文言文雙文本閱讀：得言不可以不察（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：得言不可以不察（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：魯哀公問(wèn)于孔子曰：“吾聞古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子對(duì)曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾惡心，人多不說(shuō)喜也。雖然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：

‘獨(dú)此一，足矣?！绶且蛔阋玻欢阋?。”哀公曰：“審而是，固足矣?！币辉唬喊Ч珕?wèn)于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其無(wú)他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣。’使為樂(lè)正。故君子曰‘夔有一足’，非一足也?！保ü?jié)選自《韓非子·說(shuō)二》）材料二：夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子曰：“樂(lè)正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂(lè)正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂(lè)之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣?！试弧缫蛔恪?，非‘一足’也?！彼沃∈霞覠o(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴欢∈洗┚靡蝗藝?guó)人道之聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。子夏之晉，過(guò)衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問(wèn)之，則曰晉師己亥涉河也。辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。（選自《呂氏春秋·察傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有聞A而傳之B者曰C丁氏穿井D得一人E國(guó)人F道之G聞之H于宋君。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．惡，令人厭惡，“想讒邪則思正身以黜惡”的“惡”指奸惡小人，兩者用法不同。B．信，真實(shí)，與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”詞義不同。C．審，指細(xì)察，與陶潛《歸去來(lái)兮辭》“審容膝之易安”中的“審”詞義相同。D．無(wú)聞，指沒(méi)有聽到，與現(xiàn)在所說(shuō)的“默默無(wú)聞”的“無(wú)聞”，意思并不一樣。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子憑借他的學(xué)識(shí)告訴魯哀公，“夔只有一只腳”這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的，“夔一足”，是因?yàn)榫渥x上的分歧，產(chǎn)生了對(duì)“足”的理解偏差。B．齊桓公從鮑叔那里聽說(shuō)了管仲，楚莊王從沈尹筮那里聽說(shuō)了孫叔敖，這樣的事例體現(xiàn)了“審”的價(jià)值，所以兩國(guó)也就能在諸侯國(guó)中稱霸。C．同樣是關(guān)于“夔一足”的傳聞，材料一提供了孔子的兩種說(shuō)法，材料二只涉及孔子的第一種說(shuō)法，但比材料一更具體，更有說(shuō)服力。D．有人讀歷史記載，說(shuō)“晉師三豕涉河”，子夏指出“三豕”應(yīng)為“己亥”，他后來(lái)到了晉國(guó)還不忘詢問(wèn)真相，結(jié)果確實(shí)像他判斷的那樣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖然，其所以得免于人害者，以其信也。譯文：（2）凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。譯文：14．對(duì)于不實(shí)的傳聞，為什么會(huì)有人相信？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0．CEG11．A12．C13．（1）雖然如此，他之所以能夠避免被別人傷害，是因?yàn)樗匦庞谩＃?）凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。14．因?yàn)閭髀劷?jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)相傳就會(huì)出現(xiàn)很大的偏差；因?yàn)橛薮赖娜寺牭絺髀劜患右詫彶?。【解析?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！倍汲堑娜思娂妭髡f(shuō)這件事，被宋君聽到了?！霸弧笔菍?duì)話標(biāo)志，其后C處斷開；“丁氏穿井得一人”，“丁氏”是主語(yǔ)，“得”是謂語(yǔ)，“一人”是賓語(yǔ)，E處斷開；“國(guó)人道之”，“國(guó)人”是主語(yǔ)，“道”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，句意完整，G處斷開。故在CEG處斷句。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“惡，令人厭惡”錯(cuò)誤，應(yīng)是“兇狠、兇猛”，形容詞；指奸惡小人，形容詞作動(dòng)詞。句意：夔這個(gè)人殘暴狠心。/考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪。B.正確。真實(shí)；的確、確實(shí)。句意：我聽說(shuō)夔僅一足，可信嗎？/大海波濤渺茫，確實(shí)不易尋求。C.正確。都是“細(xì)察”。句意：聽到什么如果不加審察。/深知這狹小之地容易使我心安。D.正確。沒(méi)有聽到；沒(méi)有名氣。句意：不如不聽。/做事無(wú)聲無(wú)息，無(wú)人知曉，做了好事不聲張，不圖名利，沒(méi)人知道。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“涉及孔子的第一種說(shuō)法”錯(cuò)，孔子的第一種說(shuō)法是“其所以得免于人害者，以其信也”，肯定了夔的信用；而材料二“舜以為樂(lè)正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)……舜曰：‘夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂(lè)之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’”，可見(jiàn)材料二涉及的是孔子的第二種說(shuō)法，即夔精通音律。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，表原因；“者也”，表判斷；“免于人害”，被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)；“信”，守信用。（2）“熟”，仔細(xì)；“驗(yàn)之以理”，狀語(yǔ)后置句，以理驗(yàn)之。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣”可知，因?yàn)閭髀劷?jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)相傳就會(huì)出現(xiàn)很大的偏差；由“此愚者之所以大過(guò)也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣”可知，因?yàn)橛薮赖娜寺牭絺髀劜患右詫彶?。【參考譯文】材料一：魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“我聽說(shuō)古代有個(gè)叫做夔的樂(lè)官只有一足(一只腳)，他果真只有一足(一只腳)嗎?”孔子回答說(shuō)：“不是的，夔并不是只有一足(一只腳)。夔這個(gè)人殘暴狠心，人們多半不喜歡他。雖然如此，他之所以能夠避免被別人傷害，是因?yàn)樗匦庞?。人們都說(shuō)：‘只要有這一點(diǎn)，也就足夠了。’所以夔不是只有一足(一只腳)，而是說(shuō)他只要有這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就足夠了。”魯哀公說(shuō)：“確實(shí)是這樣的話，自然足夠了?！绷硪环N說(shuō)法：魯哀公向孔子詢問(wèn)說(shuō)：“我聽說(shuō)夔僅一足，可信嗎？”孔子說(shuō)：“要是人，怎么會(huì)僅有一只腳呢？他和別人沒(méi)有什么差別，唯獨(dú)能精通音律。堯說(shuō)：‘這種人有一個(gè)就足夠了?！谑桥伤鲋鞴芤魳?lè)的官，所以君子說(shuō)：‘夔有一個(gè)就足夠了?！⒉皇侵挥幸恢荒_?！辈牧隙簜髀劜豢梢圆粚彶欤?jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國(guó)家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話，智伯從張武那里聽信了趙襄子的事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)審察便相信了，因此國(guó)家滅亡自己送了命。凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“聽說(shuō)樂(lè)正夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說(shuō)：“從前舜想用音樂(lè)向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂(lè)正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來(lái)調(diào)和陰陽(yáng)之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些像夔這樣的人，舜說(shuō)：‘音樂(lè)是天地間的精華，國(guó)家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂(lè)的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個(gè)就夠了?！哉f(shuō)‘一個(gè)夔就足夠了’，不是夔只有‘一只足’。”宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！倍汲堑娜思娂妭髡f(shuō)這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道“現(xiàn)在家里有了井，無(wú)需轉(zhuǎn)派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一個(gè)人?！毕襁@樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國(guó)去，經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)，有個(gè)讀史書的人說(shuō)：“晉軍