外國美術(shù)簡史 第一章 原始、古代美術(shù)

外國美術(shù)簡史

第一章原始、古代美術(shù)第一節(jié)原始美術(shù)一、舊石器時代的美術(shù)洞窟壁畫

拉斯科洞窟發(fā)現(xiàn)于1940年。全洞由主廳、后廳和邊廳以及連結(jié)各部分的洞道組成。在主廳和兩個通道的壁畫和頂部描繪了大量的野牛、馴鹿和野馬等原始動物。從畫法和風(fēng)格上來看，可能出自于好幾代人之手。最早的作品可上溯到奧瑞納文化的晚期，即公元前17000年。原始畫家用粗壯而簡練的黑線勾畫出輪廓，并用紅、褐、黑色渲染出動物的體積和結(jié)構(gòu)。氣勢雄壯，富有動感，充滿粗獷的原始?xì)庀⒑鸵靶缘纳?。拉斯科洞窟主廳（左壁）舊石器時代

阿爾塔米拉洞窟最突出的壁畫是長達(dá)2米的《受傷的野?！?。它刻畫了野牛在受傷之后的蜷曲、掙扎，準(zhǔn)確有力地表現(xiàn)了動物的結(jié)構(gòu)和動態(tài)。與拉斯科洞窟不同的是，阿爾塔米拉洞窟壁畫輪廓線比較細(xì)，而且有明暗向背的粗細(xì)濃淡變化，與色彩渲染結(jié)合緊密，通過動態(tài)表現(xiàn)動物身體的結(jié)構(gòu)，明暗起伏更為豐富，甚至感情也更細(xì)膩，但卻不如拉斯科洞窟壁畫那樣奔放有力。受傷的野牛

?阿爾塔米拉洞窟壁畫?舊石器時期母神雕像

威倫道夫的維納斯

舊石器時期迄今為止發(fā)現(xiàn)的原始雕刻大多為小型動物雕刻，但在很多歐洲國家都出土了一大批圓雕和浮雕女裸體雕像。這些女裸體雕像的共同特征是夸張女性的生理特點，突出表現(xiàn)女性的乳房、腹部、大腿等，體現(xiàn)出原始時期人們對于母性生殖的崇拜，被人們稱之為“原始的維納斯”。在維也納的威倫道夫出土的女性雕像是其中最著名的代表作。

二、中石器時代的美術(shù)拉文特巖畫是表現(xiàn)人類活動的情節(jié)性繪畫。它們以人類狩獵為主要情節(jié)，以表現(xiàn)人物、動物的運動和速度為特點，把運動中的形象表現(xiàn)成剪影效果或帶狀樣式，以拉長的四肢和夸張的動作強(qiáng)調(diào)動勢，表現(xiàn)狩獵場面中的緊張和活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性和生活氣息，但忽略細(xì)節(jié)刻畫，用色單純。獵羚羊

拉文特巖畫中石器時期

三、新石器時代的美術(shù)新石器時代的美術(shù)成就主要是巨石建筑，這是用重達(dá)數(shù)噸的巨石壘成的宗教性紀(jì)念物。巨石建筑盛行于歐洲，包括石柱、石臺、石欄等形式。英格蘭南部的圓形巨石欄“斯通亨治”是最典型的代表，以其雄偉的環(huán)形結(jié)構(gòu)、宗教的莊嚴(yán)肅穆和悲劇性的壯美而引人矚目。斯通亨治巨石建筑新石器時期

第二節(jié)古代兩河流域美術(shù)一、蘇美爾—阿卡德美術(shù)這一時期的雕刻以男女神像為主。蘇美爾雕刻注重表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神，身體造型程式化，傾向于圓錐體或圓筒形，著重刻畫頭部和眼睛。在臺爾·阿斯馬爾的阿布神廟的地窟中發(fā)現(xiàn)的13尊蘇美爾人立像是其代表作?！都{拉姆辛浮雕石板》以寫實的手法刻畫了納拉姆辛王率軍征服山地部落的歷史場面。畫面采用了對角線的構(gòu)圖，生動地表現(xiàn)了軍隊翻山越嶺的遠(yuǎn)征，這種安排使畫面產(chǎn)生了動感和空間感。烏爾王陵出土的《金牛頭豎琴》，琴架頂部以公牛頭作為裝飾，用天青石和金箔制成，公牛的神態(tài)表現(xiàn)得十分生動，鼓起的牛鼻似乎在翕動。琴身由黃楊木制成，正面在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動物，表現(xiàn)了蘇美爾史詩中的英雄吉爾伽美什與雙頭公牛搏斗以及一些寓言式的動物在舉行酒宴和奏樂的情景，具有濃厚的神話色彩。蘇美爾人立像蘇美爾公元前2700納拉姆辛浮雕石板阿卡德約公元前2250金牛頭豎琴蘇美爾約公元前2685

二、古巴比倫美術(shù)漢謨拉比（公元前1792~公元前1750）是古巴比倫王國鼎盛時期的國王，他在位期間頒布了著名的《漢謨拉比法典》。法典刻在磨光的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為楔形文字。浮雕刻畫了太陽神沙馬什向漢謨拉比授予法典的場面：太陽神身材高大，正襟端坐，正在向漢謨拉比授予權(quán)杖和法環(huán)，漢謨拉比肅然而立。太陽神的威嚴(yán)和漢謨拉比的謙恭形成有力的對比，整個場面充滿了莊嚴(yán)肅穆的宗教氣氛。漢謨拉比法典石碑浮雕古巴比倫公元前18世紀(jì)

三、亞述美術(shù)建筑

亞述帝國每一代國王登基都要大興土木，建造新宮，這一時期建造了兩河流域歷史上最壯麗的宮殿建筑?；魻査_巴德的薩爾貢二世（公元前721~公元前705）王宮是其主要代表。薩爾貢二世花費十年修建的霍爾薩巴德城堡王宮，兼有軍事要塞的功能，城墻四角塔樓聳峙，城內(nèi)宮殿多重套間曲折連環(huán)，易守難攻。城門兩側(cè)有一對高1.8米的守護(hù)神獸人首翼牛雕像，翼牛有五條腿，可從正面、側(cè)面兩個方向觀看，造型威武雄壯，由此可想見當(dāng)年亞述王宮的氣勢。人首翼牛神獸亞述公元前8世紀(jì)

雕塑亞述浮雕遺存最多也最有特色。特別是亞述浮雕中獅子的造型，在古代世界動物雕刻中幾乎無可匹敵。代表作有《亞述納西帕二世獵獅》、《亞述巴尼帕獵獅》、《垂死的母獅》等?！洞顾赖哪釜{》中對獅子受傷后的咆哮和掙扎的刻畫極為生動，獅子痛苦和狂怒的形象具有一種“悲劇性的崇高”。垂死的母獅亞述公元前650四、新巴比倫美術(shù)巴比倫城是當(dāng)時世界最大的城市，環(huán)城圍繞著長達(dá)90公里的城墻，城內(nèi)面積約322平方公里，幼發(fā)拉底河從城中穿過。各道城門分別用巴比倫的神祇命名，其中最重要的正門是以豐饒、愛情與戰(zhàn)爭女神伊什塔爾命名的伊什塔爾門，它是巴比倫城中保存最完整的建筑。這座城門有前后兩道拱門、四座望樓，大門墻上覆蓋著彩釉磚：在深藍(lán)色的背景上用橙黃色、白色、淺藍(lán)色彩釉磚鑲嵌著獅子、公牛和神獸浮雕，橙黃色的浮雕和深藍(lán)色的背景構(gòu)成鮮明的對比，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。伊什塔爾門新巴比倫公元前6世紀(jì)

第三節(jié)古代埃及美術(shù)哈夫拉金字塔前的獅身人面像是埃及最大、最古老的室外雕刻巨像，它由整塊天然巖石雕鑿而成。雕像身長約57米，面部為5米，一只耳朵就有兩米。雕像是按照哈夫拉的形象塑造面部的，它仍然保持著法老的相貌特征和威嚴(yán)氣派。雕像頭戴方巾，前額上雕刻著圣蛇。雕像兩眼直視前方，以一種藐視一切的雄姿匍匐在金字塔附近，仿佛在守護(hù)著金字塔的秘密。哈夫拉金字塔及獅身人面像埃及古王國時期

《書吏凱伊》刻畫了一個書記官的形象，是古王國時期寫實主義的杰作。他盤腿而坐，膝上展開紙草卷，手握蘆葦桿筆，兩眼直視前方，他似乎在傾聽，表情十分嚴(yán)肅。雕像的臉部充分顯示出一個常年從事文字工作的知識分子的特征：寬闊的前額，粗濃的眉尖，瘦削的臉頰，薄薄的嘴唇，一雙明亮有神的眼睛，表現(xiàn)了他充沛的精力和智慧。在體格上，則瘦弱而細(xì)長，顯示了文職人員的體貌特征。書吏凱伊埃及古王國時期

《納米爾石板》記載了第一王朝創(chuàng)始人納米爾統(tǒng)一埃及的歷史。石板上的納米爾王頭戴王冠，手揮權(quán)杖，抓住屈膝投降的敵人。他的對面右上角是一組象形文字，一只鷹站在人頭底座的六根紙草上。鷹是上埃及的保護(hù)神，紙草是下埃及盛產(chǎn)的植物，象征上埃及俘虜了下埃及人6000名。納米爾的身后有一個隨從在為他提鞋，他的腳下則是兩個落水的敵人。納米爾石板埃及古王國時期

第十九王朝時期的阿布—辛姆貝勒神廟（彩-2）建于拉美西斯二世時期。它的宏偉無與倫比，正面有四尊與山體相連的拉美西斯二世像，高達(dá)21米。神廟內(nèi)的柱子雕成人形，石壁上刻滿了象形文字，描述拉美西斯二世的生活與功績。這一神廟是王權(quán)神化的集中體現(xiàn)。埃赫納頓肖像埃及新王國時期

《埃赫納頓肖像》是埃及歷史上出現(xiàn)的第一尊并不俊美的王者像，它真實地表現(xiàn)了這位法老的外貌：長臉、小頭、小細(xì)脖、細(xì)腰、大肚子，這種寫實的表現(xiàn)顯然是得到了法老的支持。法老面部的表現(xiàn)極富個性，他臉部清瘦，嘴唇線條柔和，眼睛流露出夢幻般的目光，表現(xiàn)出一種哲學(xué)家的精神氣質(zhì)和神經(jīng)質(zhì)，顯示出一個改革者的急躁和狂熱性格。埃赫納頓肖像埃及新王國時期

《納菲爾提提王后像》是埃赫納頓之妻的肖像，它是埃及歷史上最美的作品之一。這是一尊著色石灰?guī)r頭像，生動地表現(xiàn)出一個端莊典雅的東方女性的形象：容貌清秀、五官纖巧，面部流露出嫻靜、敏感、溫文爾雅的氣質(zhì)。她的長脖子被夸張地加以表現(xiàn)，顯得很優(yōu)美。頸部那細(xì)長的曲線十分柔美，突出地表現(xiàn)了她那女性的恬靜和高雅之美。納菲爾提提王后像埃及新王國時期第四節(jié)愛琴美術(shù)、古代希臘美術(shù)一、愛琴美術(shù)季克拉基斯文化約從公元前2600年開始，到公元前1100年結(jié)束。這一地區(qū)的主要美術(shù)作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。它表面光滑，身體扁平，兩臂交叉于胸前。頭呈卵圓形，面部刻畫僅有鼻子。季克拉基斯小型人像季克拉基斯約公元前2500二、古代希臘美術(shù)陶瓶是希臘人主要的日常器皿和出口商品，雅典和科林斯是陶瓶的重要生產(chǎn)中心。在古風(fēng)時期，先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格和紅繪風(fēng)格。黑繪風(fēng)格出現(xiàn)于公元前6世紀(jì)初，它是把主體人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象輪廓突出，有如剪影，細(xì)部稍用勾線表現(xiàn)，其代表作有《阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子》等。阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子希臘古風(fēng)時期約公元前530

在雅典衛(wèi)城出土的《荷犢者》創(chuàng)作于公元前6世紀(jì)，它描寫了一個農(nóng)民肩背著一只可愛的小牛犢，把它獻(xiàn)給神的情景。小牛的表情生動，人物的雙臂表現(xiàn)得結(jié)實有力。荷犢者希臘古風(fēng)時期約公元前570

埃伊那島上的雅典娜神廟的裝飾浮雕是古風(fēng)末期的代表作，它的人物表現(xiàn)出較高的寫實技巧，人體的解剖關(guān)系也比較準(zhǔn)確。它表現(xiàn)的題材是特洛伊戰(zhàn)爭，人物臉上卻保留著與這一題材不符的微笑表情，但對人體動作的刻畫比以前有了更進(jìn)一步的發(fā)展，帶有明顯的向古典時期過渡的色彩。受傷的戰(zhàn)士埃伊那島雅典娜神廟三角楣浮雕希臘古風(fēng)時期公元前6世紀(jì)末

巴底農(nóng)神廟采用了希臘建筑中最典型的長方形圍柱式建筑樣式，神廟建立在一個長約70米、寬約30米的三級臺基上。它的屋頂是人字形坡頂，東西兩端有山墻，這是古希臘建筑最基本的形式。它的柱子采用了多利亞式，列柱的比例為17∶8，柱高10.5米，東西三角楣有高浮雕裝飾，檐壁采用了浮雕飾帶。它結(jié)構(gòu)勻稱、比例合理，有豐富的韻律感和節(jié)奏感。建筑結(jié)構(gòu)和裝飾因素、紀(jì)念性和裝飾性、內(nèi)容和形式取得了高度的統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。巴底農(nóng)神廟希臘古典時期公元前5世紀(jì)

米隆的作品造型準(zhǔn)確，對人體的骨骼和肌肉運動有較深的理解和傳達(dá)?！稊S鐵餅者》是他的代表作，他表現(xiàn)了競技者在擲出鐵餅前的一瞬間的動作，由此表現(xiàn)出整個運動的連續(xù)性。在這里，米隆也解決了人體重量落在一只腳上的中心問題，他使另一只腳可以自由屈伸，改變了雕刻中直立的程式。擲鐵餅者（羅馬摹制品）米隆希臘古典時期原作創(chuàng)作于約公元前450

菲狄亞斯為巴底農(nóng)神廟的東西三角楣所創(chuàng)作的高浮雕被當(dāng)作古典雕刻最完美的標(biāo)本。這些高浮雕由于18世紀(jì)炮火的破壞，已被嚴(yán)重?fù)p壞，但它們的殘片仍然很精彩，其中《命運三女神》姿態(tài)優(yōu)美，薄而柔軟的衣服下透出豐滿的胸和結(jié)實的身體，斜倚的女神有著柔軟而富有彈性的小腹。女神的衣紋處理特別精彩，纖細(xì)而又繁密的衣褶隨著人體結(jié)構(gòu)而起伏，仿佛不是冰冷的石頭而是輕盈的紡織物包裹著溫暖的肉體。命運三女神巴底農(nóng)神廟三角楣浮雕菲狄亞斯希臘古典時期約公元前438～431

波留克列特斯是菲狄亞斯的同時代人，他既是雕刻家又是古代著名的藝術(shù)理論家。他寫了《法則》一書，系統(tǒng)地闡述了人體各部分的比例，提出頭與人體之比為1:7。他的雕刻《持矛者》就是其理論的具體體現(xiàn)，其作品帶有更多的形式方面的探索，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的規(guī)范化，顯示出在結(jié)構(gòu)比例上的厚重有力、無可挑剔的準(zhǔn)確，但多少受到形式上的束縛，這使他不能創(chuàng)造出菲狄亞斯那樣動人的作品。持矛者（羅馬摹制品）波留克列特斯希臘古典時期原作創(chuàng)作于公元前440

《赫爾墨斯與小酒神》是普拉克西特列斯的主要作品，他把赫爾墨斯與小酒神的關(guān)系表現(xiàn)得很親密，洋溢著一種詼諧輕松的情調(diào)。人物的身體柔美，具有女性化傾向，整個人體修長，頭、軀體、下肢形成三個自然的轉(zhuǎn)折，使身體形成“S”形。普拉克西特列斯充分發(fā)揮了大理石的質(zhì)地特點，努力追求人體肌肉的細(xì)膩變化和美妙含蓄的線條，用大理石表現(xiàn)柔和的皮膚。他強(qiáng)調(diào)的不是肌肉的力量，而是一種虛幻浮動的光影，在赫爾墨斯的眼窩里似乎有一種夢幻的美。赫爾墨斯與小酒神普拉克西特列斯希臘古典時期約公元前340

從公元4世紀(jì)開始，在希臘雕刻中出現(xiàn)了女子裸體圓雕，普拉克西特列斯的《尼多斯的阿佛洛狄忒》是希臘雕刻中第一件全裸女人體。他表現(xiàn)了女神正要下海沐浴的情景，她亭亭玉立，一手向前，一手把衣服搭在花瓶上，左腳稍稍抬起，重心落在右腳上，整個身體形成一條優(yōu)美的曲線，身體的光潔與衣服的厚重形成鮮明的對比。尼多斯的阿佛洛狄忒（羅馬摹制品）普拉克西特列斯希臘古典時期約公元前100

在羅德島出土的《拉奧孔》，雕塑表現(xiàn)了特洛伊祭司拉奧孔與他的兩個兒子被兩條大蛇纏住，正在極力掙扎、痛苦不堪的情形。但這里所表現(xiàn)的肉體的痛苦多于內(nèi)心世界的激動，對外在氣氛、戲劇效果的追求勝過對心靈活動的揭示，因而顯得不夠深沉、含蓄、樸實。拉奧孔希臘化時期1世紀(jì)早期第五節(jié)古代羅馬美術(shù)雕塑在伊特魯里亞美術(shù)中占主要地位。從現(xiàn)存的作品來看，仍然可以發(fā)現(xiàn)希臘雕塑的影響，有的雕像臉上還帶著古風(fēng)的微笑，但比古風(fēng)時期的希臘雕塑更為成熟，內(nèi)在的情感更為豐富，其代表作有《阿波羅神像》、《母狼》等。母狼伊特魯里亞約公元前500~公元前480

科洛西姆競技場代表了羅馬建筑的頂峰。它是古羅馬最大的橢圓形競技場，可以容納5600多人。設(shè)計者巧妙地安排了一系列環(huán)形拱和放射狀的拱，對觀眾的坐席和通道都做了精心的安排。它建有內(nèi)外圈環(huán)形走廊，外圈供觀眾出入和休息用，內(nèi)圈供前排的觀眾使用。樓梯安排在放射形墻垣之間，分別通向各觀眾席。從外形看，這是一座大型蜂窩式建筑，共有四層拱門，一、二、三層分別是多利亞式、伊奧尼亞式、科林斯式三種柱式裝飾拱券門，第四層是飾有半圓柱的圍墻。競技場的形制對現(xiàn)代體育場建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？坡逦髂犯偧紙龉帕_馬75～82

君士坦丁凱旋門是羅馬城現(xiàn)存最晚的凱旋門，它建于公元315年，是羅馬為慶祝君士坦丁大帝徹底戰(zhàn)勝強(qiáng)敵馬克森提并統(tǒng)一帝國而建的。這是一座晚期三跨式凱旋門，它有三個拱門，兩邊各有四根復(fù)合柱式裝飾，柱基和門墻上都裝飾著浮雕，歌頌君士坦丁的功績。由于裝飾過于堆積，顯得有些臃腫，其中有些雕刻是從以前的建筑上拆下來的裝飾浮雕，雖然規(guī)模雄壯，但已經(jīng)失去了早期的簡潔之美。君士坦丁凱旋門古羅馬315

現(xiàn)藏于梵蒂岡美術(shù)館的《奧古斯都像》高達(dá)2.04米，人物造型有力，氣宇軒昂。雕塑家把矮小跛腳、體弱多病的奧古斯都表現(xiàn)成高大健美的統(tǒng)帥，他寬寬的肩膀和強(qiáng)健的軀干里蘊藏著一種果敢精神。他