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七上語(yǔ)文第六單元課外古詩(shī)整合一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)七上語(yǔ)文第六單元課外古詩(shī)整合教學(xué)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)意圖】
七上第六單元課外誦讀古詩(shī)詞包括《秋詞(其一)》《夜雨寄北》《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》《潼關(guān)》。四首詩(shī)歌異中有同。詩(shī)人所處朝代不同,創(chuàng)作背景不同,人生經(jīng)歷不同,藝術(shù)特色、抒發(fā)情感自然各不相同。整合教學(xué)在關(guān)注“異"的同時(shí),重點(diǎn)研究的是“同”。找到個(gè)性各異的詩(shī)歌的關(guān)聯(lián)和呼應(yīng),在聯(lián)結(jié)、比較、整合活動(dòng)中激發(fā)興趣,深入理解,深化認(rèn)知,積淀文化。
從體式來看,四首詩(shī)歌都是七言絕句;從內(nèi)容來看,《秋詞(其一)》《夜雨寄北》《潼關(guān)》描繪的都是秋天的景物,詩(shī)人抒發(fā)的是秋陽(yáng)、秋風(fēng)、秋雨下的情思?!妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》這首詩(shī)以農(nóng)歷記時(shí)當(dāng)是冬季所作,但作者正處于生命之秋、時(shí)代之秋。從詩(shī)人的經(jīng)歷來看,四位詩(shī)人都處于“別離"期:劉禹錫寫《秋詞》時(shí),正經(jīng)歷著變法失敗后的貶謫,離開了政治中心;李商隱處于別離妻子家人的羈旅途中;陸游別離朝廷退居家鄉(xiāng)山陰,有志不得伸;譚嗣同別離家鄉(xiāng)隨父親赴任。同樣的別離,同樣的秋,詩(shī)人筆下呈現(xiàn)的卻是完全不同的詩(shī)情畫意。
在古代詩(shī)歌當(dāng)中,寫春天和秋天的詩(shī)歌數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他兩季,原因可能在于冬夏風(fēng)物比較單一,而春秋則富于變化,更能牽動(dòng)敏感的詩(shī)人的情思。春天的變化是從無到有,從寒冷荒蕪到溫暖而生機(jī)無限,而秋天的變化則是從有到無,從豐富蓬勃走向衰敗凋零,所以,悲秋是古詩(shī)常見的主題,悲秋不僅悲的是季節(jié)與時(shí)間,也悲自己的遭遇、命運(yùn)以及時(shí)代。這四首詩(shī)歌從數(shù)量龐大的秋天的詩(shī)群中脫穎而出,自然有其典型性和獨(dú)特性。由這四首詩(shī)歌的品讀,引導(dǎo)學(xué)生在比較辨別中把握“這一篇”的同時(shí),遷移積累更多秋天的古詩(shī),以內(nèi)化積淀,豐富情感,是這節(jié)整合教學(xué)的目的所在。
需要說明的是,做教學(xué)設(shè)計(jì)往往把眾多可能性都寫出來,做的是“加法",而課堂實(shí)操需要根據(jù)學(xué)情靈活刪減、調(diào)整,需要做“減法”。設(shè)計(jì)中的“示例"不一定都展示出來,可能只需要口頭引領(lǐng),而“預(yù)設(shè)”部分是理想化的表達(dá),實(shí)際課堂中是要在學(xué)生的表述基礎(chǔ)上給予引導(dǎo)、提升。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.朗讀詩(shī)歌,理解詩(shī)意,想象、整合畫面。
2.品讀詩(shī)句,知人論世,比較詩(shī)人抒發(fā)的情感。
3.積累詩(shī)句,積淀情感,體悟季節(jié)中的詩(shī)意。
教學(xué)過程
一、朗讀詩(shī)歌,入課
今天我們學(xué)習(xí)一組課外誦讀古詩(shī)詞,請(qǐng)大家自主朗讀四首詩(shī)歌,注意帶上題目和作者。
《秋詞(其一)》唐·劉禹錫
《夜雨寄北》晚唐·李商隱
《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》南宋·陸游
《潼關(guān)》清末·譚嗣同
學(xué)生自由讀,展示讀。提醒學(xué)生關(guān)注幾個(gè)字音及字形:寂寥、碧霄、漲、戍輪臺(tái)、夜闌、潼關(guān)。
共讀四首詩(shī)歌,讀準(zhǔn)字音,讀清七言詩(shī)的四三節(jié)奏。
二、理解詩(shī)意,比較求同
1.猜意圖。結(jié)合旁批和閱讀提示,理解詩(shī)意,猜一猜編者把這四首詩(shī)歌放在一組的原因。
預(yù)設(shè):都是七言絕句;其中三首都寫了秋天的所見所感,抒發(fā)秋天里的情思。
2.理變化。學(xué)習(xí)第一組課外誦讀古詩(shī)詞時(shí),我們了解了絕句是以表現(xiàn)心靈瞬間感受、情緒剎那變化見長(zhǎng)的藝術(shù)。短短四句詩(shī)歌中,常常蘊(yùn)含著詩(shī)人情致的轉(zhuǎn)換。男女生分讀每首詩(shī)歌的一二句和三四句,觀察四首詩(shī)歌的內(nèi)在變化。
明確:《秋詞(其一)》先表明觀點(diǎn),再寫景抒情;
《夜雨寄北》先寫眼前情景,再想象未來;
《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》先寫現(xiàn)實(shí)處境,再寫夢(mèng)境;
《潼關(guān)》先正面寫景,再以擬人手法側(cè)面寫景,寫感受中的景物。
【設(shè)計(jì)意圖:反復(fù)朗讀四首詩(shī)歌,每次朗讀都有明確的目的和要求。從讀準(zhǔn)字音、關(guān)注字形、讀出節(jié)奏,到讀出詩(shī)歌內(nèi)在層次,目的是讓學(xué)生熟讀成誦,逐步走進(jìn)詩(shī)歌內(nèi)核?!?/p>
3.繪秋景?!肚镌~(其一)》《夜雨寄北》《潼關(guān)》寫了詩(shī)人在自然之秋的所見所聞,而《十一月四日風(fēng)雨大作》寫于詩(shī)人六十八歲時(shí),可以說正處于生命之秋、人生之秋。那么他們眼里的秋天一樣嗎?詩(shī)人筆下展現(xiàn)了怎么的秋日?qǐng)D景?
詩(shī)人筆下的秋天……
劉禹錫:晴空一鶴排云上
李商隱:巴山夜雨漲秋池
陸游:夜闌臥聽風(fēng)吹雨
譚嗣同:秋風(fēng)吹散馬蹄聲
示例:陸游筆下的秋天是凄清悲涼的,聽,窗外寒風(fēng)呼嘯,冷雨瀟瀟,風(fēng)雨籠罩了整個(gè)世界。
引導(dǎo)學(xué)生仿用句式,想象并描繪詩(shī)中畫面。
預(yù)設(shè):劉禹錫筆下的秋天是明麗高遠(yuǎn)的,你看,天氣晴朗,陽(yáng)光明亮,一只白鶴正展翅翱翔,越飛越高,翅膀推開云層,直沖向高遠(yuǎn)的藍(lán)天深處。
李商隱筆下的秋天是陰雨連綿的,你聽,窗外的秋雨依然在滴答滴答,敲打著夜幕。那池塘里的水怕是漲高了吧,連這屋內(nèi)也彌漫著雨水的濕氣。
陸游筆下的秋天漫天凄風(fēng)苦雨,萬物蕭瑟,飄搖在風(fēng)雨之中。
譚嗣同筆下的秋天遼遠(yuǎn)開闊,天空遼闊,白云絲絲縷縷,環(huán)簇著潼關(guān)城。秋風(fēng)獵獵作響,那噠噠的馬蹄聲也消散在風(fēng)中了。
小結(jié):在中國(guó)古典詩(shī)詞中,吟詠春天和秋天的詩(shī)歌數(shù)量龐大,因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)物候因變化而多彩。春天大地由“白茫茫一片"到萬物復(fù)蘇,各種美好的景觀都能引發(fā)詩(shī)人的感嘆和詩(shī)思;秋天正相反,天氣由溫暖宜人走向凄風(fēng)冷雨,生命由蓬勃繁郁走向衰頹凋零。季節(jié)的更迭,景物的變幻,在詩(shī)人筆下就呈現(xiàn)出多樣姿態(tài)。
【設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌中意境。通過想象、描繪畫面,讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌所營(yíng)造的意境中,為后面深入理解詩(shī)人情感作鋪墊。同時(shí),在描繪畫面時(shí),也鍛煉學(xué)生的理解和表達(dá)交流能力?!?/p>
三、比較意境,勾連整合
四首詩(shī)歌描繪了不同特征的秋天。哪一首詩(shī)歌中的景象“最秋天”?請(qǐng)你聯(lián)系積累的有關(guān)秋天的詩(shī)句來佐證。
哪首詩(shī)歌中的景象“最"秋天?請(qǐng)搜羅寫秋天的相關(guān)詩(shī)句,以詩(shī)證詩(shī)。
示例:陸游筆下的景色“最”秋天。杜甫有“風(fēng)急天高猿嘯哀"“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”,林黛玉哀嘆“已覺秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼",鑒湖女俠秋瑾也感慨“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。最能讓人感到秋意的是寒風(fēng)冷雨,所以,陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨"最秋天。
預(yù)設(shè):劉禹錫筆下的景色“最”秋天。杜牧有“霜葉紅于二月花",王維說“空山新雨后,天氣晚來秋”,李白看到“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流"范仲淹寫道“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”。秋天明媚亮麗、天高云淡,所以,劉禹錫“晴空一鶴排云上"最秋天。
李商隱筆下的景色“最”秋天,張繼有“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠",李清照寫道“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,下雨的秋天更添幾分凄冷,更讓人感覺秋意。所以李商隱“巴山夜雨漲秋池"最秋天。
譚嗣同筆下的景色“最”秋天,曹操有“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起",李白有“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情”,張籍寫“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重",葉紹翁有“蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情”,劉禹錫也曾作“何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁群",秋風(fēng)讓萬物走向蕭條寂寥,所以,譚嗣同“秋風(fēng)吹散馬蹄聲”最秋天。
(共讀)
明媚的秋:
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。——杜牧
空山新雨后,天氣晚來秋?!蹙S
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流?!畎?/p>
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠?!吨傺?/p>
秋雨添愁:
梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!钋逭?/p>
已覺秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼?!苎┣?/p>
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠?!獜埨^
秋風(fēng)蕭索:
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起?!懿?/p>
秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情?!畎?/p>
洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重?!獜埣?/p>
蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情?!~紹翁
【設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)集中體現(xiàn)積累型群文教學(xué)的課堂取向——重在積累,淡化賞析。調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,回顧學(xué)過的古詩(shī)詞,在勾連整合的過程中,讓詩(shī)歌與詩(shī)歌互相應(yīng)答、相互印證,從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中秋天的認(rèn)知,豐富學(xué)生的積累,形成文化積淀?!?/p>
四、聚焦字詞,發(fā)現(xiàn)特征
1.秋天是多姿多彩、富于變化的季節(jié),也是最惹人情思的季節(jié)。在上千首寫秋天的詩(shī)歌中,這四首詩(shī)歌為什么能得到編者青睞,編在教材這一組課外古詩(shī)詞誦讀中呢?讓我們?cè)賮碜x一讀詩(shī)句,發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的妙筆巧思:
(共讀)
重讀加紅詞語(yǔ),你有什么發(fā)現(xiàn)?
劉禹錫:晴空一鶴排云上
李商隱:巴山夜雨漲秋池
陸游:夜闌臥聽風(fēng)吹雨
譚嗣同:秋風(fēng)吹散馬蹄聲
預(yù)設(shè):四位詩(shī)人都精于煉字;四句詩(shī)都寫出了畫面感和動(dòng)態(tài)美。
“排"是推開的意思,一鶴凌空,沖破云層阻礙,直沖藍(lán)天?!芭拧背錆M力量感和不屈不撓的精神;
“漲"寫出池塘之水在連綿秋雨中不斷上漲,越來越多,景中有情,愈漲愈濃的是詩(shī)人的思念愁緒;
“風(fēng)吹雨”給人心驚肉跳的憂慮不安之感,既寫現(xiàn)實(shí)環(huán)境的肆虐風(fēng)雨,也指風(fēng)雨飄搖的南宋王朝;
“吹散"二字,讓人似乎聽見獵獵風(fēng)聲,天地之間只有風(fēng)聲,愈加顯出環(huán)境空曠遼闊。
2.我們常常借用蘇軾的評(píng)論來稱贊一首好的詩(shī)歌往往是“詩(shī)中有畫”,這四首詩(shī)歌營(yíng)造出來的畫面,不是靜止的畫,而是“動(dòng)畫"。這種“動(dòng)”,觸動(dòng)了詩(shī)人,或者說詩(shī)人的情感與景物的動(dòng)態(tài)同頻共振,于是景象中便凝聚了作者的情感。
絕句中的詩(shī)中之畫超越視覺的剎那,成為一種“動(dòng)畫",有了動(dòng)感,才便于抒情。感情的本性,就是和“動(dòng)”分不開的,故曰感動(dòng),曰觸動(dòng),曰動(dòng)心,曰動(dòng)情,曰情動(dòng)于衷,反之則曰無動(dòng)于衷。詩(shī)中的畫,不管是動(dòng)畫還是聲畫,最根本的還是“情畫",是心在被感“動(dòng)”?!獙O紹振
請(qǐng)大家用停頓和拖音再讀詩(shī)句,體會(huì)景象中的詩(shī)情:
(共讀)
讀出詩(shī)歌中持續(xù)性的“動(dòng)"畫:
劉禹錫:晴空一鶴/排-云-上-
李商隱:巴山夜雨/漲-秋-池-
陸游:夜闌臥聽/風(fēng)-吹-雨-
譚嗣同:秋風(fēng)吹散-/馬蹄聲
小結(jié):七言絕句是以表現(xiàn)心靈微觀瞬間、剎那變化見長(zhǎng)的藝術(shù)。這四首七言絕句精妙之處在于,詩(shī)中意境不是靜止的,而是動(dòng)態(tài)的,因?yàn)樵?shī)人的心被觸動(dòng),情動(dòng)于衷;不是瞬間的“動(dòng)”畫,而是持續(xù)性的“動(dòng)畫",因?yàn)樵?shī)人情感表達(dá)曲折而深沉。
【設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)環(huán)節(jié)依然立足四首詩(shī)歌之“同”,聚焦共有的動(dòng)態(tài)描寫,讓學(xué)生賞讀古典詩(shī)歌的煉字藝術(shù),并由景中之情的感知,自然過渡到下一環(huán)節(jié)詩(shī)人情感的品析?!?/p>
五、知人論世,揭秘情感
同樣的秋天,不同的畫面;同樣的秋天,不同的情感。宋代詞人吳文英有詩(shī)云:“何處合成愁?離人心上秋"。自古以來,“秋”和“愁"成了詩(shī)詞中的固定搭配。那么,四位詩(shī)人是不是離人?四首詩(shī)歌抒發(fā)的是不是秋愁呢?閱讀提示給我們了一些概括性很強(qiáng)的答案,請(qǐng)大家結(jié)合寫作背景,揣摩語(yǔ)句,深入體悟詩(shī)人情感。
(屏顯,提醒學(xué)生在書上勾畫)
《秋詞(其一)》:詩(shī)中隱含詩(shī)人因支持變法屢遭貶謫、愈挫愈奮的豪壯情懷。
《夜雨寄北》:時(shí)空交錯(cuò),虛實(shí)相生,把眼前的凄苦兌換成未來團(tuán)聚的歡樂,也在未來的歡樂中注入被時(shí)間過濾了的“昔日”之苦,道出剎那間情感的曲折變化。
《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》:這首詩(shī)的特別之處是借寫風(fēng)雨夢(mèng)境,抒發(fā)那感人至深的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之心。
《潼關(guān)》:(后兩句)都在寫山水,卻是詩(shī)人感覺中的山,感覺中的水,把山水寫活了,讀來有沖擊力,能讓人強(qiáng)烈感受到詩(shī)人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣。
(速讀)
劉禹錫出身名門,年少得志,21歲與柳宗元同榜登進(jìn)士第,后又通過宏詞博學(xué)科,再順利登吏部取士科,授太子校書,仕途順利,青云直上。貞元二十一年,33歲的劉禹錫參與王叔文等人推行的政治改革,與王叔文、柳宗元等同為政治革新的核心人物,一度掌握最高政治特權(quán)。但革新只進(jìn)行了半年,就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強(qiáng)烈反對(duì)。順宗被迫退位,憲宗即位,革新失敗,王叔文被賜死,參與主持改革的八人,史稱“二王八司馬"慘遭被貶。劉禹錫初貶為連州刺史,途中再貶朗州司馬,一次次被貶到更偏遠(yuǎn)的地方,劉禹錫在貶謫中度過二十三年?!肚镌~》是詩(shī)人被貶朗州所作。
李商隱少有才華,家境清貧,一生困頓不得志。輾轉(zhuǎn)仕途,多年在外游歷,與妻子聚少離多?!兑褂昙谋薄肥抢钌屉[身在異鄉(xiāng)巴蜀做幕僚,寫給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的回信。
《十一月四日風(fēng)雨大作》是南宋著名愛國(guó)詩(shī)人陸游在68歲時(shí)寫的一組詩(shī)。陸游一生主張北上抗金,收復(fù)國(guó)土,反對(duì)屈辱求和,觸怒了南宋王朝力主投降的當(dāng)權(quán)派,屢遭罷官,兩度閑居。寫作此詩(shī)時(shí),陸游被罷官閑居,且不得過問政治,甚至不得到家鄉(xiāng)山陰以外的地方旅行。但他的報(bào)國(guó)壯志卻始終沒有衰退。
譚嗣同十四歲時(shí),隨父親遠(yuǎn)赴甘肅上任,途徑潼關(guān),有感而發(fā),寫下《潼關(guān)》一詩(shī)。此時(shí)的中國(guó)個(gè)軟弱無力,被列強(qiáng)隨意欺凌。譚嗣同少懷大志,能文章,通劍術(shù),為人慷慨豪邁。面對(duì)衰退腐朽的舊中國(guó),他深感憤慨,力倡改革,主張變法圖強(qiáng)。面對(duì)北方的
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