城市公共空間的景觀研究

城市公共空間的景觀研究

一、城市公共空間的景觀設(shè)計理論依據(jù)景觀規(guī)劃是利用景觀學(xué)原理，解決景觀水平上的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化問題的實踐研究。在認(rèn)識和理解景觀特征和價值的基礎(chǔ)上,對區(qū)域內(nèi)的各種景觀要素進(jìn)行整體規(guī)劃與設(shè)計。通過規(guī)劃,減少人類對環(huán)境的影響,依據(jù)自然景觀的適宜性、功能性和生態(tài)特性,經(jīng)濟(jì)景觀的合理性及社會景觀的文化性和繼承性,結(jié)合地方文化背景,以資源的合理利用為出發(fā)點,以景觀保護(hù)為前提,“以人為本”為規(guī)劃設(shè)計手段,合理規(guī)劃和設(shè)計景觀區(qū)內(nèi)的各種景觀要素和人為活動,在景觀保護(hù)與發(fā)展之間建立可持續(xù)發(fā)展模式,使景觀要素空間分布格局、景觀形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類活動協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其目的是充分展現(xiàn)景觀所應(yīng)具有的生態(tài)功能、文化功能和美學(xué)功能。城市公共空間是指城市或城市群中,在建筑實體之間存在著的開放空間體,是城市居民進(jìn)行公共交往,舉行各種活動的開放性場所,其目的是為廣大公眾服務(wù)。城市公共空間主要包括山林、水系等自然環(huán)境;還包括人行道、廣場、公園、居住區(qū)等人工環(huán)境,以及建筑內(nèi)部的公共空間環(huán)境。城市公共空間又是人類與自然進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交流的重要場所,也是城市形象的重要表現(xiàn)之處。我們在此所指的城市公共空間的景觀規(guī)劃設(shè)計主要是指城市廣場、公園、街道、居住區(qū)等人工環(huán)境的景觀規(guī)劃設(shè)計。城市公共空間的景觀規(guī)劃設(shè)計,就是利用景觀規(guī)劃原理及規(guī)劃設(shè)計手段,針對城市公共空間各景觀要素及景觀形態(tài)進(jìn)行合理的規(guī)劃布局、人性設(shè)計,充分滿足廣大公眾對城市公共空間景觀的功能與審美需求。二、公共空間景觀的重要性兼顧實用功能與審美功能的城市公共空間景觀在近年來越來越受到廣大市民的重視與喜愛,因為舒適的居住環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀與具有文化底蘊的人文景觀完美結(jié)合所創(chuàng)造出的公共空間景觀,不僅能夠使市民身心得到放松,而且能夠陶冶市民的性情,凈化他們的心靈,使市民素質(zhì)得到提高,使城市形象得到提升。然而,在目前的城市公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計過程中還存在著許多問題,存在許多盲目的景觀規(guī)劃設(shè)計。1.城市傳統(tǒng)景觀、古樹名的應(yīng)用二十世紀(jì)后半葉,特別是改革開放的二十多年來,中國城市化的發(fā)展引起世界上最大規(guī)模的人口向城市集聚。同時,中國的城市景觀也發(fā)生了令世界為之驚異的迅速而巨大的變化?？吹匠删偷耐瑫r,也令人遺憾地看到城市傳統(tǒng)景觀及文化遺產(chǎn)遭到破壞的事件頻繁發(fā)生。某些城市為了擴(kuò)路,而砍去街道兩側(cè)百年古樹;傳統(tǒng)民宅被成片拆除,取而代之的是毫無生機(jī)的方盒子建筑樓群;新建的城市環(huán)境、街道、城市公共空間景觀只有千篇一律的面孔。城市傳統(tǒng)景觀、名勝古跡是這個城市歷史發(fā)展過程中優(yōu)秀的民族文化長期沉積的形式反映,對于研究該城市的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情都有著重要的參考價值。城市傳統(tǒng)景觀、風(fēng)景名勝又是一個城市特點的重要體現(xiàn)。青島、大連以海濱廣場為景觀特色;蘇州、杭州以傳統(tǒng)園林為景觀特色;西安以古樹遮日為街道特色;深圳以寬敞、優(yōu)美的深南大道綠色景觀形成特色等等。但是,這樣有特色的城市公共空間景觀因城市盲目建設(shè)而變得越來越少,如今許多城市的公共空間景觀因失去特色而變的平庸。在新城規(guī)劃建設(shè)、城市公共空間景觀的設(shè)計施工過程中,如何對文化遺產(chǎn)、古跡、傳統(tǒng)景觀加以合理保護(hù)及有效利用,是城市決策者、廣大景觀設(shè)計師和環(huán)境藝術(shù)工作者面臨的課題,不能以犧牲歷史的代價來換取所謂的發(fā)展。2.公共空間景觀的建設(shè)現(xiàn)狀“檔次”原本是景觀設(shè)計師應(yīng)追求的設(shè)計理念,是各種設(shè)計手法綜合運用、色彩及形式整體協(xié)調(diào)的體現(xiàn)。實現(xiàn)“檔次”的前提是環(huán)境景觀功能的合理。而現(xiàn)在的“檔次”已被片面理解為宏大的氣派或用材的豪華考究?！俺鞘袕V場化”、“園林宮庭化”、“綠地觀賞化”成為時下城市公共空間景觀設(shè)計的時髦手法,似乎唯有此才能體現(xiàn)城市公共空間景觀的氣派、檔次的豪華。南方某城市號稱新建的廣場僅次于北京的天安門廣場,而建成使用后,空間足夠開闊,但廣場上的市民寥寥無幾,在炎熱的南方,人們不可能頭頂烈日去廣場休閑,而到了傍晚,吸收了一天熱量的磚質(zhì)地面又開始散發(fā)熱氣,市民不愿意去使用,結(jié)果,新建的廣場意味著大量財力的投入,又得不到市民的認(rèn)可。許多城市公共空間景觀設(shè)計在方案階段,就被決策者確定了豪華氣派的高調(diào),追求“標(biāo)志性”景觀設(shè)計,總是希望所建的景觀在全國屬一流、排第一,而不管景觀處于整個城市環(huán)境景觀中的位置以及景觀周圍的地勢環(huán)境特點,不顧市民對不同景觀環(huán)境的需求。某市火車東站前廣場建成的巨大草坪廣場,由不同植物構(gòu)成的精美圖案,從較高的位置才能領(lǐng)略到全貌,普通市民無法正常欣賞,更不許市民入內(nèi),被市民及專家批評為缺乏人性的景觀設(shè)計;而在許多住宅小區(qū)的景觀設(shè)計中,面積并不大的空地一定要規(guī)劃出亭、臺、樓、閣,要有游泳池、運動場等等,這是設(shè)計者不關(guān)注人的需要,不注意人體尺度,不注意景觀自身的地貌特點,盲目求大,求“檔次”的結(jié)果。3.綠地植物種植草坪植樹、種草是改善人類生存環(huán)境的重要手段,綠色植物可以凈化空氣、改善空氣濕度、防風(fēng)減塵、吸納有害氣體、減弱噪聲等作用;城市增加綠化覆蓋面積,減少裸露地面又是排除熱島效應(yīng)或溫室效應(yīng)的有力措施。綠色植物也是豐富城市公共空間景觀的重要方法。城市綠化要重視喬木、灌木、草本植物及各品種組成的生態(tài)循環(huán)鏈效應(yīng),樹種與草坪的種植比例適當(dāng)。植樹綠化需要較長的過程,是造福子孫后代的工程,但是現(xiàn)在的許多城市為了使城市景觀環(huán)境速成,增加環(huán)境景觀的“歷史文化感”,通常的作法就是從外地或國外直接進(jìn)口百年老樹、名貴植物,建成“百年古樹一條街”或“名貴花卉一條街”,似乎一夜之間就能形成美麗的城市環(huán)境景觀,忽視植物的生長規(guī)律及特性,結(jié)果只能變成死樹一條街,造成巨大的經(jīng)濟(jì)浪費。草坪熱在一段時期內(nèi)“風(fēng)行”南北,許多城市不顧氣候差異及水資源缺乏的現(xiàn)狀,在綠地設(shè)計上盲目追求大面積草坪,“開闊”綠色視野。不否認(rèn)綠色草坪對環(huán)境景觀的美化作用,但是,草坪消耗大量的水資源,需要大筆維護(hù)費用,尤其在北方缺水的城市,草坪又有冬季的枯黃期,就更不適合大面積種植草坪。而且草坪的調(diào)溫吸熱效果并不顯著,一棵大樹晝夜調(diào)溫效果相當(dāng)于五、六臺空調(diào)機(jī)的作用,這是草坪所不能達(dá)到的。在夏季酷熱的陽光下,市民對草坪的使用率又是非常低的?？梢?忽視喬木、灌木的種植,盲目追求大面積草坪,重草輕樹,重觀賞輕功能,不關(guān)注居民的實際功能需求,都是欠缺長遠(yuǎn)規(guī)劃的景觀設(shè)計。4.環(huán)境景觀的最佳風(fēng)格應(yīng)該是轉(zhuǎn)色成景現(xiàn)在許多城市廣場、市政府廣場、街心花園等公共景觀空間,大量充斥著羅馬廊柱、歐式建筑。許多正在建造的住宅小區(qū),在廣告語中喜歡打出“歐式典雅花園”、“地中海風(fēng)情”的時髦語言,甚至宣傳要將某地建成東方的“楓丹白露”,營造“法國的塞納河”等等。歐式廣場、噴泉、拱廊、羅馬柱等擠滿了住宅區(qū)公共空間,似乎只有沾上歐式風(fēng)格,才能提升環(huán)境景觀品味。在城市公共空間景觀設(shè)計中,出現(xiàn)一些歐式風(fēng)格的設(shè)計無可厚非,一些新風(fēng)格、不同國家民族特色的景觀可以使市民產(chǎn)生新奇感,可以豐富環(huán)境景觀式樣,但是,出現(xiàn)潮流般的模仿,對我國城市公共空間景觀的健康發(fā)展有害無益。目前確實有好幾種流派,譬如比較注重功能的新加坡式的流派;注重景觀和構(gòu)圖簡練的現(xiàn)代歐洲式流派;注重山、水、樹、花融于一體的,適時適地營造環(huán)境的綜合式流派等。但是不管什么流派,有一點應(yīng)意識到:“民族的,傳統(tǒng)的,才是長久的”。只有充分吸收各個國家優(yōu)秀的景觀設(shè)計手法,融入我國悠久的傳統(tǒng)文化之中,在設(shè)計中不是簡單的摹仿,而是盡量滿足區(qū)域內(nèi)每一個居住者對陽光、自然風(fēng)以及清新空氣的需要,使景觀達(dá)到與自然生態(tài)協(xié)調(diào),才是最本質(zhì)的城市公共空間景觀設(shè)計。三、公共空間的基本原則城市公共空間景觀設(shè)計要強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)性,以滿足人類對生存環(huán)境的需要為最終目的,在規(guī)劃設(shè)計階段要遵循以下原則。1.注重景觀與自然的關(guān)系,追求自然和諧城市公共空間景觀總體規(guī)劃設(shè)計是以最好地利用空間區(qū)域的自然景觀資源為基礎(chǔ),按照景觀利用現(xiàn)狀、對規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的景觀類型、數(shù)量、比例和空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。在景觀規(guī)劃設(shè)計中,把景觀作為一個整體單元來考慮,從景觀整體上協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與生物、生物與非生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,并以保護(hù)為前提,以發(fā)展為目的,以改善人居環(huán)境和提高人民生活質(zhì)量為根本,使景觀生態(tài)、文化和美學(xué)功能整體和諧。同時城市公共空間景觀總體規(guī)劃設(shè)計離不開環(huán)境與生態(tài),環(huán)境重點考慮土壤、大氣、建筑物、氛圍等問題,生態(tài)則加進(jìn)了生命體,如植物、動物等,是一個動態(tài)發(fā)展、綜合布局的過程。在城市公共空間景觀總體規(guī)劃設(shè)計中,規(guī)劃設(shè)計應(yīng)力求自然和諧,強調(diào)一種可以自由活動的連續(xù)空間和動態(tài)視覺美感,重視公共空間景觀的整體性和協(xié)調(diào)性,避免盲目抄襲、照搬,追求景觀整體風(fēng)格的統(tǒng)一,既要注意單一景點的觀賞效果,又要注意整體空間景觀觀賞的節(jié)奏韻律,統(tǒng)一背景要素,以局部要素來調(diào)節(jié)空間構(gòu)圖。公共設(shè)施的尺寸需與空間相協(xié)調(diào),地面鋪裝盡量統(tǒng)一,只有從宏觀的高度綜合考慮,再以局部精彩的景觀來豐富整體公共空間,才可能規(guī)劃布局出功能合理,富有特色的城市公共空間景觀。2.以人為本、生態(tài)優(yōu)先人類聚居是人類居住活動的現(xiàn)象、過程和形態(tài),是人類生存和發(fā)展的基本起點,也是人類活動的最終目的和人類文明成果的集中表現(xiàn)。城市環(huán)境是人類聚居生活的地方,是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間。城市環(huán)境的核心是人,基礎(chǔ)是自然環(huán)境。城市公共空間是人與人交流的地方,一個供人分享、同歡、看和被看的所在,是寄托希望并以其為歸屬的地方。公共空間或景觀不是讓人參觀、向人展示的,而是供人使用、讓人成為其中的一部分,離開了人的活動、人的故事和精神,公共空間景觀便失去了意義。在城市公共空間景觀規(guī)劃與設(shè)計中,強調(diào)以人為本的規(guī)劃設(shè)計原則,充分滿足人自身的需要,強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計的關(guān)鍵所在。以人為本就是要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求,座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要。在城市公共空間景觀布局設(shè)計中,要根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人的行為心理特點,還要充分考慮到老人及殘疾人對景觀環(huán)境的特殊需要,落實在休息區(qū)、座椅尺度、專用人行道、坡道、盲文標(biāo)識、專用公廁等細(xì)部設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計中,使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛的休閑、游憩場所。因此景觀需要人性化的設(shè)計,需要人性化的改造和管理,景觀也需要人們?nèi)ズ亲o(hù),去關(guān)愛,以實現(xiàn)人和自然的和諧。3.堅持人與自然的原則城市公共空間景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展的原則追求的是人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人之間的一種協(xié)調(diào)關(guān)系。發(fā)展必須以保護(hù)自然和環(huán)境為基礎(chǔ),在注重經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時,必須對自然和環(huán)境予以充分的考慮,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源保護(hù)的關(guān)系始終處于平衡或協(xié)調(diào)狀態(tài)。即協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。自然景觀資源和傳統(tǒng)景觀資源是不可再生資源,在景觀規(guī)劃中,要對自然景觀資源和傳統(tǒng)景觀資源加以合理的保護(hù)與利用,不應(yīng)在建造新的城市公共環(huán)境景觀的同時,否定現(xiàn)有的傳統(tǒng)景觀,更不應(yīng)以破壞自然景觀資源為代價,應(yīng)以自然景觀資源、傳統(tǒng)景觀資源為設(shè)計基礎(chǔ),創(chuàng)造出即有自然特征、又有歷史延續(xù)、更有現(xiàn)代個性的公共環(huán)境景觀。善待自然與環(huán)境,規(guī)范人類資源開發(fā)行為,減少對生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾,實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)利用,是城市公共景觀規(guī)劃設(shè)計的一項主要任務(wù)和原則。4.注重地域文化體現(xiàn),提高景觀水區(qū)域文化體系是具有相對獨立和完整的地方文化體系。隨著我國大規(guī)模的城市和村鎮(zhèn)改造,許多文化景觀遭到嚴(yán)重的破壞,對文化、風(fēng)俗延續(xù)產(chǎn)生不利的影響,而且建筑風(fēng)格趨同化,景觀設(shè)計歐式化,具有民族及地方特色的公共空間景觀設(shè)計日趨減少。我們知道,民族文化的繼承性,是民族文化得以保存和延續(xù)的根本。在公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計過程中,是否能夠挖掘和提煉具有地方特色的風(fēng)情、風(fēng)俗、并恰到好處地表現(xiàn)在景觀意象中,是城市公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計成敗的關(guān)鍵。在公共空間景觀規(guī)劃中防止人為地割裂文化發(fā)展脈絡(luò),必須重視當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同感,對于體現(xiàn)景觀的地方文化