論教師的樂學(xué)崇善美德

論教師的樂學(xué)崇善美德

在很多課程中，老師們進(jìn)展順利，沒有遺漏，但學(xué)生們并不高興。有時(shí)批評(píng)學(xué)生是善意的，但他們被學(xué)生拒絕。有些教師能力強(qiáng)，教育水平低，有些教師可以教育，但他們不能成為一個(gè)好教師。有些學(xué)生技能強(qiáng)，學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)。一些導(dǎo)演有自己的管理模式，但他們無法在課堂上公正對(duì)待。等等這些與教師的教育教學(xué)藝術(shù)都有很大的關(guān)系?！皣H21世紀(jì)教育委員會(huì)”報(bào)告中指出:“教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中漸漸失去了第一主角的地位?！?英國的P·懷特認(rèn)為:教師憑借權(quán)威的地位,向?qū)W生灌輸知識(shí)和觀念……導(dǎo)致文化霸權(quán)主義,使學(xué)生失去心靈的自由,淪為思想的奴隸;……學(xué)生不能說“不”或壓抑學(xué)生說“不”,是學(xué)生主體性地位的喪失,從而成為一群任人宰割的羔羊,或是沒有創(chuàng)造力的生物,這難道不意味著學(xué)校教育的失敗嗎?北京四中校長吳昌順指出:“對(duì)學(xué)生小的時(shí)候不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人?！崩?:《文摘報(bào)》(1998年5月10日)報(bào)道:“哈爾濱市某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生周志強(qiáng),因?yàn)椤畡凇窒掳氩康摹Α謱懗伞健?被老師打得鼻耳流血,身上也被踢得軟組織受傷。”例2::青島某市初一教師在教了新教材《生命生命》后,布置學(xué)生為自己一篇悼詞,假設(shè)自己死了,追憶自己的一生。學(xué)生拿回去問家長怎么寫,后受到學(xué)生家長的強(qiáng)烈反對(duì)而作罷。所有這些除了教師的人品外,就是教師的教育教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)問題了。一、教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵古今中外的教育家對(duì)教育教學(xué)藝術(shù)都沒有一個(gè)確切的定論?？鬃犹岢?“不憤不啟,不悱不發(fā)?！泵献又鲝?“教亦多術(shù)?！苯菘私逃铱涿兰~斯說:“教學(xué)藝術(shù)所需要的也沒有別的,也只是把時(shí)間、科目和方法巧妙地加以安排而已?！钡聡逃业谒苟嗷菡f:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“教師的真正藝術(shù)就表現(xiàn)在他教育孩子不僅用眼睛而且用心靈觀察世界?！备哦灾?正確的教育教學(xué)藝術(shù)觀應(yīng)該是:教師激勵(lì)學(xué)生樂學(xué)、崇善、愛美,為達(dá)到最佳教育教學(xué)效果而采用的手段、方法、技術(shù),富有教師個(gè)性形象的完美綜合。二、教育藝術(shù)的視角下1、誰為創(chuàng)設(shè)郵筒例3:我國語文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生在教《最后一課》時(shí),提出了一個(gè)問題:“我跟小說中的韓麥爾先生一樣,都是教本國語文的,你們猜猜我讀了小說后有怎樣的感想?”同學(xué)們互相猜測(cè)、交流,課堂內(nèi)非?；钴S。最后錢老師說:“韓麥先生說,亡了國當(dāng)了奴隸的人民只要牢記住他們的語文,就好象拿著打開監(jiān)獄大門的鑰匙。今天我們不存在當(dāng)亡國奴的問題,用這把鑰匙可以做什么樣呢?”學(xué)生齊心回答:“可以打開知識(shí)寶庫的大門?！崩?:日本一所小學(xué)三年級(jí)學(xué)生在“如何參與社區(qū)活動(dòng),為社區(qū)做貢獻(xiàn)”為主題的教學(xué)活動(dòng)中,課堂氣氛非?；钴S,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地發(fā)表意見。當(dāng)一個(gè)小朋友說,我們的社區(qū)少一只郵筒,建議增設(shè)一支郵筒時(shí),老師的眼睛一亮,覺得這是一個(gè)好的話題。老師問,為什么說少一支郵筒呢?反過來,這個(gè)問題就成為:增設(shè)一個(gè)郵筒的理由是什么呢?增設(shè)一個(gè)郵筒的條件是什么呢?然后,他把這個(gè)問題分解成若干的小問題:(1)社區(qū)的成員也就是孩子的家長們認(rèn)為有這個(gè)需要嗎?(2)郵遞員怎么看?(3)郵政所長怎么看?(4)一般情況下,郵筒與郵筒之間的距離有多遠(yuǎn)?(5)增設(shè)郵筒有什么政策上的規(guī)定?(6)如果增設(shè)郵筒的話,經(jīng)費(fèi)有不有困難?(7)郵筒設(shè)在什么地方最合適?接下來,老師把同學(xué)們分成幾個(gè)小組,分別去采訪家長、郵遞員和郵政所長,去考察郵筒和郵筒的距離,并求同學(xué)們把調(diào)查和考察的結(jié)果寫成報(bào)告。第二天,孩子們把采訪的結(jié)果紛紛帶到學(xué)校來了。有的說,我們的爸爸媽媽很支持,說這個(gè)想法很好;有的說,郵遞員叔叔沒有意見,增加一個(gè)郵筒對(duì)他影響不大;有的說我們這個(gè)社區(qū)郵筒之間的距離明顯比其他社區(qū)郵筒之間的距離長;有的說郵政所長說了,如果需要的話,郵政所自己就可以決定。于是,老師和大家一起把這些報(bào)告匯總起來,形成了一篇《在某某地段增設(shè)一個(gè)郵筒的建議》的報(bào)告,送給了郵政所長。所長很激動(dòng)地對(duì)同學(xué)們說:“我感到很慚愧,很感謝大家,這本來應(yīng)該是我的工作。我保證明天早上在你們上學(xué)的時(shí)候,你們就會(huì)看到一個(gè)新的郵筒建在路邊了?！钡诙煸缟?當(dāng)孩子們上學(xué)的時(shí)候,看到穿著綠色新裝的郵筒已經(jīng)豎立在那里時(shí),心里的那種興奮就不用說了。有人說,“教師幾番言語,學(xué)生一生代價(jià)?！苯虝扔?只有當(dāng)教育教學(xué)過程激起了學(xué)生創(chuàng)造的熱望,當(dāng)教師布置的作業(yè)與活動(dòng)相結(jié)合而變得有趣的時(shí)候,學(xué)生才會(huì)在受教育的過程中變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與,才會(huì)毫無拘束地迸發(fā)出富有個(gè)性的創(chuàng)造力。在教學(xué)生做人的過程當(dāng)中,教師要做到:對(duì)品學(xué)欠優(yōu)的學(xué)生不要說斥責(zé)的話,否則會(huì)使學(xué)生的自尊心受到傷害;不要說諷刺的話,否則會(huì)學(xué)生的心理蒙上一層陰影;不要說冷淡的話,否則會(huì)使學(xué)生形成冷漠、自卑、孤獨(dú)的心理障礙;不要說利誘的話,否則會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)目的不端正;不要說威脅的話,否則會(huì)使學(xué)生離家出走或者引起恐懼感受。2、突出“學(xué)生的注意力”例5:北京市特級(jí)教師、第八中學(xué)校長陶祖?zhèn)ソo高中學(xué)生講《辯證唯物主義常識(shí)》中“運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性”一節(jié)時(shí),開頭就很新穎。一上課他提出要求:“誰也不準(zhǔn)動(dòng),全身任何地方都有不準(zhǔn)動(dòng),絕對(duì)不動(dòng),看誰能做到?”有的學(xué)生認(rèn)真地做,一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里,連眼睛也不眨一下,表示自己已做到了老師的要求。這時(shí)陶老師說:“你們并沒有做到不動(dòng),你的心臟在跳動(dòng),你的血液在流動(dòng),你的腸胃在蠕動(dòng),你的思想在開動(dòng),甚至連你的座位也隨著地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)在移動(dòng)?！睂懳恼乱幸粋€(gè)好的開端,才能緊扣讀者的心弦。講課以有一個(gè)好的導(dǎo)語,才能吸引學(xué)生的注意力?！傲己玫拈_端百成功的一半?！泵绹菡f家洛克伍德。桑佩說得好:“在講話中,有一個(gè)良好的開端是重要的,在整個(gè)講話過程中做到輕松巧妙與聽者交流思想是很困難的。然而,做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵則是講話的開始用字和表達(dá)?！睂?dǎo)語設(shè)計(jì)要成功,首先要引起學(xué)生的注意。耶。安德烈夫在談到注意力危機(jī)時(shí)這樣說的,常常經(jīng)過一段時(shí)間之后,注意力的危機(jī)便會(huì)到來。第一次危機(jī)通常在第15——20分鐘之間,第二次危機(jī)在30——35分鐘之間。在任何聽眾中,注意力減弱或注意力受阻的情況都會(huì)出現(xiàn)。因此,在設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí),就要將講課的內(nèi)容組織好,使學(xué)生一開始就得到包括美的享受在內(nèi)的心靈滿足?？v觀優(yōu)勝教師的導(dǎo)語設(shè)計(jì)的一般特征主要有:醒目的標(biāo)題,感人的內(nèi)容,離奇的故事,巧妙的安排,精辟的語言等等。3、教師不可忘,社區(qū)中的突發(fā)事件例6:一次姚明輝教授上課時(shí),看見學(xué)生在黑板上畫了一幅貓頭鷹,意在諷刺姚教授的長相。姚教授并未生氣,而是在旁邊寫上:“此乃姚明輝教授之尊容也。”姚教授的寬容博得了同學(xué)們的微笑,教學(xué)效果更好。例7:內(nèi)蒙古自治區(qū)一初二學(xué)生為了證明自己只甩了一次墨水到老師身上,與老師發(fā)生沖突,最后上吊自殺,以示自己沒有說謊。在教育教學(xué)中常會(huì)碰到一種現(xiàn)象,即產(chǎn)生與學(xué)生群體中對(duì)教育教學(xué)有著極大破壞力和阻滯性的突發(fā)事件。一聲怪叫,幾聲干咳,甚至打個(gè)哈欠,都會(huì)導(dǎo)致、演化為突發(fā)事件。有時(shí)令教師措手不及。面對(duì)突發(fā)事件,其關(guān)鍵因素,在于教師的最初反應(yīng)、直接表露的感情,以及教師所采取的方式。奧地利教育家布貝爾說:“教師決不可忘記,對(duì)于種種沖突,只能在一種健康氣氛中加以解決,那么沖突也會(huì)有教育價(jià)值。與學(xué)生發(fā)生的沖突是對(duì)教師的最大考驗(yàn)?！毕龑W(xué)生突發(fā)行為最基本的四種方式是:一接受、二討論、三分析、四淡化。毫無疑問,教師一旦走進(jìn)課堂,教書育人便成了他的天職。但如果僅囿于這一認(rèn)識(shí),很容易使教師產(chǎn)生凜然不可侵犯的姿態(tài),任何來自學(xué)生的越軌言行舉止都被視為對(duì)師長的冒而理應(yīng)予以訓(xùn)斥。而現(xiàn)代意義的教育教學(xué),課內(nèi)課外應(yīng)該是師生感情交流、心靈碰撞的埸所,是民主平等的師生關(guān)系。4、問題課內(nèi)是主體,激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性例8:某優(yōu)秀教師在教《石壕吏》一詩時(shí)發(fā)問:“有人認(rèn)為這首詩不是一首好詩,因?yàn)樵娙硕鸥υ谶@首詩里始終是一個(gè)冷漠旁觀者,沒有出來表過態(tài)。你們同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?”問題一提出,課堂氣氛頓時(shí)活躍起來,有的學(xué)生表示同意,有的不同意,于是大家紛紛去從詩里找依據(jù),展開了熱烈的爭(zhēng)論,后來,統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),杜甫在這首詩里是通過人物的刻畫和情景的描寫來表態(tài)的,詩人雖然沒有直接出來講話,但同情誰,憎恨誰,態(tài)度是明朗的,這首詩不是好詩的理由是不成立的。提問是教育教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間常用的一種相互交流的教學(xué)技能。善于提問,是教師教育教學(xué)藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一,善于啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生回答問題,也是教育教學(xué)藝術(shù)的主要組成因素。課內(nèi)課外常有這樣的情形,教師發(fā)問后,學(xué)生無動(dòng)于衷,或者答者寥寥。面對(duì)這種情況,如果善于導(dǎo)答,學(xué)生就會(huì)排除障礙,提問便會(huì)成功,否則,就會(huì)失敗。導(dǎo)答成功與否,取決于教師本身的綜合素質(zhì)和應(yīng)變能力。中央教科所的夏秀容老師指出:“簡(jiǎn)單的提問沒有思維價(jià)值,空泛的提問,無法引起思維活動(dòng),都屬于無用的信息。繁瑣的提問,混淆了內(nèi)容的重點(diǎn),模糊了學(xué)生的認(rèn)識(shí),屬于干擾信息。千篇一律的提問方法,令人乏味,屬于抑制思維的信息。方向不定,種種不全邏輯的提問,影響學(xué)生思維的正常發(fā)展,屬于有害信息?！睆默F(xiàn)代教育觀點(diǎn)看,提問是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一,具有廣泛的使用價(jià)值。第一,能夠喚起注意,活動(dòng)思維、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),養(yǎng)成敏捷思考、迅速回答問題的習(xí)慣。第二學(xué)生有提問的機(jī)會(huì),有分辨的余地,利于培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神,從而推動(dòng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)。第三,提供口語實(shí)踐機(jī)會(huì),利于口語表達(dá),養(yǎng)成說話能力。第四,既有從教師到學(xué)生的信息通路,也有學(xué)生到教師的信息通路,教師可以隨時(shí)了解學(xué)生的心理過程,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)改變教育教學(xué)內(nèi)容和方法。5、《最后一課》對(duì)教師教態(tài)的運(yùn)用教態(tài),就是一個(gè)教師在教育教學(xué)中的人體形態(tài)。它包括教師的站姿、走姿、坐姿、手勢(shì)以及表情等等。它是對(duì)有聲語言的積極配合,在教學(xué)上有著豐富的表情達(dá)意的作用。教態(tài)是課堂活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分,好的教態(tài),可以增強(qiáng)知識(shí)的傳播效果,而且通過情態(tài)影響可以起到教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、強(qiáng)發(fā)學(xué)生非智力因素的作用。通過師生在課堂的實(shí)際活動(dòng)的觀察,可以看到,有的教師因?yàn)槭謩?shì)表意模糊給學(xué)生帶來疑惑,有的因教態(tài)不好,引起學(xué)生反感和抵抗,有的表情不當(dāng)引起學(xué)生誤會(huì),甚至造成不應(yīng)有的心理壓力。優(yōu)秀教師都非常講究體態(tài),一舉手一投足,一笑一顰,都有特定的含義。如《最后一課》對(duì)韓麥爾先生的描寫,他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力氣,寫了兩個(gè)大字:“法蘭西萬歲!”然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個(gè)手勢(shì):“散學(xué)了,你們走吧?！边@是韓麥爾先生滿懷沉痛講完最后一課的最后一刻,是學(xué)生們沉浸在亡國之痛中結(jié)束了最后一課的最后一刻。這是全文的高潮,而表現(xiàn)這一高潮的,主要是韓麥爾先生的表情、動(dòng)作和手勢(shì)。它振撼人心,催人淚下,真是此時(shí)無聲勝有聲。教態(tài)的作用主要體現(xiàn)在:身教重于言教,教師的身教反映在許多方面,而教態(tài)是身教的一個(gè)重要方面。教師的情感、態(tài)度、手勢(shì)、站立姿勢(shì),甚至服裝、發(fā)式等對(duì)學(xué)生都有潛移默化的教育作用。教師在課堂上不斷變化自己的教態(tài),除了使課堂生動(dòng)活潑外,還能為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。學(xué)生在教師的影響下情緒飽滿、心情舒暢地進(jìn)行學(xué)習(xí),能充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師教態(tài)的重要特點(diǎn)是模擬性和象征性,它能引起學(xué)生對(duì)事物本身的豐富聯(lián)想。尤其是一些難于用語言表述清楚的動(dòng)作和感情,通過教師的教態(tài)能較好地表現(xiàn)出來。因此,它對(duì)學(xué)生只有啟發(fā)思維、促進(jìn)理解的作用。教師教態(tài)的強(qiáng)化作用主要體現(xiàn)在它能把學(xué)生的視聽有機(jī)地結(jié)合起來,用視聽兩個(gè)方面的刺激作用于學(xué)生的感官,增大了接收的信息量。美國心理學(xué)家艾帕爾.梅拉列斯總結(jié)了人接受信息的效果公式,信息的總效果=7%+38%音調(diào)+55%面部表情。從公式