獄中雜記課件

(1668—1749)獄中雜記獄中雜記桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派

桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”。桐城派以其文統(tǒng)的源遠流長、文論的博大精深、著述的豐厚清正而聞名，在中國古代文學史上占有顯赫地位。戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為桐城派“四祖”。戴名世是桐城派奠基人；方苞為桐城派創(chuàng)始人；方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”。師事、私淑或膺服他們的作家，遍及全國19個省(市)計1211人，傳世作品2000余種，主盟清代文壇200余年，其影響延及近代。正式打出“桐城派”旗號的，是道光、咸豐年間的曾國藩，他在《歐陽生文集序》中，稱道方、劉、姚善為古文辭后，說：“姚先生治其術(shù)益精。歷城周永年書昌為之語曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是學者多歸向桐城，號桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”應(yīng)運而生。獄中雜記1

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9桐城派早期重要作家獄中雜記桐城派的基本理論是從方苞開始建立的。他繼承歸有光的“唐宋派”古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張：“義”即‘言有物’，“法”即‘言有序’。言有物，說文章要有內(nèi)容；言有序，說文章要有條理跟形式技巧。他對于文章，要求的是“雅潔”。劉大櫆雖無重要的建樹，但他是姚鼐的老師，所以在桐城派上，是承先啟后者。姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主張，在提倡“義理（內(nèi)容合理）、考據(jù)（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢?！庇衷趯W習方法上，提出古文八要：“所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？”（《古文辭類纂序》）桐城派主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。獄中雜記《獄中雜記》是方苞出獄后，追述他在刑部獄中見聞和感想，揭露并批判了封建社會的腐敗和法律制度的罪惡本質(zhì)。“雜記”，是古代散文中一種雜文體，因事立義，記述見聞。本文以“雜記”名篇，材料繁富，錯綜復(fù)雜，人物眾多，作者善于選擇典型事例重點描寫，“雜”而有序，散中見整，中心突出。如用方苞提出的古文“義法”來衡量，繁富的材料就是“義”，即“言之有物”；井然有序的記敘就是“法”，即“言之有序”。

獄中雜記

知人論世方苞，字鳳九，又字靈皋，號望溪，清朝桐城（現(xiàn)在安徽省桐城縣）人，清初著名散文家，桐城派古文的創(chuàng)始人，康熙四十五年進士。為文主張一種“義法”，要求做文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據(jù)、辭章三者并重，并講求詞語的“雅潔”。這些主張在當時很有影響?！丢z中雜記》這篇文章，是他在刑部獄中所見所聞的記錄。獄中雜記獄中雜記獄中雜記課文第一段重點詞語注釋康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者日四三人。

有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天時順正，死者尚稀，往歲多至日十數(shù)人。”余叩所以。

杜君曰：“是疾易傳染，遘者雖戚屬不敢同臥起。而獄中為老監(jiān)者四，監(jiān)五室，禁卒居中央，牗其前以通明，屋極有窗以達氣?？滴跷迨?1711)，作者因為戴名世《南山集》作序，受株連，入刑部獄近兩年。文章記獄中事實，在觸目驚心的敘述中，間作冷峻深沉的議論。

刑部獄：清政府刑部所設(shè)的監(jiān)獄。刑部，明清兩朝設(shè)六部，刑部掌刑律獄訟。竇(dòu)：洞。洪洞(tóng)令：洪洞縣令。洪洞，今山西洪洞縣。作：起立。疫作：瘟疫流行。天時順正：氣候正常。叩所以：詢問原因。遘(ɡòu購)：遭遇，指染病。牖(yǒu)其前：在前方開一個窗戶。屋極：屋頂。獄中雜記旁四室則無之，而系囚xìqiú常二百余。每薄bó暮下管鍵，矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄bó，又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮xiǎn不疫矣。獄中成法，質(zhì)明啟鑰，方夜中，生人與死者并踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊，殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二，或隨有瘳chōu。其駢死，皆輕系及牽連佐證法所不及者?！毕登簦簒ìqiú拘押在獄中的囚犯。薄暮：傍晚。管鍵：鎖。矢溺：即屎尿。相薄(bó帛)：相混雜。隆冬：lónɡdōnɡ深冬。鮮：xiǎn非常少,很不多。疫：本義:瘟役，急性傳染病流行的通稱；這里用作動詞。成法：既定之法。老規(guī)矩;老方法。質(zhì)明：天剛亮。啟鑰：開鎖。并踵頂而臥：并排睡一起。踵，腳后跟。頂，頭頂。旋避：回避?？晒郑毫钊嗽尞?。積賊：慣偷。氣杰旺：精力特別旺盛?；螂S有瘳(chōu)：有的人染上病也隨即就痊愈了。瘳，病愈。駢：并列。佐證：證人。獄中雜記牢獄生存條件之慘的原因是什么？一是牢房陰暗閉塞（室內(nèi)無牖可通明——沒有陽光）；二是空氣污濁，（屋頂無窗可“達氣”，夜晚更甚，“下管鍵”“矢溺”臭氣與“飲食之氣相薄”）；三是擁擠不堪（一室“系囚常二百余”）第一段第一層，寫刑部獄中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的原因。

獄中雜記余曰：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決；又九門提督所訪緝jī糾詰jié，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致。茍入獄，不問罪之有無，必械xiè手足，置老監(jiān)，俾bǐ困苦不可忍。然后導(dǎo)以取保，出居于外，量其家之所有以為劑，而官與吏剖分焉。中家以上，皆竭資取保；其次，求脫械居監(jiān)外板屋，費亦數(shù)十金；惟極貧無依，則械系不稍寬，為標準以警其余。

京兆獄：京城監(jiān)獄，即當時順天府監(jiān)獄。五城御史司坊：京城分東、南、西、北、中五區(qū)，稱五城，設(shè)五城兵馬司，并設(shè)巡城御史，負責治安方面的事情。邇年：近年。獄訟：訴訟的案件。專決：獨自決斷。九門提督：掌管京城九門的步兵統(tǒng)領(lǐng)。所訪緝糾詰：所訪查緝捕檢舉查究的人。糾劾，審查彈劾。糾拾，揭發(fā)檢舉。糾慝，懲處邪惡。詰讓，斥責，責讓。十四司正副郎：清初刑部設(shè)十四司，每司正職為郎中，副職為員外郎。好事者：多事的人。書吏：掌管文牘的小吏。鉤致：鉤扯抓獲。茍:如果，假使。械xiè手足：手腳戴上刑具。俾：bǐ使。導(dǎo)以取保：誘導(dǎo)犯人花錢保釋?！傲科浼摇本洌汉饬克麄兗抑胸敭a(chǎn)多少作為敲詐的依據(jù)。劑，古代買賣時用的契券。剖分：分割；瓜分。中家：中產(chǎn)之家。竭：盡，用盡。稍：略微;稍微?！盀闃藴省本洌鹤鳂幼泳嫫渌?。獄中雜記或同系，情罪重者，反出在外，而輕者、無罪者罹lí其毒。積憂憤，寢食違節(jié)，及病，又無醫(yī)藥，故往往至死?！庇喾娛ド虾胔ào生之德，同于往圣。每質(zhì)獄詞，必于死中求其生。而無辜者乃至此。儻仁人君子為上昌言:除死刑及發(fā)塞外重犯，其輕系及牽連未結(jié)正者，別置一所以羈之，手足毋械。所全活可數(shù)計哉！或曰：獄舊有室五，名曰現(xiàn)監(jiān)，訟而未結(jié)正者居之。儻舉舊典，可小補也。杜君曰：“上推恩，凡職官居板屋。今貧者轉(zhuǎn)系老監(jiān)，而大盜有居板屋者。此中可細詰哉！不若別置一所，為拔本塞源之道也?！庇嗤抵煳?、余生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應(yīng)重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監(jiān)，號呼達旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。同系：同案被囚禁者。罹(lí離)其毒：遭受其毒害。寢食違節(jié)：睡覺吃飯都不正常。節(jié)，節(jié)度，規(guī)律。伏：敬辭，表示對君王的敬畏。好生之德：hàoshēnɡzhīdé好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。質(zhì)：詰問，詢問，評判。獄詞：亦作“獄辭”。1.猶供詞；2.決獄之辭；決獄，判決訴訟的案件。無辜：清白無罪的。儻：tǎnɡ假使，如果。為：〈介〉于,在。上：皇上。昌言：謂直言不諱。結(jié)正：定案判決。所以：這是兩個詞，“所”處所，地方，“別置一所”就是另外關(guān)在一所監(jiān)獄；以，介詞，來，表目的。羈：關(guān)押。全活：保全，救活。

舉：施行。舊典：舊時的制度、法則。推恩：施恩惠于他人。詰：查究;究辦。細詰：深究。拔本塞源：báběnsèyuán本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。

朱翁：不詳。余生：名湛，字石民，戴名世的學生。同官：縣名，今陜西銅川市。一說同地做官者。僧：sēnɡ。遘：ɡòu遇上。號呼達旦：大聲喊叫直到天亮。泛訊：廣泛地詢問。獄中雜記第一段第二層，寫刑部獄中系囚之多的原因，揭露刑部獄官吏詐取錢財?shù)淖飷?。刑部獄中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源。以上為第一段，揭露刑部監(jiān)獄系囚之多，瘟疫流行的慘狀及其原因。獄中雜記凡死刑獄上，行刑者先俟于門外，使其黨入索財物，名曰“斯羅”。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死?！逼浣g縊，曰：“順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然后得死?！蔽┐蟊贌o可要yāo，然猶質(zhì)其首。用此，富其賂數(shù)十百金，貧亦罄衣裝；絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然。不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，勾者十四三，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷于縛者，即幸留，病數(shù)月乃瘳，或竟成痼疾。

死刑獄上：判處死刑的案件上報呈批。俟:sì等待。黨：朋黨，由私人利害關(guān)系結(jié)成的小集團。斯羅：也作“撕羅”、“撕擄”，排解、打理的意思。

就：就,即也。接近，到……去。戚屬：親屬。極刑：凌遲處死的刑罰。行刑時先斷其肢體，最后斷其氣。解：本義:分解牛,后泛指剖開。絞縊：絞刑。氣絕：死亡。加別械：加別的刑具。得：能。大辟：斬首。要：yāo要挾。質(zhì)其首：用人頭作抵押來勒索。用此：因此。罄：用盡。治之如所言：按照他們說的那樣處理犯人。主縛者：執(zhí)行捆縛犯人的役吏。大決：即秋決。封建時代規(guī)定秋天處決犯人。勾者：每年八月，由刑部會同九卿審判死刑犯人，呈交皇帝御決?；实塾弥旃P勾上的，立即處死；未勾上的為留者，暫緩執(zhí)行。十四三：古分數(shù)表示法，十分之三至十分之四；約數(shù)；下文“十六七”同。西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武區(qū)菜市口。痼(gù固)疾：積久不易治的疾病。瘳：chōu病愈。獄中雜記余嘗就老胥而問焉：“彼于刑者、縛者，非相仇也，期有得耳；果無有，終亦稍寬之，非仁術(shù)乎？”曰：“是立法以警其余，且懲后也；不如此，則人有幸心。”主梏撲者亦然。余同逮以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常?；蜻抵唬骸白锶擞袩o不均，既各有得，何必更以多寡為差？”曰：“無差，誰為多與者？”孟子曰：“術(shù)不可不慎?！毙欧?！

老胥：多年的老役吏。胥，掌管文案的小吏。于:連詞，與。期：盼望，希望。果：〈副〉確實，真的，果然,當真。仁術(shù)：仁道，仁愛之道。立法：立下規(guī)矩。警：警告。懲后：戒止后面的人。幸心：僥幸心理。主梏撲者：專管上刑具、打板子的人。然：這樣，如此。木訊：用木制刑具如板子、夾棍等拷打?qū)徲?。間月：一個多月。間，隔。間月，即，＝二個月；間日，即48小時，即二天。兼旬：兩旬，二十天。即夕：當天晚上。叩：詢問。有無不均：即貧富不一。差：〈名〉區(qū)別。獄中雜記以上為第二段，寫行刑者、主縛者、主梏撲者心狠手辣，揭穿刑部獄敲詐勒索的黑幕。獄中雜記

部中老胥，家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關(guān)諸部，猶未敢然。功令：大盜未殺人及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；余經(jīng)秋審皆減等發(fā)配。獄詞上，中有立決者，行刑人先俟于門外。命下，遂縛以出，不羈晷ɡuǐ刻。有某姓兄弟以把持公倉，法應(yīng)立決。

胥:古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盜賊的小官吏。直省：直屬朝廷管轄的省分。潛：隱藏的，秘密地。易：改變,更改。上聞：報告皇上的文書。移關(guān)諸部：移送文書，通告朝廷各部。移關(guān)，平行機關(guān)來往的文書。功令:舊時指法律、命令。他犯：另外的罪犯。止：僅，只。立決：清代對重大死刑犯，復(fù)文至即行刑，不必再經(jīng)秋審、朝審者謂之立決。秋審：明清兩代在秋季復(fù)審各省死刑案件的一種制度,由司法部門審核案件,奏請皇帝裁決。發(fā)配：古刑律之一。指罪犯被判充軍或流放而由差役押解出發(fā)。獄詞：即獄辭，決獄之辭。羈：停留。晷刻:ɡuǐkè本指日晷與刻漏。古代的計時儀器。引申為片刻的意思。謂時間短暫。把持：攬權(quán)專斷,不讓別人參與——用于貶意。該詞也有中性用法，拿,握的意思。獄中雜記獄具矣，胥某謂曰：“予我千金，吾生若?！边灯湫g(shù)，曰：“是無難，別具本章，獄詞無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已?！逼渫抡咴唬骸笆强善鬯勒撸荒芷壑髯梱àn者,倘復(fù)請之，吾輩無生理矣?！瘪隳承υ唬骸皬?fù)請之，吾輩無生理，而主讞yàn者亦各罷去，彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也?！本剐兄?，案末二人立決。主者口呿qū舌撟jiāo，終不敢詰。余在獄，猶見某姓，獄中人群指曰：“是以某某易其首者?！瘪隳骋幌Ρ┳?，眾皆以為冥謫云。

獄具：謂罪案已定。術(shù)：方法;策略。別具本章：另外寫奏章上呈。無易：不用改動。案末：同案中案情最輕。親戚：指父母及兄弟等。俟封奏時潛易之：等加封向皇帝奏請時偷偷地換過。欺：本義:欺騙。主讞(yàn驗)者：負責審判的官員。讞，審判定罪。倘復(fù)請之：如果重新上奏請示。生理：生存的希望。罷去：指免職。竟：居然，表示出乎意料?？趨?qū驅(qū))舌撟(jiāo交)：張口結(jié)舌。呿qū，張口不能說話。舌撟jiāo，翹起舌頭。形容驚訝的樣子。詰：問罪。冥謫：受到陰曹地府的懲罰。獄中雜記以上為第三段，寫胥吏放縱主犯，殘害無辜，主讞者不敢追究，揭露清代司法機構(gòu)的黑暗與腐敗。獄中雜記凡殺人，獄詞無謀故者，經(jīng)秋審入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人，復(fù)以矜疑減等，隨遇赦。將出，日與其徒置酒酣歌達曙?；蜻狄酝拢灰辉斒鲋?，意色揚揚，若自矜詡。噫！渫xiè惡吏忍于鬻yù獄，無責也；而道之不明，良吏亦多以脫人于死為功，而不求其情，其枉民也，亦甚矣哉！

無謀故者：不是預(yù)謀或故意殺人的。矜疑：指其情可憫，其事可疑的案件。矜，憐憫、惋惜。因以：就憑借。巧法：取巧枉法，玩弄法令。意色揚揚：神色得意。矜詡(xǔ許)：炫耀。渫(xiè泄)：污濁。鬻yù獄：出賣獄訟。道之不明：審理案件的規(guī)則是非不明；道，治獄之道。情：指真實情況。枉民：使百姓蒙受冤屈。獄中雜記獄吏是如何貪贓枉法的？

恣意妄為，制作偽章，篡改公文，甚至調(diào)換主罪者名單，即使是良吏亦多以脫人于死為功，而不求其情，法律之正義公理蕩然無存。以上是第四段，寫惡吏枉法，良吏也多失情，枉民亦甚。獄中雜記

奸民久于獄，與胥卒表里，頗有奇jī羨。山陰李姓，以殺人系獄，每歲致數(shù)百金?？滴跛氖四?，以赦出。居數(shù)月，漠然無所事，其鄉(xiāng)人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。五十一年，復(fù)援赦減等謫戍，嘆曰：“吾不得復(fù)入此矣！”故例，謫戍者移順天府羈候，時方冬停遣，李具狀求在獄候春發(fā)遣，至再三，不得所請，悵然而出。

表里：內(nèi)外勾結(jié)。奇(jī擊)羨：贏馀。代承：代為承擔。援赦減等：根據(jù)大赦條例減刑。謫戍：發(fā)配充軍。故例：舊例。羈候：拘留候?qū)?。具狀求在獄：呈文請求留在獄中。獄中雜記監(jiān)獄里的黑惡勢力結(jié)成一個怎樣的網(wǎng)？主管官員管理著獄中囚犯的一舉一動，囚犯的命運可以說是直接操縱在他們手上。監(jiān)獄中的獄霸雖然他們本身也是囚犯，但他們與獄吏內(nèi)外勾結(jié)，也能賺大錢。作者筆下的獄霸最后都樂不思蜀了，這一奇怪現(xiàn)象足可見封建牢獄黑暗之一般。

以上是第五段，罪犯奸徒與獄吏勾結(jié)舞弊，揭露刑部獄成了殺人犯尋歡作樂牟取錢財?shù)膱鏊?/p>

獄中雜記獄中雜記1．《獄中雜記》寫?yīng)z中的黑暗現(xiàn)實，對造成這一現(xiàn)象的原因做了怎樣的歸結(jié)，表現(xiàn)作者怎樣的局限性？

提示:本文雖然暴露了清王朝司法制度的腐敗與黑暗,但作者把罪惡歸咎于貪財作惡的胥吏,認為“術(shù)不可不慎”,沒有看到腐朽的封建制度、殘酷的階級壓迫是造成一切罪惡的根源,表現(xiàn)出了其思想局限性。獄中雜記提示:“桐城派”力主“義理”“考據(jù)”“詞章”三者并重和相互為用,方苞的這篇文章在寫作方法上比較好地體現(xiàn)了這一主張,體現(xiàn)了“桐城派”散文的特點。從“義理”(即文章的中心)來看,作者大膽地揭露了清朝司法制度的黑暗和腐朽,令人發(fā)指,不失為有膽有識之作。在“考據(jù)”上,本文內(nèi)容翔實而有說服力,使人驚心動魄。文章列舉了許多作者親身體驗、觀察、了解的事實:獄官與禁卒相互勾結(jié),貪贓枉法,草菅人命等等。在“詞章”上,本文選材注重真實性和典型性,不在文字上過分雕琢、修飾。作者以確鑿的事實為線索,將材料編排得井井有條,環(huán)環(huán)相接。全文以對話的方式敘事,語言簡潔有力。2.搜集有關(guān)“桐城派”的相關(guān)資料,看一看方苞的這篇文章怎樣體現(xiàn)了“桐城派”的文學主張?獄中雜記筆墨集中揭露深刻——《獄中雜記》賞析

《獄中雜記》以真實的筆觸、集中的筆墨揭示了封建司法制度和監(jiān)獄管理的殘酷與黑暗。文中從多個方面描寫牢獄的惡劣環(huán)境,寫?yīng)z內(nèi)缺少日光、空氣,地狹犯人多,旁四室沒有窗子,“而系囚常二百余。每薄暮下管鍵,矢溺皆閉其中,與飲食之氣相薄”“方夜中,生人與死者