對學(xué)前教育的認(rèn)識和理解課件

第二章對學(xué)前教育的認(rèn)識和理解1第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、學(xué)前教育的含義學(xué)前教育是以零歲到入學(xué)前（0-6歲）的兒童為對象的教育, 也有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)前教育指一切能對學(xué)前兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的教育活動(dòng)。狹義的學(xué)前教育是指由專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)施的,根據(jù)社會的要求和學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要,對學(xué)前兒童實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,

使之能夠在德、智、體、美等方面都得到全面、和諧發(fā)展的教育活動(dòng)的總和。22023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展二、學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展1.

學(xué)前教育的產(chǎn)生教育是隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生, 并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的。2.

學(xué)前教育的發(fā)展(

1

)

原始社會的學(xué)前教育學(xué)前兒童主要由年老體弱的老人來集體照管。其主要任務(wù)是保證他們的存活。孩子們在從事著力所能及的勞動(dòng)過程中學(xué)習(xí)著父輩的生活經(jīng)驗(yàn)。32023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展二、學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展(2)古代社會的學(xué)前教育古代社會的教育表現(xiàn)出強(qiáng)烈的階級性和等級性。同時(shí),為了提高教育的效率,在這一時(shí)期,出現(xiàn)了專門的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)。但還沒有獨(dú)立的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。對學(xué)前兒童的教育主要是在家中個(gè)別完成的。42023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展二、學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展(

3

)

近代社會的學(xué)前教育與古代教育相比, 近代教育不僅要培養(yǎng)統(tǒng)治者, 還要快速、大量地培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)的勞動(dòng)者。因此,教育的內(nèi)容與形式發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變, 產(chǎn)生了專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。世界上第一所正式命名為“ 幼兒園”

的學(xué)前社會教育機(jī)構(gòu), 是由德國教育家福祿貝爾于1840 年創(chuàng)辦的。52023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展二、學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展(

4

)

現(xiàn)代社會學(xué)前教育發(fā)展的特點(diǎn)學(xué)前教育受到了各國政府及社會各界的高度重視,進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段, 主要表現(xiàn)在:

確立了學(xué)前教育在終身教育中的地位; 學(xué)前教育理論得到長足的發(fā)展; 學(xué)前教育法律、法規(guī)日益健全;學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型多樣化; 重視學(xué)前教育與家庭和社區(qū)教育的聯(lián)系。62023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展三、學(xué)前教育思想的發(fā)展1.

盧梭的自然主義學(xué)前教育思想盧梭是18 世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家和教育思想家。1762 年出版的半論文、半小說體裁的著作《愛彌兒——論教育》是反映其自然主義教育思想的代表作。盧梭認(rèn)為,教育應(yīng)該回到自然,適應(yīng)自然。這個(gè)自然主要是指兒童的天性。他認(rèn)為,兒童在生長發(fā)育的過程中,有其節(jié)律性和階段性,教育要遵循兒童發(fā)展的自然進(jìn)程,考慮其年齡特征,要順應(yīng)兒童的天性。72023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展三、學(xué)前教育思想的發(fā)展2.福祿貝爾的學(xué)前教育思想福祿貝爾是德國著名的學(xué)前教育思想家、實(shí)踐家。他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)命名為“幼兒園”的學(xué)前兒童社會教育機(jī)構(gòu)。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以語言、游戲和繪畫作為幼兒期教育的主要內(nèi)容。因此,他認(rèn)為,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的主要任務(wù)是通過活動(dòng)和游戲的方式來培養(yǎng)學(xué)前兒童。被譽(yù)為“幼兒園之父”。82023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展三、學(xué)前教育思想的發(fā)展3.

蒙臺梭利的學(xué)前教育思想蒙臺梭利是意大利著名的兒童教育家。她認(rèn)為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”或稱“內(nèi)在潛力”。感覺教育在蒙臺梭利教育法中占有重要地位。她認(rèn)為學(xué)前兒童正處于感覺發(fā)展的敏感期,如果不讓兒童進(jìn)行充分的感覺活動(dòng),使其感覺能力得到發(fā)展,長大以后不僅難以彌補(bǔ),而且還會使其整個(gè)精神的發(fā)展受到損害。92023/9/25第一節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展4.陳鶴琴的教育思想陳鶴琴,浙江上虞人,1914年畢業(yè)于清華大學(xué),后赴美留學(xué),獲美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院碩士學(xué)位。創(chuàng)辦了我國第一個(gè)幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園及幼兒教育師資培養(yǎng)體系。他反對壓抑人性,讀死書、死讀書的舊教育,提出了“活教育”的理論。他指出幼兒園的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是相互聯(lián)系的,雖然活動(dòng)的內(nèi)容可以劃分為健康活動(dòng)、社會活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng),但這五種活動(dòng)是一個(gè)整體,各項(xiàng)教育內(nèi)容就像人手掌上的五個(gè)指頭,是可以活動(dòng)并互相聯(lián)系的,他形象地稱之為“五指活動(dòng)”?！罢麄€(gè)教學(xué)法”102023/9/25第二節(jié)

我國學(xué)前教育概述一、我國學(xué)前教育發(fā)展簡況1.封建社會在近代社會以前,我國的學(xué)前教育基本上是在家庭中完成的。1903年湖北武昌幼稚園（蒙養(yǎng)院），但未得到普及。2.近代社會辛亥革命后,幼稚園絕大部分是為有錢人服務(wù)的。為適應(yīng)戰(zhàn)爭和生產(chǎn)、生活的需要,解放區(qū)出現(xiàn)了許多各種類型的托幼機(jī)構(gòu)。有專門招收烈士子女的保育院,有招收干部子女的托兒所等。在教育理念上,保教工作者提出了“一切為了孩子,一切為了前線”的口號。112023/9/25第二節(jié)

我國學(xué)前教育概述一、我國學(xué)前教育發(fā)展簡況3.

新中國成立后黨的十一屆三中全會以后, 學(xué)前教育也隨之迎來了發(fā)展的黃金年代。首先,

恢復(fù)和建立了各級學(xué)前教育組織機(jī)構(gòu),頒布和制定了一系列關(guān)于學(xué)前教育的指導(dǎo)性文件和法律法規(guī), 如《幼兒園教育綱要》等。其次,

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)有了長足的發(fā)展, 機(jī)構(gòu)數(shù)量增加, 類型多樣化,學(xué)前教育呈現(xiàn)出前所未有的繁榮局面。與此同時(shí), 新時(shí)期的幼教工作者還改變了以往只注重保育和教育兒童, 不注重教育科研的傾向,

大力加強(qiáng)了學(xué)前教育科學(xué)研究工作, 使學(xué)前教育走上了科學(xué)化、規(guī)范化的軌道。122023/9/25第二節(jié)

我國學(xué)前教育概述二、我國學(xué)前教育的性質(zhì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》( 試行, 以下簡稱《綱要》)

在總則的第二條里明確指出了我國學(xué)前教育的性質(zhì), 即: “幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,

是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段?！?32023/9/25第二節(jié)

我國學(xué)前教育概述三、我國學(xué)前教育的任務(wù)1.

托兒所的任務(wù)在我國, 托兒所是對3 歲前兒童進(jìn)行集體保育和教育的機(jī)構(gòu)。由3 歲前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)決定, 托兒所的保教工作應(yīng)該貫徹“

以保為主, 保中有教, 教中有保, 保教結(jié)合” 的思想, 使嬰兒體、智、德、美等幾方面都得到發(fā)展, 為其今后全面、和諧的發(fā)展打下良好的身體、智慧和品德習(xí)慣的基礎(chǔ)。142023/9/25第二節(jié)

我國學(xué)前教育概述三、我國學(xué)前教育的任務(wù)2.幼兒園的任務(wù)《幼兒園工作規(guī)程》的第三條明確指出,我國幼兒園的任務(wù)是:實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則,對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育。促進(jìn)其身心和諧發(fā)展,同時(shí)為幼兒家長安心參加社會主義建設(shè)提供便利條件。幼兒園的雙重任務(wù),是我國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的一大特色。152023/9/25第二節(jié)

我國學(xué)前教育概述四、新時(shí)期我國學(xué)前教育的目標(biāo)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國教育的目的是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)該是劃分層級的,最高層是我國的教育目的,接下來是《規(guī)程》和《綱要》所規(guī)定的幼兒園教育的總目標(biāo)?？傊?不管按哪種分法,每個(gè)幼兒園都應(yīng)該把國家制定的幼兒園教育目標(biāo)層層分解,逐步具體化,最終把目標(biāo)落實(shí)在兒童的發(fā)展上。162023/9/25第二節(jié)

我國學(xué)前教育概述五、新時(shí)期我國學(xué)前教育的原則1.

尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)利的原則2.

促進(jìn)兒童體、智、德、美全面發(fā)展的原則3.

堅(jiān)持正面教育的原則4. 面向全體和因材施教的原則（有差別的教育）5.

整體性的原則6.

游戲性的原則7.

保教合一的原則172023/9/25第二章

練習(xí)題單項(xiàng)選擇題1、學(xué)前教育是（

A、基礎(chǔ)教育社會教育）的基礎(chǔ)。B、學(xué)校教育C、小學(xué)教育D、2、（ ）在蒙臺梭利教育法中占有重要地位。A、整個(gè)教學(xué)法 B、兒童中心論 C、五指活動(dòng) D、感覺教育3、幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)是：（ ），增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。A、配合幼兒游戲 B、幫助家工照顧孩子 C、經(jīng)濟(jì)利益182023/9/254、實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，同時(shí)為幼兒家長安心參社會主義建設(shè)提供便利條件是（

）A、幼兒園的任務(wù)

C、托兒所的任務(wù)B、幼兒園的教育任務(wù)

D、托兒所的教育任務(wù)5、幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組織部分，是我國（的奠基階段。）A、學(xué)校教育 B、終身教育C、學(xué)校教育和終身教育 D、全國教育6、（ ）反對壓抑人性，讀死書、死讀書的舊教育，提出了“活教育”的理論。

A、蒙臺梭利B、福祿貝爾C、歐文192023/9/25判斷題1、（以往只注重保育和教育幼兒，不注重教育科研的傾向。2、（

）托兒所的保教工作應(yīng)該貫徹“以保為主，保中有教，教中有保，保教結(jié)合”的思想。3、（

）在近代社會以前，我國有學(xué)前兒