福建省龍海市程溪中學(xué)屆高三上學(xué)期期中考試語文含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2018年程溪中學(xué)高三年上學(xué)期期中考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分）（一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。提到“工匠精神”，也許我們會首先想到德國、瑞士、日本這些國家.其實，在我國古代，“工匠精神”也是非常突出的。《詩經(jīng)》云“有匪君子,如切如磋，如琢如磨”，即君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器、玉器等一樣，切了還要磋,琢了還得磨.這里體現(xiàn)的對工藝精細(xì)程度精益求精的追求,與西方工業(yè)精神中從

99%到99.99％的追求不謀而合。這說明，不論區(qū)域和文化有著怎樣的差別，在追求精美、卓越、典雅等這些能充分反映人類文化審美創(chuàng)造力的藝術(shù)特征方面，東西方基本上是一致的，因為它代表了人類追求極致和完美的美學(xué)理想。基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體表現(xiàn)樣式上又存在著一定差異。西方側(cè)重于對剛性要素的重視，要求必須確保每個部件質(zhì)量上乘，無論是材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都以最高標(biāo)準(zhǔn)要求，并對最終的產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的檢測。特別是進(jìn)入工業(yè)化時代后，標(biāo)準(zhǔn)化的大規(guī)模生產(chǎn)，對產(chǎn)品質(zhì)量提出了統(tǒng)一的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，以打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。如英國航海鐘發(fā)明者約翰·哈里森于1759年完工的“哈氏4號"航海鐘，64天只慢了5秒，遠(yuǎn)比法案規(guī)定的最小誤差(2分鐘)還少，完美解決了航海經(jīng)度定位的問題.相比較而言，中國則側(cè)重于對柔性要素的重視，在設(shè)計和制造上,為追求完美和極致，多強調(diào)不惜花費時間精力，反復(fù)揣摩,孜孜不倦.中國工匠“依天工而開物”“法自然以為師”，把對自然的敬畏和觀察體驗、揣摩感悟，傾注于一雙巧手，讓中國制造既體現(xiàn)出精益求精的功能特點，也展現(xiàn)出典雅優(yōu)美的審美特點。如中國的傳統(tǒng)建筑，在設(shè)計和建造中既追求實用功能，也追求天人合一的審美功效。北宋徽宗時燒制的汝瓷“似玉非玉而勝玉"，讓人頓生“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”的感慨.中國的“工匠精神”附著于精美絕倫的作品,世代相傳。天工開物，隨物賦形，是中華民族對制造業(yè)的價值取向共識.如果我們承繼這種東方智慧，并學(xué)習(xí)西方對產(chǎn)品剛性要素的重視,應(yīng)該會帶來東方詩意和西方精準(zhǔn)的美妙融合，成就中國制造業(yè)的獨特風(fēng)韻。然而,改革開放以來，社會心浮氣躁，制造業(yè)普遍追求投資少、周期短、見效快帶來的即時利益,工匠精神少有用武之地.但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來,市場競爭越來越激烈，中國人的消費觀念也正在由“生存消費”轉(zhuǎn)向“品質(zhì)消費”,中國比任何時候都更需要“工匠精神”.《周禮?考工記》有言：“知者創(chuàng)物，巧者速之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！睂?yīng)于現(xiàn)代語境，“知(智）者"可以理解為產(chǎn)品的設(shè)計者、科技的創(chuàng)新者，而“巧者"便是將設(shè)計與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的工匠。對于我國正在開疆拓土、萬馬奔騰的制造業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)而言，這二者缺一不可.1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是（3分）A.

東西方的“工匠精神”在追求“精益求精”這一點上是相同的，但因為文化屬性和發(fā)展形態(tài)不同，兩者在具體的表現(xiàn)樣式上又有差異。B.

西方的工匠精神比較重視影響產(chǎn)品質(zhì)量的剛性要素，其產(chǎn)品在設(shè)計、用材、生產(chǎn)流程、質(zhì)量檢測等各方面始終都有統(tǒng)一的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。C.

中國工匠“依天工而開物”“法自然以為師”，這種對自然的敬畏之心和取法于自然的思想,使中國的傳統(tǒng)建筑既講究實用，又追求天人合一的審美功效.D。

在當(dāng)下重提“工匠精神”，一方面要吸納我國古代工匠“天工開物，隨物賦形”的智慧，另一方面也要學(xué)習(xí)西方工匠追求精準(zhǔn)的精神，如此才能成就中國制造業(yè)的獨特風(fēng)韻。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分）A。

《詩經(jīng)》中的“切”“磋”“琢"“磨"四字描述了當(dāng)時人們對玉石等的精細(xì)加工,而《周禮·考工記》“百工之事，皆圣人之作也"則高度評價了我國古代工匠們創(chuàng)造的作品.B.

改革開放以來，“工匠精神"在我國沒有受到應(yīng)有的重視,這與功利化的社會風(fēng)氣和停留在滿足生存需要層面的消費理念等有一定的關(guān)系.C。

東西方在區(qū)域和文化方面存在著差異，但他們都追求工藝設(shè)計和制造上的精美、卓越和典雅,這樣做是為了共同提高人類文化的審美創(chuàng)造力.D。

對我國的制造業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)而言，要想讓巧妙設(shè)計和科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實價值的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，還必須依賴工匠的錘煉琢磨和精工細(xì)作。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A。

中國工匠為追求完美和極致，常常不惜花費時間精力反復(fù)揣摩，雖說是慢工出細(xì)活，但也可能造成生產(chǎn)效率的底下，這與現(xiàn)代工業(yè)追求效率的價值取向是不太一致的。B.

在德國、瑞士、日本等工業(yè)發(fā)達(dá)國家,工匠精神得到了很好的發(fā)揚，這應(yīng)該是他們的工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量能在世界范圍內(nèi)得到普遍認(rèn)可的一個重要原因。C.“哈氏4號”航海鐘以精準(zhǔn)度高而著稱，北宋徽宗時的汝瓷則以巧奪天工、精美絕倫著稱，兩者的差異正是西方和東方對工匠精神的不同理解造成的.D。

工匠精神在一些國家，在一定的時期內(nèi),可能會因為某些原因而缺失，但只要人類追求極致和完美的美學(xué)理想不破滅，它就不會消失。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,14分）閱讀下面的文字，完成4~6題。路碑曾立力沿一條青青石板路，從山外面消消停停地走來個陌生老人，窸窸窣窣地屈膝坐定在岔路口后,將一把三弦拉得嗚嗚咽咽、如訴如泣……這兒是湘西北大山深處，一個古銅色的三岔路口。蒼山如海，殘陽如血。一尊石碑兀然挺立在岔路口中央。碑高約六尺許，呈黑褐色，表面粗糙,凸凹不平?？蔹S的茅草掩埋住大半截碑身，通體布滿斑斑點點的蝕洞，傷痕累累,飽經(jīng)風(fēng)霜.歲月無情地洗刷，時光百般地磨礪,碑文早已迷迷蒙蒙，模糊一片.細(xì)細(xì)地辨認(rèn),自然會讀到那久遠(yuǎn)的年代,逝去的往事。石碑前常有陌生客呆呆佇立，如雕塑。這老人瘦且干癟。刀劈斧削如化石般的臉上，鐫刻著一道又一道深深的皺褶，仿佛每一道皺褶里都藏著一個辛酸的故事。他來自何方？要到哪去?無從知曉。每天，當(dāng)一輪紅日噴薄而出,正熱吻著碑頂時,老人就會長久地、默默地佇立在碑前，一遍又一遍地摩挲著那模糊不清的碑文，好像那上面自有什么錦繡文章似的，又常常一個人讀得淚流滿面……殘陽落進(jìn)了他昏花的老眼，老人一天天地日見衰老。又一日，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，老人置備了鐵錘、鋼鏨，窸窸窣窣地鐫洗起石碑來。他要為過往行人,為自己鐫洗清楚這塊石碑?空曠的山谷里回蕩起一串串“叮叮當(dāng)當(dāng)”好聽的聲音。字字復(fù)字字,行行復(fù)行行，一錘一鏨間,忽聞陣陣話語聲:“小不點,安逸嗬！”是川西漢子耗子李的聲音，老愛擰他耳朵，見著就耳根辣痛,躲閃不及.“小不點,給俺當(dāng)上門女婿，中不中？”“亂,亂彈琴,沒條槍高，跟老子瞎湊，湊甚熱鬧！”是誰？誰在逗他？漸次緲遠(yuǎn)?！暗鹊任遥蚁肽銈儼?！”淚水隨錘起鏨落，打在石碑上……歷時七七四十九天，石碑被鐫洗一新.原來老人還有一身極好的石匠手藝。一筆一畫,蒼勁鈍拙，猶如碑帖,在風(fēng)雨中永遠(yuǎn)不會磨滅！老人耗盡了最后的精力，帶著他的故事走了。或榮或辱，或生或死,或終生遺恨，或死而無憾,內(nèi)心經(jīng)歷過多少傷痛,誰能曉得？山里人用上好的柏木棺材，把他葬在了石碑旁。其時,有一才出學(xué)校門沒幾天的后生，對著石碑大聲吟誦起來：民國三十四年仲春，東洋島夷，懷長蛇吞豕之心，糾集兵力8萬有余,旨圖陸沉湘西，攻陷芷江，打通進(jìn)犯大后方之門戶.戰(zhàn)役由是展開，我鐵軍獨立團(tuán)，奉命據(jù)路口迎敵，喋血鏖戰(zhàn)七晝夜。戰(zhàn)斗異常之慘烈，反復(fù)沖殺，血流成河，全團(tuán)官兵赴死如歸，無一退縮，以身殉國者十之八九。誠可上見古人,下興來者，而告無愧。倭寇始終未能越路口一步，傷亡千余，聞風(fēng)喪膽,潰敗。為旌偉績、慰英靈、勵同胞、勖后人,謹(jǐn)勒石于茲，以作永記。俎豆千秋，鄄祀馨香，丹心碧血,日月同光，是為至禱。碑前是如絲如縷的山道，彎彎曲曲，盤旋上升；碑后是裸露著紫銅色胸膛的巉巖峭壁、廣闊深邃如海洋般的藍(lán)天……漸漸地，三岔路口立起一座座古銅色的雕像來，在一片如火如荼的霞光里.（選自《百花園》2015年12期）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.

“枯黃的茅草掩埋住大半截碑身，通體布滿斑斑點點的蝕洞，傷痕累累,飽經(jīng)風(fēng)霜”既寫出了路碑年久未修的狀況,又批評了人們的淺薄無知.B。

“這老人瘦且干癟。刀劈斧削如化石般的臉上，鐫刻著一道又一道深深的皺褶"，這一外貌描寫突出了老人的飽經(jīng)風(fēng)霜,以引起人們的對老人的同情.C。

老人歷時七七四十九天，在生命的最后時光獨自將石碑鐫洗一新，說明老人的行為并沒有得到山里人的理解和支持。D.

“小不點，安逸嗬”等一系列語言描寫生動地寫出了老人的內(nèi)心變化，使讀者從中領(lǐng)悟到了老人對戰(zhàn)友的深情懷念.5．小說詳寫石碑碑文這一段有何用意？（5分)6．作者以“路碑"為題有什么作用?（6分)（三）實用類文本閱讀。(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

河南澠池縣段村鄉(xiāng)位于澠池縣北部深山區(qū)，是牛心柿的主產(chǎn)地。這里的牛心柿個大且含糖量極高，已獲得國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證。由牛心柿加工而成的牛心柿餅又稱仰韶柿餅，屬“仰韶三寶”之一.據(jù)了解，段村鄉(xiāng)是河南省級扶貧開發(fā)重點鄉(xiāng)，今年確定以發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧，帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富.目前，段村鄉(xiāng)種植的牛心柿已經(jīng)超過3萬畝，畝均純收入近6000元。下一步，段村鄉(xiāng)還將積極引進(jìn)牛心柿深加工項目，使柿子產(chǎn)業(yè)鏈條日趨完善、規(guī)模不斷壯大。材料二：把脈河南商丘市虞城，窮根在哪兒？120萬人口，年產(chǎn)26億斤糧食。基礎(chǔ)設(shè)施差,群眾等靠要,政府兜底弱。因病因殘致貧就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因?qū)W等。開發(fā)虞城，優(yōu)勢在哪兒？毗鄰5條高速、3條鐵路，有3家上市公司，在全國鋼卷尺市場占80％的份額。尤其是開放的虞城人，有看天下的眼光、走四方的精神、闖世界的勇氣。牢牢抓住“人"這一關(guān)鍵因素，“日清周評馬上辦”制度緊緊抓住“三個人”-—部門負(fù)責(zé)人、鄉(xiāng)黨委書記、村支書，緊緊圍繞全縣帶頭的3.2萬名黨員.每周末的“周評"會是一個增知識、長本領(lǐng)的培訓(xùn)場、練兵場。專家授課，講規(guī)劃,講金融、講法治、講扶貧，既講題也答問，解疑釋惑、精準(zhǔn)指導(dǎo).扶貧者腦袋富了,扶貧行動就準(zhǔn)了、快了、新了、實了.(選自《人民日報》，有刪改）材料三:扶貧干部在工作中感受到，不怕“難”字當(dāng)?shù)溃团隆皯小弊终瓷?如果沒有“靠人不如靠己”的斗志，只寄希望于更好的政策、更多的援助，顯然很難根本脫貧.這更證明了“扶志”的重要性.幫助群眾脫貧，推動當(dāng)?shù)匕l(fā)展，其實正如人的身體,不能只是簡單輸血.輸血只能救急,讓人體自身可以“造血”，這才是保持人體健康的正確方式.“授人以魚，三餐之需；授人以漁,終生之用”，講的也是這個道理.精準(zhǔn)扶貧需要用心扶志。扶貧干部不能急躁，不要埋怨，要多些耐心，善加引導(dǎo)，努力讓制定的幫扶措施更加扎實細(xì)致，更加符合貧困家庭的實際。要“多開院子會”“多交政策底”，讓貧困群眾看到改善境遇的希望，增強脫貧致富的信心，從而調(diào)動起貧困群眾脫貧致富的激情與斗志。（選自人民網(wǎng),有刪改)材料四：脫貧攻堅首戰(zhàn)之年，進(jìn)展喜人。然而，在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略的落實過程中,也出現(xiàn)了不少問題.一些地方形式主義比較嚴(yán)重。駐村干部“走讀式"“掛名式”

幫扶,聰明才智沒放在踏實幫貧困群眾勤勞致富上，卻花在怎么通過“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”上.作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府不認(rèn)真想辦法、出實招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧"。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重。比如，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠、要政策扶持,實際上卻“扶富不扶貧"，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”“社會責(zé)任楷模”的標(biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績的沖動在一些地方也不同程度地存在：西部某深度貧困縣,目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30％，卻提出今年要“摘帽”。這些扶貧領(lǐng)域存在的傾向性、苗頭性問題，原因固然是多方面的。但筆者以為，一些人對扶貧事業(yè)缺少應(yīng)有的敬畏之心，依然抱有功利主義是其中一個重要原因.幫扶連接著一家人的柴米油鹽、看病上學(xué),即使脫鉤后，看著曾經(jīng)的幫扶對象因為發(fā)展能力沒有培育起來而再度返貧，那些光授人以魚不授人以漁的幫扶干部如何心安？打著扶貧的幌子卻不干幫扶實事，這樣的企業(yè)如何承受扶貧濟(jì)困的道義之重？（選自《人民日報》，有刪改）7．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.

材料一介紹了河南澠池縣段村鄉(xiāng)有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)容,主要介紹了發(fā)展特色產(chǎn)品牛心柿的已有成就和具體規(guī)劃,以此詮釋了精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)涵.B.

材料二主要介紹了河南虞城與精準(zhǔn)扶貧相關(guān)的三個方面的內(nèi)容，即河南虞城窮困的根源、脫貧的優(yōu)勢以及精準(zhǔn)扶貧的具體做法等。C。

材料三是從扶貧干部的角度討論精準(zhǔn)扶貧問題,作者認(rèn)為這些扶貧干部不怕困境,但會因時間長以及扶貧對象的問題而產(chǎn)生偷懶現(xiàn)象。D.

材料四是一篇時評類文章，主要分析了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略在落實過程中出現(xiàn)的問題，目的是告誡人們要正確看待精準(zhǔn)扶貧問題。8．下列對文章的理解和分析，最符合原文意思的兩項是（5分）A。

精準(zhǔn)扶貧，需要發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。段村鄉(xiāng)扶貧工作圍繞牛心柿這個特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)化，不僅擴大種植面積，還積極引進(jìn)牛心柿深加工項目，完善柿子產(chǎn)業(yè)鏈條。B。

精準(zhǔn)扶貧需要把握“貧”的根源所在，河南商丘市虞城貧窮的主要根源在于依賴思想嚴(yán)重，事事依靠政府。C.

精準(zhǔn)扶貧還要發(fā)現(xiàn)“扶貧”地的優(yōu)勢，利用優(yōu)勢,抓住扶貧關(guān)鍵，提高扶貧者的知識素養(yǎng)。D。

精準(zhǔn)扶貧不能“輸血”，要讓當(dāng)?shù)貙W(xué)會“造血”，要“授人以漁"，教給百姓脫貧的方法，激勵他們脫貧的心志。E。

精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略的落實過程中,一些扶貧區(qū)域出現(xiàn)了很多不好的苗頭，這都是受功利主義的影響.9．閱讀材料三、四，你認(rèn)為我國目前“精準(zhǔn)扶貧”還需要在哪些方面下功夫？（4分）二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10~13題。賈耽，字敦詩，滄州南皮人.天寶中,舉明經(jīng)，補臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史,治凡七年，政有異績。召授鴻臚卿，兼左右威遠(yuǎn)營使。俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州.建中三年,徙東道。德宗在梁,耽使司馬樊澤奏事.澤還，耽大置酒會諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見代吾且治行敕將吏謁澤大將張獻(xiàn)甫曰：“天子播越，而行軍以公命問行在，乃規(guī)旄鉞，利公土地，可謂事人不忠矣。軍中不平,請為公殺之?！钡⒃唬骸笆呛沃^邪?朝廷有命，即為帥矣.吾今趨覲，得以君俱。”乃行，軍中遂安。俄為東都留守.故事,居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使.淄青李納雖削偽號，而陰蓄奸謀，冀有以逞.其兵數(shù)千自行營還，道出滑,或謂館于外,耽曰:“與我鄰道,奈何疑之，使暴于野？”命館城中，宴廡下，納士皆心服.耽每畋,從數(shù)百騎，往往入納境,納大喜，然畏其德,不敢謀。貞元九年，以尚書右仆射同中書門下平章事，俄封魏國公。常以方鎮(zhèn)帥缺，當(dāng)自天子命之,若謀之軍中,則下有背向，人固不安。帝然之，不用也。順宗立，進(jìn)檢校司空、左仆射.時王叔文等干政,耽病之,屢移疾乞骸骨，不許。卒，年七十六，贈太傅，謚曰元靖.耽嗜觀書,老益勤，尤悉地理。四方之人與使夷狄者見之，必從詢索風(fēng)俗,故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷岨，必究知之。其器恢然，蓋長者也，不喜臧否人物。為相十三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長。每歸第，對賓客無少倦，家人近習(xí)，不見其喜慍。世謂淳德有常者。（選自《新唐書·列傳第九十一》）10．對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.

俄有急詔至／以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見代吾／且治行／敕將吏謁澤／B。

俄有急詔／至以澤代耽／召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見代／吾且治行／敕將吏謁澤／C。

俄有急詔至／以澤代耽／召為工部尚書／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見代／吾且治行／敕將吏謁澤／D。

俄有急詔／至以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見代吾／且治行／敕將吏謁澤／11．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.

貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.

明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C.

謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D.

乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬,指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的委婉說法。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是（3分）A.

賈耽胸懷寬廣，維護(hù)大局.大將張獻(xiàn)甫在樊澤將要取代賈耽為帥這件事上，心存不服.賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣，反而對張獻(xiàn)甫好言相勸,并帶走了張獻(xiàn)甫,保證了軍隊的安定。B.

賈耽誠心待人，處事有度。他不隨意評價別人；而且在李納士兵路過滑州時,沒有采納手下讓他們住在城外的建議，而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請了他們，李納的士兵對他很信服。C.

賈耽建言治軍，頗有見地.他建議應(yīng)當(dāng)由天子任命軍隊的將領(lǐng)，不應(yīng)在軍隊將士中選拔，那樣容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn),皇上雖然認(rèn)為有道理，但沒有采納。D.

賈耽嗜愛讀書，尤悉地理。年老之后，賈耽在讀書方面更加勤勉；四面八方的人都來拜見他，向他請教各地的風(fēng)俗,以及物產(chǎn)、山川地理等知識。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1)其器恢然，蓋長者也，不喜臧否人物.（2）耽每畋，從數(shù)百騎,往往人納境，納大喜，然畏其德,不敢謀。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。帳夜①清·吳兆騫穹帳連山②落月斜，夢回孤客尚天涯。雁飛白草年年雪,人老黃榆夜夜笳。驛路幾通南國使,風(fēng)云不斷北庭③沙。春衣少婦空相寄，五月邊城未著花?！咀ⅰ竣僭娙艘蚩茍霭付鞣艑幑潘?今黑龍江省寧安）二十余年，此詩約作于抵寧古塔三年之時.②連山：就著山勢.③北庭：漢時北匈奴所居之地，這里指詩人所居之地。）14．下列對這首清詩內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項是（5分）A。

首聯(lián)表現(xiàn)眼前的實景，落月的寒光斜照著自己所住的穹帳，自己仍舊身在天涯塞北，寄無限深情于眼前景物的點染中。B。

頷聯(lián)接著進(jìn)一步寫塞外的景色和自己的感觸.每當(dāng)邊草變白大雪飄飛的時候,自己卻只能夜夜一直面對黃榆，靜聽胡笳悲聲,坐等衰老。C。

當(dāng)南國驛使幾度來到塞北時，家中妻子給他捎來了幾件衣物。可是北國五月了仍是連續(xù)不斷地風(fēng)云變幻、飛沙走石的惡劣天氣.D。

尾聯(lián)作者感嘆有了春衣也毫無用處。一個“空"字，既道出了詩人對妻子白費一番心意的疼惜,又表達(dá)了作者對春天繁花盛開之景的期盼。E.

本詩借景抒情，托物興懷，明寫塞北景色，暗含南國風(fēng)情，景中寄情，于蒼涼凄清中蘊雄渾，于孤獨哀怨中含溫馨。15．詩人表達(dá)了怎樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分.（5分）(1）“飛花令”是雅令中的一種，最基本的飛花令詩句中必須含有“花"字，且對“花"字出現(xiàn)的位置有嚴(yán)格的要求。這些詩可自作，也可背誦前人成句。行令者先后相續(xù),作不出、背不出或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。請根據(jù)高考背誦篇目，完成下面的“飛花令”。(詩詞句可以少于7個字；任選三句作答，寫明序號；3分）①花謝花飛飛滿天；②□花□□□□□；③□□花□□□□；④□□□花□□□；⑤□□□□花□□；⑥□□□□□花□;⑦□□□□□□花;（2）在岑參的《白雪歌送武判官歸京》詩中與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”有著異曲同工之妙的是:?！癬___________________，____________________?！比?、語言文字運用（20分)17．下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是（3分）①外國媒體臆測解放軍新戰(zhàn)機隱身性能堪比美國的F22“猛禽”戰(zhàn)機，其實這些不經(jīng)之談是為了繼續(xù)鼓吹“中國軍事威脅論".②敘利亞局勢持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強硬,外界認(rèn)為其對敘利亞政權(quán)的顛覆斗爭勢在必行,只是準(zhǔn)備工作尚未完成，故引而不發(fā)。③我省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強化環(huán)境保護(hù)的參與意識，因為環(huán)境與我們每個人的生活休戚與共。④從文章風(fēng)格看，《莊子》奇幻，《孟子》雄辯，《荀子》渾厚，《韓非子》峻峭，實在各有千秋。⑤有人把那些只讀書而不假思索的人稱為“書櫥”，也有人稱這種人為“書蟲”、“書迷”、“書呆子".⑥作為中國高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領(lǐng)導(dǎo)攻關(guān)會戰(zhàn)，運籌帷幄，斬關(guān)奪隘,在我國航空發(fā)動機材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。A。

①④⑥

B.

②③⑥

C。

②④⑤

D。

①③⑤18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A。

里約奧運會上，觀眾們對諶龍和李宗偉在男單羽毛球金牌爭奪賽上的精彩表演留下了深刻印象，紛紛贊嘆這場巔峰對決。B?！独首x者》開播后，許多廣電名嘴、企業(yè)職工、機關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦社等朗誦愛好者,紛紛加入文化經(jīng)典誦讀的行列。C.

經(jīng)過22年的建造,有“天眼”之稱的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）于2016年9月26日在中國貴州正式啟用.D.

為了防止企業(yè)免遭破產(chǎn)命運，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須研究市場新趨勢，加大新產(chǎn)品研發(fā)力度，這樣才有可能在競爭中勝出。19．春節(jié)期間，在北京工作的小張收到了二叔的兒子（在北京讀大學(xué))帶來的土特產(chǎn)，他很高興,給二叔寫了一封信，但其中有5個詞語運用不得體，請指出3個并改正。（3分）我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)。看到這些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對我的一貫的關(guān)心和愛戴，真是非常感謝您。至于您想讓我為令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會鼎力相助，一定不會讓您失望。俗話說“來而不往非禮也”,過幾天我將托人惠贈給您一件禮物，您肯定會驚喜的?、賍_______

②________③________20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。（6分）人生就是選擇，而①

。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的收獲。放棄是一種心靈的覺醒、一種智慧的顯現(xiàn).與其苦苦掙扎,拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。②

。當(dāng)你緊握雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn)；③

.懂得放棄,才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛.21．下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)共享單車使用便捷，能夠促進(jìn)資源的合理利用，低碳環(huán)保。因此，只要大力推廣共享單車經(jīng)營模式,就能從根本上解決城市道路交通擁堵的問題。而且，推廣共享單車可以根除機動車排除廢氣造成的環(huán)境污染；所以，隨著共享單車的逐漸普及,城市人口的就業(yè)壓力也就能得到解決。①推廣共享單車未必就能從根本上解決城市道路交通擁堵的問題。②

③

四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）高中學(xué)習(xí)生活中，我們曾邂逅過這樣一些中外名著中的典型人物形象：曹操、祥林嫂、覺慧、翠翠、林黛玉、卡西莫多、別里科夫、圣地亞哥；我們也曾經(jīng)了解過這樣一些中外名人的生活經(jīng)歷:馬云、馬化騰、南仁東、霍金、居里夫人。他們或許打動過你們的青春心靈,或許引發(fā)過你對社會人生的思考.請選擇一到兩個名人或人物形象，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考.要求：選好角度;明確文體；不要套作；不得抄襲;不少于800個字。2018年程溪中學(xué)高三年上學(xué)期期中考語文試卷答案1．B.試題分析：B始終都有統(tǒng)一的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)”說法有誤，原文的表述是“特別是進(jìn)入工業(yè)化時代后，標(biāo)準(zhǔn)化的大規(guī)模生產(chǎn)，對產(chǎn)品質(zhì)量提出了統(tǒng)一的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)"2．C.試題分析：C“為了共同提高人類文化的審美創(chuàng)造力”原因分析錯誤，正確是原因是“因為它代表了人類追求極致和完美的美學(xué)理想”。3．C．試題分析：C“兩者的差異正是西方和東方對工匠精神的不同理解造成的”理解錯誤，兩者的差異主要是“東西方的‘工匠精神’在具體表現(xiàn)樣式上又存在著一定差異”,西方側(cè)重于對剛性要素的重視，而東方側(cè)重于對柔性要素的重視。4．D試題分析：本題題干是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是"，是考查學(xué)生對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項，“又批評了人們的淺薄無知”錯誤,從下文“山里人用上好的柏木棺材，把他葬在了石碑旁”可知并無此意。B項，“以引起人們對老人的同情”錯誤，并無此意。C項，“說明老人的行為并沒有得到山里人的理解和支持"錯誤,應(yīng)是老人的一種表達(dá)情感的方式。故選D。5．①在情節(jié)上,照應(yīng)上文老人回憶戰(zhàn)爭過程的情節(jié)，點明了老人那些特殊舉動的真正原因。②在人物上，豐富了洗碑老人對路口戰(zhàn)斗的回味和對碑中戰(zhàn)友懷念的形象，增強了讀者對老人的敬佩之情；使老人的形象高大起來。③在主題上，進(jìn)一步提升小說的主題，使小說主題上升到“愛國抗敵”上。6．①“路碑”是小說的線索。回看路碑，雕刻新路碑串起了全文內(nèi)容.②“路碑”常用來紀(jì)念重大事件和重要人物,以“路碑”為題，給人以宏大、厚重之感。③“路碑”暗示了小說的主題，為人民浴血奮戰(zhàn)的人將永遠(yuǎn)矗立在人民心中.試題分析：本題題干是“作者以“路碑”為題有什么作用”,是考查學(xué)生分析小說標(biāo)題作用能力。本文以回看路碑，雕刻新路碑，老人葬于路碑旁，后生讀路碑串起全文內(nèi)容的.所以是“路碑"是全文的線索。“路碑”常用來紀(jì)念那些為人民浴血奮戰(zhàn)的人將永遠(yuǎn)矗立在人民心中的,所以“路碑”暗示了小說的主題.另外，由后文對路碑內(nèi)容的詳細(xì)介紹，可知這路碑是用來紀(jì)念民國三十四那場路口戰(zhàn)斗和那場戰(zhàn)斗中犧牲的英雄們的，所以文章以“路碑"為題，給人以宏大、厚重之感。7．C試題分析：材料三中的”懶"指的是扶貧對象，即他們只想得到好政策和更多的援助而沒有自己努力奮斗的斗志與行動。選項張冠李戴。8．AC．試題分析：B項,原文“因病因殘致貧就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因?qū)W等”；D項，原文“不能只是簡單輸血"；E項，原文“依然抱有功利主義是其中一個重要原因".9．①精準(zhǔn)扶貧要用心扶志，教給貧困戶致富的方法。要增強貧困戶的信心，培養(yǎng)他們樹立”靠人不如靠己”的斗志。②不能搞形式主義，要把精準(zhǔn)扶貧落到實處。精準(zhǔn)扶貧不能走過場，要對精準(zhǔn)扶貧有敬畏之心.③不能為了凸顯政績，搶摘貧困帽子，要讓貧困戶真正富足起來,要授人以漁,培育貧困戶脫貧致富的能力。試題分析:回答這個問題，要注重分析材料三、四強調(diào)的重點問題.比如材料三，是從扶貧干部的角度討論"精準(zhǔn)扶貧”的，由扶貧干部的感受，指出應(yīng)用心”扶志”；材料四討論了扶貧過程中出現(xiàn)的問題，即一些地方扶貧過程中的形式主義現(xiàn)象、一些貧困地區(qū)為凸顯政績搶摘帽等。由此可以看出,在精準(zhǔn)扶貧過程中還要下功夫的地方就是要解決以上問題。。

10．D試題分析：本題主要考查文言斷句?！凹痹t至”的意思是緊急詔書來到，是一個完整意思,不可分割；“以澤代耽”的意思是讓樊澤代替賈耽,結(jié)構(gòu)對應(yīng),且含有人名，不可分割;“見代”中“見"的意思相當(dāng)于“我”,所以不能與“吾"劃分在一起,據(jù)此排除A、B、C三項.11．C試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。D項,表述不正確.朝廷不會給平民封謚號。12．D試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。D項，“四面八方的人都來拜見他，向他請教各地的風(fēng)俗”理解錯誤，不是別人來向他請教,而是他向別人請教。13．(1）他度量很大，是一個有德行的人，不喜歡評價別人。（“恢然”“長者”“臧否"

>各1分，大意2分.）（2）賈耽每次打獵,帶著幾百人，經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有所圖謀。（“畋"“從…‘往往"“畏"各1分，大意1分。）參考譯文:賈耽,字敦詩，滄州南皮人。天寶中期,通過明經(jīng)考中功名，補任臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮讓他暫代度支判官一職.多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓異的成績。下詔授予他鴻臚卿一職，兼任左右威遠(yuǎn)營使。不久做了山南西道節(jié)度使。梁崇義在東道造反,賈耽進(jìn)駐屯扎在谷城,攻取了均州。建中三年，調(diào)任東道。德宗在梁州,賈耽讓司馬樊澤去梁州奏事.樊澤回來后,賈耽大擺酒席會見諸將。一會兒有急詔送到，詔書中讓樊澤代替賈耽的職務(wù)，召樊澤做工部尚書。賈耽把詔書放在懷中,像剛才一樣飲酒。酒席散后,把樊澤叫過來說：“詔書中讓你代替我，我將要準(zhǔn)備行裝了?！泵顚⒗魝儼菀姺疂?。大將張獻(xiàn)甫說：“天子流亡,樊澤用兵是以您的命令拜訪皇上所在的地方,如今樊澤卻謀劃您的軍權(quán)，在您的地盤謀取利益，可以說是對人不忠心.軍中將士心中不平,請讓我為您殺了他?！辟Z耽說:“這是說的什么道理呢?朝廷有命令，樊澤就是統(tǒng)帥。我現(xiàn)在上朝，要你和我一起去。”他帶著張獻(xiàn)甫一起走了，軍中于是安穩(wěn)。不久做了東都留守。按照舊例,他要守在城中不能外出,因為賈耽擅長射箭，皇上在褒獎他的詔書中允許他在近郊打獵。后來調(diào)遷為義成節(jié)度使.淄青李納雖然被削掉了偽號，卻暗中藏有奸謀,希望找機會實現(xiàn).李納的數(shù)千士兵從行營回來，路過滑州，有人說讓他們住在城外，賈耽說：“與我相鄰，為什么要懷疑他們,使他們暴露在野外?”命令住在城里的旅館中，在房屋的走廊上宴請他們,李納的士兵內(nèi)心都信服賈耽.賈耽每次打獵，帶著幾百人,經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有所圖謀。貞元九年,以尚書右仆射的職務(wù)兼任中書門下平章事，不久被封為魏國公.經(jīng)常認(rèn)為地方統(tǒng)帥缺少，應(yīng)當(dāng)讓天子來任命,如果在軍中謀求,那么下層士兵人心向背，人心不安?；噬险J(rèn)可他的話，但沒有采用。順宗即位，升遷為檢校司空、左仆射.當(dāng)時王叔文等人干預(yù)朝政，賈耽很擔(dān)憂，多次稱病乞求退職回鄉(xiāng)，不被允許。死后,享年七十六歲，被贈予太傅這一職務(wù)，謚號叫元靖。賈耽非常喜愛讀書，到老之后更加勤勉，尤其通曉地理。見到四面八方的人與出使外族的人，一定會向他們詢問當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，所以天下的地方物產(chǎn)、山川平坦崎嶇的狀況，一定會深入探究清楚。他度量很大,是一個有德行的人，不喜歡評價別人。做宰相十三年，雖然安危大事方面沒有成就,然而檢點自身、做事嚴(yán)格，這是他的長處。每次回府，對待賓客沒有一點厭煩，家人親近他，看不到他的喜怒。世人稱他德行淳厚有規(guī)矩14．AD試題分析：本題綜合考查對詩歌內(nèi)容和手法的掌握.選項中A項首聯(lián)寫景為實，寫夢為虛,運用了虛實結(jié)合的手法。D項表達(dá)的不是“對春天繁花盛開之景的期盼”，而是用江南的五月繁花來襯托所在之地出奇的寒冷與荒涼。15．①“孤客”“尚天涯"表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨之情，“夢回"“雁飛”“落月”表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念;②“人老黃"表達(dá)詩人青春已逝的愁苦；③“風(fēng)云不斷"“空"妻子白白寄來了春裝，因邊地五月仍然不見春意，表達(dá)了詩人被貶流放，身處苦寒邊地的憂愁與無奈。試題分析:本題答題關(guān)鍵詞“思想情感”“分析”。分析情感抓住關(guān)鍵詞句,“孤客”“尚天涯”、“夢回”“雁飛”“落月”、“人老黃”、“風(fēng)云不斷”“空”.點睛：古典詩歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點和態(tài)度時，直白張揚（或開門見山，或卒章顯志）的少,含蓄隱晦（或借景抒情,或托物言志)的多。因此，正確評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀。首先，熟悉形象的符號意義。眾所周知，古典詩歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象"的塑造來表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的。詩歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公）,更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領(lǐng)會詩歌的思想感情。然后，把握詩中的顯性信息，古典詩歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時要注意把握.第三,了解典故的關(guān)聯(lián)比照。典故辭約意豐，常為古人在詩詞中使用，以與所反映的時、事、人形成關(guān)聯(lián)比照.典故的含義一般是固定的，因此對詩歌內(nèi)容的分析鑒賞有時可以從所用典故的聯(lián)想比照意義著手.第四，分析運用的表達(dá)技巧，表達(dá)技巧的運用，是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度服務(wù)的.不僅是在解答“表達(dá)技巧”類題目時，而且在解答“思想情感”類題目時，也需要對詩歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析,通過對表達(dá)技巧的分析來把握詩意詩情。第五，捕捉蘊含的情感理趣

古詩詞大都采用兩種表達(dá)方式,一為描寫，一為抒情。結(jié)構(gòu)上，往往描寫在前,抒情在后；描寫是為