華優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的繼承?！八暮?事物荒廢，“兆庶”不得安寧，都需要國家進行治理。再由材料一“中華

民族共同體意識的強化與鞏固，對內(nèi)關系到國家治理的制度效能，對外則關系到全球治理的參與限度"可知，

鑄牢中華民族共同體意識對內(nèi)關系到國家治理的制度效能?！袄柙敝赴傩眨磦€體需要得到安撫。再由材

料一“鑄牢中華民族共同體意識，回應了全球化時代個體對于本體安全與理性發(fā)展的訴求"可知，鑄牢中華民

族共同體意識回應了個體對于本體安全與理性發(fā)展的訴求。)

6.