賀綠汀同志音樂史的回顧與反思

賀綠汀同志音樂史的回顧與反思

在中國(guó)的帝國(guó)腐敗之前，他經(jīng)歷了舊民主主義革命和新民主主義革命，進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的偉大時(shí)期。他的音樂始終與人民的意志和時(shí)代的精神相結(jié)合。從當(dāng)年為湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)創(chuàng)作的《暴動(dòng)歌》到今年創(chuàng)作的為歌頌全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的合唱曲《振興中華》,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)重要革命歷史時(shí)期,都有他的音樂作品。在六十年的音樂創(chuàng)作的過程中,他的音樂作品的題材是廣泛的:有歌頌黨的《黨的恩情長(zhǎng)》,歌頌領(lǐng)袖的《人民領(lǐng)袖萬萬歲》、歌頌周恩來總理領(lǐng)導(dǎo)的上海工人第三次武裝起義的《上海第三次武裝起義》等重大題材的歌曲和聲樂作品;也有鼓舞斗志的《游擊隊(duì)歌》、《誰說我們年紀(jì)小》、《勝利進(jìn)行曲》等,還有優(yōu)美抒情的電影歌曲《天涯歌女》和《四季歌》。音樂體裁也豐富多采;在聲樂曲方面,有獨(dú)唱、合唱、無伴奏合唱、大合唱、童聲合唱等;在器樂曲方面,有獨(dú)奏曲、合奏曲;還有電影音樂。民族音樂工作對(duì)象的拓展和發(fā)展鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》,是賀綠汀同志成名之作。這首鋼琴曲,是1934年創(chuàng)作的,在亞歷山大·齊爾品舉辦的“征求中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”評(píng)選中獲第一獎(jiǎng)?！稉u籃曲》獲名譽(yù)二獎(jiǎng)。中國(guó)音樂是世界三大音系之一,早就引起西洋音樂家的注意,而且有些作曲家如:卡勒·馬利亞·豐·韋伯曾為戲劇《中國(guó)公主都蘭多特》作曲配樂,引用過中國(guó)民歌音調(diào);柴可夫斯基在芭蕾舞劇《胡桃夾子》中寫過“中國(guó)舞曲”;奧國(guó)作曲家爾乃斯特·吐赫寫過《中國(guó)笛子》;蘇聯(lián)作曲家格里埃爾寫過芭蕾舞劇《紅罌粟花》;小提琴家弗里茨·克萊斯勒寫過《中國(guó)花鼓》,等等。這些西洋作曲家,雖然寫了中國(guó)題材的音樂,有的也引用了中國(guó)民歌音調(diào),但是,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂和民間音樂究竟不熟悉,缺乏感性知識(shí),我們聽起來,總感到不夠味。在《牧童短笛》出現(xiàn)之前,我國(guó)音樂家劉天華先生在借鑒西洋小提琴技巧發(fā)展二胡演奏技巧方面,寫出了新的二胡獨(dú)奏的音樂作品;蕭友梅先生的《霓裳羽衣曲》和趙元任先生的《新詩(shī)歌集》中的不少歌曲,黃自先生的康塔塔《長(zhǎng)恨歌》中的《山在虛無縹緲間》,在音樂民族化方面作了有意義的探索,取得了一定的成績(jī)。我國(guó)革命音樂的開路先鋒聶耳同志,也開始寫出了既有民族風(fēng)格、又表現(xiàn)時(shí)代精神的工人歌曲《開礦歌》等,在1934年,又寫出了《大路歌》、《開路先鋒》、《畢業(yè)歌》、《新女性》、《碼頭工人歌》,以及民族器樂曲《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》等優(yōu)秀作品。我國(guó)音樂藝術(shù)事業(yè),進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。但在鋼琴獨(dú)奏樂曲方面卻尚屬缺如。賀綠汀同志的《牧童短笛》,取得了國(guó)際聲譽(yù),填補(bǔ)了這個(gè)空白?！赌镣痰选返男?具有濃郁的民族風(fēng)格,兩端部分與中間部分,運(yùn)用了以G為軸心音的調(diào)式轉(zhuǎn)換、織體對(duì)比(對(duì)位織體與和聲織體)、速度對(duì)比(Comodo與Vivace),以及民族音樂傳統(tǒng)中的華彩變奏、經(jīng)過變化調(diào)式特征音進(jìn)行移位模進(jìn)等等音樂藝術(shù)發(fā)展手法,既發(fā)揮了鋼琴演奏技巧,又保持了曲調(diào)流暢、風(fēng)格統(tǒng)一。這些創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),都是很值得學(xué)習(xí)的。湖南東南角的聲樂作品,如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)、使用賀綠汀同志不僅深入生活,熟悉我國(guó)民歌和民間音樂,而且,把自己熟悉的音樂提到理論的高度,在深入研究的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)作。無伴奏合唱《墾春泥》,是一首具有鮮明湖南民歌和花鼓戲音樂風(fēng)格的音樂作品。從一開始的前四句,就展示了湖南一些民歌和花鼓戲的一種特殊調(diào)式特征:特別是“軍民合作墾春泥”的“泥”字,和“種出桃花紅滿地”的“桃花”二字,曲調(diào)與歌詞十分吻合,給人非常深刻的印象。我愛人李青蕙同志是當(dāng)年重慶抗敵歌詠團(tuán)的合唱隊(duì)員之一,曾參加過《墾春泥》的合唱首演。她是湖南省人,覺得這首歌曲的音調(diào)與湖南的語言結(jié)合得非常緊密,唱起來很順口,我們經(jīng)常回憶《墾春泥》這首歌曲,有時(shí)還唱她。賀綠汀同志在《中國(guó)音階及民族調(diào)式問題》一文中,談到這種調(diào)式,其結(jié)構(gòu)類似匈牙利的吉普賽音階。還把吉普賽音階和湖南花鼓調(diào)式、一般五聲角調(diào)式作了比較。還說:“也許有人認(rèn)為花鼓調(diào)的調(diào)式不能成立,認(rèn)為兩個(gè)升高的半音是臨時(shí)性的不穩(wěn)定的,這是無視花鼓調(diào)風(fēng)格的實(shí)際存在;因?yàn)闆]有這兩個(gè)升半音就不可能存在花鼓調(diào)這種特殊風(fēng)格”。我同意賀綠汀同志的看法。曾從諾瓦克學(xué)過作曲的斯洛伐克音樂學(xué)家,作曲家約瑟夫·柯瑞山乃克,在他的《巴爾托克選的斯拉夫民歌》一文中,曾舉例說明在匈牙利的斯拉夫民族的民歌中還有這樣的受吉普賽音樂影響的特殊調(diào)式:兩者結(jié)合,就類似湖南花鼓調(diào)的調(diào)式:根據(jù)這樣的記譜法,把這種調(diào)式稱做復(fù)合調(diào)式也未嘗不可。匈牙利曲家佐爾丹·柯達(dá)伊,在他著的《論匈牙利民間音樂》一書中有這樣的話:“在匈牙利民間音樂中,有些五聲音階的曲調(diào)可以在東方找到和它們相似的曲調(diào)”?！拔覀円环矫嬖谛傺览?另方面在如今仍然保留著東方諸民族的集體的部分中(馬扎兒族就是從那里脫離出來的),都可以看到有這樣的因素存在。所以應(yīng)當(dāng)肯定:那些基本因素早在匈牙利族脫離當(dāng)時(shí)東方諸民族的集體之前就存在了,這些因素是作為古老的遺產(chǎn),和語言一起由馬扎兒族從亞洲音樂文化最邊緣的支流,這種音樂文化深深地根植在他們的心靈之中,在從中國(guó)經(jīng)過中亞細(xì)亞直到居住在黑海的諸民族的心靈之中”。賀綠汀同志對(duì)于湖南花鼓調(diào)的特殊調(diào)式的理論研究,也是和柯達(dá)伊研究匈牙利民間音樂的理論相通的。事實(shí)證明,中國(guó)和匈牙利兩國(guó)的民間音樂有著密切的聯(lián)系。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)過程中所創(chuàng)造的勞動(dòng)號(hào)子,澆灌著勞動(dòng)人民的汗水,凝聚著勞動(dòng)人民的智慧,反映著勞動(dòng)人民的生活,表現(xiàn)了人類的美與力量。它也象抒情的民歌,有著動(dòng)人心弦的旋律,而在節(jié)奏的形式上,更為多樣。并且,往往是由較快的固定的低音節(jié)奏(速度與節(jié)奏型大都根據(jù)勞動(dòng)的狀態(tài)和勞動(dòng)量),襯著氣勢(shì)悠長(zhǎng)曲調(diào)優(yōu)美的唱腔,形成復(fù)調(diào)音樂結(jié)構(gòu)。有的還表現(xiàn)了強(qiáng)烈的戲劇性。我國(guó)的有些戲曲音樂,在創(chuàng)始階段,吸收號(hào)子作為唱腔的基本音調(diào)的一部分。(如江南的淮劇音樂等與北方的唐山皮影戲音樂等)。但是,這樣體裁的音樂表形式,作曲家運(yùn)用來進(jìn)行音樂創(chuàng)作的時(shí)候,卻很難駕馭。田漢同志寫的《墾春泥》的歌詞,形象鮮明,意境深遠(yuǎn)。歌詞的內(nèi)容,充分地展示了軍民合作從事創(chuàng)造性生產(chǎn)勞動(dòng),喜獲豐收的興奮心情;歌詞的形式,也具有勞動(dòng)號(hào)子的特點(diǎn)。這首歌詞,不僅為作曲家提供了思想感情的依據(jù),還提供了運(yùn)用勞動(dòng)號(hào)子的藝術(shù)表現(xiàn)形式的可能性。賀綠汀同志,巧妙地在無伴奏的混聲四部合唱曲中,得心應(yīng)手地創(chuàng)作了具有勞動(dòng)號(hào)子風(fēng)格、充滿內(nèi)心喜悅的主旋律,襯以勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏型的人聲伴唱,主旋律與伴奏音型結(jié)合得很緊湊;很自然。達(dá)到了歌曲與歌詞的密切融合,內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一?！逗铣返膭?chuàng)作背景《游擊隊(duì)歌》(《游擊隊(duì)員之歌》),也是賀綠汀同志的重要的代表作之一。正當(dāng)日本帝國(guó)主義者侵略我國(guó)神圣領(lǐng)土、殘害我國(guó)人民,處在水深火熱中的廣大人民強(qiáng)烈要求團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、抵御外侮,消滅敵人、收復(fù)失地。賀綠汀同志,懷著滿腔的愛國(guó)熱忱,和團(tuán)結(jié)對(duì)敵的堅(jiān)強(qiáng)決心,自己寫詞,自己譜曲,創(chuàng)作了《游擊隊(duì)歌》,表現(xiàn)了時(shí)代精神和全國(guó)人民的抗敵救亡的心愿。作品寫就之后,很快就成為專業(yè)音樂團(tuán)體和業(yè)余歌詠團(tuán)體的最受歡迎的主要節(jié)目之一。《游擊隊(duì)歌》是一首有鋼琴伴奏的混聲四部合唱曲。借鑒了西洋音樂的大調(diào)音階、功能和聲,和進(jìn)行曲節(jié)奏,從歌詞與歌曲兩方面集中地表現(xiàn)丁人民武裝的游擊健兒的英雄形象。深刻的題材內(nèi)容結(jié)合著洗練的音樂表現(xiàn)形式,生氣勃勃,深入淺出,膾炙人口,廣泛流傳。解放后,被選用到《東方紅》大歌舞中之后,流傳更廣,不僅被改編為中西器樂獨(dú)奏樂曲,而且被改編為器樂合奏曲、室內(nèi)樂曲,等等。也被多次引用在電影音樂中,作為表現(xiàn)時(shí)代特征的歌曲或樂曲。這首歌曲,形象集中,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),節(jié)奏鮮明,和聲豐滿,藝術(shù)效果好。既富于群眾性,又富于藝術(shù)性,做到雅俗共賞,既生動(dòng)地體現(xiàn)了作品的思想內(nèi)容,又是精美的藝術(shù)品。借鑒西洋音樂創(chuàng)作中的有益經(jīng)驗(yàn),做到了洋為中用、推陳出新。詞作者風(fēng)格的新體詩(shī)賀綠汀同志寫過及改編過許多首獨(dú)唱歌曲,有輕松活潑、諧趣橫生的《春天里》,有民歌風(fēng)格、優(yōu)美抒情的《天涯歌女》、《四季歌》,有旋律樸質(zhì)、娓娓動(dòng)聽的勺《西湖春曉》等等。而戲劇性的獨(dú)唱歌曲,則推《嘉陵江上》詞作者端木蕻良同志寫的具有戰(zhàn)斗性和敘事性的《嘉陵江上》的歌詞,是采用了新體詩(shī)的風(fēng)格,具有朗誦詩(shī)的特征。為這樣的歌詞譜曲是頗不容易的。賀綠汀同志借鑒了西洋歌劇中的詠嘆調(diào)的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式,恰切地表現(xiàn)了歌詞的內(nèi)容,珠聯(lián)璧合,充分地發(fā)揮了真摯的感情和戲劇性。有力地刻劃了決心抗戰(zhàn)到底、收復(fù)失地、重返家園的愛國(guó)志士的形象。這首歌曲,既充分地表現(xiàn)出我國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志,又具有較高的藝術(shù)性,需要較高的聲樂技巧來演唱,能夠發(fā)揮歌唱家的歌唱技巧和音樂才華,為專業(yè)歌唱家所喜愛,成為獨(dú)唱音樂會(huì)中的保留節(jié)目之一。(如著名歌唱家蔡紹序、朱崇懋等就曾多次在獨(dú)唱會(huì)上演唱)也為具有一定的聲樂基礎(chǔ)的業(yè)余聲樂愛好者所常常演唱?！渡埋R》是《系統(tǒng)曲》的第一樂章,作品本《晚會(huì)》是反映解放區(qū)人民生活的優(yōu)秀作品之一,原是鋼琴曲。這首樂曲運(yùn)用了與《牧童短笛》不同的風(fēng)格和織體寫的?！赌镣痰选芬詮?fù)調(diào)音樂為主,《晚會(huì)》以主調(diào)音樂為主;《牧童短笛》表現(xiàn)的是個(gè)體形象(作曲家的童年的感受),《晚會(huì)》表現(xiàn)的是集體形象(解放區(qū)人民歡慶勝利)。賀綠汀同志表現(xiàn)不同的形象,采用了不同的藝術(shù)處理和音樂表現(xiàn)手法。因?yàn)檫@兩首鋼琴曲的形象具有鮮明的對(duì)比,所以鋼琴家在演奏會(huì)上常把這兩首樂曲排在一組獨(dú)奏節(jié)目中演奏。后來,賀綠汀同志把《晚會(huì)》改編為管弦樂曲,這樣就更便于表現(xiàn)集體形象(經(jīng)過改編),配器線條清晰、色彩明快、層次分明、疏密有度,形象更加突出,和聲更加豐滿,節(jié)奏更加有力,也增加了立體感?！渡埋R是在同名的內(nèi)蒙民歌音樂基礎(chǔ)上的改編曲。因?yàn)檫@是一首抒情性的樂曲,配器也比較細(xì)致,也有樂曲獨(dú)奏。這首作品與管弦樂曲《晚會(huì)》形成對(duì)比,所以常在同一組節(jié)目中演奏。六十年代初,蘇聯(lián)國(guó)家交響樂團(tuán)訪問我國(guó),曾在著名指揮家伊萬諾夫的指揮下演奏了《森吉德馬》與《晚會(huì)》,受到了好評(píng)。1949年,為了迎接全國(guó)解放,賀綠汀同志曾將《森吉德馬》與《晚會(huì)》編入包括六首管弦樂曲的組曲中。后來又發(fā)展為七首管弦樂組曲:序曲、大世界、荒村夜笛、山中新生、悼念抗日陣亡將士、森吉德馬、晚會(huì)。理論所創(chuàng)作的品種1934年,賀綠汀同志進(jìn)入電影界,參加作曲者協(xié)會(huì),為左翼進(jìn)步影片《風(fēng)云兒女》、《十字街頭》、《馬路天使》等等影片創(chuàng)作電影歌曲。自1934年至1942年之間,先后寫了電影歌曲十余首(包括用進(jìn)電影的歌曲)。其中,《春天里》和根據(jù)蘇南民歌編曲的《天涯歌女》、《四季歌》廣為流傳。1935年,賀綠汀同志與趙元任先生、黃自先生、呂驥同志合作,為整部電影的音樂作曲錄音。袁牧之導(dǎo)演的《都市風(fēng)光》,其中,黃自先生寫了管弦樂“序曲”,趙元任先生寫了“拉洋片”的歌曲,賀綠汀同志寫了其他幾段音樂,由呂驥同志指揮樂隊(duì)錄音。這是我國(guó)第一部集體創(chuàng)作的全片音樂和歌曲的影片。(只在片頭音樂中用了一段圣一桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》)。據(jù)賀綠汀同志回憶,解放前后他曾為十七部影片寫過歌曲或音樂:《船家女》、《十字街頭》、《都市風(fēng)光》、《風(fēng)云兒女》、《馬路天使》、《狂歡之夜》、《欽差大臣》、《春到人間》、《古塔奇案》、《壓歲錢》、《勝利進(jìn)行曲》、《中華兒女》、《上饒集中營(yíng)》、《宋景詩(shī)》、《曙光》(與王強(qiáng)同志合作)。還有兩部不記得片名了。此外,賀綠汀同志還為話劇配樂作曲。一部是宋之的編劇的《武則天》,一部是田漢編劇的《復(fù)活》,還有歐陽(yáng)予倩導(dǎo)演的《歌人之歌》、應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo)演的一部話劇(名字不記得了)。在延安時(shí),也為話劇《沁源圍困》配樂。賀綠汀同志的電影歌曲、音樂和話劇配樂是豐富多采的。特別是在電影歌曲的創(chuàng)作上,樸實(shí)、優(yōu)美、民族特色鮮明。賀綠汀同志的音樂作品很多,本