林黛玉進(jìn)賈府wy課件

中國古代小說的發(fā)展規(guī)律朝代發(fā)展階段體裁特點(diǎn)例子魏晉南北朝以前起源神話傳說《穆天子傳》《山海經(jīng)》魏晉南北朝發(fā)展志怪志人

《世說新語》《搜神記》唐成熟傳奇小說《長恨歌傳》《李娃傳》宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說《三國志平話》《說岳全傳》明清頂峰演義小說、創(chuàng)作小說四大名著1.中國古代小說是來自民間的；2.史傳文學(xué)對中國古代小說影響很大；3.古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；4.受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。發(fā)展規(guī)律古代小說之最羅貫中的《三國演義》——最智施耐庵的《水滸》——最義吳承恩的《西游記》——最奇曹雪芹的《紅樓夢》——最情作者簡介

《紅樓夢》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。從他的曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代四人世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的侍讀，兩個女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。曹家還是一個具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。

雍正繼位后，

他的父親獲罪革職，家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，家道從此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的過程，由貴公子變?yōu)椤昂俊?。關(guān)于《紅樓夢》滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰解其中味！——曹雪芹壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝?！廄S如捉水月，祗挹清輝，如雨天花，但聞香氣。——戚蓼生

最初以手抄本形式流傳，現(xiàn)存前八十回為曹雪芹所寫，后四十回為高鶚續(xù)寫?！都t樓夢》，又名《石頭記》，曾被評為中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國四大名著”之首?！都t樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。全書以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。關(guān)于《紅樓夢》誰解其中味滿紙荒唐言,一把辛酸淚.都云作者癡,誰解其中味?

經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……——魯迅前五回回目第一回

[甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀]

女媧補(bǔ)天木石前盟

第二回

[賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府]

賈府人物上下關(guān)系第三回

[托內(nèi)兄如海薦西賓

接外孫賈母惜孤女

]

黛玉進(jìn)府典型環(huán)境

第四回

[薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案]

賈史王薛社會背景第五回

[賈寶玉神游太虛境

警幻仙曲演紅樓夢]

太虛夢游隱喻結(jié)局

原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時,于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈,方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊.媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。一日正當(dāng)嗟悼之際,俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,生得骨格不凡,豐神迥異,說說笑笑來至峰下,坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事,后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴。無才補(bǔ)天

西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了！”

木石前盟賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

家族聯(lián)姻林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春史湘云王熙風(fēng)李紈妙玉秦可卿巧姐

金陵十二釵總借俊眼傳出來——林黛玉看到什么林黛玉眼中的賈府林黛玉眼中的親戚們林黛玉眼中的賈寶玉總借俊眼傳出來跟著林黛玉的腳步走一遍，畫出賈府院落方位圖。林黛玉眼中的賈府是一個怎樣的地方？結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。合作探究林黛玉眼中的賈府

——林黛玉的生存環(huán)境“外祖母家與別家不同”——賈府的布局和氣派富貴豪華鐘鳴鼎食之家“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”——賈府復(fù)雜的人際關(guān)系

1、森嚴(yán)的等級

2、講究的禮節(jié)“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”林黛玉眼中的親戚們初進(jìn)賈府，林黛玉認(rèn)識了哪些人？對這些人的描寫，詳略虛實(shí)各是怎樣的？外祖母——賈母的出場與性格表嫂——王熙鳳的出場與性格語言、肖像、表情、動作表姐妹——三春群像中的個性賈府中人：詳寫：王熙鳳、賈寶玉略寫：三春姐妹實(shí)寫：

王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、賈母虛寫：賈赦、賈政單獨(dú)寫：賈寶玉、王熙鳳群體寫：邢夫人、王夫人、李紈王熙鳳的出場是《紅樓夢》中非常精彩的一筆。這個出場有什么特點(diǎn)？有什么作用？從王熙鳳的服飾和肖像描寫中看出她怎樣的性格特征？

從王熙鳳的語言中看出她怎樣的性格特征？王熙鳳鳳辣子：心直口快(側(cè)面描寫)深受（賈母）喜愛黛玉納罕：反襯其在賈府中的特殊身份和地位濃墨重彩的肖像描寫：令人生畏令人生厭（虛榮心強(qiáng)）對待黛玉的言行描寫：邀功取寵的本領(lǐng)大王熙鳳從人物與眾不同的出場，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。肖像描寫不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆、狡詐。賈母的“潑皮破落戶”“鳳辣子”的戲謔之語，雖是開玩笑，卻一針見血地揭示了人物的性格特點(diǎn)：心狠手毒。王熙鳳見林黛玉，先是恭維，而后“便用帕拭淚”，接著“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，還“親為捧茶捧果”，差人打掃房間。王熙鳳察言觀色，善于逢迎賈母的虛偽性格，被刻畫得入木三分，淋漓盡致。回王夫人的話，雖是一帶而過的情節(jié)，卻也是刻畫人物的重要一筆，它不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了她的精明能干的特點(diǎn)。未見其人，先聞其聲地位特殊，性格潑辣年輕美貌，精明能干刁鉆狡詐，心狠手辣察言觀色，虛偽逢迎[聰明累]機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!王熙鳳賈寶玉的出場與風(fēng)采林黛玉想象中的賈寶玉

——母親口中的賈寶玉

——舅母口中的賈寶玉林黛玉眼中的賈寶玉眾人眼中：孽根禍胎混世魔王頑劣異常憊懶人物懵懂頑童

一時甜言蜜語，一時有天無日，一時瘋瘋傻傻林黛玉眼中：眉清目秀英俊多情賈寶玉

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！賈寶玉由此正表明賈寶玉作為封建統(tǒng)治階級逆子貳臣的勇敢反抗精神。反面文章，明貶暗褒。賈寶玉封建社會叛逆者的形象，他對賈府中爾虞我詐、勾心斗角、腐朽糜爛的生活深感厭惡，對現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出異常的冷漠和格格不入。是從封建貴族內(nèi)部分化出來的叛逆者，他的可貴個性是平等待人、尊重個性、尊重女性、蔑視功名利祿、厭惡四書五經(jīng)，他與林黛玉的愛情就建立在這種叛逆的思想基礎(chǔ)之上。1、對女性特別鐘愛；2、對封建貴族生活十分厭惡3、追求自由的愛情婚姻。寶黛相會似曾相識——心有靈犀一點(diǎn)通（木石前盟）寶玉摔玉——為了表示與黛玉的認(rèn)同，而表現(xiàn)的癡狂

——“勞什子”與“命根子”枉凝眉（曹雪芹）

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化！

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。

想眼中，能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

走進(jìn)林黛玉的內(nèi)心世界林黛玉的風(fēng)采

——眾人眼中的林黛玉

——王熙鳳眼中的林黛玉

——賈寶玉眼中的林黛玉林黛玉的心理與行動和語言林黛玉眾人眼里的黛玉：體弱多病王熙鳳眼里的黛玉：容貌標(biāo)致、舉止不俗、氣派不凡寶玉眼里的黛玉：弱不禁風(fēng)、多愁善感無與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采林黛玉在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過晚飯去”，黛玉婉言拒絕，既表達(dá)了對邢夫人的感激和尊敬，又表現(xiàn)了自己的懂禮節(jié)、識大體。在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓?！镑煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了?！笨梢婘煊裥惺碌闹?jǐn)慎小心。在賈母房中吃晚飯時，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說明了理由，“黛玉方告了座，坐了?！憋埡蠛炔?、漱口之類的事不合家中之事，便“一一改了過來”。賈母問黛玉讀什么書時，黛玉回答是“念了《四書》”，但當(dāng)寶玉問她念什么書時，她卻說“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字”。先說讀過書，后說不曾讀，是因?yàn)樗犢Z母說“讀的什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了”之后，才改口的，可見她多思多慮，作事小心謹(jǐn)慎。林黛玉對黛玉語言和行動的描寫，處處表現(xiàn)她“步步留心，時時在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她敏感自尊，小心謹(jǐn)慎，聰明伶俐，知書識禮。林黛玉是那個階級的另一個叛逆者，她保持著純真的天性，愛自己所愛、憎自己所憎，我行我素，很少顧及后果得失；她支持寶玉的叛逆，這均是封建統(tǒng)治者所不滿意的，所以她與寶玉的愛情注定是場悲劇。“孤高自許，目無下塵”實(shí)現(xiàn)了她“質(zhì)本潔來還潔去，不教污濁陷溝渠”的誓言。王熙鳳是封建掌權(quán)者的典型，她媚上壓下、隨機(jī)應(yīng)變、恣意妄為、飛揚(yáng)跋扈，集奸詐陰險貪婪于一身?！白焯鹦目?，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀?！毖氣O是一個牢牢把握現(xiàn)實(shí)利益、孜孜以求富貴榮華的為封建統(tǒng)治者所贊許的形象，她在才思敏捷中夾帶著狡黠虛偽，在端莊秀麗下透露著市儈習(xí)氣。薛寶釵與林黛玉之間的差異，集中地表現(xiàn)了傳統(tǒng)道德規(guī)范下的矛盾沖突。黛玉是戀愛，是情感沉醉于意境；寶釵是婚姻，是理智把握住現(xiàn)實(shí)；黛玉是自然表現(xiàn)自己的靈性，寶釵是有意適應(yīng)生活法則；黛玉代表閨閣中知識分子情感，寶釵代表一般家庭婦女理智。前者超越傳統(tǒng)規(guī)范的束縛，其特性是做詩氣質(zhì)對做人氣質(zhì)的抗拒。由此而帶來的悲劇，正說明傳統(tǒng)的倫理道德具有強(qiáng)大的排他性和封閉性《紅樓夢》創(chuàng)造了一個世界在這個世界里，壓迫與反抗，富有與貧困，歡樂與悲涼，腐朽與新生，像一對雙生兄弟一樣并存著。人們從這個世界里看到了十八世紀(jì)中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德的陳腐不堪；看到了延續(xù)了幾千年的封建制度到了天荒地老，行將就木的必然滅亡的命運(yùn)。在這個世界里，真與假，美與丑，善與惡交織在一起。人們從這個世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，