江蘇省修辭學發(fā)展歷程

江蘇省修辭學發(fā)展歷程

一、中國修辭學著作江蘇省是一個人文學科中心。古代的江蘇文人在修辭學方面也是有所貢獻的,其中最重要的是劉勰的《文心雕龍》。劉勰(約465~520年),山東人。寄居鎮(zhèn)江,在南京鐘山南定林寺研究佛學,并創(chuàng)作《文心雕龍》?！段男牡颀垺肥侵袊诺湫揶o學的最高峰。江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江)人馬建忠(1844~1900年),字眉叔,主要著作有《適可齋記言記行》等。其《馬氏文通》運用拉丁文法研究漢文經籍的語言結構規(guī)律,是中國第一部較系統(tǒng)的語法著作,也是一部語法修辭相結合的著作,開辟了中國現(xiàn)代語言學與修辭學。20世紀里,江蘇學者對中國現(xiàn)代修辭學是作出貢獻的。江蘇灌云縣人張弓(1899~1983年),筆名檠銘,代表作《現(xiàn)代漢語修辭學》(天津人民出版社1962年出版)。被修辭學史家宗廷虎在《中國現(xiàn)代修辭學史》的第三章第四節(jié)“現(xiàn)代修辭學的又一里程碑———張弓的《現(xiàn)代漢語修辭學》”中說:“張弓的《現(xiàn)代漢語修辭學》,1963年由天津人民出版社出版,20萬字,是我國現(xiàn)代修辭學史上又一座里程碑?！?23前一座里程碑是浙江義烏人陳望道的《修辭學發(fā)凡》。中央大學教授王易(1)的教材《修辭學通詮》(神舟國光社,1930年)是中國現(xiàn)代修辭學史的最重要的著作之一。常州人汪震在《國語修辭學》(北平文化學社1935年出版),第一部白話修辭學著作的第一章里說:“《國語修辭學》限于中國標準的語言,既不是某處的方言,也不是專為讀閱而不能用來講話的文言,……我們?yōu)榛钊?說活話,把活人要說出的話用一種技術寫出而沒有訛謬,有效而沒有誤會。這就是國語修辭學的意義?！毙揶o學史專家宗廷虎教授在《中國現(xiàn)代修辭學史》中說:“1935年6月,北平文化學社和中華書局出版的汪震的《國語修辭學》、宋文翰的《國語文修辭法》(約13萬字)是最早的白話文修辭學專著。它們的問世,標志著修辭學新領域的又一開拓。”223著名學者錢鐘書(1910~1898年),字默存,號槐聚,江蘇無錫人。1953年后在北京大學文學研究所任研究員。所著多卷本《管錐編》,對中國著名的經史子古籍進行考釋,并從中西文化和文學的比較上闡發(fā)、辨析。錢鐘書也是一位杰出的修辭學家,其比喻論和通感論影響很大。大語言學家呂叔湘(1904~1998年),江蘇省丹陽市人,1952年起任中國科學院語言研究所(1977年起改屬中國社會科學院)研究員、中國科學院哲學社會科學學部委員、語言研究所副所長、所長、名譽所長。朱德熙(1920~1992年),蘇州市人,北京大學教授。呂叔湘、朱德熙《語法修辭講話》開創(chuàng)了一個新體系,是中國歷史上應當最大的一部語言學著作。呂叔湘和朱德熙都重視作文教學及其評改,在消極修辭方面獨樹一幟。修辭學史專家評論說:“《語法修辭講話》是我國建國初期,甚至整個20世紀中,影響最大的一本普及性著作?！?54胡小石(1888~1962年),名光煒,字小石,號倩尹,又號夏廬,齋名愿夏廬,晚年別號子夏、沙公,江蘇南京人,原籍浙江嘉興,國學大師。胡光煒:《中國修辭學史略》(1923年3月)、《中國修辭學史》(1924年3月)開創(chuàng)了中國修辭學史的研究。陳瘦竹(1909~1990年),南京大學中文系教授、博士生導師、中文系主任。陳瘦竹的曹禺戲劇語言研究是戲劇語言研究的典范。代表作《陳瘦竹戲劇理論論集》(江蘇教育出版社1999年出版)。在中國現(xiàn)代修辭學史上江蘇修辭學是重要的組成部分。值得一提的是,1959年到1960年期間,江蘇省教育學院中文系低年級大學生朱泳燚、王希杰、莊關通、蔣義海四人在《中國語文》上發(fā)表了八篇修辭學論文,即:《略談雙提分承》,朱泳燚,1959年6月;《魯迅作品中色彩詞的運用》,朱泳燚,1959年10月;《毛主席演講中運用設問句的特色》,朱泳燚,1959年12月;《列舉和分承》,王希杰,1960年1月;《聯(lián)合比喻的作用》,莊關通,1960年4月。“對毛主席語言的學習和研究”專欄;《排比和重復的出色運用》,蔣義海。1960年4月?！皩γ飨Z言的學習和研究”專欄;《學習毛主席對文字表達精益求精的精神》,朱泳燚,1960年6月;《魯迅作品中的一種修辭手法———反復》,王希杰,1960年11期;王希杰、朱詠燚、莊關通從此走上修辭學的教學與研究之路;二、舉辦會議,進行學術體育活動。一是其提高修辭學學術地位的第英國詩人瓊森(1572~1637年)的《規(guī)?！?長得像大樹一樣粗壯,未必會使人高尚;聳立了三百年的橡樹,到頭來只剩下枯枝。只在五月開一天的百合,盡管當夜就萎縮,開著無比鮮艷,不愧是光明的花仙。規(guī)模小,美貌才好細端詳,時間短,生命才過得圓滿。這首詩頗適合于江蘇省修辭學會。1980年10月,中國語言學會在武漢成立。12月,王希杰和吳士文、鄭運漢一同發(fā)起的中國修辭學會也在武漢成立了。會上還成立了各大區(qū)分會,包括華東修辭學會。1981年3月在南京,江蘇省修辭學會誕生了。江蘇省修辭學會是江蘇省民政廳批準的,江蘇省哲學社會科學聯(lián)合會領導的一個群眾性學術團體。江蘇省修辭學會基本上每年召開一次學術會議,多次舉辦國際學術研討會。1994年11月在蘇州大學成功舉辦了“漢語修辭與漢文化國際研討會”,到會的有俄羅斯、日本、韓國、新加坡等學者,俄羅斯科學院院士、語言研究所所長、《語言學問題》主編宋采夫等參加會議做了學術報告,日本學者加藤阿幸教授作了詳細的報道,日本的中國研究會曾出版專刊專門介紹江蘇省修辭學主辦的蘇州國際學術研討會(1995年出版,大16開本,66頁)。那以后,日本的中國語研究會的年會上曾多次專門介紹江蘇省修辭學會一年來的學術活動。30年間,江蘇省修辭學學會先后編輯、出版了以下學術論文集:王希杰、季世昌主編《修辭文薈》(江蘇教育出版社1986年)、李晉荃主編《修辭文匯》(江蘇教育出版社1996年出版)、李名方主編《跨世紀的中國修辭學》(河海大學出版社1998年出版)、《得體修辭學研究》(中國文聯(lián)出版社1999年出版)、錢進主編《新世紀的修辭》(江西人民69出版社2004年出版)、王希杰主編《漢語修辭與漢文化》(河海大學出版社1996年出版)、鄭榮馨與陳之芥主編《修辭學新視野》(中國文聯(lián)出版社2005年出版)和《走向科學大道的修辭學》(山西人民出版社2010年出版)等。山不在高,水不在深。學會不在于規(guī)模之大、經費之多,只要搞學問就好。30年來,江蘇省修辭學會在江蘇省哲學社會科學聯(lián)合會的領導下,堅持基本每年主辦一次學術會議,“以文會友”,以推進修辭學研究的進一步發(fā)展。在團結本省修辭學研究工作者、在同國內的修辭學家保持密切學術聯(lián)系的同時,還經常與港澳同胞、臺灣同胞以及海外修辭學研究者開展廣泛的學術交流活動。先后參加江蘇省修辭學學術會議的有美國、津巴布韋等國家和地區(qū)的學者。江蘇省修辭學會還積極展開與學者們不同學科之間的對話。通過這些活動,江蘇修辭學界出了學術成果,出了人才,逐步形成了一支隊伍,而且后繼有人。三、修辭學在本世紀律學、司法行業(yè)的專題研究是中國及省30年來江蘇省修辭學界的主要學術成果如下:南通是江蘇省修辭學的一個重鎮(zhèn)。南通師范學校校長、修辭學家張梅庵的《修辭講話》編寫于1951年,出版于上個世紀九十年代(江蘇教育出版社)。在張梅庵的影響下,形成南通的修辭學群體。例如:唐雪蕉、陸文蔚合著《修辭基礎知識》(江蘇人民出版社1962年出版);陸文蔚的《修辭基礎知識》(江蘇教育出版社1984年出版)、《魯迅作品修辭》(江蘇教育出版社1986年出版)、《古今名作修辭賞析》(江蘇教育出版社1988年出版)等等。江蘇省修辭學會副會長、蘇州大學李晉荃教授著有《語法修辭論稿》(語文出版社1993年出版),與蔡鏡浩合作出版的《古漢語修辭學》(北京出版社1988年出版)都是具有特色的。袁暉評論說:“作者注意運用現(xiàn)代語言學理論,對古代詞語的上義與下義、同詞與鄰義、音節(jié)與音步作了確切的分析?！@種把古代漢語中的修辭現(xiàn)象放到漢語發(fā)展的歷史長河中去考察的做法,是很有意義。”449李晉荃教授關于“三性”的論文是修辭學史上的重要文獻。常熟朱泳燚先生19歲起就走上了語言學研究之路。20歲左右在中國科學院語言研究所機關刊物《中國語文》上連續(xù)發(fā)表四篇論文。朱泳燚是作家改筆研究的開拓者,其代表作是《葉圣陶語言修改藝術》(寧夏人民出版社1982年出版),同時朱泳燚在中學語文課程的修辭學教學方面作出了貢獻。吳江、莊關通的《語言藝術的景點———辭格群》(江蘇教育出版社1994年出版)頗有新意。修辭學史專家袁暉評論說:“這是運用系統(tǒng)論觀點和方法研究修辭格的動態(tài)組合的又一部專著?！薄白髡邔o格群、對修辭功能都有研究,辭格群的賞析和運用都作了富有新意的闡發(fā),給人以耳目一新之感。”481曹煒教授出版了《〈金瓶梅〉文學語言研究》(江蘇教育出版社1997年出版)一書。陳新、黎東編著《中國諧趣文字奇觀》(蘇州大學出版社1994年出版),別開生面。無錫江南大學陳炯教授在法律語言學、修辭與文化方面都取得了重要成果。他的代表作是:《法律語言學概論》(陜西教育出版社,1998年出版)、《立法語言學導論》(貴州人民出版社,2005年出版)、《中國文化修辭學》(江蘇古籍出版社,2001年出版)。在語法修辭理論方面,陳炯是很有所建樹的。陳炯教授有學術膽略,勇于進行學術論爭,是在國內頗有相當影響的語言學家。江蘇省修辭學會副會長鄭榮馨先生個人著作很多,如:《語言表達效果論》(廣西師范大學出版社,1996年出版)、《語言表現(xiàn)風格論———語言美的探索》(安徽大學出版社,1999年出版)、《語言得體藝術》(太原書海出版社,2001年出版)、《語言交際藝術———修辭策略探索》(山西人民出版社,2007年出版)。鄭榮馨大膽探索,勇于提出新見解,敢于進行學術爭論。在得體修辭學與修辭策略研究方面有所突破。陳之芥、鄭榮馨主編了《修辭學新視野》(中國文聯(lián)出版社,2005年出版)、《走向科學大道的修辭學》(山西人民出版社,2010年出版)。江蘇省修辭學會副會長、揚州大學徐炳昌教授的《篇章修辭學》(福建出版社1986年出版)在篇章修辭學方面是領先的。袁暉評論說:“此書嚴格從語言角度對篇章修辭進行了探索,研究了標題、句群、組段成篇中修辭現(xiàn)象。……材料豐富而扎實,增強了此書的科學性和實用性?！?51陳晨和王德春合作的《現(xiàn)代修辭學》(江西教育出版社1989年出版)是新時期里很有特色的一部修辭學著作。于廣元的專著《漢語修辭格發(fā)展史》是這個領域里的第一部著作。常州有汪惠迪、莫彭齡、鐘敏、馮壽忠、趙賢德等。重要著作有:莫彭齡的《漢語語體學教程》(南京師范大學出版社1995年出版),鐘敏的《漢語修辭文化概論》(中國文聯(lián)出版社2006年出版)、趙賢德《普通話與漢語應用研究》(光明日報出版社2010年出版)等。馮壽忠的《修辭學教程》即將正式出版。汪惠迪先生長期工作在新加坡媒體,他促進了江蘇省修辭學工作者跟海外同行的學術交流,在修辭學面向社會方面做了許多卓有成效的工作。鎮(zhèn)江有李名方副會長,他的代表作有《比較修辭學例談》(河北教育出版社2000年出版)等。他還主編論文集:《跨世紀的中國修辭學》、《得體修辭學研究》、《王希杰和三一語言學》。李名方在退休之后,才參加江蘇省修辭學會,積極投身于修辭學研究,他的修辭學論文不多,但是有獨到的見解,也產生了相當?shù)膶W術影響。他的《中國修辭學史分期之我見》(《王希杰和三一語言學》)一文所提出的漢語修辭學史分期的觀點已經引起學術界的重視。南京高校多,修辭學工作者也多。江蘇省電視臺的季世昌《講演學》(江蘇教育出版社1986年出版)很有特色。江蘇省電臺的林興仁在廣播語言研究方面是領先全國的,有開創(chuàng)性的。他的論著有《實用廣播語體學》(中國廣播出版社1989年出版)、《廣播語言藝術》(語文出版社出版)、《廣播語言教程》(陜西人民教育出版社出版)。改革開放之后,林興仁最先提出同義手段問題,引發(fā)了同義手段的學術討論,出版了《句式的選擇和運用》(北京出版社1983年出版)。文學作品語言研究方面,有南京大學學報蔣陰柟、中文系嚴迪昌的《朱自清語言藝術研究》(福建教育出版社1984年出版)、林興仁的《紅樓夢的修辭藝術》(福建教育出版社1984年出版);外語修辭學方面有南京大學郭秀梅教授的《英語修辭學》(江蘇教育出版社1983年出版)。裴文有《英語語體學》(安徽大學出版社出版)和《英語語境學》。還有錢厚生的人際語言學研究是領先的、創(chuàng)新的、開拓的。修辭學史專家袁暉在《二十世紀漢語修辭學》中,在《新時期修辭學界的第一聲春雷》的標題下寫道:“王希杰1979年發(fā)表的《修辭的定義及其他》,是新時期就問世的一篇重要論文?！薄斑@篇論文,是一個發(fā)端和信號,于是就引發(fā)了一場關于修辭學的對象、范圍和任務的重新討論?！?73、374王希杰在修辭學理論方面的著作有:《漢語修辭學》(1983年;2004年)、《修辭學新論》(1992年)、《修辭學通論》(1996年)、《修辭學導論》(2000年)、《漢語修辭論》(2003年)等。王希杰的《有物、真實、切題、適量》和《模糊理論與修辭》選進了人民教育出版社的高中語文課本,對中學修辭教學是有推動作用的。王希杰的《漢語修辭學》,新加坡南洋理工大學曾采用為教材。商務印書館2004年再版,到2010年已經印刷七次。日本學者已經翻譯為日文。日本白帝社2004年出版了《這就是漢語———王希杰的語言文化隨筆集》。湖南師范大學出版社即將重新出版王希杰的《修辭學導論》。說到江蘇修辭學,必須提到臺灣空中大學沈謙教授,沈謙教授是江蘇省東臺縣人。著作等身的、英年早逝的沈謙教授,穿梭于兩岸,在兩岸之間的學術交流、促進民族統(tǒng)一大業(yè)方面作出了貢獻。其代表作是:《<文心雕龍>與現(xiàn)代修辭學》、《修辭格析論》、《修辭學》等。沈謙教授身前多次參加江蘇省修辭學會的學術會議,積極支持江蘇省修辭學學會的學術活動。他是兩岸修辭學工作者之間的橋梁,他促進了兩岸修辭學工作者的相互了解,推動了兩岸修辭學工作者的學術交流。上個世紀90年代初,有些人完全否定了中國修辭學。認為中國沒有修辭學,有的只是“修辭術”。481這顯然是不符合事實的。這里撇開整個中國的修辭學,僅僅就江蘇省而言,20世紀最后20年,江蘇修辭學是成果多多的。不能說江蘇省的這些修辭學著作都只是“修辭術”,而不是修辭學的。我們完全可以說:江蘇省不是沒有修辭學,江蘇省是有修辭學的。30年來,不但有修辭學著作,甚至還有一些好的、優(yōu)秀的修辭學著作,這是學術界所公認的,得到修辭學史專家認可的。袁暉的《二十世紀漢語修辭學》(書海出版社2000年)就充分地肯定了江蘇省的修辭學。四、對中國修辭學的評價2008年1月5~6日,復旦大學舉辦“首屆望道修辭學論壇”,暨南大學邵敬敏教授在會議上的發(fā)言刊載在復旦大學的《修辭學習》2008年第二期上。上海《修辭學習》上發(fā)表的邵敬敏教授在望道修辭學論壇上的發(fā)言,就屬于典型的強烈語言。邵教授說:“如果跟新理論、新方法層出不窮的語法學、語用學相比較,在很多修辭學者那里修辭學好像老牛破車,幾乎連步子都邁不動了。陳望道先生的《修辭學發(fā)凡》所建立的‘積極修辭’和‘消極修辭’兩大分野,至今沒有得到根本性的突破,修辭學的研究常常是不敢越雷池一步。固步自封、坐吃山空,孤芳自賞,這樣說也許刻薄了一點,但是問題確實已經非常嚴重。特別是修辭學界有些朋友自我感覺還相當好,在那里盲目樂觀、甚至自我陶醉,而事實上,修辭學已經大大落后于我國語言學其他分支學科的步伐?！?9在這里,我們撇開中國修辭學,只談江蘇省修辭學,我們說,這段話語對江蘇省修辭學是完全不適用的。20世紀最后20多年里,江蘇省的修辭學工作者絕不是這個樣子的。新世紀的前十年,江蘇的修辭工作者也并不是這個樣子的。新世紀里,江蘇省的修辭學工作者拿出了新的成果,如:揚州于廣元教授的漢語修辭格史的研究,是領先于全國的,有開創(chuàng)性的。徐州江南教授關于新時期文學作品語言研究的專著、淮安楊芳的《諺語與文化》,都是頗有新意的。常州鐘敏的《漢語文化修辭學概論》和南京鐘玖英教授《修辭學的理論與實踐》等,都有一定的特色。江蘇修辭學同全國修辭學的腳步大體是一致的。王天星博士《借代論析》專門考察一個修辭格,比較全面而深入。同類著作有:浙江徐國珍教授的《比擬研究》、內蒙古徐廣洲教授和張曉教授的《反復新論》、寧夏聶焱教授的《比喻新論》等。這些對一個修辭學的專題研究單獨看其中的某一本,還不覺得,集中起來考察,就可以看到中國修辭學的前進腳步。尤其令人高興的是年輕學者走上了學術舞臺,其著作很有學術份量。例如:李晗蕾《辭格學新論》(黑龍江人民出版社,2004年)、宗守云《功能修辭學》(廣西師范大學出版社,2004年)、王天星《借代論析》(中國文聯(lián)出版社,2005年)、滕慧群《語法修辭關系新論》(黑龍江人民出版社,2006年)、李子榮《作為方法論原則的元語言理論》(黑龍江人民出版社,2006年)、周春林《詞語語義偏離搭配研究》(云南人民出版社出版社,2008年)、王曉娜《關系本體視野中名名并列的語義和功能研究》(中國社會科學出版社,2009年)、王德福《<紅樓夢>牙牌令語符學模式研究》(中國社會科學出版社,2010年)、趙賢德《普通話與漢語應用研究》(光明日報出版社2010年)等。值得注意的是作者都是年輕的博士。滕慧群《語法修辭關系新論》歷史地宏觀地論述了語法和修辭、語法學和修辭學之間的關系,這是這個問題上的第一次總結性的著作。李子榮《作為方法論原則的元語言理論》全面地評述與評論了作為方法論原則的元語言理論,這對整個人文科學都是很有意義的事情。王曉娜《關系本體視野中名名并列的語義和功能研究》從語法學和修辭學、語義學和文化學等多種角度來全面地考察名名并列的語義和功能是有開拓意義的。王德?！?lt;紅樓夢>牙牌令語符學模式研究》成功地運用符號學模式來研究古典小說《紅樓夢》中的不足兩千字的牙牌令文本,這在文學作品語言的修辭學研究方面、文藝學和美學研究方面、傳統(tǒng)文化學的現(xiàn)代考察方面都有一定的開創(chuàng)意義。周春林《詞語語義偏離搭配研究》采用新的方法來研究老問題,推動無理而妙現(xiàn)象的研究的科學化。這些著作對新時期的中國修辭學必將起到推動作用。2010年10月,江蘇修辭學會在無錫召開了“新世紀漢語修辭學研討會”,從這次研討的水平來比較,整體的學術水平大有提高,與1980年10月第一次會議的水平來比較,那是根本不能相比的。由此看來,江蘇省的修辭學事業(yè)是大有希望的。但是,我們決不能自滿,必須高標準地要求自己,努力踏上更高的臺階,開創(chuàng)江蘇修辭學的新局面。關鍵是如何開創(chuàng)新局面,邵敬敏教授主張:“我們要有信心,讓修辭學爆發(fā)一場革命,一句話,對修辭學的整體架構重新思考,重新構建。這就需要我們