內(nèi)蒙古呼和浩特中考語文試題(word版無答案)

2014年呼和浩特市中考試卷語文注意事項(xiàng)：1．考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填涂在試卷和答題紙的規(guī)定位置。2．考生要將答案寫在答題紙上，在試卷上答題一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，本試卷和答題紙一并交回。3．本試卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。一、積累與運(yùn)用（18分）1．閱讀下面文字，完成（1）—（3）題。（5分）你好，溪流妹妹！你吟著一首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，白云大嫂！月亮的好女兒，天空的好護(hù)士，你潔白的身影，讓憔cuì的天空返老還童，露出湛藍(lán)的笑容。你好，瀑布大哥！雄渾的男高音，純cuì的歌唱家，不拉贊助，不收門票，天生的金嗓子，從古唱到今。（1）給文中加點(diǎn)字注音。露湛（2分）（2）根據(jù)拼音用正楷寫出漢字。憔純（2分）（3）“唱和”一詞在文中的意思是（1分）2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（2分） A．今年中考期間，呼市市政府將嚴(yán)格整治轄區(qū)內(nèi)的噪音污染，為考生營造安靜的考試環(huán)境。 B．社會角色不同，承擔(dān)責(zé)任各異。教師、醫(yī)生、軍人在各自的崗位上救死扶傷，教書育人，站崗放哨。 C．當(dāng)“鋼琴王子”李云迪和“歌壇巨星”王力宏來到呼和浩特時(shí)，受到首府歌迷的熱烈歡迎。 D．從某種意義上說，睡眠質(zhì)量決定著生活的質(zhì)量。我們必須全面改善公眾的睡眠健康水平。3．名著閱讀。（4分）1956年親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識固然是初步印象，是大概的認(rèn)識；理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）（1）《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的，“書”指的是。（2分）（2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？（2分）4．默寫。將相關(guān)的詩文名句用正楷字寫在答題卡上面的田字格中。（7分）（1），化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）（2）右手秉遺穗，。（白居易《觀刈麥》）（3）所以動(dòng)心忍性，。（孟子《生于憂患，死于安樂》）（4）杜甫《望岳》詩，全詩無一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望。其中“，”寫詩人近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，細(xì)望兩句“，”又表達(dá)了詩人激蕩的心境和開闊的眼界。二、綜合性學(xué)習(xí)（6分）5．你班進(jìn)行“古詩苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你完成下面的任務(wù)。（6分）（1）春天是四季中惹人情思的季節(jié)。走進(jìn)古詩苑，你會收獲許多詠春的佳句。請你在以下詩句中，選出兩組描寫春天景色的詩句（2分）A．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 B．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。C．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 D．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。E．木落雁南度，北風(fēng)江上寒。（2）在已選出的兩組詩句中任選一組，請從運(yùn)用感官描寫的角度說說詩句是如何描寫景物的？這樣描寫的原因是什么？（2分）（3）桃花溪張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船：桃花盡日流水，洞在清溪何處邊？對于詩文空缺處要填入的字，有人認(rèn)為“隨”恰當(dāng)，有人認(rèn)為“入”更適合。你選擇，理由。三、文言文閱讀（14分）閱讀下面三段文言文，完成6—10題。（14分）【選段一】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，毎假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多⑥在計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能技術(shù)日新月異的今天，高速發(fā)展的人臉識別技術(shù)將會有更廣闊的舞臺來展現(xiàn)其價(jià)值。也許就在明天，人臉將成為我們電子生活中的重要名片和標(biāo)簽。人臉識別技術(shù)將體現(xiàn)在我們生活的方方面面，改變我們的生活方式。（選自《百科知識》，有刪改）16．文章的說明順序是（1分）17．根據(jù)文章內(nèi)容，請你說說什么是“人臉識別技術(shù)”。（3分）18．文章第①段《諜中諜4》中令人炫目的場景，側(cè)重表現(xiàn)了人臉識別技術(shù)的特點(diǎn)。（2分）19．“之前，人臉識別大多用于門禁識別或公安機(jī)關(guān)追蹤等大型應(yīng)用。現(xiàn)在，人臉識別技術(shù)已經(jīng)逐漸進(jìn)入人們的日常生活。比如登錄電腦、方便網(wǎng)絡(luò)社交等都可以用到這項(xiàng)技術(shù)?！边@是從文中抽出的一段話，將其還原，正確的位置應(yīng)是（2分）A．①和②之間 B．②和③之間C．③和④之間 D．⑤和⑥之間20．下面對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（2分）A．蘋果正在研究怎樣讓用戶在開關(guān)和控制電子設(shè)備時(shí)運(yùn)用人臉識別技術(shù)。B．聯(lián)想新款筆記本電腦的主人在登錄系統(tǒng)時(shí)不用輸入密碼。C．在網(wǎng)上找出與照相鏡頭中的人臉相似的明星臉是“搜搜慧眼”的功能。D．人臉識別技術(shù)運(yùn)用前景廣闊，并將改變我們的生活方式。（三）閱讀下面文章，完成21—24題。（9分）體內(nèi)的小人馮驥才①小人，是指人格卑下者。但這里要說的可不是那些在生活中時(shí)不時(shí)會碰到的小人。我說的小人在我自己的身上，或自己的體內(nèi)。②小人原本在每個(gè)人體內(nèi)，包括偉人，何況我？人本善，還是人本惡，其實(shí)善惡兼有；人當(dāng)然有人性，卻也帶著獸性，兩性并存；善是用來克制惡的，否則便成了惡人；人性是要來克制獸性的，不然就成為獸類。小人呢？③善與惡和人與獸是對立的，小人卻不是。它如果在別人身上很好識別，比如某人好嫉妒，某人好調(diào)唆，某人趨炎附勢或賣友求榮，會看得清清楚楚，但這小人在自己身上便不易察覺。它不聲不響隱藏在我的體內(nèi)，暗地作祟，當(dāng)它表現(xiàn)出來——由于與自己利害相關(guān)，往往并不自知，可是在別人眼里，我就顯出那么一種小人的意思來了。人常說，身邊的壞人好防，小人難防；可是自己體內(nèi)的小人就更難防了。④體內(nèi)這些小人什么模樣？弄不清模樣怎么防？⑤夜讀《山海經(jīng)》的插圖，都是神頭鬼腦奇肢怪體，一下子居然“瞧見”了這小人的模樣。尖頭如錐，小眼如燈，舌如條鋸，身如煙縷，這樣怪的東西居然就潛藏在我們的體內(nèi)，甚至是我們的一部分嗎？⑥是的。由于它和我們的私欲、妒忌、虛榮、貪婪等等無形地融為一體，不但不被我們發(fā)覺，反而成為我們本質(zhì)的一部分；它也是人的本質(zhì)和人性的一部分。這樣，它就一定會表現(xiàn)出來的。但在它表現(xiàn)出來時(shí)是不知不覺的，可是一旦它赤裸裸地呈現(xiàn)出來，我們可就站在高尚的反面和人性的陰影里了。傅雷先生在其所譯的《約翰·克利斯朵夫》的序文中不是也說過：真正的光明不會永無黑暗的時(shí)刻，真正的英雄也不是永無卑下的情操嗎？⑦當(dāng)然，體內(nèi)的小人最初并不這么可怕。我們或許有點(diǎn)貪心、心生妒忌、有些私欲與別人的利益相關(guān)。每當(dāng)此時(shí)體內(nèi)的小人就會自然而然地冒出頭來。當(dāng)它滿足了我們，使我們得到好處，我們便會放縱它。久而久之，它就來操縱我們，異化我們，一點(diǎn)點(diǎn)使我們成為貨真價(jià)實(shí)的小人。關(guān)鍵是我們能不能抑制它，戰(zhàn)勝它。我們不可能消滅小人——因?yàn)樗俏覀兊囊徊糠?。我們只能抑制小人，對它保持警惕，不能叫它在體內(nèi)“長大”，使自己走向自己的反面。⑧所以，我們必須在自己的心里劃一條自我的防線，將體內(nèi)的小人視做自己的敵人，因?yàn)閼?zhàn)勝這種體內(nèi)小人的力量，與他人無關(guān)，不在別處，全都在自己身上。⑨我知道，我不可能全部消滅自己身上的小人，但我會對它警惕，以戰(zhàn)勝它作為自己為人的快樂。（選自《雜文選刊》）21．22．第⑥段引用傅雷先生譯著里的語句有什么作用？（2分）23．下面對第⑦段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（2分） A．我們放縱體內(nèi)的小人，是因?yàn)樗鼤棺约旱玫胶锰帯?B．對體內(nèi)小人保持警惕，抑制它的成長是一項(xiàng)長期的任務(wù)。 C．有點(diǎn)貪心、心生妒忌這些私欲，要想盡辦法抑制它，直至消滅它。 D．放縱體內(nèi)小人