2022年教師資格《語文學科知識與教學能力》（初級中學）高分通關(guān)卷4

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單選題（共15題，共15分）

1.以下是某教師的課堂回憶錄(節(jié)選)，讀完后按要求作答。

教學時我安排了兩個環(huán)節(jié)：首先，給學生展示單純的美景，并配以輕柔的《高山流水》樂曲，讓“陋室”掩映在青山綠水之間，用模擬的情境，觸動、誘發(fā)學生的感情，把學生的認知活動與情感活動結(jié)合起來，并進一步讓他們設(shè)身處地地進行情感體驗，感受語言文字美的同時，也能受到美景的熏陶。激發(fā)學生熱愛山水的感情，也激發(fā)他們熱愛文章之所愛——“陋室”。

其次，我把重點轉(zhuǎn)移到人物身上，啟發(fā)學生想象文中人物的吟詩及談笑之聲，在先前“身入其境”的基礎(chǔ)上，再“情入其人”，使課堂洋溢著溫馨的氣息。學生仿佛與“陋室”主人共同享受山野的恬靜與自然，從而帶著對古人的喜愛與羨慕之情，朗讀全文，收到了意想不到的效果。這時，學生的審美情趣得到有力激發(fā)。如果說，教學導語階段是通過對學生學習興趣的觸發(fā)，讓學生學會用自己的“心”來學習，那么，正文教學階段對審美情趣的激發(fā)，則是讓學生學會用自己的“情”來讀書。

對于該教師的課堂，分析不準確的是（）。

A.該教師在設(shè)計的過程中過于主觀。沒有發(fā)揮學生的自主學習能力

B.運用了多媒體教學，創(chuàng)設(shè)了山水美景的情境，有助于幫助學生理解文章的主題

C.開篇就用單純的美景和輕柔的樂曲奠定了課堂恬靜的氛圍，有剝奪學生閱讀課文的初體驗之嫌

D.設(shè)計是由“景”到“人”再到“情”，層層遞進，符合學生的認知規(guī)律

2.閱讀下面一段《社戲》的教學實錄，回答下面的問題。

師：我們今天來學習《社戲》。首先我們來看看題目，從題目來看，你們覺得社戲應(yīng)該是一種什么東西。

生：一種文化藝術(shù)。

師：文化藝術(shù)。一種怎樣的文化藝術(shù)呢?

生：一種戲劇。

師：我們做過一次實踐活動——“戲曲大舞臺”，你覺得它應(yīng)該屬于哪種戲劇?

生：沒有研究過。

師：請坐。我們看看下面有個解釋：社，指土地神及祭祀土地神的活動；社戲，指在社中進行的有關(guān)宗教、風俗的戲藝活動。那么今天我們來看看魯迅先生他是如何來描寫這個社戲的。同學們把語文書打開到《社戲》這篇課文。

通過這個教學實錄我們可以看出教師采用的是哪種教學方法?（）

A.討論法

B.點評法

C.練習法

D.問答法

3.學習完《冰心詩四首》后，教師為了讓學生充分地體會冰心詩歌的特點，又適時補充了《繁星》《春水》中的詩句，以下詩句補充不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.黑暗，怎樣幽深的描畫呢?心靈的深深處，宇宙的深深處，燦爛光中的休息處。

B.萬千的天使，要起來歌頌小孩子；小孩子!他那細小身軀里，含著偉大的靈魂。

C.神希望我們酬答他，在于它送給我們的花朵，而不在于太陽和土地。

D.墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。

4.在學習高爾基的《海燕》的時候，有同學對文中的“海燕”形象不知道具體指什么，下列教師點評中最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.老師不是來告訴你們答案的，不會的內(nèi)容可以自己去多想想，多思考思考。

B.結(jié)合當時的社會背景，不難看出海燕其實就是無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者。

C.自己去翻翻資料，再結(jié)合當時的社會背景想想海燕到底指代什么。

D.能大膽提出問題，這一點很好，還有別的同學沒弄明白嗎?

5.下面是教師在教授《中國石拱橋》時設(shè)計的教學重難點，對此分析錯誤的是（）。

教學重點：

(1)引導學生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法。

(2)品味說明文語言的準確性和嚴密性。

教學難點：

以趙州橋、盧溝橋為重點說明中國石拱橋，理解的說明順序，探究說明的技巧。

A.該教師從說明對象的特征、說明方法、說明順序著手，抓住了說明文的教學重點

B.課文的教學重點應(yīng)該落腳到情感的角度，而不應(yīng)該是說明順序

C.語言的嚴謹性和周密性是教師應(yīng)涉及的說明文的教學重點之一

D.該教師對本文重難點的把握是合理的，體現(xiàn)了說明文的特征

6.在學習“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這句詩后，老師讓學生列舉了同樣有哲理的詩句。以下詩句不符合要求的是（）。

A.問渠那得清如許，為有源頭活水來(朱熹《觀書有感》)

B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村(陸游《游山西村》)

C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香(盧梅坡《雪梅》)

7.學習完古文《桃花源記》后教師布置作業(yè)，讓學生對《桃花源記》一文進行總結(jié)，下列同學的分析有誤的一項是（）。

A.本文按時間先后順序來記敘，以漁人(武陵人)進出桃花源的行蹤為線索，發(fā)現(xiàn)一訪問一離開—再尋.貫穿起來

B.本文的成語有世外桃源、豁然開朗、無人問津、落英繽紛、恰然自樂等

C.世外桃源是虛構(gòu)的理想社會，本文虛構(gòu)的目的是描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求

D.在這篇文章里所寄托的社會理想是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，在當時的條件下這個理想是能變成現(xiàn)實的

8.下列關(guān)于初中語文教學評價的解說，不正確的一項是（）。

A.隨著教育科學理論的不斷發(fā)展和實踐運用，為突出語文課程評價的整體性和綜合性。量化評價和客觀化評價將是語文課程評價的主要手段

B.形成性評價和終結(jié)性評價在語文教學中都是不可缺少的方式，但應(yīng)加強形成性評價

C.定性評價和定量評價應(yīng)該結(jié)合運用，但不可忽視定性評價的功能和作用

D.在實施評價的過程中，應(yīng)該注意教師的評價、學生的自我評價和學生之間的相互評價.還應(yīng)該讓家長積極參與評價活動

9.下列是某教師關(guān)于口語交際教學設(shè)計的理解，不合理的一項是（）。

A.應(yīng)定位于現(xiàn)實生活中實用的基本技能和策略

B.不同類型的口語交際所使用的活動方式差異性不大

C.活動的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)反復(fù)性、層次性和連貫性

D.“組織中的口語交際”適合通過虛擬一種交際的語境.引導學生體驗并運用新的技能

10.學習八年級下冊《詩詞五首》中的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，在理解“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”這句話時，老師向?qū)W生提出“為什么會無眠呢?”，據(jù)此學生給出了如下解釋：

甲：還在幻想如何超脫塵世。

乙：對出世還是入世舉棋不定，所以輾轉(zhuǎn)難眠。

丙：還在回憶剛才月下起舞、清影隨舞時超脫塵世的美妙感覺。

?。阂驗樵孪码x人離情正濃，為下文懷念子由的手足深情作鋪墊。

假如讓你來執(zhí)教這篇詩詞，你將如何向?qū)W生作出正確的解釋?（）

A.先告知正確答案.再讓學生重新去品味這首詩的主題思想

B.詢問學生意見。發(fā)現(xiàn)學生思維偏差，幫助學生重新梳理本詞主題，糾正學生思維，得出正確答案

C.詢問學生意見，遵照少數(shù)服從多數(shù)的意見確定答案，讓正確的學生進行思路講解

D.先告知正確答案，再讓學生分組討論，最后給出正確答案

11.閱讀綜合性學習“古詩苑漫步”教學步驟的設(shè)計，按要求答題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)

(A)分專題收集詩歌，分別搜集以“春”“夏”“秋”“花”“雪”“月”為主題的詩詞，以小組為單位，每組選擇一個專題，組內(nèi)每人搜集一首本組所選專題的詩詞并作閱讀筆記。

(B)第一階段，總結(jié)交流。小組內(nèi)交流討論，形成組內(nèi)意見，而后完成對本專題詩詞的小結(jié)以及本次活動的總結(jié)，之后在全班組織一次以小組為單位的詩歌交流專題會。

(C)第二階段，仿寫創(chuàng)作。能力中等的同學模仿本組同學搜集到的詩歌，寫一首本專題的小詩；能力較強的同學根據(jù)自己的感受，結(jié)合對生活的觀察，創(chuàng)作一首本專題的小詩。組內(nèi)交流評價推出幾首佳作編成班級詩集。

(D)學生以朗誦比賽的形式交流展示自已欣賞的作品，也可以朗誦自己創(chuàng)作的詩詞作品。朗誦他人作品的要求：首先介紹一下這首詩詞的時代背景和詩人的創(chuàng)作動機，然后介紹一下這位詩人的風格。朗誦之后再談?wù)勛约旱捏w會。朗誦自己作品的要求：首先向同學們介紹自己創(chuàng)作的動機。朗誦后再自評作品的閃光點和不足。聽的同學要為勇于展示的同學提出評價意見。

對畫線部分的分析，不準確的是（）。

A.教師為學生規(guī)定幾個主題，然后分組，是結(jié)合了詩歌主題豐富的特點，防止接下來的教學活動內(nèi)容太寬泛，雜亂，難以順利展開

B.教師設(shè)計討論的環(huán)節(jié)是讓學生在擴展詩歌積累的基礎(chǔ)上，進一步加深對詩歌內(nèi)涵的感性認識

C.由于初中學生的知識水平、認識水平有限，加之中國古代詩歌的博大精深，所以教師在這一階段，設(shè)計讓學生創(chuàng)作仿寫詩歌是不合理的

D.教師設(shè)計朗誦環(huán)節(jié)，并給出了兩套朗誦方案，是從學情出發(fā)，滿足不同學生的需要，這更能充分激發(fā)每一個學生對學習詩歌的興趣

12.在講完《蘇州園林》后，老師設(shè)計了兩道有創(chuàng)意的語文作業(yè)：

作業(yè)一：圍繞“蘇州園林之美”和“《蘇州園林》之美”這兩個話題說話。

作業(yè)二：從課文中選一組詞語或句子，組合起來，為蘇州園林的宣傳片配一段解說詞。(學生準備，老師播放介紹蘇州園林的視頻，配合學生展示)

關(guān)于以上作業(yè)設(shè)計意圖的說法正確的一項是（）。

A.這個環(huán)節(jié)是對課文整體的再次把握，是對前面學習內(nèi)容的深化

B.圍繞“蘇州園林之美”說話的目的是讓學生感受到文章內(nèi)容之美，并完成對說明對象及其特點的把握

C.圍繞“《蘇州園林》之美”說話的目的是讓學生感受文章結(jié)構(gòu)、語言等形式之美，積累寫作的相關(guān)經(jīng)驗

D.這兩個作業(yè)是對學生寫作能力的訓練，學生需要從文中找出相關(guān)內(nèi)容進行組合

13.閱讀《爸爸的花兒落了》的教學實錄(節(jié)選)，回答下面的問題。

師：《爸爸的花兒落了》這篇文章題目有何含義?

生：從課文看確實指爸爸種的夾竹桃的敗落。

生：這也指爸爸的不幸去世。

生：這個題目一語雙關(guān)。

關(guān)于這則課堂提問，以下說法正確的一項是（）。

A.這是一則揭疑式提問

B.這是一則情境式提問

C.這是一則轉(zhuǎn)彎式提問

D.這是一則誘導式提問

14.閱讀《橋之美》教學實錄(節(jié)選)，按要求答題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)

(A)師：古今中外有名氣的橋可真不少呢!請大家看課本的插頁和插圖，都出現(xiàn)了哪些橋?

生：(齊聲)趙州橋、蘇州園林里的橋、蘇州寶帶橋、《清明上河圖》里的橋。

(B)師：同學們在認真觀察的基礎(chǔ)上想一想，這些橋哪些地方最吸引你?如果你們要寫一篇描寫和贊美橋的文章，你可能用上哪些詞語、詩句?請隨時把腦子里閃現(xiàn)的語句快速記錄下來。(展示定格在思維里的一些詞句，如“水上長虹”“大渡橋橫鐵索寒”等)

(C)師：作為對比借鑒，現(xiàn)在讓我們聽聽、看看著名畫家吳冠中筆下的橋之美吧。請?zhí)貏e關(guān)注是用哪些詞表現(xiàn)橋的美感的。(播放配樂課文朗讀，要求邊聽邊畫出課文中的雅詞)

生：(在各自篩選的基礎(chǔ)上，前后左右桌相互交流，取舍補充；教師巡視，最后歸總展示35個詞語。)

(D)師：好，現(xiàn)在同學們再自讀課文，想一想，畫家眼里的橋，美在何處?盡量用自己的語詞來陳述、歸納。

對畫線部分的分析，不準確的是（）。

A.利用課本插頁和插圖引入橋的討論，有效利用了教材這一教學資源

B.找出贊美橋的詞語，調(diào)動了學生的詞匯積累，但不利于引入正題

C.通過對比借鑒，及時拋出筆下的橋之美，導人正題

D.讓學生帶著問題自讀，注重學生的閱讀體驗

15.下面是某教師關(guān)于《三峽》的教學設(shè)計，其中不合理的一項是（）。

A.請一名學生逐字逐句翻譯一遍這段話，然后幫助糾正

B.讓學生借助字典結(jié)合所學找出其中的通假字、古今異義字詞、偏義復(fù)詞等，以幫助接下來的理解

C.教師找出關(guān)鍵語句，讓學生試著翻譯

D.試著讓一兩名學生斷句閱讀并用自己的話概括這段話的大意

問答題（共6題，共6分）

16.閱讀材料完成16-18題。

孟子《魚我所欲也》原文

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

課文導語

生命是可貴的，但是生命的價值與意義絕不僅僅停留于“活著”。當面臨生死抉擇時，該怎么樣做出自己的決定?文中孟子關(guān)于“義”的論說，對令人仍不無啟迪。

單元導語

本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國時期，當時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張，形成“百家爭鳴”的局面。閱讀這些課文，有助于我們認識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。

學習本單元要加強誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風格。

《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定

誦讀古詩詞，閱讀淺易文言文，能夠借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運用．提高自己的欣賞品味。

課后練習

一、背誦全文。關(guān)于本文的論點，有的說是“舍生而取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高的要求。你的看法呢?與同學們們討論一下。

二、結(jié)合本文及《孟子兩章》，談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z言特色。

(提示：《孟子兩章》的課文內(nèi)容為《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》)

學生情況九年級．班級人數(shù)45人

課時安排

一課時

教學條件

教室配有多媒體設(shè)備．能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件等。

問題：

16[簡答題]查看材料

回答上述材料中的課后練習第二題。

17.閱讀材料完成16-18題。

孟子《魚我所欲也》原文

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

課文導語

生命是可貴的，但是生命的價值與意義絕不僅僅停留于“活著”。當面臨生死抉擇時，該怎么樣做出自己的決定?文中孟子關(guān)于“義”的論說，對令人仍不無啟迪。

單元導語

本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國時期，當時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張，形成“百家爭鳴”的局面。閱讀這些課文，有助于我們認識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。

學習本單元要加強誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風格。

《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定

誦讀古詩詞，閱讀淺易文言文，能夠借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運用．提高自己的欣賞品味。

課后練習

一、背誦全文。關(guān)于本文的論點，有的說是“舍生而取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高的要求。你的看法呢?與同學們們討論一下。

二、結(jié)合本文及《孟子兩章》，談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z言特色。

(提示：《孟子兩章》的課文內(nèi)容為《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》)

學生情況九年級．班級人數(shù)45人

課時安排

一課時

教學條件

教室配有多媒體設(shè)備．能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件等。

問題：

根據(jù)上述材料，設(shè)計本文的教學目標。

18.閱讀材料完成16-18題。

孟子《魚我所欲也》原文

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

課文導語

生命是可貴的，但是生命的價值與意義絕不僅僅停留于“活著”。當面臨生死抉擇時，該怎么樣做出自己的決定?文中孟子關(guān)于“義”的論說，對令人仍不無啟迪。

單元導語

本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國時期，當時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張，形成“百家爭鳴”的局面。閱讀這些課文，有助于我們認識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。

學習本單元要加強誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風格。

《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定

誦讀古詩詞，閱讀淺易文言文，能夠借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運用．提高自己的欣賞品味。

課后練習

一、背誦全文。關(guān)于本文的論點，有的說是“舍生而取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高的要求。你的看法呢?與同學們們討論一下。

二、結(jié)合本文及《孟子兩章》，談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z言特色。

(提示：《孟子兩章》的課文內(nèi)容為《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》)

學生情況九年級．班級人數(shù)45人

課時安排

一課時

教學條件

教室配有多媒體設(shè)備．能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件等。

問題：

請設(shè)計本文的教學過程，并簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容。

19.閱讀下面學生的習作，完成第19-20題。

凝聚

①夜深人不靜。全因為所有的施愛和被愛，所有的付出和回報都在此時凝聚。

②在我久攻一個數(shù)學或是物理“堡壘”而不得克，且正欲繳械投降時，一股熱燙的氣流從桌子底下沖出來。把我的鏡片弄得有些模糊。

③“干什么呀，你!”母親沒聲響的舉動起初總會引起我的小煩，我吵嚷的語氣里甚至有些責備。

④“這是今天新買的泡腳木桶，試試怎么樣!”母親做事從來不多做解釋，我也已經(jīng)習慣，任憑她一如既往地麻利地脫了我的襪子、挽起我的褲腿，我保持著原來的坐姿，自然地看著蹲在地上的母親。然而她并非教科書或是文學作品中所寫的母親那樣老：她的皮膚和頭發(fā)依然是那么烏黑而且亮澤。青春而且富有彈性。她此時正在試水溫的手依然還是那樣溫潤而且細膩!她太年輕了!

⑤我對自己有些不滿了!不一定頭上有一根白發(fā)了才是母親，不一定魚尾紋爬上眼角了才是母親，也不一定一天到晚只是嘮叨的才是母親，恰恰相反：此時蹲在桌子底下因為女兒而消耗掉青春的她才更是母親!

⑥“不能一下子放進去的!”母親一手拿著我的腳，一手撩著仍有些燙的水朝我腳心里潑!癢癢的、暖暖的，熨帖到了身上所有的部位。熱水快樂地在桶中打著旋兒，熱氣撩繞在桶的周圍．整個房間都彌漫著木頭特有的香味兒。

⑦兩只腳在母親的手里被輪換著用水撩著，我很順從地任由母親操縱著我的腳，因為這時的木桶屬于我們母女．這時的溫度是我們母女的溫度!

⑧水流如絲緞般包裹著我的雙腳，我只覺得一股暖流由腳底直沁心頭，一天的酸漲早已消失得無影無蹤。除了幸福還是幸福。

⑨“舒服吧?”媽媽仰起頭，“要中考了，功課緊、作業(yè)多，太辛苦了!”媽媽邊揉著我的腳邊念叨著，像是自言自語，又像是在和女兒談心!雖平淡，但每一個字都那么動聽，說得我心里暖洋洋的。

⑩“媽媽，其實您最辛苦!”我情不自禁而且有點兒哽咽。

?“嗨，這算啥呀，女兒要比媽累得多!”媽媽眉宇和眼角間突有一瞬的愁云但倏忽間就又消逝了。

?窗外北風呼嘯，室內(nèi)溫暖如春。鏡片剛剛清晰卻又再次被弄得模糊，但不止是熱氣的緣故!

?久蹲著的母親終于把水撤走，她同往常一樣囑咐我早些睡，然而此時腳下有著這樣的幸

福，身上有著這樣燃燒著的溫度，我又怎睡得下呢!

?所有的力量和激情再次凝聚!

?夜深了，我無法靜下來!

問題：

19[簡答題]查看材料

請從第④段找出一個病句，并從⑥⑦⑧段中找出兩個錯別字。

20.閱讀下面學生的習作，完成第19-20題。

凝聚

①夜深人不靜。全因為所有的施愛和被愛，所有的付出和回報都在此時凝聚。

②在我久攻一個數(shù)學或是物理“堡壘”而不得克，且正欲繳械投降時，一股熱燙的氣流從桌子底下沖出來。把我的鏡片弄得有些模糊。

③“干什么呀，你!”母親沒聲響的舉動起初總會引起我的小煩，我吵嚷的語氣里甚至有些責備。

④“這是今天新買的泡腳木桶，試試怎么樣!”母親做事從來不多做解釋，我也已經(jīng)習慣，任憑她一如既往地麻利地脫了我的襪子、挽起我的褲腿，我保持著原來的坐姿，自然地看著蹲在地上的母親。然而她并非教科書或是文學作品中所寫的母親那樣老：她的皮膚和頭發(fā)依然是那么烏黑而且亮澤。青春而且富有彈性。她此時正在試水溫的手依然還是那樣溫潤而且細膩!她太年輕了!

⑤我對自己有些不滿了!不一定頭上有一根白發(fā)了才是母親，不一定魚尾紋爬上眼角了才是母親，也不一定一天到晚只是嘮叨的才是母親，恰恰相反：此時蹲在桌子底下因為女兒而消耗掉青春的她才更是母親!

⑥“不能一下子放進去的!”母親一手拿著我的腳，一手撩著仍有些燙的水朝我腳心里潑!癢癢的、暖暖的，熨帖到了身上所有的部位。熱水快樂地在桶中打著旋兒，熱氣撩繞在桶的周圍．整個房間都彌漫著木頭特有的香味兒。

⑦兩只腳在母親的手里被輪換著用水撩著，我很順從地任由母親操縱著我的腳，因為這時的木桶屬于我們母女．這時的溫度是我們母女的溫度!

⑧水流如絲緞般包裹著我的雙腳，我只覺得一股暖流由腳底直沁心頭，一天的酸漲早已消失得無影無蹤。除了幸福還是幸福。

⑨“舒服吧?”媽媽仰起頭，“要中考了，功課緊、作業(yè)多，太辛苦了!”媽媽邊揉著我的腳邊念叨著，像是自言自語，又像是在和女兒談心!雖平淡，但每一個字都那么動聽，說得我心里暖洋洋的。

⑩“媽媽，其實您最辛苦!”我情不自禁而且有點兒哽咽。

?“嗨，這算啥呀，女兒要比媽累得多!”媽媽眉宇和眼角間突有一瞬的愁云但倏忽間就又消逝了。

?窗外北風呼嘯，室內(nèi)溫暖如春。鏡片剛剛清晰卻又再次被弄得模糊，但不止是熱氣的緣故!

?久蹲著的母親終于把水撤走，她同往常一樣囑咐我早些睡，然而此時腳下有著這樣的幸

福，身上有著這樣燃燒著的溫度，我又怎睡得下呢!

?所有的力量和激情再次凝聚!

?夜深了，我無法靜下來!

問題：

請對這篇習作進行客觀點評，并針對文中的話語進行詳細的評價。

21.閱讀以下教學案例，完成第16題。

一、導入：話說英雄

師：英雄就是這樣的人：他有關(guān)云長刮骨療毒時的談笑風生，有諸葛亮空城撫琴的從容悠閑；有岳飛精忠報國的愛國情懷；有林則徐收復(fù)失地的殫精竭慮；有邱少云“烈火焚燒若等閑”的獻身精神，有劉胡蘭慷慨就義的凜然正氣……中國五千年的文明史，就是由這些有名的和更多無名的英雄所寫成。今天，我們要結(jié)識一位戰(zhàn)斗在冀中平原蘆花蕩里的老英雄。

二、尋讀：感知全文

師：蘆花蕩講述的就是一位老英雄的傳奇故事，速讀全文，四人小組用“接龍”的方式概括這個故事。(提示：四句話把握記敘要素)

生：老頭子護