中學(xué)語(yǔ)文?？嘉幕ＷR(shí)

?？嘉幕ＷR(shí)(2019新考)1.天文銀河：又稱(chēng)銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由1000億顆以上的恒星組成。(“星漢燦爛，若出其里”《觀滄海》七上)北斗：又稱(chēng)“北斗七星”，即天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱(chēng)“北斗”。(“斗折蛇行”《小石潭記》八下)

2.節(jié)令、節(jié)日

（一）節(jié)令

四時(shí)：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春；以四、五、六月為夏季，分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類(lèi)推。(“天啟壬戌秋日”《核舟記》八下)二十四節(jié)氣：我國(guó)傳統(tǒng)歷法中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。(“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”《清明》綜合性學(xué)習(xí)·古詩(shī)苑漫步八下；酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦，林寒澗肅……哀轉(zhuǎn)久絕”所描寫(xiě)的是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物)二十四節(jié)氣春季(2～4月)立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨夏季(5～7月)立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑秋季(8～10月)立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季(11～次年1月)立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

立：用作“四立”，特指二十四節(jié)氣中的立春、立夏、立秋、立冬?！傲ⅰ笔情_(kāi)始的意思，分別表示四季的開(kāi)始，農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”。

分：用作“二分”，即春分、秋分的簡(jiǎn)稱(chēng)?！胺帧奔幢痉值囊馑迹岸帧奔缺硎臼谴夯蚯锏闹蟹贮c(diǎn)，又表示一天時(shí)間白晝、黑夜平分。

至：用作“二至”，即夏至、冬至的簡(jiǎn)稱(chēng)。“至”意為極、最，“二至”表示天文上夏、冬二季的極致。

傳統(tǒng)節(jié)日一覽表

節(jié)日時(shí)間習(xí)俗文化內(nèi)涵春節(jié)農(nóng)歷正月初一貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、拜年、壓歲錢(qián)、吃餃子辭舊迎新、闔家團(tuán)圓。元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五賞花燈、猜燈謎、舞龍獅、放天燈、吃元宵(北方)、吃湯圓(南方)慶祝一家團(tuán)圓。清明節(jié)公歷四月五日前后祭祖、掃墓、放風(fēng)箏、踏青、栽柳插花祭拜祖先，懷念故人。端午節(jié)農(nóng)歷五月初五賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲、喝雄黃酒、斗百草、驅(qū)“五毒”驅(qū)瘟避毒、防災(zāi)祛??；紀(jì)念屈原。節(jié)日時(shí)間習(xí)俗文化內(nèi)涵七夕農(nóng)歷七月初七穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧牛郎織女鵲橋相會(huì)中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五賞月、祭月、吃月餅闔家歡樂(lè)，團(tuán)圓安康。重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月初九登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、飲菊花酒、插茱萸尊敬關(guān)愛(ài)老人；追求健康長(zhǎng)壽；追求高雅志趣。臘八節(jié)農(nóng)歷臘月初八喝臘八粥；祭拜祖先古代人們祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節(jié)日。除夕農(nóng)歷十二月最后一日晚守歲、吃年夜飯、零點(diǎn)燃放煙花爆竹全家團(tuán)圓，是中國(guó)人一年一度的文化習(xí)俗。年號(hào)紀(jì)年法：從漢代起，古代的皇帝開(kāi)始使用自己的年號(hào)紀(jì)年。如《桃花源記》中的“晉太元中”中的“太元”是東晉孝武帝司馬曜的年號(hào)；《湖心亭看雪》中的“崇禎五年十二月”，“崇禎”是明思宗朱由檢的年號(hào)。王公即位年次紀(jì)年法：以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《曹劌論戰(zhàn)》中“十年春，齊師伐我”中的“十年”指的是“魯莊公十年”。3.紀(jì)年法●干支紀(jì)年法：利用天干地支紀(jì)年。如《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中“丙辰中秋”中的“丙辰”指宋神宗熙寧九年。《己亥雜詩(shī)(其五)》中的“己亥”指清道光十九年。●十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(ɡuǐ)。●十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)?！袷ぃ鹤邮?、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。4.計(jì)量、計(jì)時(shí)、計(jì)功績(jī)單位尋：古代長(zhǎng)度單位。八尺(一說(shuō)七尺)為一尋。(“飛來(lái)山上千尋塔”《登飛來(lái)峰》七下)仞：長(zhǎng)度單位，古代以七尺或者八尺為一仞。(“一片孤城萬(wàn)仞山”《涼州詞》)豆：容量單位。(“一簞食，一豆羹”《魚(yú)我所欲也》九下)石：古代的容量或者重量單位。十斗為一石，一百二十斤為一石。(“一食或盡粟一石”《馬說(shuō)》八下)方：古代計(jì)量面積用語(yǔ)。后面加上表示長(zhǎng)度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度。(“方七百里”《愚公移山》八上)鐘：中國(guó)古代的一種計(jì)量容器，也被當(dāng)作一種計(jì)量單位。(“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”《魚(yú)我所欲也》九下)更：古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。(“是日更定矣”《湖心亭看雪》九上)轉(zhuǎn)：是授予勛官時(shí)用來(lái)衡量功績(jī)的單位，勛位每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。(“策勛十二轉(zhuǎn)”《木蘭詩(shī)》七下)5.禮俗送別習(xí)俗：①時(shí)間：多在清晨或傍晚時(shí)分。②送別地點(diǎn)：多在水邊、渡口、長(zhǎng)亭之處(“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)。③送別方式：飲酒作別2019(“勸君更盡一杯酒”《送元二使安西》)。音樂(lè)相伴作別(“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”《贈(zèng)汪倫》)。折柳相送2019(“客舍青青柳色新”《送元二使安西》)。設(shè)帳送行。春社日：古代立春后第五個(gè)戊日為春社日，祭社公(土地神)，祈求豐收。(“簫鼓追隨春社近”《游山西村》七下)揖：拱手行禮。(“將軍亞夫持兵揖曰”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)歸：女子出嫁。(“女有歸”《大道之行也》八下)朝：朝覲，古代賓禮之一。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”。(“皆朝于齊”《鄒忌諷齊王納諫》九下)跪：古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部落在腳跟上。長(zhǎng)跪則是把腰挺直，以表示敬意。(“長(zhǎng)跪而謝之曰”《唐雎不辱使命》九下)諱稱(chēng)：天子、太后、公卿王侯之死分別稱(chēng)：崩、薨、卒、百歲、千秋等。(“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”《出師表》九下)持節(jié)：古代使臣奉命出行，必執(zhí)旄節(jié)以為憑證。(“持節(jié)云中，何日遣馮唐”《江城子·密州出獵》九下)6.古代交通工具舟2019：古代水上交通工具。槳、榜、楫、櫓、篙、帆都是行船的工具。(“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、“行舟綠水前”《次北固山下》七上)馬2019：古代一種重要的交通工具。(“脫鞍暫入酒家壚”《送李副使赴磧西官軍》、“馬作的盧飛快”《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》九下)車(chē)：陸地上有輪子的運(yùn)輸工具。戰(zhàn)國(guó)以前主要是用馬駕。乘，指一車(chē)四馬。車(chē)廂叫輿，輿前部可以憑倚扶手的橫木，叫軾。(“改容式車(chē)”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)轎：也稱(chēng)轎子、輿，一種靠人扛或畜載而行，供人乘坐的交通工具。(“轎子已是到了門(mén)口”《范進(jìn)中舉》九上)7.古代地理知識(shí)長(zhǎng)河：指黃河。(“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”《使至塞上》八上)河：古代指黃河。(“山河表里潼關(guān)路”《山坡羊·潼關(guān)懷古》九下)中原：又稱(chēng)中土、中州。狹義的指今河南省一帶，廣義的指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。(“然后可圖中原也”《三顧茅廬》九上)四境、四海：四方疆界，四方邊境地區(qū)，引申為舉國(guó)。(“四境之內(nèi)莫不有求于王”《鄒忌諷齊王納諫》九下、“四海亦謬稱(chēng)其氏名”《送東陽(yáng)馬生序》九下)五岳：五大名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。三秦：古代指關(guān)中地區(qū)。(“城闕輔三秦”《送杜少府之任蜀州》八下)陰陽(yáng)：古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。(“陰陽(yáng)割昏曉”《望岳》七下)8.古代官職卿：古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。(“卿今當(dāng)涂掌事”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)博士：專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。(“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。(“木蘭不用尚書(shū)郎”《木蘭詩(shī)》七下)逐臣：被貶謫的大臣。這里指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。(“宣室求賢訪逐臣”《賈生》七下)都護(hù)：官名，漢代始置，唐代邊疆設(shè)有大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱(chēng)大都護(hù)。這里指前線統(tǒng)帥。(“都護(hù)在燕然”《使至塞上》八上)宗正：掌管皇族事務(wù)的官員。(“乃以宗正劉禮為將軍”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)軍門(mén)都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位低于將軍。(“軍門(mén)都尉曰”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)候騎：負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。(“蕭關(guān)逢候騎”《使至塞上》八上)古代官職變化：免：免除官職。黜：廢黜、貶退。謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。(“滕子京謫守巴陵郡”《岳陽(yáng)樓記》九上)去：去職，被調(diào)離。(“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”《岳陽(yáng)樓記》九上)罷：罷免、停職。遷：調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)和平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級(jí)叫升遷、遷授、遷敘；降級(jí)叫遷謫、左遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷調(diào)、遷官，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》七上)授：封給官職。拜：授給官職。擢：選拔，提拔。除：免去舊職而任新職。9.科舉考試地點(diǎn)縣/府/州京城/各省禮部金殿主考官地方學(xué)政中央特派官員欽差大臣皇帝(委命大臣)參考條件童生秀才(監(jiān)生)舉人貢士通過(guò)后身份秀才(進(jìn)學(xué))舉人貢士進(jìn)士第一名稱(chēng)號(hào)案首解元會(huì)元一甲前三名：狀元(鼎元)、榜眼、探花(二甲三甲第一名：傳臚)考試時(shí)間三年兩次三年一次鄉(xiāng)試次年三月會(huì)試同年四月關(guān)于封建科舉制度

科舉制度始于隋唐時(shí)期。清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱(chēng)為儒童或童生，錄取“入學(xué)”后稱(chēng)為生員，又稱(chēng)為庫(kù)生，俗稱(chēng)秀才。這是功名的起點(diǎn)。正式的科舉考試分為三級(jí)：（1）

（2）

（3）

。鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一

次。鄉(xiāng)試取中后稱(chēng)為

，第一名稱(chēng)為

。會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年

春天在禮部舉行。參加會(huì)試的是舉人，取中后為

，第一名為

。殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱(chēng)為

。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第

三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱(chēng)

，第二名俗稱(chēng)

，第三名俗稱(chēng)

，合稱(chēng)為三鼎甲。以上各種考試主要是考八股文和試帖詩(shī)，考試限定由四書(shū)五經(jīng)命題，考生不能有自己的見(jiàn)解和主張，最終成為科舉考試的奴隸。

鄉(xiāng)試會(huì)試殿試舉人解元貢生會(huì)元進(jìn)士狀元榜眼探花中國(guó)古代科舉圖解注：中國(guó)古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元”。10-11稱(chēng)謂（一）（10）對(duì)諸侯兒子的敬稱(chēng)。有公子等。（11）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)。如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，有圣上、圣駕等。（二）

（4）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。有愚、在下、臣、家、舍等。(“愚以為宮中之事”《出師表》九下)（三）（四）特指、代稱(chēng)子規(guī)：即布谷鳥(niǎo)，又稱(chēng)“杜鵑”。(“楊花落盡子規(guī)啼”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》七上)嬋娟、玉兔：指月亮。(“千里共嬋娟”《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》九上)驍騰：駿馬的代稱(chēng)。(“驍騰有如此”《房兵曹胡馬》)布衣：指平民百姓。(“臣本布衣”《出師表》九下)黃發(fā)：指老人。舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征。(“黃發(fā)垂髫”《桃花源記》八下)垂髫：小孩。垂下的頭發(fā)。(“黃發(fā)垂髫”《桃花源記》八下)白?。浩矫?。(“往來(lái)無(wú)白丁”《陋室銘》七下)鴻儒：博學(xué)的人。(“談笑有鴻儒”《陋室銘》七下)蛾眉：女子。(“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉”《滿江紅(小住京華)》九上)弱子：幼兒，小孩。(“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》八上)兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。(“與兒女講論文義”《詠雪》七上)相公：舊時(shí)對(duì)士人的尊稱(chēng)。(“莫說(shuō)相公癡”《湖心亭看雪》九上)九重天：指皇帝。(“一封朝奏九重天”《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》九上)騷人：戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此稱(chēng)屈原或《楚辭》作者為“騷人”，后泛指文人。(“遷客騷人，多會(huì)于此”《岳陽(yáng)樓記》九上)桑梓：家鄉(xiāng)。(“世先生同在桑梓”《范進(jìn)中舉》九上)鴻雁：書(shū)信。(“歸雁洛陽(yáng)邊”《次北固山下》七上)汗青：指史冊(cè)。(“留取丹心照汗青”《過(guò)零丁洋》九下)絲竹：音樂(lè)。(“無(wú)絲竹之亂耳”《陋室銘》七下)犧牲：祭祀用的純色全體牲畜。(“犧牲玉帛”《曹劌論戰(zhàn)》九下)廟堂：朝廷。(“居廟堂之高則憂其民”《岳陽(yáng)樓記》九上)烽火：戰(zhàn)事。古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。(“烽火連三月”《春望》八上)干戈：戰(zhàn)爭(zhēng)。(“干戈寥落四周星”《過(guò)零丁洋》九下)沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。(“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》九下、“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”《涼州詞》)（五）美稱(chēng)：男子美稱(chēng)，多附于字后。(“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”《核舟記》八下)

（六）年齡的稱(chēng)謂：襁褓：指未滿周歲的嬰兒。孩提：指二三歲的兒童。垂髫：指三四歲至七八歲的兒童。泛指幼年。(“黃發(fā)垂髫”《桃花源記》八下)始齔：剛剛換牙，指七八歲。(“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔”《愚公移山》八上)總角：指八九歲至十三四歲的少年。泛指童年。豆蔻：指女子十三四歲。

束發(fā)：指男子十五歲。及笄：古時(shí)女子年滿十五歲，把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子。加冠、弱冠：古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還未達(dá)到壯年，叫作弱冠。(“既加冠”《送東陽(yáng)馬生序》九下)而立：三十歲。(“三十而立”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)不惑：四十歲。(“四十而不惑”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)知天命、半百：五十歲。(“五十而知天命”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)花甲、耳順：六十歲。(“六十而耳順”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)古稀：七十歲。