五行經(jīng)絡(luò)精油1

陰陽(yáng)五行、三焦與經(jīng)絡(luò)一、陰陽(yáng)五行【一】陰陽(yáng)的概念

陰陽(yáng)五行是我國(guó)古代樸素的哲學(xué)思想，它認(rèn)為物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣作用下生存著發(fā)展著。木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)，是構(gòu)成世界不可缺少的元素。陰陽(yáng)代表著事物相互對(duì)立有相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，它是相對(duì)的概念，一般來(lái)說(shuō)凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫暖的、明亮的、功能的機(jī)能亢進(jìn)的都屬陽(yáng)；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的物質(zhì)的機(jī)能減退都屬陰；例如：從自然界來(lái)講，天為陽(yáng)，地為陰；太陽(yáng)為陽(yáng)，月亮為陰；白天為陽(yáng)，夜晚為陰；從人體來(lái)講，上半身為陽(yáng)，下半身為陰；背為陽(yáng)，腹為陰；陰陽(yáng)的屬性并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，一方面陰、陽(yáng)可相互轉(zhuǎn)化的，另一方面體現(xiàn)了事物的無(wú)窮可分性。例如：白為陽(yáng)，夜為陰；而上午是陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰；上半身為陽(yáng)，下半身為陰；而頭則是陽(yáng)中之陽(yáng)，陰部是陰中之陰。五行的概念

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古人認(rèn)為宇宙的一切事物都是由木、火、土、金、水五種元素的運(yùn)動(dòng)變化所構(gòu)成的，并且具有相生相克的關(guān)系?！锕湃诉\(yùn)用無(wú)心五行學(xué)說(shuō)，對(duì)人體生理、病理以及與人類(lèi)生活有關(guān)的自然界事物作了廣泛的聯(lián)系。以下例表說(shuō)明：五行五季五臟六腑五化五氣五方五官五色五味情志形體木春肝膽生風(fēng)東目青酸怒筋火夏心小腸長(zhǎng)暑南舌赤苦喜脈土長(zhǎng)夏脾胃化濕中口黃甘思肉金秋肺大腸收燥西鼻白辛悲皮毛水冬腎膀胱藏寒北耳黑咸恐骨

五行的特性★特性木性：生發(fā)、柔和；火性：陽(yáng)熱、上炎；土性：長(zhǎng)養(yǎng)、變化；金性：清素、堅(jiān)韌；水性：寒潤(rùn)、下行；五行之間是相生相克的相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木依次循環(huán)無(wú)盡；相生的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木也是反復(fù)無(wú)窮；相生相克是不可分割的兩個(gè)方面，但也是一個(gè)相對(duì)的概念，事物往往有些反常現(xiàn)象例如：金本來(lái)克木，但金很弱，而木很旺時(shí)，金不但克不了木，反而被木所悔，就如一把小刀去砍大樹(shù)，樹(shù)只受了一點(diǎn)小傷而刀卻斷了，這就稱(chēng)為相悔。另一種是木太旺，金雖然正常但克不了它，所以木便更多去克土，使土更虛弱，這就稱(chēng)為相悔。三焦的概念★三焦有廣義、狹義之分，廣義三焦有上、中、下三焦之分，是用于人體部位的分割：膈以上為上焦包括頭、上肢胸腔、內(nèi)臟心肺。

橫隔以下到肚臍為中焦包括上腹部、肋部、背部及內(nèi)臟（脾胃肝膽）。

肚臍以下為下焦包括下腹部、腰骶部、盆腔、內(nèi)臟（腎膀胱大小腸）。也就是說(shuō)廣義上的三焦是人體內(nèi)臟的總稱(chēng)?！铼M義上的三焦為六腑之一，是十二臟腑中最大的，又稱(chēng)為“孤府”。主要作用是通行元?dú)猓\(yùn)行水谷及疏通水道的功能。由于元?dú)馔ㄟ^(guò)三焦運(yùn)行全身，所以上、中、下焦不同部位以及所經(jīng)過(guò)的不同臟腑，使飲食水谷的消化吸收與輸布排泄發(fā)生不同的作用。上焦主宣發(fā)散布，既通過(guò)心、肺輸布作用，將營(yíng)養(yǎng)和精氣布散全身。中焦主消化吸收，指脾胃消化吸收飲食中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使其化生成為血。下焦主分清別濁，將代謝的水液及廢物經(jīng)大、小便排除體外?！镉纱丝梢?jiàn)，三焦的功能是關(guān)系著飲食水谷的消化吸收，輸送與排泄的全過(guò)程，特別包含水液的代謝，如果三焦水道不利，則水液滯留，小便不利、水腫等。經(jīng)絡(luò)的概述★經(jīng)絡(luò)的概念經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱(chēng)。經(jīng)是通路的意思，也是主要干線的意思；絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)和支線的意思；

經(jīng)脈是人體的循環(huán)干線，絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在。經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑的枝節(jié)，溝通上下內(nèi)外，調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分的通路。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)便布全身，有規(guī)律的循行和交接，把全身上下連接成一個(gè)有機(jī)整體。就像一個(gè)城市的交通道路一樣，有主要干線和小巷和小弄連接一個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，每天行人與車(chē)輛運(yùn)行不息，如果賽車(chē)就會(huì)交通癱瘓。我們的經(jīng)絡(luò)就是人體的交通系統(tǒng)，它所運(yùn)行的就是營(yíng)養(yǎng)我們?nèi)淼臍庋?，氣血在?jīng)絡(luò)中川流不息，循環(huán)往返，周而復(fù)使。這樣我們的身體才會(huì)健康，如果氣血在某個(gè)部位阻滯不通，那么人體就會(huì)出現(xiàn)各種疾病，所以中醫(yī)有“不通則痛，通則不痛”之說(shuō)，“不通”指氣血不通，“痛”指疾痛。

經(jīng)絡(luò)的概述★經(jīng)絡(luò)的組成經(jīng)絡(luò)是由經(jīng)脈和絡(luò)脈所組成的其中經(jīng)脈分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩大類(lèi)，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要組成部分，

正經(jīng)有12條即手足三陽(yáng)經(jīng)、手足三陰經(jīng)合稱(chēng)12經(jīng)脈。奇經(jīng)有八脈即督、任、衛(wèi)、沖、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維合稱(chēng)奇經(jīng)八脈。絡(luò)脈有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分。

別絡(luò)有本經(jīng)別走領(lǐng)經(jīng)之意，其功能是加強(qiáng)陰陽(yáng)表里兩經(jīng)的聯(lián)系與協(xié)調(diào)的作用；浮絡(luò)就是浮行淺表的分支；孫絡(luò)就是最細(xì)小的分支。此外還有12經(jīng)別，12經(jīng)筋、12皮部。

12經(jīng)別是12正經(jīng)別出的經(jīng)脈，它主要是加強(qiáng)表里兩經(jīng)的聯(lián)系，并能通達(dá)某些正經(jīng)未能行經(jīng)的器官與形體部位，也是正經(jīng)的延長(zhǎng)線，但這部分沒(méi)有穴位。12經(jīng)筋是12經(jīng)脈循行部位上分布的筋肉系統(tǒng)的總稱(chēng)，它是聯(lián)絡(luò)肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)的作用。

12皮部是12經(jīng)脈在體表皮膚的反應(yīng)區(qū)。由于12經(jīng)筋、12皮部基本和12經(jīng)脈的循行部位一致，只是深淺層次不同，所以都按12經(jīng)脈命名。一般來(lái)說(shuō)12正經(jīng)和奇經(jīng)中的任、督二脈是人體的主要干線，所以最為重要。

經(jīng)絡(luò)的概述★14經(jīng)絡(luò)的分布及走向交接規(guī)律12經(jīng)脈有手經(jīng)、足經(jīng)、陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)之分，即分為手三陰經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)、足三陰經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)。這是根據(jù)各經(jīng)所屬內(nèi)臟及肢體循行位置而定的。

陽(yáng)經(jīng)屬腹，行于四肢外惻；陰經(jīng)屬臟，行于四肢內(nèi)惻；手經(jīng)行于上肢，足經(jīng)行于下肢。

任脈行于人體的前正中線上，即胸腹中央；督脈行于人體的后正中線上，即皆正中。手足三陽(yáng)、三陰經(jīng)脈的走向和相互交換的規(guī)律是：手三陰從胸走交手三陽(yáng)；手三陰從手走頭交足三陽(yáng)；足三陽(yáng)從頭走足交足三陰；足三陰從足走腹交手三陰。這樣就構(gòu)成一個(gè)“陰陽(yáng)相貫，如環(huán)無(wú)端”的循環(huán)經(jīng)絡(luò)。12經(jīng)絡(luò)分布可在人體內(nèi)外，其經(jīng)脈中的氣血運(yùn)行是循環(huán)貫注的，即從手太陰肺經(jīng)，依次傳肝經(jīng)，再傳至肺經(jīng)，首尾相貫，如環(huán)無(wú)端。經(jīng)絡(luò)的概述十四經(jīng)絡(luò)名稱(chēng)及分布表陰經(jīng)（屬臟）陽(yáng)經(jīng)（屬腑循行部位（陰經(jīng)循行在于內(nèi)，陽(yáng)經(jīng)循行在于外）手太陰肺經(jīng)手陽(yáng)明大腸經(jīng)上肢的前線手厥陰心包經(jīng)手少陽(yáng)三焦經(jīng)上肢的中線手少陰心經(jīng)手太陽(yáng)小腸經(jīng)上肢的后線足太陰脾經(jīng)足陽(yáng)明胃經(jīng)下肢的前線足厥陰肝經(jīng)足少陽(yáng)膽經(jīng)下肢的中線足少陰腎經(jīng)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)下肢的后線軀干任脈前正中線軀干督脈后正中線中醫(yī)理論知識(shí)篇★五臟包括:心、肺、肝、脾、腎A、心—主血脈：其華于面：心主血脈是指心臟有推動(dòng)血液在血管內(nèi)運(yùn)行以營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的功能。“華”是指內(nèi)臟氣血功能在體表某一部分的表現(xiàn)。由于心主血脈，面部血管較豐富，心氣的強(qiáng)弱和病理變化可以從面部表現(xiàn)出來(lái)。主神志：神志既人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)，是大腦對(duì)外界的反映。開(kāi)竅于舌：心位于胸中，但“手少陰心經(jīng)”有一條脈絡(luò)通于舌，心的氣血可溶于舌，心的某些病變也反映于舌，故有“心開(kāi)竅于舌”或“舌是心直苗”。B、肺—主氣司呼吸：包括主呼吸之氣和一身之氣兩個(gè)方面,肺主呼吸之氣是說(shuō)肺有呼吸的功能,是自然界清氣和體內(nèi)濁氣交換的場(chǎng)所。主宣發(fā)和肅降：“宣發(fā)”是宣通和布散的意思，體現(xiàn)在三方面①通過(guò)肺的呼吸排除體內(nèi)的濁氣；②將脾運(yùn)輸?shù)乃染蘸彤?dāng)津液布散到全身，外達(dá)皮毛；③宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)理月奏理之開(kāi)合，將代謝后的一小部分水液變成汗液排除體外。調(diào)通水道：“水道”是人體水液運(yùn)行和排泄的道路，肺主通調(diào)水道，是指肺對(duì)