網(wǎng)絡(luò)輿情背景下大學(xué)生的道德決策行為研究

前言隨著信息化時(shí)代大踏步邁進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使其發(fā)揮著越來(lái)越大的功能和效應(yīng)。特別是web2.0技術(shù)的發(fā)展，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表言論和看法，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸介入現(xiàn)代人類(lèi)生活的方方面面，對(duì)各種社會(huì)事件地產(chǎn)生、發(fā)展和變化都有著重要影響。根據(jù)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在17年頒布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)》中可以看出，我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)到7.72億，我國(guó)幾乎一半以上的人口都開(kāi)始使用聯(lián)網(wǎng)，我國(guó)網(wǎng)民的人數(shù)超過(guò)了全球的平均人數(shù)以及亞洲的平均人數(shù)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Year>2017</Year><RecNum>34</RecNum><DisplayText>("第41次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告,"2017)</DisplayText><record><rec-number>34</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520765234">34</key><keyapp="ENWeb"db-id="">0</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors></contributors><titles><title><styleface="normal"font="default"charset="134"size="100%">第41次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告</style></title><secondary-title><styleface="normal"font="default"charset="134"size="100%">中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心</style></secondary-title></titles><periodical><full-title>中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心</full-title></periodical><dates><year>2017</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(第41次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告,2018)。現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)娛樂(lè)發(fā)展多樣，由“手機(jī)支付”引發(fā)的連鎖反應(yīng)，使得人們的網(wǎng)絡(luò)生活應(yīng)用越來(lái)越多樣化，包含衣食住行：網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、外賣(mài)點(diǎn)餐、旅游酒店預(yù)訂、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，由此可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)信息交流也成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕缃换顒?dòng)。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱秘性和隨機(jī)性特點(diǎn)，網(wǎng)民能毫無(wú)顧忌地展現(xiàn)自己的真實(shí)想法與態(tài)度，這也使得網(wǎng)絡(luò)輿情呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜、變化發(fā)展、對(duì)抗?fàn)幾h的特征，并由此影響著個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)世界中展現(xiàn)出不同于現(xiàn)實(shí)世界的決策行為。以“網(wǎng)絡(luò)謠言”為例，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)一些信息我們會(huì)謹(jǐn)慎看待，但在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)中，個(gè)體會(huì)放大、歪曲、隨意地進(jìn)行判斷和接納，更容易形成“寧可信其有不可信其無(wú)”的態(tài)度，使得一些謠言得到快速地傳播，對(duì)正常的社會(huì)秩序易造成不良影響。還有受雇于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司的水軍，以刷帖發(fā)送不實(shí)評(píng)論來(lái)獲取利益，他們的網(wǎng)絡(luò)言行會(huì)被放大成為偏頗的網(wǎng)絡(luò)輿情，影響個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)決策行為，導(dǎo)致我們對(duì)一件事的看法與判斷會(huì)因?yàn)樗姷脑u(píng)價(jià)信息而出現(xiàn)偏差，甚至加入網(wǎng)絡(luò)輿情的進(jìn)一步擴(kuò)散與創(chuàng)造中。目前網(wǎng)民年輕化態(tài)勢(shì)也使得網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)個(gè)體態(tài)度與決策行為的影響更大。CNNIC第41次調(diào)查報(bào)告中對(duì)于網(wǎng)民結(jié)構(gòu)的調(diào)查顯示，截至2017年12月，我國(guó)的網(wǎng)民大多集中在10歲到39歲之間，其中20歲到29歲的網(wǎng)民占一大部分。在其調(diào)查的職業(yè)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生群體規(guī)模最大占比25.4%。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的主流力量，既是網(wǎng)絡(luò)輿情的受眾者，也是網(wǎng)絡(luò)輿情最大的參與和制造者，研究其在網(wǎng)絡(luò)輿情影響下的決策行為與道德判斷對(duì)于今后的網(wǎng)絡(luò)管理和相關(guān)法規(guī)制定，以及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為教育和導(dǎo)向都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。基于以上存在的社會(huì)現(xiàn)象和科學(xué)報(bào)告數(shù)據(jù)的結(jié)合，印證了網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)人們行為模式的影響。然而，網(wǎng)絡(luò)輿情在改變?nèi)藗冃袨槟Ｊ綍r(shí)，其背后的心理機(jī)制是什么？根據(jù)實(shí)際現(xiàn)象我們推測(cè)，在網(wǎng)絡(luò)輿情情景下，從客體因素方面會(huì)對(duì)大學(xué)生的行為產(chǎn)生影響，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用主體也會(huì)對(duì)決策行為造成影響。本研究選取網(wǎng)絡(luò)真實(shí)事件，擬探討網(wǎng)絡(luò)輿情背景下人們心理及行為的變化規(guī)律。第一部分研究綜述1網(wǎng)絡(luò)輿情1.1網(wǎng)絡(luò)輿情的定義“輿情”按照《辭源》的解釋?zhuān)敲癖姷囊庠?，可以?jiǎn)稱(chēng)為民意。輿情最早被定義為民眾的政治態(tài)度，隨后被擴(kuò)展為民眾對(duì)包括政治領(lǐng)域在內(nèi)的各種社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度和情緒總和。我國(guó)學(xué)者王來(lái)華是第一位對(duì)輿情進(jìn)行系統(tǒng)性定義的人，他指出在特定的社會(huì)空間里，在社會(huì)性質(zhì)的事件不斷的影響下，主體民眾對(duì)客體國(guó)家中的管理者以及社會(huì)的態(tài)度，這就是輿情(王來(lái)華,2003)。我國(guó)的其他學(xué)者指出輿情由社會(huì)中的個(gè)體與群體兩個(gè)內(nèi)容構(gòu)成，在特定的時(shí)間與空間范圍內(nèi)，他們對(duì)所發(fā)生的公眾事件的態(tài)度并提出解決的建議。大部分學(xué)者指出輿情不只是在政治流域發(fā)生，它還是各種公共問(wèn)題ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>劉毅</Author><Year>2007</Year><RecNum>1</RecNum><DisplayText>(劉毅,2007)</DisplayText><record><rec-number>1</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dz22ftswoarp52ev5wcpa05l25p9200rxxrd"timestamp="1523783191">1</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>劉毅</author></authors></contributors><titles><title>網(wǎng)絡(luò)輿情信息理論體系的構(gòu)建研究</title></titles><dates><year>2007</year></dates><publisher>天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(劉毅,2007)?；ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體在當(dāng)代日益突出，人們能積極地接觸新聞和政治信息，而且更多的人開(kāi)始選擇關(guān)注非政治性或娛樂(lè)性的內(nèi)容(Gallego,2008)。網(wǎng)絡(luò)輿情由此應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)輿情是建立在輿情研究的基礎(chǔ)上，所謂“網(wǎng)絡(luò)輿情”，顧名思義為“虛擬社會(huì)”里形成的輿情，即社會(huì)輿情在網(wǎng)絡(luò)空間的映射ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>劉毅</Author><Year>2007</Year><RecNum>73</RecNum><DisplayText>(劉毅,2007)</DisplayText><record><rec-number>73</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776671">73</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>劉毅</author></authors></contributors><titles><title>網(wǎng)絡(luò)輿情信息理論體系的構(gòu)建研究</title></titles><dates><year>2007</year></dates><publisher>天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(劉毅,2007)。網(wǎng)民可以利用網(wǎng)絡(luò)將所持的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度表達(dá)出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)輿情所包含的內(nèi)容就是網(wǎng)民所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>張春華</Author><Year>2012</Year><RecNum>2</RecNum><DisplayText>(張春華,2012)</DisplayText><record><rec-number>2</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dz22ftswoarp52ev5wcpa05l25p9200rxxrd"timestamp="1523783191">2</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>張春華</author></authors></contributors><titles><title>網(wǎng)絡(luò)輿情:社會(huì)學(xué)的闡釋</title></titles><dates><year>2012</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(張春華,2012)。曾潤(rùn)喜（2012）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)輿情就是網(wǎng)民所有意見(jiàn)、觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度的集合體，網(wǎng)民通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，將對(duì)所發(fā)生事件的看法、觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度都表達(dá)出來(lái)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>曾潤(rùn)喜</Author><Year>2012</Year><RecNum>75</RecNum><DisplayText>(曾潤(rùn)喜,鄭斌,&張毅,2012)</DisplayText><record><rec-number>75</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776768">75</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>曾潤(rùn)喜</author><author>鄭斌</author><author>張毅</author></authors></contributors><titles><title>中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)虛擬社會(huì)治理問(wèn)題的國(guó)際研究</title><secondary-title>電子政務(wù)</secondary-title></titles><periodical><full-title>電子政務(wù)</full-title></periodical><pages>56-60</pages><number>9</number><dates><year>2012</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(曾潤(rùn)喜,鄭斌,&張毅,2012)。根據(jù)研究目的與需要，本研究在曾潤(rùn)喜博士的解釋上將網(wǎng)絡(luò)輿情定義為：由網(wǎng)民群體和權(quán)威機(jī)構(gòu)等主體，針對(duì)具體事件、問(wèn)題、討論等網(wǎng)絡(luò)客體所產(chǎn)生和發(fā)展出來(lái)的，包含針對(duì)該網(wǎng)絡(luò)客體而出現(xiàn)的態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)、情感等因素評(píng)價(jià)的集合。網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)網(wǎng)絡(luò)客體的評(píng)價(jià)潮流、趨勢(shì)或印象，也可以簡(jiǎn)單地理解為該網(wǎng)絡(luò)客體所處的網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)環(huán)境，這種“環(huán)境”會(huì)對(duì)與該網(wǎng)絡(luò)客體發(fā)生互動(dòng)的所有網(wǎng)絡(luò)個(gè)體的行為（如判斷與選擇）產(chǎn)生影響。1.2網(wǎng)絡(luò)輿情的產(chǎn)生及種類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情傳播是指公眾對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題和焦點(diǎn)事件的相關(guān)輿論信息，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間隨時(shí)間軸線(xiàn)的信息動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>鄧燕</Author><Year>2009</Year><RecNum>76</RecNum><DisplayText>(鄧燕,2009)</DisplayText><record><rec-number>76</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776772">76</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>鄧燕</author></authors></contributors><titles><title>論網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)高校群體性事件的影響</title><secondary-title>重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)</secondary-title></titles><periodical><full-title>重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)</full-title></periodical><pages>123-126</pages><volume>21</volume><number>3</number><dates><year>2009</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(鄧燕,2009)。網(wǎng)絡(luò)輿論事件兼有一般事件的基本條件和由于網(wǎng)絡(luò)空間所產(chǎn)生的獨(dú)特性，和其他的事件存在一定的差別。給社會(huì)帶來(lái)的影響與其他事件也存在一定的差異性。王麗媛在其網(wǎng)絡(luò)輿論事件傳播中的社會(huì)影響及合理調(diào)控的研究中表明，一個(gè)典型的網(wǎng)絡(luò)輿論事件大致流程：（1）形成階段，由信息源、網(wǎng)民轉(zhuǎn)載傳播、議題出現(xiàn)而產(chǎn)生；（2）發(fā)展階段——網(wǎng)絡(luò)輿論形成，來(lái)自網(wǎng)民不同角度地探討。在網(wǎng)絡(luò)輿論事件發(fā)展階段，可能由網(wǎng)絡(luò)媒體自己完成，也有可能傳統(tǒng)的媒體參與又退出之后在由網(wǎng)絡(luò)媒體完成，或者是在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體一起作用下來(lái)促進(jìn)事件的發(fā)生。在實(shí)際行為發(fā)生的時(shí)候，這些行為存在違反社會(huì)道德時(shí)，網(wǎng)民會(huì)充當(dāng)現(xiàn)實(shí)公民的角色來(lái)促進(jìn)事件的發(fā)展。（3）消退階段，在該階段網(wǎng)絡(luò)輿論會(huì)被解決，在人們的印象中會(huì)逐漸的淡化對(duì)其的意識(shí)，或者出現(xiàn)了新的議題該網(wǎng)絡(luò)輿論被新的熱點(diǎn)事件取代，亦可能三者都具備或者具備其二ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>王麗媛</Author><Year>2012</Year><RecNum>7</RecNum><DisplayText>(王麗媛,2012)</DisplayText><record><rec-number>7</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="0">7</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>王麗媛</author></authors><tertiary-authors><author>徐潛,</author></tertiary-authors></contributors><titles><title>網(wǎng)絡(luò)輿論事件在傳播中的社會(huì)影響及合理調(diào)控研究</title></titles><keywords><keyword>網(wǎng)絡(luò)輿論事件</keyword><keyword>網(wǎng)絡(luò)輿論</keyword><keyword>社會(huì)影響</keyword><keyword>合理調(diào)控</keyword></keywords><dates><year>2012</year></dates><publisher>東北師范大學(xué)</publisher><work-type>碩士</work-type><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(王麗媛,2012)。網(wǎng)絡(luò)輿情的類(lèi)型按內(nèi)容的性質(zhì)劃分為形象類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情、事件類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情、題材類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>楊興坤</Author><Year>2013</Year><RecNum>32</RecNum><DisplayText>(楊興坤,2013)</DisplayText><record><rec-number>32</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520673234">32</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>楊興坤</author></authors></contributors><titles><title>網(wǎng)絡(luò)輿情研判與應(yīng)對(duì)</title></titles><dates><year>2013</year></dates><publisher>中國(guó)傳媒大學(xué)出版社</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(楊興坤,2013)。（1）形象類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情形象類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情指輿情涉及到國(guó)家、企業(yè)和一些社會(huì)組織的形象，其中也有公眾人物的形象。這種網(wǎng)絡(luò)輿情在網(wǎng)絡(luò)中占主要的位置，例如國(guó)家機(jī)關(guān)工人員的網(wǎng)絡(luò)輿情包括官員的腐敗事件以及公安機(jī)關(guān)人員不按照相關(guān)的法律進(jìn)行執(zhí)法的事件等。公眾人物網(wǎng)絡(luò)輿情的事件包括明星吸毒、醉駕等不良的生活作風(fēng)問(wèn)題。（2）事件類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情事件來(lái)網(wǎng)絡(luò)輿情是指網(wǎng)民們對(duì)一個(gè)突發(fā)事件的關(guān)注度不斷的提高，成為了社會(huì)廣泛關(guān)注的內(nèi)容。這類(lèi)事件具有時(shí)效性，如本次調(diào)查的“二胎生育”“老虎襲人”“醫(yī)患”“共享單車(chē)”等公共事件?？萍及l(fā)展，社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中必將會(huì)產(chǎn)生這些與時(shí)俱進(jìn)所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，如共享單車(chē)，因?yàn)槭切率挛铮从幸粋€(gè)成熟的管理體系，在給人們帶來(lái)方便的同時(shí)也造成了“單車(chē)災(zāi)”。損耗車(chē)無(wú)人管理，不僅擁堵交通道路還可能造成安全隱患。（3）題材類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情題材類(lèi)網(wǎng)絡(luò)輿情是指公眾對(duì)一個(gè)話(huà)題或者現(xiàn)象而進(jìn)行的討論，該類(lèi)的網(wǎng)路輿情中的包括主體對(duì)象和事件本身。例如摔倒的老人扶不扶的問(wèn)題，引發(fā)了全社會(huì)的爭(zhēng)論，網(wǎng)友們對(duì)此道德兩難處境發(fā)表了自己的見(jiàn)解。還有如本次調(diào)查中的“山東辱母案”，網(wǎng)友們就情理與法理的兩難抉擇進(jìn)行激烈討論。1.3網(wǎng)絡(luò)輿情的影響因素對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情起到影響作用的因素一共有六種，其中就包括網(wǎng)路、事件、網(wǎng)民、影響力等因素在內(nèi)。其中主要?jiǎng)澐譃閮深?lèi)影響因素：客體因素和主體因素。信息是網(wǎng)絡(luò)輿論的主要客體因素。網(wǎng)絡(luò)信息中所特有的動(dòng)態(tài)互動(dòng)性的特征可以更好的與傳統(tǒng)的信息源區(qū)別開(kāi)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>曹寧寧</Author><Year>2013</Year><RecNum>28</RecNum><DisplayText>(曹寧寧,2013)</DisplayText><record><rec-number>28</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520673205">28</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>曹寧寧</author></authors><tertiary-authors><author>李其維,</author></tertiary-authors></contributors><titles><title>網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性情境特征下決策加工過(guò)程的擬態(tài)研究</title></titles><keywords><keyword>網(wǎng)絡(luò)</keyword><keyword>開(kāi)放性</keyword><keyword>決策過(guò)程</keyword><keyword>信息顯示板</keyword><keyword>呈現(xiàn)方式</keyword><keyword>延展性</keyword><keyword>可延遲性</keyword><keyword>動(dòng)態(tài)交互性</keyword><keyword>干擾性</keyword></keywords><dates><year>2013</year></dates><publisher>華東師范大學(xué)</publisher><work-type>博士</work-type><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(曹寧寧,2013)。動(dòng)態(tài)互動(dòng)性是指網(wǎng)絡(luò)信息正在向“構(gòu)建信息”的方向發(fā)展，而“構(gòu)建信息”是動(dòng)態(tài)的、滿(mǎn)足用戶(hù)需要的網(wǎng)絡(luò)信息。除此之外，網(wǎng)絡(luò)信息的使用者逐漸的向“主動(dòng)搜索”轉(zhuǎn)變，用戶(hù)既能從中獲得相應(yīng)的信息又能干預(yù)網(wǎng)絡(luò)信息，不僅是信息的接受者也成為了管理制造者。有證據(jù)表明，個(gè)體越來(lái)越依賴(lài)其他人在社交網(wǎng)絡(luò)上對(duì)新聞和政治發(fā)布的信息，會(huì)參考他們的知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)，并且個(gè)體行為會(huì)受這些網(wǎng)站交流和社會(huì)動(dòng)態(tài)信息的影響(Bode,2015;Bondetal.,2012;Messing&Westwood,2014)。因此網(wǎng)絡(luò)輿論信息的傳播也對(duì)個(gè)體的行為以及社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)影響。網(wǎng)民作為將網(wǎng)絡(luò)輿論事件傳播的主體，其特點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論事件在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中的結(jié)果產(chǎn)生很大的影響。網(wǎng)絡(luò)社交媒體不僅是為了互動(dòng)，也是為了討論、分享、消費(fèi)，這些個(gè)體行為反過(guò)來(lái)也會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)產(chǎn)生重要的影響(Weeks,Ardèvolabreu,&Homero,2015)。網(wǎng)民的個(gè)體差異在網(wǎng)絡(luò)輿情情境下會(huì)產(chǎn)生不同的行為模式。范曉屏(2013)對(duì)網(wǎng)站的互動(dòng)性以及生動(dòng)性對(duì)社會(huì)中不同層次水平的消費(fèi)者的影像進(jìn)行了研究，結(jié)果顯示，網(wǎng)站的互動(dòng)性可以增加消費(fèi)者產(chǎn)品的依賴(lài)程度，更好的滿(mǎn)足不同層次的消費(fèi)者，而生動(dòng)性對(duì)消費(fèi)者的影響與互動(dòng)性相比存在這很大的差距；低水平的消費(fèi)者會(huì)更加的依賴(lài)于生動(dòng)性的產(chǎn)品，而高水平的消費(fèi)者恰恰相反，會(huì)更多的選擇互動(dòng)性的產(chǎn)品ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>范曉屏</Author><Year>2013</Year><RecNum>2355</RecNum><DisplayText>(范曉屏,韓洪葉,&孫佳琦,2013)</DisplayText><record><rec-number>2355</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="50wxdpzd9vd5r7e9t5b595djrfpttrxw9avp"timestamp="1523782674">2355</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>范曉屏</author><author>韓洪葉</author><author>孫佳琦</author></authors></contributors><auth-address>浙江大學(xué)管理學(xué)院;</auth-address><titles><title>網(wǎng)站生動(dòng)性和互動(dòng)性對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)品態(tài)度的影響——認(rèn)知需求的調(diào)節(jié)效應(yīng)研究</title><secondary-title>管理工程學(xué)報(bào)</secondary-title></titles><periodical><full-title>管理工程學(xué)報(bào)</full-title></periodical><pages>196-204</pages><number>03</number><keywords><keyword>生動(dòng)性</keyword><keyword>互動(dòng)性</keyword><keyword>產(chǎn)品態(tài)度</keyword><keyword>認(rèn)知需求</keyword><keyword>精細(xì)加工</keyword></keywords><dates><year>2013</year></dates><isbn>1004-6062</isbn><call-num>33-1136/N</call-num><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(范曉屏,韓洪葉,&孫佳琦,2013)。從以上研究表述中可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)網(wǎng)民的影響不僅有來(lái)自于客體因素方面，如“呈現(xiàn)信息”，還有來(lái)自主體因素“網(wǎng)絡(luò)輿情建構(gòu)者”——網(wǎng)民本身的影響，因此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情的研究不僅要從被動(dòng)接受的“信息”方面探討，還要從網(wǎng)民主體性方面了解他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情的認(rèn)知和作用。從網(wǎng)絡(luò)輿情的成型、發(fā)展、傳播，再到用戶(hù)接受和消退，每個(gè)環(huán)節(jié)都有主客觀(guān)因素的影響，且關(guān)系復(fù)雜多變，因而需要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿情特性進(jìn)行階段性討論。本研究就網(wǎng)絡(luò)輿情的“呈現(xiàn)-接受”這一階段分別就其主客體因素進(jìn)行探討。2內(nèi)隱態(tài)度2.1內(nèi)隱態(tài)度的定義概念態(tài)度指的是個(gè)人對(duì)特定的對(duì)象和一定的方式作出行為時(shí)所持有的評(píng)價(jià)性、穩(wěn)定性的內(nèi)部心理的傾向。態(tài)度與行為的研究一直是心理學(xué)家研究的熱點(diǎn)，并且他們一直試圖從測(cè)量方法上找到兩者的某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。隨著個(gè)體在無(wú)意識(shí)的作用下將一些信息傳播受到關(guān)注之后，內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知將成為社會(huì)的熱點(diǎn)，內(nèi)隱態(tài)度作為內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)概念也開(kāi)始受到研究者的關(guān)注。Greenwald在根據(jù)以前的相關(guān)內(nèi)容的分析和總結(jié)指出“內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知”定義的提出標(biāo)志著在理論上對(duì)內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知的研究正式的形成ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Greenwald</Author><Year>1996</Year><RecNum>81</RecNum><DisplayText>(Greenwald,Draine,&Abrams,1996)</DisplayText><record><rec-number>81</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776791">81</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Greenwald,AnthonyG</author><author>Draine,SeanC</author><author>Abrams,RichardL</author></authors></contributors><titles><title>Threecognitivemarkersofunconscioussemanticactivation</title><secondary-title>Science</secondary-title></titles><periodical><full-title>Science</full-title></periodical><pages>1699</pages><volume>273</volume><number>5282</number><dates><year>1996</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(Greenwald,Draine,&Abrams,1996)。Greenwald和Banaji提出“內(nèi)隱態(tài)度”的概念，他們認(rèn)為內(nèi)隱態(tài)度就是個(gè)體對(duì)過(guò)去的痕跡沒(méi)有意識(shí)，而這種痕跡會(huì)促使個(gè)體對(duì)事物產(chǎn)生好惡傾向、思考和行為ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Greenwald</Author><Year>1998</Year><RecNum>82</RecNum><DisplayText>(Greenwald&Draine,1998)</DisplayText><record><rec-number>82</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776794">82</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Greenwald,AnthonyG</author><author>Draine,SeanC</author></authors></contributors><titles><title>Distinguishingunconsciousfromconsciouscognition—Reasonableassumptionsandreplicablefindings:ReplytoMerikleandReingold(1998)andDosher(1998)</title><secondary-title>JournalofExperimentalPsychologyGeneral</secondary-title></titles><periodical><full-title>JournalofExperimentalPsychologyGeneral</full-title></periodical><pages>320-324</pages><volume>127</volume><number>127</number><dates><year>1998</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(Greenwald&Draine,1998)。簡(jiǎn)而言之，內(nèi)隱態(tài)度是在個(gè)體無(wú)意識(shí)的情況下，過(guò)去已有的態(tài)度對(duì)個(gè)體情感、態(tài)度等方面的影響。2.2內(nèi)隱態(tài)度的測(cè)量方法關(guān)于內(nèi)隱態(tài)度的研究方法主要有情緒性啟動(dòng)范式、內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)及變式以及情感性任務(wù)。本研究選用對(duì)內(nèi)隱聯(lián)想進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的方式來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在二十世紀(jì)末期，Greenwald第一次提出了內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)技術(shù)，它是通過(guò)一種編碼分類(lèi)來(lái)對(duì)測(cè)量?jī)煞N目標(biāo)詞以及屬性詞之間的自動(dòng)化聯(lián)系程度，進(jìn)而測(cè)量個(gè)體在無(wú)意識(shí)層面的傾向性，如態(tài)度、刻板印象等內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知現(xiàn)象ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Greenwald</Author><Year>1998</Year><RecNum>82</RecNum><DisplayText>(Greenwald&Draine,1998)</DisplayText><record><rec-number>82</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776794">82</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Greenwald,AnthonyG</author><author>Draine,SeanC</author></authors></contributors><titles><title>Distinguishingunconsciousfromconsciouscognition—Reasonableassumptionsandreplicablefindings:ReplytoMerikleandReingold(1998)andDosher(1998)</title><secondary-title>JournalofExperimentalPsychologyGeneral</secondary-title></titles><periodical><full-title>JournalofExperimentalPsychologyGeneral</full-title></periodical><pages>320-324</pages><volume>127</volume><number>127</number><dates><year>1998</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(Greenwald&Draine,1998)。IAT的基本原理是：當(dāng)目標(biāo)詞和屬性詞的聯(lián)系與個(gè)體內(nèi)隱傾向一致時(shí)，個(gè)體進(jìn)行詞語(yǔ)的如工聯(lián)系自動(dòng)化會(huì)不斷的加強(qiáng)，使得反應(yīng)的時(shí)間更短；而當(dāng)標(biāo)志詞和屬性詞的搭配不符合個(gè)體內(nèi)隱傾向時(shí)，認(rèn)知沖突造成加工阻礙，會(huì)使反應(yīng)時(shí)增長(zhǎng)。研究表明，被試內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)試時(shí)能克服在外顯檢測(cè)時(shí)出現(xiàn)的自我掩飾傾向；所測(cè)量的效度不受按鍵次序、反應(yīng)間隔的時(shí)間、反應(yīng)項(xiàng)目的數(shù)量等內(nèi)容的影響。同時(shí)，其中可以融入各種目標(biāo)詞匯和屬性概念，該測(cè)量方法具有較高的靈活性和多變性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>蔡華儉</Author><Year>2003</Year><RecNum>2356</RecNum><DisplayText>(蔡華儉&楊治良,2003)</DisplayText><record><rec-number>2356</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="50wxdpzd9vd5r7e9t5b595djrfpttrxw9avp"timestamp="1523782674">2356</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>蔡華儉</author><author>楊治良</author></authors></contributors><auth-address>華東師范大學(xué)心理系,華東師范大學(xué)心理系上海,200062,上海,200062</auth-address><titles><title>內(nèi)隱自尊的穩(wěn)定性——成敗操縱對(duì)內(nèi)隱自尊的影響</title><secondary-title>心理科學(xué)</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理科學(xué)</full-title></periodical><pages>461-464</pages><number>03</number><keywords><keyword>內(nèi)隱自尊</keyword><keyword>內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)</keyword><keyword>瑞文智力測(cè)驗(yàn)</keyword></keywords><dates><year>2003</year></dates><isbn>1000-6648</isbn><call-num>31-1469/C</call-num><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(蔡華儉&楊治良,2003)。除此之外，從嚴(yán)研究中可以看出，對(duì)相同態(tài)度客體的內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)的結(jié)果與外顯態(tài)度測(cè)量的結(jié)果之間存在一定的差異性，二者之間可以更好的被區(qū)分開(kāi)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>蔡華儉</Author><Year>2003</Year><RecNum>2357</RecNum><DisplayText>(蔡華儉,2003)</DisplayText><record><rec-number>2357</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="50wxdpzd9vd5r7e9t5b595djrfpttrxw9avp"timestamp="1523782674">2357</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>蔡華儉</author></authors></contributors><auth-address>華東師范大學(xué)心理系上海200062</auth-address><titles><title>內(nèi)隱自尊效應(yīng)及內(nèi)隱自尊與外顯自尊的關(guān)系</title><secondary-title>心理學(xué)報(bào)</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理學(xué)報(bào)</full-title></periodical><pages>796-801</pages><number>06</number><keywords><keyword>內(nèi)隱自尊</keyword><keyword>外顯自尊</keyword><keyword>內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)</keyword></keywords><dates><year>2003</year></dates><isbn>0439-755X</isbn><call-num>11-1911/B8</call-num><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(蔡華儉,2003)。2.3內(nèi)隱態(tài)度的相關(guān)研究對(duì)于內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知的相關(guān)研究，學(xué)者們多集中于探究消費(fèi)者的態(tài)度和行為的關(guān)系。GeorgeKatona第一次將消費(fèi)者的消費(fèi)理念和態(tài)度與預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為的技術(shù)相融合ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Katona</Author><Year>1952</Year><RecNum>10</RecNum><DisplayText>(Katona,1952)</DisplayText><record><rec-number>10</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dz22ftswoarp52ev5wcpa05l25p9200rxxrd"timestamp="1523783191">10</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Katona,George</author></authors></contributors><titles><title>Psychologicalanalysisofeconomicbehavior</title><secondary-title>Econometrica</secondary-title></titles><pages>1039-1089</pages><volume>20</volume><number>2</number><dates><year>1952</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(Katona,1952)。有研究者在對(duì)廣告植入性的實(shí)驗(yàn)中得出，在被試過(guò)程中用一個(gè)有文本的雜志，將雜志的封面設(shè)計(jì)一個(gè)特定的廣告并告知被試應(yīng)注意其中的文本。但廣告的信息依舊會(huì)影響被試對(duì)于廣告產(chǎn)品的態(tài)度，而且，被試并未表現(xiàn)出對(duì)廣告的外顯記憶(Janiszewski,1988)。網(wǎng)絡(luò)作為新型消費(fèi)環(huán)境日益受到人們的關(guān)注。從已有的研究和實(shí)際現(xiàn)象上看，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境下的內(nèi)隱態(tài)度研究也多集中在網(wǎng)絡(luò)口碑和“植入性”廣告方面的應(yīng)用領(lǐng)域。其中網(wǎng)絡(luò)輿情的表現(xiàn)情態(tài)內(nèi)容中包括網(wǎng)絡(luò)口碑。網(wǎng)絡(luò)口碑具有多種特征，如匿名性、文字性、可保存性等。(Dellarocas,2003)。其中的匿名性使得網(wǎng)絡(luò)的營(yíng)銷(xiāo)公司通過(guò)雇用發(fā)帖員的方式來(lái)充當(dāng)消費(fèi)者宣傳企業(yè)的品牌產(chǎn)品，促使真正的消費(fèi)者被引導(dǎo)消費(fèi)(Mayzlin,2006)。還有網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面廣告，在瀏覽其他信息時(shí)會(huì)以不同的形式介入，網(wǎng)民會(huì)無(wú)意識(shí)狀態(tài)下被“植入”而消費(fèi)，這種內(nèi)隱傾向會(huì)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生影響。從以上文獻(xiàn)研究中我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下內(nèi)隱態(tài)度的研究還多集中在消費(fèi)領(lǐng)域，但從現(xiàn)實(shí)層面上看，網(wǎng)絡(luò)輿情更多的還是指向社會(huì)事件，網(wǎng)民的在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中擁有更大的輿情制造參與度，且因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的特性也更易受到輿情誘導(dǎo)，如“網(wǎng)絡(luò)謠言”的產(chǎn)生，雖然外顯態(tài)度上不會(huì)輕信，但內(nèi)隱上可能抱有“寧可信其有不可信其無(wú)”的態(tài)度，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情事件的評(píng)價(jià)和判斷造成一定影響。因此本研究基于網(wǎng)絡(luò)輿情背景的特殊性，探究大學(xué)生網(wǎng)民對(duì)社會(huì)事件的內(nèi)隱態(tài)度，試圖探析其中內(nèi)在規(guī)律和機(jī)制。3道德決策3.1道德決策的概念道德決策（moraldecision）也稱(chēng)道德決定，是個(gè)體在道德選擇過(guò)程中的最后判定。當(dāng)個(gè)體在面臨多種選擇途徑時(shí)，而這些途徑又在善惡或道德價(jià)值上存在差異或沖突，個(gè)體會(huì)依據(jù)善惡選擇做出道德程度選擇上的最后決斷。它是個(gè)體道德行為的前提，又通過(guò)道德行為表現(xiàn)出來(lái)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李占星</Author><Year>2015</Year><RecNum>88</RecNum><DisplayText>(李占星&朱莉琪,2015)</DisplayText><record><rec-number>88</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776817">88</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>李占星</author><author>朱莉琪</author></authors></contributors><titles><title>不同情境中情緒預(yù)期對(duì)青少年道德決策的影響</title><secondary-title>心理科學(xué)</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理科學(xué)</full-title></periodical><pages>1377-1383</pages><number>6</number><dates><year>2015</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(李占星&朱莉琪,2015)。道德判斷（moraljudgment）是個(gè)體基于自己持有的道德價(jià)值觀(guān)念、社會(huì)道德原則和道德規(guī)范對(duì)他人或自己的思想觀(guān)念和實(shí)踐活動(dòng)做出善惡價(jià)值斷定，是人類(lèi)道德要素中最重要的成分，是個(gè)體道德情感、道德意志和道德行為的前提ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>封周奇</Author><Year>2015</Year><RecNum>2</RecNum><DisplayText>(封周奇,2015)</DisplayText><record><rec-number>2</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="0">2</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>封周奇</author></authors><tertiary-authors><author>白學(xué)軍,</author></tertiary-authors></contributors><titles><title>人際關(guān)系對(duì)道德決策影響的發(fā)展研究</title></titles><keywords><keyword>人際關(guān)系</keyword><keyword>道德決策</keyword><keyword>道德判斷</keyword><keyword>青少年</keyword><keyword>眼動(dòng)追蹤技術(shù)</keyword></keywords><dates><year>2015</year></dates><publisher>天津師范大學(xué)</publisher><work-type>博士</work-type><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(封周奇,2015)。3.2道德決策研究的范式當(dāng)前，道德決策與判斷的研究范式主要有兩種，一種是皮亞杰首先提出和釆用的對(duì)偶故事范式，另一種是科爾伯格首先采用的兩難故事范式ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陳會(huì)昌</Author><Year>2004</Year><RecNum>86</RecNum><DisplayText>(陳會(huì)昌,2004)</DisplayText><record><rec-number>86</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776811">86</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>陳會(huì)昌</author></authors></contributors><titles><title>道德發(fā)展心理學(xué)</title></titles><dates><year>2004</year></dates><publisher>安徽教育出版社</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(陳會(huì)昌,2004)。本研究主要采用兩難故事范式。道德兩難故事范式的實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程是，主試給被試呈現(xiàn)或者閱讀一些在道德行為或行為方案上存在兩難抉擇的困境故事，然后要求被試對(duì)情境故事中的行為選擇進(jìn)行評(píng)價(jià)或者給出某一兩難情境下行為決策的結(jié)果，研究者最后通過(guò)被試的回答和選擇結(jié)果進(jìn)行分析，對(duì)被試做出的道德決策或道德判斷推測(cè)他的行為和心理過(guò)程。道德情境故事判斷在許多研究中，也有研究者使用自編道德情境故事。故事編制一般需遵循以下原則：第一，在道德情境故事中所產(chǎn)生的行為需是我們?nèi)粘５赖乱?guī)范中公認(rèn)的倫理行為；第二，道德情境需是被試生活中能實(shí)際遇到的；第三，盡可能的弱化道德強(qiáng)度，使情境中的行為看起來(lái)并沒(méi)有那么不道德和難以接受，能使被試進(jìn)入道德情境后進(jìn)行抽象的道德思考；最后，被試一般被要求做出會(huì)或不會(huì)的選擇，或者使用等級(jí)量表讓被試對(duì)道德情境故事做出道德程度的等級(jí)評(píng)價(jià)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陸瑤</Author><Year>2015</Year><RecNum>24</RecNum><DisplayText>(陸瑤,2015)</DisplayText><record><rec-number>24</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520673205">24</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>陸瑤</author></authors><tertiary-authors><author>何寧,</author><author>王輝,</author></tertiary-authors></contributors><titles><title>大學(xué)生自戀與道德決策的關(guān)系研究</title></titles><keywords><keyword>自戀</keyword><keyword>道德決策</keyword><keyword>雙加工理論</keyword><keyword>時(shí)間壓力</keyword></keywords><dates><year>2015</year></dates><publisher>陜西師范大學(xué)</publisher><work-type>碩士</work-type><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(陸瑤,2015)。本研究基于該研究范式和原則設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。3.3道德決策的相關(guān)研究通過(guò)描述向研究模式可以看出，有三種因素會(huì)對(duì)決策的認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生影響，其中包括人物的多樣性、個(gè)體的差異性在內(nèi)(黃曉峰,2010)。網(wǎng)絡(luò)情境下的決策問(wèn)題的研究，現(xiàn)有文獻(xiàn)主要集中兩個(gè)方面，一個(gè)是網(wǎng)路消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為的分析，對(duì)消費(fèi)者的行為以及影響消費(fèi)者消費(fèi)的因素進(jìn)行研究。如有研究者發(fā)現(xiàn)愉悅的網(wǎng)店文化促進(jìn)消費(fèi)者的沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)行為(Verhagen&Dolen,2011)。另一方面是對(duì)網(wǎng)絡(luò)決策輔助系統(tǒng)的研究，基于網(wǎng)絡(luò)決策輔助技術(shù)的發(fā)展，成熟的決策輔助工具可以幫助消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)上更好地進(jìn)行決策(Edwards&Fasolo,2001)。個(gè)體差異內(nèi)隱研究方面，對(duì)道德判斷的內(nèi)隱認(rèn)知研究多集中于道德品質(zhì)的研究，包括對(duì)積極的道德品質(zhì)和消極的道德品質(zhì)在內(nèi)隱認(rèn)知上的判斷。一般通過(guò)詞匯的屬性或圖片具有的屬性來(lái)獲得積極或消極的品質(zhì)。內(nèi)隱認(rèn)知?jiǎng)t通過(guò)被試在短時(shí)間內(nèi)對(duì)該詞匯做再認(rèn)判斷或偏好判斷來(lái)進(jìn)行觀(guān)察。通常采用分離再認(rèn)測(cè)驗(yàn)和內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)這兩種實(shí)驗(yàn)方法來(lái)對(duì)道德判斷的內(nèi)隱認(rèn)知進(jìn)行研究。Greene將個(gè)人的道德困境做了更細(xì)致的區(qū)分，包括容易的個(gè)人道德困境和困難的個(gè)人道德困境。這一分類(lèi)的依據(jù)是故事情境是否涉及程度較高的社會(huì)認(rèn)知。前者在進(jìn)行推理時(shí)不會(huì)涉及社會(huì)認(rèn)知這一變量，而后者則會(huì)卷入高度社會(huì)認(rèn)知ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Greene</Author><Year>2002</Year><RecNum>85</RecNum><DisplayText>(Greene&Haidt,2002)</DisplayText><record><rec-number>85</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776807">85</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Greene,Joshua</author><author>Haidt,Jonathan</author></authors></contributors><titles><title>How(andwhere)doesmoraljudgmentwork?</title><secondary-title>TrendsinCognitiveSciences</secondary-title></titles><periodical><full-title>TrendsinCognitiveSciences</full-title></periodical><pages>517</pages><volume>6</volume><number>12</number><dates><year>2002</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(Greene&Haidt,2002)。國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究中表明，情感卷入度較低時(shí)，道德判斷最開(kāi)始更多是道德直覺(jué)加工，而在后來(lái)更多的則是情緒情感的加工。情感卷入度較高時(shí)，情緒加工一直有著重要的作用ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陳夢(mèng)琳</Author><Year>2012</Year><RecNum>29</RecNum><DisplayText>(陳夢(mèng)琳,2012)</DisplayText><record><rec-number>29</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520673205">29</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>陳夢(mèng)琳</author></authors><tertiary-authors><author>田學(xué)紅,</author><author>楊群,</author></tertiary-authors></contributors><titles><title>自我卷入度低與自我卷入度高情境下道德判斷的時(shí)程加工特點(diǎn)</title></titles><keywords><keyword>道德判斷</keyword><keyword>道德直覺(jué)</keyword><keyword>認(rèn)知</keyword><keyword>情緒</keyword><keyword>事件相關(guān)電位(ERP)</keyword><keyword>晚正電位(LPP)</keyword></keywords><dates><year>2012</year></dates><publisher>杭州師范大學(xué)</publisher><work-type>碩士</work-type><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite><Cite><Author>陳夢(mèng)琳</Author><Year>2012</Year><RecNum>29</RecNum><record><rec-number>29</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520673205">29</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>陳夢(mèng)琳</author></authors><tertiary-authors><author>田學(xué)紅,</author><author>楊群,</author></tertiary-authors></contributors><titles><title>自我卷入度低與自我卷入度高情境下道德判斷的時(shí)程加工特點(diǎn)</title></titles><keywords><keyword>道德判斷</keyword><keyword>道德直覺(jué)</keyword><keyword>認(rèn)知</keyword><keyword>情緒</keyword><keyword>事件相關(guān)電位(ERP)</keyword><keyword>晚正電位(LPP)</keyword></keywords><dates><year>2012</year></dates><publisher>杭州師范大學(xué)</publisher><work-type>碩士</work-type><urls></urls><remote-database-provider>Cnki</remote-database-provider></record></Cite></EndNote>(陳夢(mèng)琳,2012)。在個(gè)體差異研究方面，Bartels（2008）根據(jù)認(rèn)知方式的差異將人們分為兩種思維類(lèi)型，包括習(xí)慣感性思維的直覺(jué)型和習(xí)慣理智思維的沉思型。而他的研究顯示前者會(huì)更多的做出直覺(jué)性的判斷ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Bartels</Author><Year>2008</Year><RecNum>89</RecNum><DisplayText>(Bartels,2008)</DisplayText><record><rec-number>89</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776819">89</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Bartels,D.M.</author></authors></contributors><titles><title>Principledmoralsentimentandtheflexibilityofmoraljudgmentanddecisionmaking</title><secondary-title>Cognition</secondary-title></titles><periodical><full-title>Cognition</full-title></periodical><pages>381-417</pages><volume>108</volume><number>2</number><dates><year>2008</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(Bartels,2008)。從以上研究理論中可以看出，對(duì)于道德決策的研究主要集中于情境因素和個(gè)體差異方面，如個(gè)體立場(chǎng)和非個(gè)體的立場(chǎng)情境，個(gè)體內(nèi)隱態(tài)度和認(rèn)知方式方面的探討，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)背景下的決策也以消費(fèi)決策為主。那網(wǎng)絡(luò)背景下的道德決策是否也會(huì)受到情境因素和個(gè)體差異方面的影響呢？作為網(wǎng)絡(luò)輿情的主體，網(wǎng)民的內(nèi)隱態(tài)度和認(rèn)知方式是否也會(huì)對(duì)道德決策產(chǎn)生影響？本研究擬從這些問(wèn)題進(jìn)行探討。第二部分問(wèn)題提出與研究意義1問(wèn)題提出隨著科技信息化的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已飛速且有力地影響著現(xiàn)代人們的生活，其中網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)青年的價(jià)值觀(guān)等方面產(chǎn)生了一定影響。然而，我們看到，針對(duì)上面社會(huì)現(xiàn)象的研究我國(guó)還只存在于網(wǎng)絡(luò)輿情領(lǐng)域，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)人民的而生活產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析研究，還沒(méi)有對(duì)所存在的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行全面的研究。依據(jù)認(rèn)知對(duì)心理的影響，可以很明顯的看出人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)人們的價(jià)值觀(guān)和相應(yīng)模式行為的影響的研究。有研究者發(fā)現(xiàn)道德情緒會(huì)影響青少年的道德決策，在不同的情境中對(duì)道德決策的影響不同ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李占星</Author><Year>2015</Year><RecNum>88</RecNum><DisplayText>(李占星&朱莉琪,2015)</DisplayText><record><rec-number>88</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="fw9ed5aezd5tfpewz2pxdtp59xtv2afsdv5s"timestamp="1520776817">88</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>李占星</author><author>朱莉琪</author></authors></contributors><titles><title>不同情境中情緒預(yù)期對(duì)青少年道德決策的影響</title><secondary-title>心理科學(xué)</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理科學(xué)</full-title></periodical><pages>1377-1383</pages><number>6</number><dates><year>2015</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(李占星&朱莉琪,2015)。那么在網(wǎng)絡(luò)情境中，個(gè)體的態(tài)度、道德決策是否會(huì)有影響呢？秦曉強(qiáng)和尹文強(qiáng)在其研究中發(fā)現(xiàn)，媒體報(bào)道的傾向?qū)W(wǎng)民態(tài)度有重要影響，決策者的偏好、刻板印象、道德意識(shí)和情緒化傾向以及媒體誘導(dǎo)等因素都會(huì)對(duì)其態(tài)度產(chǎn)生影響ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>秦曉強(qiáng)</Author><Year>2015</Year><RecNum>2339</RecNum><DisplayText>(秦曉強(qiáng),尹文強(qiáng),&黃冬梅,2015)</DisplayText><record><rec-number>2339</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="50wxdpzd9vd5r7e9t5b595djrfpttrxw9avp"timestamp="1523782674">2339</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>秦曉強(qiáng)</author><author>尹文強(qiáng)</author><author>黃冬梅</author></authors></contributors><auth-address>濰坊醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院;</auth-address><titles><title>醫(yī)院暴力事件網(wǎng)絡(luò)輿情的社會(huì)心理學(xué)分析與啟示</title><secondary-title>中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理