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美育期末復(fù)習美的起源和發(fā)展(P2)美是一種社會現(xiàn)象,它起源于人類改造和利用自然的社會實踐活動中。人的審美能力不是天生的,而是在后天的實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的。1.3美的類型(P19)我國傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)于美的類型的概念主要有素樸與華麗、陽剛與陰柔等。所謂素樸,就是指事物未經(jīng)任何斧鑿修飾的原生態(tài)式的美。所謂華麗,則是一種色彩鮮明強烈、夸飾鋪張的美。1.4審美與美感(P37)1)審美主體是指具有審美素質(zhì)和審美能力的人。2)美感就是審美主體在具體的審美活動中獲得的審美感受。3)一個人的審美觀是他世界觀、人生觀的一部分,從一個方面反映了一個人對世界、對人生的看法和態(tài)度。2.1形式美的欣賞(P51)美的內(nèi)容是指美的事物所蘊含的社會內(nèi)容。美的形式依存于美的內(nèi)容,但美的形式又具有相對獨立的審美價值。2.2自然美的欣賞(P71)自然美是自然性與社會性的統(tǒng)一。自然美可以分成天然狀態(tài)的自然美和的自然美。2.3社會美的欣賞(P92)1)人是外表和內(nèi)在的統(tǒng)一,所以人物美也包括人體美、兩個方面。2)風姿美,即姿態(tài)與風度美。3)勞動過程是人們改造和利用自然,從自然獲取物質(zhì)生活的過程。4)飲食美是指食物、食器、食境及飲食活動中的禮儀的美。5)社會變革包括非暴力即社會改革和暴力(即革命斗爭)兩種形式。2.4科學(xué)美的欣賞(P111)1)科學(xué)的目的就在于探索世界的奧秘,揭示世界的真相,反映世界的規(guī)律。2)科學(xué)是人類對于自然和社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和結(jié)構(gòu)的探索與認識,而技術(shù)則是人類已有科學(xué)知識在生產(chǎn)勞動和社會生活中的直接應(yīng)用。2.5技術(shù)美的欣賞(P121)1)技術(shù)美在本質(zhì)上是善的內(nèi)容與真的形式的統(tǒng)一。2.6藝術(shù)美的欣賞(P134)1)藝術(shù)是通過具體而生動的感性形象,反映社會生活現(xiàn)象及其本質(zhì),表達作者的思想感情及審美評價的一種方式。2)藝術(shù)美是更集中、更純凈、更永久的美。3.1創(chuàng)設(shè)美好環(huán)境(P179)1)隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的不斷豐富和發(fā)展,創(chuàng)設(shè)美好環(huán)境便成為人們普遍的心理需求。2)創(chuàng)設(shè)美好環(huán)境是人類生存和發(fā)展的必要前提。3)校園宜選建于無噪聲、無污染的地方,盡可能處在優(yōu)美的自然環(huán)境中。4)教室的美化既要做到大方活潑,整體(D.和諧一致),又要做到窗明幾凈、桌椅爭氣、色彩柔和、光線充足。5)“5S”是整理、整頓、清掃、清潔和素養(yǎng)這5個項目的合稱。3.2塑造良好形象(P193)1)注重儀表美,既是自重自愛的需要,更是(B.尊重他人)的表現(xiàn)。2)儀表,是指人的外表,一般包括形體容貌、衣飾打扮、舉止風度等。練習1、科學(xué)美的審美意義有哪些?答:(1)激勵功能啟迪功能愉悅功能2、請畫出完整的藝術(shù)的主要門類的思維導(dǎo)圖。3、創(chuàng)設(shè)美好環(huán)境的必要性有哪三點?答:(1)創(chuàng)設(shè)美好環(huán)境是人類生存和發(fā)展的必要前提;創(chuàng)設(shè)美好環(huán)境是改善生活質(zhì)量的重要方式;創(chuàng)設(shè)美好環(huán)境是保持身心健康的需要。4、儀表美的三層意思分別是什么?答(1)儀表美是指人的容貌、形體、體態(tài)的協(xié)調(diào)優(yōu)美;儀表美是指通過修飾打扮以及外在環(huán)境影響而形成的美;儀表美是一個人美好
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