論創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)型與教師轉(zhuǎn)型

論創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)型與教師轉(zhuǎn)型

大學(xué)的存在和發(fā)展越來(lái)越依賴于社會(huì)提供的資源，也越來(lái)越需要為社會(huì)提供高質(zhì)量的服務(wù)。其對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力決定著自身的生存與發(fā)展。正是源自于學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的雙重壓力,最終必然導(dǎo)致大學(xué)組織的轉(zhuǎn)型,而作為大學(xué)的核心要素——教師的轉(zhuǎn)型是組織轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。一、創(chuàng)業(yè)大學(xué)的核心內(nèi)容與大學(xué)教師的發(fā)展(一)明確了政府管理主體的地位和作用,確立了以市場(chǎng)為中心的辦學(xué)理念創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是美國(guó)著名高等教育學(xué)者伯頓·克拉克提出的一個(gè)重要概念。他圍繞創(chuàng)業(yè)型大學(xué)提出了一系列概念并由此構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的理論體系,對(duì)于21世紀(jì)世界各國(guó)高等教育的發(fā)展具有重要的價(jià)值。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)強(qiáng)調(diào)大學(xué)對(duì)于環(huán)境需求的適應(yīng)能力,強(qiáng)調(diào)院校自我控制的能力,強(qiáng)調(diào)大學(xué)積極主動(dòng)和市場(chǎng)的互動(dòng)并從市場(chǎng)中獲得資源,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)和市場(chǎng)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)效率和效益的價(jià)值觀。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)高度集權(quán)的高等教育管理體制使得政府既是高等教育的舉辦者,又是高等教育的管理者,政府通過(guò)政策法令,通過(guò)完備的行政指揮體系,通過(guò)對(duì)于各類資源的控制,通過(guò)評(píng)估體制統(tǒng)治著高等教育的發(fā)展,高等學(xué)校作為政府功能的延伸,依附于政府。從嚴(yán)格意義上講,中國(guó)只有一所大學(xué),大學(xué)沒(méi)有特色也不可能辦出特色,更無(wú)法主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)和環(huán)境的變化。從世界范圍來(lái)看,各國(guó)高等教育紛紛走出象牙塔,英國(guó)沃里克大學(xué)面向工業(yè)界的“創(chuàng)收”計(jì)劃,荷蘭特文特大學(xué)基礎(chǔ)學(xué)術(shù)單位面向市場(chǎng)需要的,以應(yīng)用科學(xué)為方向的改革,瑞典大學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)型自治,以及芬蘭大學(xué)的分權(quán)控制改革都獲得了極大的成功155-158,無(wú)不彰顯出以市場(chǎng)而不是以政府為中心的辦學(xué)理念。實(shí)際上,高等教育大眾化、普及化時(shí)代的來(lái)臨,任何一個(gè)國(guó)家都不可能對(duì)日益擴(kuò)張的高等教育規(guī)模承擔(dān)所有責(zé)任,大學(xué)必然要不斷適應(yīng)市場(chǎng)的變化和需求,我國(guó)也不例外。(二)大學(xué)教師發(fā)展面臨的困境教師是大學(xué)的基礎(chǔ)和核心,沒(méi)有教師就沒(méi)有大學(xué)。在中國(guó)高度集權(quán)化的高等教育管理體制下,大學(xué)依附于政府,教師依附于大學(xué)這個(gè)特殊的單位組織,教師是“單位”人,按照“單位”的組織安排從事相應(yīng)的學(xué)術(shù)活動(dòng),學(xué)術(shù)生活游離于社會(huì)市場(chǎng)以外。在現(xiàn)有體制下,大學(xué)教師發(fā)展存在著內(nèi)外因素的雙重影響,強(qiáng)大的外部力量使大學(xué)教師的發(fā)展受制于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的邏輯,學(xué)術(shù)活動(dòng)糾纏和從屬于各種各樣的利益和權(quán)力。行政科層管理模式嚴(yán)重制約著大學(xué)教師內(nèi)在的自我發(fā)展需要,大學(xué)的傳統(tǒng)和特有的價(jià)值觀念使大學(xué)教師發(fā)展在科層和市場(chǎng)的雙重?cái)D壓下充滿矛盾。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:第一,科學(xué)研究的專業(yè)化和教學(xué)所要求的多維知識(shí)結(jié)構(gòu)的矛盾。如何在從事高深知識(shí)的研究過(guò)程中全面提高教學(xué)水平,豐富知識(shí)結(jié)構(gòu),是大學(xué)教師發(fā)展過(guò)程中“?！焙汀安敝g的矛盾。第二,教師的內(nèi)在發(fā)展需求與大學(xué)組織制度缺位的矛盾。當(dāng)教師的內(nèi)在發(fā)展需求與大學(xué)組織制度相適應(yīng)時(shí),制度可以促進(jìn)大學(xué)教師發(fā)展的內(nèi)在需要;反之,則會(huì)影響大學(xué)教師發(fā)展的內(nèi)在需要,而成為一種外在的制度壓力。第三,職業(yè)自主性與社會(huì)干預(yù)的矛盾。大學(xué)教師發(fā)展的最大障礙是:政府干預(yù)過(guò)多;大學(xué)自主性缺乏;學(xué)術(shù)自由精神不彰;學(xué)術(shù)自由價(jià)值的貶損致使大學(xué)教師職業(yè)自主與政府干預(yù)之間失卻“必要的張力”。第四,大學(xué)教師職業(yè)的穩(wěn)定性與競(jìng)爭(zhēng)性的矛盾。第五,大學(xué)教師發(fā)展與市場(chǎng)機(jī)制的矛盾。用簡(jiǎn)單化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則來(lái)取代學(xué)術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律,不可避免地帶來(lái)急功近利的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和浮躁心態(tài),也使學(xué)術(shù)和大學(xué)職業(yè)環(huán)境惡化,還可能造成大學(xué)教師精神的萎靡。這些矛盾反映了過(guò)去的大學(xué)教師發(fā)展方式不能夠適應(yīng)全球化和市場(chǎng)化的要求。到2007年,中國(guó)普通高校專任教師已經(jīng)達(dá)到116萬(wàn)人,在未來(lái)若干年中,高校教師規(guī)模還會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)充,教師發(fā)展問(wèn)題變得更加迫切和重要。只有建設(shè)一支充滿生機(jī)和活力的,具有創(chuàng)造性的,能夠適應(yīng)市場(chǎng)的,競(jìng)爭(zhēng)的,環(huán)境不斷變化的教師隊(duì)伍才能夠促進(jìn)大學(xué)組織的轉(zhuǎn)型。(三)大學(xué)教師在學(xué)術(shù)動(dòng)中的要求對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師發(fā)展內(nèi)涵的理解不能脫離各國(guó)高等教育的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),大學(xué)教師發(fā)展包括高深知識(shí)的發(fā)展、教師倫理道德的發(fā)展和教學(xué)、科研及社會(huì)服務(wù)能力的發(fā)展等三個(gè)維度,其目標(biāo)指向是大學(xué)教師學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化水平的不斷提高并推進(jìn)大學(xué)組織的轉(zhuǎn)型。學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化,不僅強(qiáng)調(diào)的是高深知識(shí)的專業(yè)化,而且還要反映倫理道德、利用學(xué)術(shù)服務(wù)于社會(huì)的專業(yè)化水平。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)教師有勇氣面對(duì)市場(chǎng),參與競(jìng)爭(zhēng),走學(xué)術(shù)與市場(chǎng)結(jié)合的道路,樹(shù)立效率與效益的價(jià)值觀。從高深知識(shí)的層面來(lái)看,大學(xué)教師以高深知識(shí)為工作對(duì)象,而高深知識(shí)是不斷發(fā)展的,這就要求教師不僅要擁有高深知識(shí)——這是教師學(xué)術(shù)活動(dòng)的前提,而且需要不斷學(xué)習(xí)新的高深知識(shí),不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),適應(yīng)高深知識(shí)發(fā)展的需要。只有這樣,才能夠提升教師適應(yīng)環(huán)境變化的能力,創(chuàng)造適應(yīng)社會(huì)需要的科研成果,培養(yǎng)市場(chǎng)需要的各類人才。從倫理和道德層面來(lái)看,大學(xué)教師倫理是教師在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中與社會(huì)、學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)象所形成的外在規(guī)范,是一種社會(huì)對(duì)于教師的他律;教師道德則是教師在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)中所遵從的行為規(guī)范的總和,是個(gè)體內(nèi)在的自我要求。大學(xué)教師從事學(xué)術(shù)工作,不僅需要遵從學(xué)術(shù)職業(yè)所固有的倫理道德,這種倫理道德表現(xiàn)在對(duì)于學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)、對(duì)于學(xué)術(shù)事業(yè)的忠誠(chéng),對(duì)于學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)和發(fā)表的誠(chéng)實(shí)等多個(gè)方面;而且還要遵從市場(chǎng)規(guī)律所特有的倫理道德要求。從能力層面來(lái)看,提高教師的教學(xué)能力是教師專業(yè)發(fā)展的共性要求,不論什么類型的學(xué)校都要求教師具有較高的教學(xué)水平和教學(xué)能力,都要求把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠滿足社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。對(duì)于研究型大學(xué)的教師來(lái)說(shuō),除了共性的教學(xué)水平和能力以外,還需要教師具有創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)、綜合高深知識(shí)的能力,對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高等學(xué)校教師來(lái)說(shuō),則更趨向教師具有應(yīng)用高深知識(shí)的能力。在競(jìng)爭(zhēng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),教師能否了解不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境,是否具備創(chuàng)造和傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力是關(guān)鍵。二、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的大學(xué)轉(zhuǎn)型路徑創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的核心元素,實(shí)現(xiàn)大學(xué)的組織轉(zhuǎn)型,促進(jìn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的形成與發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)教師,基于學(xué)術(shù)和市場(chǎng)結(jié)合的大學(xué)教師發(fā)展道路是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的根本。大學(xué)教師要轉(zhuǎn)型,就要求大學(xué)教師能夠是適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)市場(chǎng),能夠自我發(fā)展,同時(shí)樹(shù)立效益與效率的價(jià)值觀。(一)高校教師傳統(tǒng)的內(nèi)在潛力無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展的客觀需要經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家之間的大學(xué),一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的大學(xué)系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)日益明朗。所有大學(xué),尤其是各國(guó)的研究型大學(xué)都在追求一流的教學(xué)水準(zhǔn),一流的研究成果和一流的教育服務(wù),為受教育者和社會(huì)提供一流的產(chǎn)出和供給。教育的國(guó)際化將各國(guó)大學(xué)教育推到一個(gè)新的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái),大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)內(nèi)外全面展開(kāi)。大學(xué)之間的內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)激活了大學(xué)教師的內(nèi)在潛力,改變了大學(xué)教師傳統(tǒng)的生活方式。我國(guó)傳統(tǒng)的中央集權(quán)的管理體制,導(dǎo)致大學(xué)教師隊(duì)伍過(guò)度依賴政府,依賴學(xué)校,缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),終身聘期制似的大多數(shù)教師安于現(xiàn)狀,被動(dòng)等待工作分配,缺乏強(qiáng)烈的進(jìn)取心。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、陳舊,缺乏不斷學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,缺乏進(jìn)入市場(chǎng)參與競(jìng)爭(zhēng)的能力。而在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)法則下,保守的教育理念已完全不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,大學(xué)教師必須積極投身到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中去,從市場(chǎng)中獲取資源,并將學(xué)術(shù)與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合。大學(xué)教師不再是一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)人,而且也是一個(gè)社會(huì)人。這樣,傳統(tǒng)的大學(xué)教師發(fā)展方式將被改變,在競(jìng)爭(zhēng)中,每一位大學(xué)教師都需要不斷進(jìn)行自我調(diào)整,緊跟社會(huì)和大學(xué)組織前進(jìn)的步伐。(二)美國(guó)校園邊界—?jiǎng)?chuàng)業(yè)型大學(xué)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力激勵(lì)大學(xué)教師走出象牙塔伯頓·克拉克在《建立創(chuàng)業(yè)型大學(xué):組織上轉(zhuǎn)型的途徑》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)指出:大學(xué)和環(huán)境的關(guān)系表現(xiàn)出在環(huán)境的需求和大學(xué)反應(yīng)的能力之間的越來(lái)越深刻的不對(duì)稱的特征。這種不平衡的現(xiàn)象引起大學(xué)不能勝任環(huán)境需求的問(wèn)題5。威斯康辛大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō):“美國(guó)校園的邊界就是國(guó)家的邊界?！睕](méi)有校園圍墻的美國(guó)率先踐行了大學(xué)和環(huán)境相互適應(yīng)的關(guān)系。大學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益緊密,已經(jīng)從社會(huì)的邊緣成為了中心,成為了經(jīng)濟(jì)生活中一個(gè)非?；钴S的主體要素。人們?cè)欢确Q大學(xué)是“象牙塔”,然而在當(dāng)今世界,大學(xué)對(duì)于社會(huì)和市場(chǎng)的緊密聯(lián)系使得教師沉迷于象牙塔之內(nèi)的狀態(tài)受到了極大的挑戰(zhàn)。大學(xué)的發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越依賴于政府、企業(yè)、社會(huì)、公益機(jī)構(gòu)、慈善團(tuán)體和個(gè)人等多渠道的外來(lái)經(jīng)濟(jì)資助,同時(shí),大學(xué)的發(fā)展必須不斷地為社會(huì)的進(jìn)步,科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供知識(shí)和人才服務(wù)。因此,學(xué)術(shù)與市場(chǎng)必須形成互助互進(jìn)的和諧發(fā)展關(guān)系。客觀上來(lái)說(shuō),創(chuàng)業(yè)型大學(xué)所需要的這種環(huán)境適應(yīng)能力必然要求大學(xué)教師走出傳統(tǒng)的束縛,走出象牙塔。(三)組織轉(zhuǎn)型導(dǎo)致高校文化環(huán)境的改變伯頓·克拉克從大學(xué)的知識(shí)、教學(xué)、組織等因素展開(kāi),分別從強(qiáng)有力的駕馭核心,拓寬的發(fā)展外圍,多元化的資助基地,激活的學(xué)術(shù)心臟地帶,整合的創(chuàng)業(yè)文化的轉(zhuǎn)型途徑等多方面來(lái)闡明創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的實(shí)質(zhì),既反映了大學(xué)的轉(zhuǎn)型是多種因素綜合的結(jié)果,也反映了大學(xué)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的一系列組織環(huán)境的變化。強(qiáng)有力的駕馭核心要求組織不再是松散的無(wú)序結(jié)構(gòu),而是有著共同的目標(biāo)和使命;拓寬的發(fā)展外圍則要求學(xué)校擴(kuò)大和加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系,實(shí)施主體是教師;多元化的資助基地則需要通過(guò)教師的學(xué)術(shù)活動(dòng)高質(zhì)量地為社會(huì)服務(wù),從而獲得社會(huì)給予的各種資助;激活的學(xué)術(shù)心臟地帶則要求教師的學(xué)術(shù)活動(dòng)具有創(chuàng)造性和社會(huì)服務(wù)性,這是大學(xué)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ);整合的創(chuàng)業(yè)文化和傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化不同,這種文化不僅要求教師忠誠(chéng)于學(xué)術(shù),獻(xiàn)身于學(xué)術(shù),而且要與市場(chǎng)文化相結(jié)合,形成一種面向市場(chǎng)的學(xué)術(shù)文化。大學(xué)教師發(fā)展要基于這種組織轉(zhuǎn)型后的變化,這種變化導(dǎo)致了一種新型的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的形成。在這種文化背景下,大學(xué)教師的發(fā)展目標(biāo)是基于學(xué)術(shù)和市場(chǎng)的,具有比較強(qiáng)的創(chuàng)造力和社會(huì)服務(wù)能力,具有較高的學(xué)術(shù)和市場(chǎng)倫理道德和傳授知識(shí)的能力。三、促進(jìn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師發(fā)展的主要途徑確立學(xué)術(shù)和市場(chǎng)結(jié)合的教師倫理道德,培養(yǎng)教師面向市場(chǎng)的創(chuàng)新能力,努力使教師發(fā)展成為教師內(nèi)在的需要,這是促進(jìn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師發(fā)展的必要途徑。(一)改變所從事的高等職業(yè)，賦予部分高專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和能力,并不斷提升其知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)學(xué)術(shù)和市場(chǎng)結(jié)合的教師倫理道德和價(jià)值觀要求教師的學(xué)術(shù)活動(dòng)既要遵循學(xué)術(shù)邏輯,又要遵循市場(chǎng)的邏輯,兩者有機(jī)地統(tǒng)一在一起:一方面,既要保持學(xué)術(shù)的獨(dú)立,避免市場(chǎng)法則干擾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)活動(dòng),保持學(xué)術(shù)活動(dòng)的純粹性,這就需要學(xué)術(shù)研究與市場(chǎng)保持一定的距離;另一方面,學(xué)術(shù)活動(dòng)(教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù))要成為激活的學(xué)術(shù)地帶,面向市場(chǎng)需要,面向產(chǎn)業(yè)需要,研究成果盡快成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。這就要求教師在處理高深知識(shí)與社會(huì)、人的關(guān)系過(guò)程中,對(duì)所從事的高深知識(shí)保持內(nèi)在的虔誠(chéng)和熱愛(ài),對(duì)學(xué)術(shù)忠誠(chéng),不為市場(chǎng)利益影響自己獨(dú)立的價(jià)值判斷,以真實(shí)的學(xué)術(shù),以真誠(chéng)的態(tài)度服務(wù)于社會(huì)和市場(chǎng),不弄虛作假。對(duì)待學(xué)生除了真誠(chéng)的關(guān)心和熱愛(ài)以外,還要不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),只有教師本身具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)和能力,才能夠培養(yǎng)學(xué)生具備這種知識(shí)和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的各種能力。一本講義教10年,那么,20年的教師有可能還不具有創(chuàng)業(yè)型教師的基本倫理道德,因?yàn)檫@種倫理道德與學(xué)術(shù)職業(yè)本身的以社會(huì)利益為導(dǎo)向密切相關(guān)。學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化的內(nèi)涵可以從兩個(gè)方面理解。第一是學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它是指從業(yè)人員在整個(gè)專業(yè)生涯中,通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練,掌握專業(yè)知識(shí)技能,實(shí)施專業(yè)自主,表現(xiàn)專業(yè)道德,并逐步提高自身素質(zhì),成為一個(gè)良好的專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。第二從靜態(tài)角度來(lái)看是指學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化從學(xué)術(shù)職業(yè)真正成為一個(gè)專業(yè),從業(yè)人員成為專業(yè)人員得到社會(huì)的普遍承認(rèn),像律師、醫(yī)生等行業(yè)那樣作為一種專業(yè)得到社會(huì)的普遍認(rèn)同一樣。大學(xué)教師發(fā)展過(guò)程中,獲得社會(huì)合法性認(rèn)同就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化,除了高深知識(shí)在職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)以外,還體現(xiàn)在教師具有學(xué)術(shù)和市場(chǎng)結(jié)合的教師倫理道德和通過(guò)高深知識(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn)的價(jià)值觀上。(二)推行學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化,培養(yǎng)教師的社會(huì)適創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師一個(gè)突出的特點(diǎn)是適應(yīng)市場(chǎng)需要,按照市場(chǎng)需要開(kāi)展自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。無(wú)論是教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù),都密切關(guān)注著社會(huì)需要,而不是關(guān)注著學(xué)校發(fā)的教材來(lái)教學(xué),不是按照學(xué)校的安排來(lái)開(kāi)展研究和社會(huì)服務(wù),而是主動(dòng)地了解社會(huì),了解市場(chǎng),從市場(chǎng)中獲取資源,獲取研究課題,利用自身知識(shí)有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)服務(wù)。大學(xué)教師作為專業(yè)人員得到社會(huì)認(rèn)可和支持,獲得職業(yè)地位和權(quán)力就必須滿足社會(huì)的需要,因?yàn)閷W(xué)術(shù)職業(yè)的地位是社會(huì)對(duì)于教師的社會(huì)價(jià)值和貢獻(xiàn)程度的肯定而獲得的,而學(xué)術(shù)職業(yè)的自主權(quán)也來(lái)自于教師對(duì)于社會(huì)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。教師個(gè)體專業(yè)化是教師職業(yè)專業(yè)化的基礎(chǔ)和源泉,是學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化的根本。學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化是教師群體專業(yè)化的必然結(jié)果,從根本上影響著個(gè)體專業(yè)化的進(jìn)程和水平。學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化與大學(xué)教師發(fā)展之間存在著內(nèi)在的關(guān)系。這就要求教師具有競(jìng)爭(zhēng)的自我發(fā)展意識(shí),面向市場(chǎng)的創(chuàng)新能力。具有面向市場(chǎng)的創(chuàng)新能力是大學(xué)教師發(fā)展獲得社會(huì)合法性認(rèn)同的基礎(chǔ)。馬克思·韋伯認(rèn)為:“個(gè)人只有通過(guò)最徹底的專業(yè)化之后,才有可能具備信心在知識(shí)領(lǐng)域取得一些真正完美的成就?！睂W(xué)術(shù)職業(yè)的專業(yè)化依賴于大學(xué)教師在高深知識(shí)領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)所作的貢獻(xiàn),大學(xué)教師群體需要不斷地向社會(huì)證實(shí)其學(xué)術(shù)活動(dòng)的價(jià)值,這種價(jià)值表現(xiàn)在教師在運(yùn)用高深知識(shí)的過(guò)程中為其對(duì)象——學(xué)生、社會(huì)、國(guó)家利益所做出的貢獻(xiàn)。(三)全球化、市場(chǎng)化的雙重影響下,大學(xué)教師的發(fā)展取向過(guò)去的大學(xué)教師發(fā)展更多是外在力量的要求,組織需要教師具有什么樣的素養(yǎng)就開(kāi)展什么樣的培訓(xùn),教師是被動(dòng)的,這和教師對(duì)于大學(xué)組織的高度依附是密切相關(guān)的。中國(guó)高校教師在長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)環(huán)境中承載著自己的歷史使命,這種職業(yè)是一種封閉的、缺乏競(jìng)爭(zhēng)的、工具性的職業(yè),承載著特定的政治使命。在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,大學(xué)要面向市場(chǎng)獲取資源,就要滿足和適應(yīng)市場(chǎng)多樣化的需要,過(guò)去統(tǒng)一的制度化的教師發(fā)展方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)多樣化的市場(chǎng)需要。從大學(xué)教師從事的是學(xué)術(shù)職業(yè)這個(gè)角度來(lái)看,學(xué)術(shù)職業(yè)本身是獨(dú)立的、自由的、競(jìng)爭(zhēng)的,從事學(xué)術(shù)職業(yè)的學(xué)者服從的是自己內(nèi)心的召喚,是懷著對(duì)