愚公移山 全省一等獎(jiǎng)

《列子》作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。預(yù)習(xí)檢測(cè)(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉

汝之不惠

亡以應(yīng)

一厝朔東

無隴斷焉

反通返：往返惠通慧：聰慧厝通措：放置隴通壟：高地亡通無：沒有

(2)詞類活用1、形容詞活用作名詞：畢力平險(xiǎn)：2、名詞活用作狀語：箕畚運(yùn)于渤海之尾：(3)一詞多義

且：年且九十（

）且焉置土石（）焉：且焉置土石（）始一反焉（）形容詞作名詞：險(xiǎn)峻的大山名詞作狀語：用箕畚。將近況且在哪里語氣詞翻譯下列句子

1、懲山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

（他）苦于山北阻塞，出來進(jìn)去曲折繞道。

憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。你太不聰明了！

1.愚公家周圍的環(huán)境如何？

2.愚公為什么要移去這兩座山？有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。懲山北之塞，出入之迂也。請(qǐng)討論考以下問題：3.愚公要把山移成何種程度？移山有什么困難？困難:山高、工具簡陋、勞力少、路途遠(yuǎn)指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？

a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?.結(jié)果怎樣？

帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的美好愿望。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？3、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法）其妻獻(xiàn)疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以殘年余力曾不能損魁父之丘曾不能毀山之一毛獻(xiàn)：提出疑問，但不反對(duì)笑：譏笑君：是尊稱憂慮殘年：極端鄙視損：減少山之土關(guān)切之情“毀”“一毛”：拔根小草的力量也沒有妻子的態(tài)度：關(guān)心智叟的態(tài)度：嘲諷愚公之妻智叟討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？

智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。愚公：長遠(yuǎn)的，發(fā)