華西村考察報(bào)告

從華西村看社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)摘要：華西村，這個(gè)被譽(yù)為〃天下第一村〃的中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的代表村，一直響應(yīng)共同富裕的號(hào)召，依靠村民的共同努力，大力發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，旅游業(yè)，由一個(gè)貧窮落后的村子發(fā)展成了中國(guó)最富裕的農(nóng)村。華西村給正在苦苦探索社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)道路的廣大農(nóng)村指明了方向，其在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主要做法與成功經(jīng)驗(yàn)同樣也值得廣大致力于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的農(nóng)村學(xué)習(xí)與借鑒。關(guān)鍵詞：華西村解放思想發(fā)展經(jīng)濟(jì)走進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范一華西村華西村位于江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)，全村原有380戶，1520人，面積0.96平方公里。2009年，華西村入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一村，華西村創(chuàng)造了中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)多項(xiàng)世界之最、中國(guó)之最，是中國(guó)目前最富有的村子。華西村從2001年起，吳仁寶和華西人創(chuàng)造性地提出了“一分五統(tǒng)”，和周邊的16個(gè)村一起組成了大華西村，面積由原來(lái)的0.96平方公里擴(kuò)大到30平方公里，人口由原來(lái)的2000多人增加到3萬(wàn)多人華西村是全國(guó)農(nóng)村走共同富裕道路的典型。吳仁寶從上世紀(jì)六十年代擔(dān)任華西村的黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)全村人走上了共同富裕的道路，2005年，全村實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售超300億元，每戶村民的存款最低100萬(wàn)元。4月20日，我們思政08級(jí)同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)到了被譽(yù)為“天下第一村”的華西村。汽車(chē)剛駛進(jìn)華西村，我們就看到了寬敞公路兩邊一排排整齊的歐式別墅，不知情的還真會(huì)以為進(jìn)入的是富人聚居的別墅區(qū)。這樣的景象深深震撼了同樣來(lái)自農(nóng)村見(jiàn)慣了普通農(nóng)村高低，新舊不一的房子的我。我感覺(jué)到了作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)典范的華西村自豪，富裕與幸福的氣息。剛從停在華西村廣場(chǎng)的汽車(chē)?yán)锵聛?lái)，映入眼簾的是曾經(jīng)作為華西村地標(biāo)的金塔，作為華西村標(biāo)志，曾經(jīng)是華西村第一高度的金塔其地位雖然已被更高的“空中新農(nóng)村”所取代，但依舊還是那樣雄偉輝煌，光彩奪目。它代表著華西村勇于奮斗，勇于創(chuàng)新的精神與歷史。要是金塔代表著華西村的光輝昨天，那么正在建的更高更雄偉的“空中新農(nóng)村”則無(wú)疑是華西村光明的明天的標(biāo)志。而廣場(chǎng)周?chē)皞€(gè)人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國(guó)富了才算富”“家有黃金數(shù)噸，一天也只吃三頓，豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”等吳仁寶老書(shū)記名言的宣傳牌讓我們深刻感受到了老書(shū)記作為共產(chǎn)黨員的無(wú)私與為人民服務(wù)精神，同時(shí)感受到了新農(nóng)村建設(shè)集體富裕的重要性。登上華西村金塔頂層，到處一片金碧輝煌，處處透著華西村的富裕，而那些會(huì)議專(zhuān)用的桌椅與領(lǐng)導(dǎo)的題字則顯示出了一直以來(lái)國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)華西村的關(guān)心與指導(dǎo)。在金塔的觀景廊極目遠(yuǎn)眺，華西村全景映入眼簾，到處是一排排整齊的為慶祝建國(guó)五十周年而特意換上紅色新裝的別墅與華西村致富根本集體經(jīng)濟(jì)的工業(yè)區(qū)。要不是遠(yuǎn)處的一些田野，我們哪里看見(jiàn)有一點(diǎn)農(nóng)村的模樣，明明就是一個(gè)幸福的天堂。參觀了金塔之后，我們又陸續(xù)參觀了華西村的“后花園”一龍西湖景區(qū)，遠(yuǎn)眺了世界公園，并在龍西湖旁邊的餐廳吃上了極具華西村特色的午餐。之后又參觀了西游記壁畫(huà)，穿越華西隧道，穿過(guò)世界公園景區(qū)，參觀山北高科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)，智能化瓜果蔬菜大棚，百畝牡丹花千畝荷花池，萬(wàn)畝油菜花。華西村的這些景觀無(wú)疑不給我留下了深刻的印象，讓我深深感受到了華西村在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)道路選擇的正確與建設(shè)成就。華西村在新農(nóng)村建設(shè)中的主要做法和成功經(jīng)驗(yàn)與華西村的美麗景觀與富裕生活相比，更使我感興趣的是華西村在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的主要做法和成功經(jīng)驗(yàn)。為何華西村會(huì)如此成功與富裕，這個(gè)是我在來(lái)華西村之前以及在華西村參觀過(guò)程中所一直考慮一直探討的問(wèn)題，找出問(wèn)題的答案也是我們來(lái)到華西村參觀學(xué)習(xí)的主要目的。根據(jù)導(dǎo)游的介紹，自己查閱的華西村資料，以及自己親身在華西村參觀學(xué)習(xí)阿的實(shí)踐，我總結(jié)出了一些華西村新農(nóng)村建設(shè)中的主要做法和成功經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，并把共同富裕貫徹落實(shí)到村建設(shè)的每一步。華西村45年來(lái)堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，思想上堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持以集體經(jīng)濟(jì)形式的公有制為主體，在此基礎(chǔ)上發(fā)展了鋼鐵冶金，建筑裝潢，毛紡，旅游四大支柱產(chǎn)業(yè)。華西村的黨委班子以質(zhì)量，誠(chéng)信為主，反應(yīng)迅速，與時(shí)俱進(jìn)，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，并且能經(jīng)常學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的精神，以質(zhì)量，誠(chéng)信在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)并發(fā)展壯大。使村民們共同走上了富裕的道路。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。事實(shí)證明，解放思想不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提與動(dòng)力，而且是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的思想基礎(chǔ)和前提。只有思想解放了，才能有良好的精神狀態(tài)和雄心壯志，才能煥發(fā)出巨大的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。45年來(lái)華西村始終堅(jiān)持解放思想，一切從實(shí)際出發(fā)，正確對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確對(duì)待群眾，把領(lǐng)導(dǎo)的要求、上級(jí)的指示與本村實(shí)際、群眾愿望結(jié)合起來(lái)，一步一個(gè)腳印。把堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，從而避免了許多失誤，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。堅(jiān)持把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是新農(nóng)村建設(shè)的根本和目的。近50年來(lái)，華西村始終走的是一條科學(xué)發(fā)展的道路、一條實(shí)事求是的道路。改革開(kāi)放之初，在全國(guó)轟轟烈烈推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時(shí)，華西村根據(jù)中央“宜統(tǒng)則統(tǒng)、宜分則分”的精神，針對(duì)人多地少、工業(yè)發(fā)達(dá)、集體積累較多的實(shí)際，不僅沒(méi)有搞分田到戶，而是實(shí)行“集體承包”，由30多名種田能手承包了全村500多畝良田，富余勞動(dòng)力向企業(yè)轉(zhuǎn)移，較早地完成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，為華西村推進(jìn)工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)堅(jiān)持把旅游業(yè)和優(yōu)質(zhì)高效、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，為華西村的環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與精神文明建設(shè)共同發(fā)展。精神文明的發(fā)展能有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高農(nóng)民群眾生活水平的重要工作內(nèi)容。一直以來(lái)，華西村都把精神文明建設(shè)作為建設(shè)的重要內(nèi)容。為提高村民的文化素質(zhì)，華西村實(shí)施了從幼托到中學(xué)的全免費(fèi)教育；廣建文化場(chǎng)所以提升村的文化氛圍；為鼓勵(lì)華西人養(yǎng)成孝敬長(zhǎng)輩、尊老愛(ài)幼的美德，華西村對(duì)每一戶出現(xiàn)老壽星的家庭都給以重獎(jiǎng)；華西村還重視從精神上提高村民積極向上的風(fēng)貌通過(guò)村民大會(huì)向村民介紹村里經(jīng)濟(jì)、教育等方面的情況；同時(shí)華西村重視利用現(xiàn)代媒體擴(kuò)大在國(guó)內(nèi)外的影響，并反過(guò)來(lái)以這種影響教育村民。堅(jiān)持把強(qiáng)化基層組織作為政治保證，堅(jiān)持依法治村、民主建村。華西村堅(jiān)持民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，依法保障“四個(gè)民主”的實(shí)現(xiàn)并使其逐步走向制度化、規(guī)范化。一是發(fā)揚(yáng)民主。實(shí)行民主選舉，把干部的選任權(quán)交給村民，由村民自己選出當(dāng)家人；推行民主決策，把重大事務(wù)的決策權(quán)交給村民，每季召開(kāi)全體職工大會(huì)，每周召開(kāi)全體村民大會(huì)；推動(dòng)民主管理，成立了由村民代表組成的理財(cái)小組，參與日常管理；促進(jìn)民主監(jiān)督，把知情權(quán)交給村民。二是制度保證，華西村制定了一整套的具有本土特色的管理制度。華西村制定了一整套的具有本土特色的管理制度?！耙匀藶楸荆贫裙苋恕闭鎸?shí)體現(xiàn)著華西村在管理過(guò)程中處理人與人、人與制度關(guān)系的程式。華西村黨委多年來(lái)堅(jiān)持對(duì)黨員干部實(shí)行定期測(cè)評(píng)制度，鼓勵(lì)表彰先進(jìn)，批評(píng)懲處后進(jìn)。三是把村民的利益放在首位。正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)了超大型農(nóng)村民主管理的新形式，形成了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新格局堅(jiān)持抓好村黨委班子建設(shè)，選好帶頭人。華西村創(chuàng)造世人矚目的輝煌業(yè)績(jī)，最大的原因是有一位好的帶頭人吳仁寶和優(yōu)秀的村委組織。特別是吳仁寶老書(shū)記，始終把村民利益放在第一位，胸懷大業(yè)、百折不撓，開(kāi)拓創(chuàng)新、經(jīng)久不衰，并用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著他常說(shuō)的一句話“生命不息，服務(wù)不止”。他一直信守著30年多年前立下的“三不”諾言：不住全村最好的房子，不拿全村最高的工資，不拿全村最高的獎(jiǎng)金。正是這樣一個(gè)時(shí)刻為村民服務(wù)，為村民謀利益的老共產(chǎn)黨員才讓華西走向了輝煌。華西村新農(nóng)村建設(shè)道路給予我們的深刻啟示“他山之石,可以攻玉”。在全國(guó)上下實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，華西村無(wú)疑是最成功的，透過(guò)其成功的背后，我們可以得出許多啟示。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，重點(diǎn)要堅(jiān)持解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，走出一條既符合中央精神、又切合當(dāng)?shù)貙?shí)際的特色路子。我們學(xué)習(xí)華西村，切不能生搬硬套，照抄照搬。由于起點(diǎn)不一，資源差異，各地的發(fā)展方略應(yīng)當(dāng)有別，不能搞一刀切。為此，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中必須突出“解放思想、實(shí)事求是”這一靈魂。圍繞“發(fā)展為民、共同致富”這一主題，立足于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，科學(xué)謀劃發(fā)展戰(zhàn)略，努力形成各具特色、風(fēng)格不同的發(fā)展路子。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中要把實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕作為第一責(zé)任，堅(jiān)持富民優(yōu)先、共同致富。吳仁寶老書(shū)記說(shuō)過(guò)，“個(gè)人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國(guó)富了才算富。”長(zhǎng)期以來(lái)，華西村都堅(jiān)持走共同富裕道路，大力發(fā)展了以集體經(jīng)濟(jì)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)了集體和個(gè)人得共同富裕。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須大力發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持率先發(fā)展，科學(xué)發(fā)展。從華西村的建設(shè)發(fā)展歷程我們可以得出結(jié)論，只有農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，才有提高農(nóng)民生活水平，使農(nóng)民走向富裕的生活。因此，新農(nóng)村建設(shè)必須要把加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展放在首位，同時(shí)也必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，環(huán)境文化等方面的發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村還必須加強(qiáng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)，建設(shè)好農(nóng)村的精神文明才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展。華西村精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了還不是真正的發(fā)展，口袋和腦袋都富了才實(shí)現(xiàn)了真正的發(fā)展。同時(shí)，精神文明建設(shè)還能有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步。因此，新農(nóng)村建設(shè)必須要花大力氣建設(shè)好農(nóng)村的精神文明。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要把強(qiáng)化基層組織作為政治保證，堅(jiān)持依法治村、民主建村。政治是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。華西村的成功很大程度上依賴于其民主，科學(xué)的村黨委的領(lǐng)導(dǎo)，正是村黨委的穩(wěn)定，民主與科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)華西村走向了今天的成功。因此，新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中各地必須建立一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)，民主，科學(xué)管理的基層政治組織。同時(shí)，要選用有遠(yuǎn)見(jiàn)，有膽識(shí)，能帶領(lǐng)本村在新農(nóng)村建設(shè)取得成就的帶頭人。參考文獻(xiàn)百度.華西概況[J].百度