學(xué)會(huì)使用事實(shí)論據(jù)課件

學(xué)會(huì)使用事實(shí)論據(jù)學(xué)會(huì)使用事實(shí)論據(jù)1議論文三要素論點(diǎn)論據(jù)論證議論文三要素論點(diǎn)2論據(jù)

事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)論據(jù)事實(shí)論據(jù)3一、事實(shí)論據(jù)要高度概括一、事實(shí)論據(jù)要高度概括4

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國(guó)著名科學(xué)家法拉第，因?yàn)檎Z(yǔ)文水平低，寫(xiě)出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂，人們看不明白而在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方法闡明后，這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)，才被世界所公認(rèn)。為此，他很后悔自己沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國(guó)著名科5司馬遷《報(bào)任安書(shū)》蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；6

成功者的背后，是勤奮的付出。東晉的大書(shū)法家王羲之年輕時(shí)聰穎過(guò)人，但從不自滿，他刻苦練字，堅(jiān)持不懈，曾經(jīng)有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的故事。正是憑著這種刻苦努力的學(xué)習(xí)精神，他的書(shū)法水平愈發(fā)精煉純熟，成為一代書(shū)法大家。若不是當(dāng)年的十年如一日的苦練，又怎能有《蘭亭集序》這天下第一行書(shū)的問(wèn)世？只有一直堅(jiān)持，才能不斷提高；只有永不自滿，才能獲得成功。成功者的背后，是勤奮的付出。東晉的大書(shū)法家王羲7二、事實(shí)論據(jù)要有指向性二、事實(shí)論據(jù)要有指向性8《勾踐滅吳》的多個(gè)論證角度——1.人，應(yīng)敢于檢討自己。2.得民心者得天下。３.失敗，是一種錘煉４.毅力，是成功的關(guān)鍵。５.仁者無(wú)敵。６.成大事者應(yīng)能屈能伸。７.永遠(yuǎn)不要輕視自己的對(duì)手。８.創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。９.人，不應(yīng)停止追求。1０.失敗，始于不思進(jìn)取。1１.成由儉來(lái)敗由奢。1２.生于憂患，死于安樂(lè)《勾踐滅吳》的多個(gè)論證角度——1.人，應(yīng)敢于檢討自己。2.9方法1：

要強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵詞”

（不能偷換概念）方法1：

要強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵詞”

（不能偷換概念）10獨(dú)——獨(dú)特的美獨(dú)是一種高潔，一種超然，一種不與世俗同流合污的美。持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之，他孤傲獨(dú)立的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國(guó)相位而不顧，跳出渾濁的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘愿做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立守望月亮的大樹(shù)，把持著那份純潔的美德。獨(dú)——獨(dú)特的美，美在那份高潔，美在那份超然。獨(dú)——獨(dú)特的美獨(dú)是一種高潔，一種超然，一種不與世俗11以“修剪”為話題寫(xiě)一篇議論文

正是因?yàn)楣篡`不斷修剪自己，臥薪嘗膽，最終“三千越甲可吞吳”；正是因?yàn)轳R克思不斷修剪自己，才有了偉大的馬克思主義的出現(xiàn)；正是因?yàn)橹袊?guó)航天人不斷修剪自己，才有了自主研制的神舟的成功升天。從這些成功人士身上我們不難看出，修剪自我是多么的重要。以“修剪”為話題寫(xiě)一篇議論文

正是因?yàn)楣篡`不斷修剪12方法2：

要闡釋“關(guān)鍵詞”

方法2：

要闡釋“關(guān)鍵詞”13話題——修剪

政治家的修剪是富國(guó)強(qiáng)兵的手段。商鞅善于修剪，他將秦國(guó)政治制度中不利于發(fā)展的內(nèi)容刪除，換之以鼓勵(lì)耕織、勸課農(nóng)桑的條款，秦國(guó)因此崛起，傲視東方六國(guó)；勾踐善于修剪，越國(guó)失敗后，他“去民之所惡，補(bǔ)民之不足?！痹絿?guó)人民因此得以休養(yǎng)，為日后滅吳，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；鄧小平也善于修剪，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制中不利于發(fā)展的內(nèi)容，果斷地將它們更換掉，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)因此得以騰飛。話題——修剪政治家的修剪是富國(guó)強(qiáng)兵的手段。14《鄒忌諷齊王納諫》

1、鄒忌尊重客觀實(shí)際，不自欺，實(shí)事求是2、鄒忌不被假象所迷惑，貴在有自知之明3、鄒忌不僅敢于諷諫，而且善于諷諫。善于說(shuō)順耳忠言，批評(píng)得法，效果好……《鄒忌諷齊王納諫》1、鄒忌尊重客觀實(shí)際，不自欺，實(shí)事求是15練習(xí)以《鄒忌諷齊王納諫》這個(gè)故事作為論據(jù)來(lái)論證以下兩個(gè)論點(diǎn)。（任選其一）論點(diǎn)：①人貴有自知之明②良藥未必苦口。練習(xí)以《鄒忌諷齊王納諫》這個(gè)故事作為論據(jù)來(lái)論證以下兩個(gè)論點(diǎn)。16在高考閱卷細(xì)則中，對(duì)議論文的論據(jù)有這樣的規(guī)定：議論文要有論據(jù)。議論文論據(jù)敘述之后沒(méi)有分析屬論據(jù)使用不完整。在高考閱卷細(xì)則中，對(duì)議論文的論據(jù)有這樣的規(guī)定：議論文要有論據(jù)17三、敘述事例后要有分析議論三、敘述事例后要有分析議論18范例——忍耐是勾踐臥薪嘗膽換來(lái)“三千越甲可吞吳”的不屈與頑強(qiáng)；忍耐是鄧小平忍辱負(fù)重、任人生三起三落的執(zhí)著與堅(jiān)毅；忍耐是漢尼拔率軍翻越阿爾卑斯山，穿越生命極限為迦太基圓夢(mèng)的英勇與無(wú)畏；忍耐是洪戰(zhàn)輝帶著妹妹上學(xué)，用生命感動(dòng)中國(guó)的拼搏與奮斗……誰(shuí)說(shuō)忍耐會(huì)消磨人的意志？誰(shuí)說(shuō)忍耐會(huì)驅(qū)散人的銳氣？挫折，也許可以給肉體帶來(lái)苦痛，但它永遠(yuǎn)不能征服強(qiáng)者不屈的靈魂！是忍耐，使英雄在歷史的長(zhǎng)河中開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)，是忍耐，使志士在歲月的砥礪中書(shū)寫(xiě)華章!忍耐，讓他們實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值！范例——忍耐是勾踐臥薪嘗膽換來(lái)“三千越甲可吞吳”的不屈與頑強(qiáng)19議論內(nèi)容：對(duì)人、對(duì)事進(jìn)行評(píng)價(jià)；探究事件因果；揭示事件意義；提出正確做法……議論要求：分析要到位要緊扣中心論點(diǎn)議論內(nèi)容：對(duì)人、對(duì)事進(jìn)行評(píng)價(jià)；議論要求：分析要到位20

知錯(cuò)能改，是失敗的結(jié)束，又是成功的開(kāi)始，是每一位勝利者砍斷束縛的寶劍，也是每一位曾經(jīng)的失意者走出困境的力量之源。既然生活中的錯(cuò)誤不可避免，那么就請(qǐng)知錯(cuò)就改吧！知錯(cuò)能改，是失敗的結(jié)束，又是成功的開(kāi)始21學(xué)會(huì)使用事實(shí)論據(jù)一、事實(shí)論據(jù)要高度概括二、事實(shí)論據(jù)要有指向性方法1：要強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵詞”（不能偷換概念）方法2：要闡釋“關(guān)鍵詞”三、敘述事例后要有分析議論議論內(nèi)容：對(duì)人、對(duì)事進(jìn)行評(píng)價(jià)；探究事件因果；揭示事