傳播與人際傳播-上海交通大學媒體與傳播學院課件

人際傳播學薛可博士

上海交通大學教授、博導(dǎo)人際傳播學第一章傳播與人際傳播

第一章一、傳播與人類社會的發(fā)展自從宇宙出現(xiàn)了生物，就開始有了傳播。美國傳播學的集大成者施拉姆在總結(jié)傳播理論時對人

際傳播的現(xiàn)象進行多維深層的反思，他認為：傳播是

社會形成的一種重要的工具。一、傳播與人類社會的發(fā)展人類的傳播歷史眼神、表情、手勢、動作等體態(tài)語言語言文字（書信的傳遞、文化的流傳）報紙、廣播、電視、電話新媒體如網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體（虛擬的社會）人類的傳播歷史二、傳播學概念的內(nèi)涵和外延

《墨子?所染》《禮記?祭統(tǒng)》《國語?晉語三》《文心雕龍?檄移》《論語?學而》《師說》《禮?祭統(tǒng)》《北史?突厥傳》我們所言的“傳播學”中的傳播學概念主要來自于英語中的

“Communication”。在英語中，“Communication”的含義主要

有：傳遞、交流、通信、傳達、交往、溝通、傳染等。

“Communication”與“傳播”相比，不僅具有單向的精神內(nèi)容

的傳布、擴散和物質(zhì)實體的傳染(病菌)、撒揚(花粉)，而且具有

雙向的人際交往、信息交流、思想溝通、意義共享、物質(zhì)交換

等意蘊。二、傳播學概念的內(nèi)涵和外延而今傳播的定義多達140多種，將各種傳播學的概念進行梳理和總結(jié)，主要分為以下五個角度來進行定義的：

角度一：“共享性”角度二：“影響性”角度三：“反應(yīng)性”角度四：“互動性”角度五：“過程性”而今傳播的定義多達140多種，將各種傳播學的對其外延也進行了梳理，主要歸納為一下5類：從信息的角度；訊息的表達形式；傳播的主體層次的不同；媒介；傳播主體。對其外延也進行了梳理，主要歸納為一下5類：從傳播的功能心理學角度——“兩功能”之說社會學角度——“四功能”之說語言學角度——“六功能”之說傳播的功能心理學、社會學功能觀語言學功能觀心理學皮亞杰自我中心性的傳播情感功能社交性的傳播交往、指涉、情感、命令功能托爾曼工具行為命令功能斯蒂芬森工作傳播命令、指涉功能游戲傳播交往、情感功能社會學拉斯韋爾和賴特環(huán)境檢測，環(huán)境雷達指涉功能聯(lián)系協(xié)調(diào)，規(guī)定與解釋指涉、情感、命令功能傳遞遺產(chǎn)，社會化指涉功能賴特娛樂詩學、情感功能表1－1心理學、社會學與語言學傳播功能分析表（資料來源：《傳播學原理》，石慶生著，安徽大學出版社，2001年，P112）心理學、社會學功能觀語言學功能觀皮亞杰自我中心性的傳播情感功三、國外學者對人際傳播學理論綜述從人際傳播意義的角度論述從人際傳播情景的角度論述從人際傳播社會化的角度來論述從人際傳播特性的角度來論述從人際傳播動機的角度來論述三、國外學者對人際傳播學理論綜述國內(nèi)的學者們對人際傳播學理論的論述主要集中在從人與人之間的關(guān)系上來進行闡述和理解，這是因為人際傳播的本質(zhì)應(yīng)該是深至精神的，即人與人之間意義的創(chuàng)造和交往。人際傳播強調(diào)的就是人際傳播為人與人交流提供了直接的知覺環(huán)境，能帶來直接的意義的創(chuàng)造和即時的反饋。心靈與心靈的碰撞和人性的溝通。只有意義的直接交流，才能使個人間的交往關(guān)系得到充分的發(fā)展。這也是人際傳播與其他人類傳播樣式的本質(zhì)區(qū)別。國內(nèi)的學者們對人際傳播學理論的論述人際傳播的表現(xiàn)形式人際傳播的表現(xiàn)形式四、人際傳播學存在的意義施拉姆所言：我們是傳播的動物，傳播滲透到我們所做的一切事情中。傳播是一種自然而然的、必需的、無所不在的活動。人際傳播是人類社會關(guān)系的基礎(chǔ)，是最基礎(chǔ)的社會傳播活動，同時對個人形成自我認知具有重要意義。人際傳播體現(xiàn)了個人在社會化過程中的作用，體現(xiàn)了人類社會傳播的本質(zhì)屬性，對群體或組織傳播乃至大眾傳播都產(chǎn)生了影響，是傳播學研究的基礎(chǔ)領(lǐng)域。從這個意義上講，人際傳播可以看做是人類傳播的基本的形式，它構(gòu)成其他傳播形式的基本組成單位。凸現(xiàn)了人際傳播在傳播中的原傳播地位。四、人際傳播學存在的意義思考題1、請復(fù)述傳播的內(nèi)涵與外延的內(nèi)容?查閱相關(guān)資料，整理學界關(guān)于傳播的不同觀點。2、請復(fù)述國內(nèi)外學者對于人際傳播的不同界定?查閱相關(guān)資料,整理學界其他關(guān)于人際傳播的不同觀點。3、在理解與思考傳播功能的