大唐世紀(jì)之交絲路貿(mào)易考述

大唐世紀(jì)之交絲路貿(mào)易考述

1.唐朝建立后，對西北少數(shù)民族采取了相對友好、寬容的政策，大力促進經(jīng)濟和文化交流。貞觀十四年(640)唐朝平定高昌,以其地為西州,可汗浮圖城為庭州,從此,“伊吾之右,波斯以東,職貢不絕,商旅相繼”1。大道暢通,中亞商賈主要是粟特商胡以“貢獻”為名,絡(luò)繹東去,中原商客亦相繼東來,古絲道上出現(xiàn)了空前繁榮的局面。位扼中西交通樞紐、中原進入西域門戶的吐魯番盆地——西州,《舊唐書·西戎傳》載其轄地范圍有“三郡、五縣、二十二城,戶八千、口三萬七千”。至唐朝天寶年間,西州曾一度改稱為交河郡,居民已增加到19016戶,人口有49476人2,成為西域人口眾多的商業(yè)城鎮(zhèn)。唐代西州府治的高昌城,從今建筑遺址可見,其布局規(guī)模明顯地反映了工商業(yè)發(fā)達的特點,城南分布有密集的居民住宅、手工業(yè)作坊和商業(yè)市場。在固定的商業(yè)區(qū)內(nèi),不僅有攤販進行交易的場所,亦有鱗次櫛比的店鋪,陳列著各種貨物,顯示生意興隆的旺盛景象。值得注意的是,當(dāng)時在西州市場上已有按商品種類分行業(yè)經(jīng)營的店鋪,如谷麥行、米面行、果子行、帛練行、纟采帛行、鐺釜行、菜子行等,據(jù)估算,這樣的“行”計有四十多個。隨著中原大城市在6世紀(jì)后的隋唐時期有“行”的出現(xiàn),交河郡按行業(yè)營銷可能開始有行會組織的雛形,這標(biāo)志著市場經(jīng)濟的發(fā)展已有相當(dāng)高的水平,以致像肥料、種子、飼料等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物資,都可以從市場購買。春白羊毛、皮裘、駝靴等畜產(chǎn)品也與市場銷售掛鉤:蔓青子壹勝上直錢貳拾文次拾陸文下拾伍文蔥子壹勝上直錢肆拾貳文次肆拾文下叁拾伍文糞壹大車上直錢貳拾伍文次貳拾貳文下貳拾文春白羊毛壹斤上直錢叁拾文次貳拾伍文下貳拾文皮裘壹領(lǐng)上直錢肆佰文次叁佰伍拾文下叁佰文駝靴壹量上直錢肆拾文次叁拾伍文上述《天寶二年(743)交河郡市估案》3中的資料說明,從市場上購買必需的物資和銷售產(chǎn)品,業(yè)已成為交河郡農(nóng)牧業(yè)在生產(chǎn)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。換句話說,交河郡的農(nóng)牧業(yè)已經(jīng)突破了小農(nóng)生產(chǎn)自給自足的樊籬,成為商品經(jīng)濟的一個組成部分。此地市場經(jīng)濟發(fā)展的水平,顯然在全國也可列為先進。從中我們還可以看出,隨著社會的進步,產(chǎn)業(yè)分工的發(fā)展和交通條件的改善,進入流通領(lǐng)域的商品,已在一定程度上突破了奢侈品的范圍,逐漸擴大到有關(guān)國計民生的廣大群眾生產(chǎn)、生活中的必需品。當(dāng)時西州即交河郡的商業(yè)區(qū),從事專業(yè)經(jīng)營的“行”,經(jīng)銷的貨物約在千種以上,既有本地或周鄰地區(qū)甚至徼外地區(qū)所產(chǎn),更多的是從中原販運而來,大量的紡織品如有著悠久傳統(tǒng)遠近馳名的益州(今四川成都)半臂和梓州(今四川三臺)的小練、河南府(今洛陽一帶)生及蒲(今山西永濟)、陜州(今河南陜縣)、常州(今江蘇常州)纻布,以及其他各類絲織品,包括綾、紗、錦、羅、暈纟間、、生帛、絹、縵、綿纟由、綿、綺、綈、縑、刺繡和纈等,源源不斷地通過西州等地,輸向天山南北,以至中亞、西亞,遠達歐洲等地。從波斯、印度、東羅馬運銷來此的毛織品、香料、奇禽異獸以及各種“寶物”,也琳瑯滿目,陳列在市場上。甚或也可能有伊朗東部生產(chǎn)的具有薩珊式風(fēng)格的波斯錦出現(xiàn)。這種錦經(jīng)線加拈較緊,采用斜紋的重組織,緯線起花,以聯(lián)珠圈分隔為各種花紋單元,當(dāng)時聞名于世,在市場上頗受人們的歡迎。位處東西交通樞紐的西州,中西行商皆在這里轉(zhuǎn)換過所,成為中外各種物資特別是紡織品的集散中心,胡漢商賈薈萃之地。它不僅是邊陲重鎮(zhèn)、我國西北區(qū)域性市場,作為西域門戶實際上已發(fā)揮國際市場的作用。和西州一山之隔的庭州、輪臺,這時商貿(mào)市場也很繁榮,從中原來此的漢人,從事販運數(shù)年間也成巨富,資財數(shù)千萬。裴亻由先本系唐朝官員,因罪流放北庭,經(jīng)商“五年至數(shù)千萬。娶降胡女為妻,妻有黃金、駿馬、牛羊,以財自雄”4。儀鳳初年(676～677),裴行儉設(shè)計討伐西突厥阿史那都支,在西州佯裝打獵,悄悄組織兵力,數(shù)日“悉召其豪杰子弟千余人自隨”5,其中不乏豪商富室子弟。中亞各地商胡特別是善于經(jīng)商的粟特人,紛至沓來,于此地留下他們的活動蹤跡。粟特人原居住于中亞阿姆河和錫爾河之間的澤拉夫善河流域,這一地區(qū)以撒馬爾干為中心,分布著稱為昭武九姓的康、安、曹、石、米、何、史等國。粟特人善于經(jīng)商,“利之所在無不至”,在絲綢之路上進行長途販運,馳名于世。他們以國名為姓,散居于天山以南各綠洲城鎮(zhèn)以至中原各地。在西州市場上,康姓、曹姓等粟特人也經(jīng)常出現(xiàn),成為當(dāng)?shù)匾泼裰凶罨钴S而富有的一群。有著昭武九姓血統(tǒng)的隋唐大臣何妥、何稠,其祖上即為“西州大賈”,《隋書·何妥傳》云:“何妥,西城人也。父細胡通商入蜀,遂家郫縣。事梁武陵王紀(jì),主知金帛,遂致巨富,號為西州大賈?！焙苊黠@這位何細腳胡就是粟特商人,從西州入蜀定居。以皇室為靠山,主持絲綢貿(mào)易,發(fā)了大財,成為有名的富商。后裔何稠等成為隋唐時期的名臣。唐天寶年間,“胡人康謙善賈,資產(chǎn)億萬計”6,據(jù)過所文書反映,奔忙在絲綢之路上的粟特人,在中西貿(mào)易中曾居重要地位,據(jù)統(tǒng)計從高祖武德七年(624)至大歷七年(772)的一百五十年間,粟特商胡至中原進行朝貢貿(mào)易94次,其中以善于經(jīng)商的康國入貢次數(shù)最多,約占總數(shù)的1/37。上述阿斯塔那29號墓所出《唐垂拱元年(685)康義羅施等請過所案卷》,就是記載興胡商隊自西域往長安市易的一份難得的資料,它具體形象地記錄了一支規(guī)模不大的粟特商隊,在古絲道上從事長途販運的情景。他們從西而來,長途跋涉,已走過不少綠洲城鎮(zhèn),在西州申請過所后,還要繼續(xù)東行,往京師貿(mào)易。這五個保人,除韓小兒外,都是在西、庭、伊等地的昭武九姓商胡。他們互相作保,成群結(jié)隊至中原牟利,或販運牲畜,進行奴婢買賣,或經(jīng)營香料、珠寶,返回時販運絲綢。這些粟特人非常善于經(jīng)營,如《舊唐書》卷198所載,康國人“善商賈,爭分銖之利,男子年二十即遠之旁國,來適中夏,利之所在,無所不到?！弊阚E遍及全國各地,粟特商胡所以能在絲綢之路上十分活躍,不遠萬里,往內(nèi)地經(jīng)商,沿途安全無阻,和唐王朝的統(tǒng)一、強大并實施開放政策有關(guān)。按戶部有關(guān)規(guī)定,中亞各族商販,除少數(shù)民族地區(qū)外,可在內(nèi)地自由貿(mào)易,伊、西、庭居住且已入籍的商胡,則可向東往中原貿(mào)易8。唐統(tǒng)一西域后,絲路暢通,沿途安謐,對中亞商胡采取優(yōu)惠政策,有力地促進了東西經(jīng)濟文化交流,繁榮了絲路沿線城鎮(zhèn)的市場,特別對西、庭、伊等州府經(jīng)濟發(fā)展帶來了有利條件。時絲綢長途販運,商賈獲利頗豐,自然不同地段情況也有差異。2開元天寶盛世,物價便宜,在長安一匹絹值210文錢,大練價格相當(dāng),至河西一般中等價格大練每匹460文,大生絹每匹465文,長途販運加價,這是正常的情形,從長安至涼州相距約1700公里,價格提高一倍以上,但以河西價格與西州相比,我們就會發(fā)現(xiàn),雖然涼州與西州直線距離約1300公里以上,價格上漲幅度卻極為有限9:絲路貿(mào)易利潤驚人,為什么上述價格卻給我們不同的答案呢?這很可能是因為:(1)天山以南各綠洲城鎮(zhèn),多已有絲綢生產(chǎn),市場上貨多,價格很難上揚,這種情況,麴朝以后的文書中屢見,如《延昌十四年(574)高昌條列出臧錢文數(shù)殘奏》載,當(dāng)時地產(chǎn)的紅錦匹價銀錢45文,提婆錦匹價51文。錦是用彩色經(jīng)緯線織出各種花紋圖案的絲織品,做工精致,華麗鮮艷,相當(dāng)珍貴,一般價格相當(dāng)于生絹五倍,上述價格不算昂貴。南道上的于闐,天寶年間絲織品價格還要低,一匹彩帛只有170文。(2)當(dāng)時唐朝政府大量絲織品調(diào)撥磧西充抵軍需,也影響市場價格。如開元天寶之際,唐廷軍費劇增,每年運向磧西和糴的絹布為20萬匹段,其中安西12萬,北庭8萬,給衣則70萬匹段,其中安西30萬,北庭40萬,以上每年運向磧西的絹布為90萬匹段10。除此每年定額的軍實調(diào)撥外,唐廷根據(jù)需要也有臨時向磧西調(diào)運絹布之事,如開元二十三年冬,與突騎施斗爭激烈,河西節(jié)度副大使牛仙客即受命從涼州運送絹布20萬匹段至安西11。由于上述,所以在西州、龜茲諸地,不僅有中原運來的作為商品營銷的絲織品,而且有大量政府調(diào)撥充當(dāng)軍實的布帛流向市場,這樣貨源充盈,價格自難上揚,與距中原甚近的敦煌相當(dāng)。不過西州作為絲綢集散中心的國際市場,往西向中亞、西亞,絲織品的價格則顯著上升。據(jù)公元712年簽訂的《撒馬爾干條約》12,在中亞粟特地區(qū),一大匹錦為100銀錢(德拉赫姆),一小匹絲絹為60銀錢。據(jù)阿拉伯史學(xué)家塔巴里介紹,公元706年阿拉伯人占領(lǐng)沛肯獲得五千匹中國生絹,值一百萬銀錢,換言之,每匹絹值二百銀錢。此價比上述西州物價要高得多,據(jù)麟德年間(664～665)的《唐和糴青稞帳》13,時西州練價每匹銀錢10文。盛唐時期西州市場上大練、生絹匹值460文,以32個銅錢折合1文銀錢計,則匹值14.5文。后者為天寶二年(743)交河郡市價,不及712年粟特地區(qū)絲絹價的1/4。而經(jīng)過波斯人的操縱、哄抬以后,絲織品到東羅馬拜占庭,價格更高得驚人。據(jù)拜占庭歷史學(xué)家所提供的資料,在查士丁尼(527～565)執(zhí)政期間,“頒布了一項法律,嚴(yán)禁每磅絲綢的價格高于8個金寶石(折合各含4.13克黃金的8個蘇)之上,他提出懲罰辦法是將違犯者的財產(chǎn)全部沒收充公。”經(jīng)過一番折騰,當(dāng)皇后的親信P.巴西雅姆取得監(jiān)督絲綢貿(mào)易大權(quán)以后,“毫不掩飾地公開把每盎司普通顏色的絲綢的價格提高到不少于六個金寶石(這樣折算起來,每磅絲綢的售價,不再是統(tǒng)制價格的8個金蘇了,而是高達72個金蘇),而使用皇家染料(又稱為“全息色”)所染的絲綢每盎司暴漲至24個金蘇以上”14。如此算來,普通絲綢大約與黃金同價,而以皇家染料染色的絲綢每盎司(28.3495克)相當(dāng)于內(nèi)含99.12克黃金的24個金蘇,即1磅染色絲綢相當(dāng)于3.5磅黃金,其價格之昂貴,使人感到震驚。盛唐時期,天山南北各綠洲城鎮(zhèn)市場興旺,西州、伊州、庭州“商胡雜居”,交易繁盛。北道暢通,沿線增添了一系列的新城,除上述輪臺外,近年考古工作者新發(fā)現(xiàn)的有昭蘇夏塔古城、波馬古城、鞏留的達爾提古城、新源的阿勒吞古城、尼勒克的賽普古城等15。安西四鎮(zhèn)亦都成為重要的商業(yè)城鎮(zhèn),《新唐書·西域傳》稱,“詔焉耆、龜茲、疏勒、于闐征西域賈,各食其征,由北道者,輪臺征之?！睆膫?cè)面反映了各城貿(mào)易的盛況。南道雖然由于自然環(huán)境惡化,交通不如過去暢達,但來往商旅并未絕跡。公元644年玄奘法師返國在于闐逗留,曾親見隊商來往,并“遣高昌俗人馬玄智隨商侶奉表”至長安,呈送唐廷16。在隋唐時期隨著中西交通暢達而興起的貿(mào)易浪潮中,游牧民族商業(yè)化的傾向,隨著互市的發(fā)展,也明顯地起了推波助瀾的作用,突厥勃興史就明顯地說明這點?！吨軙ね回蕚鳌份d,自土門即伊利可汗以后,“部落稍盛,始自塞上市繒絮愿通中國”。爾后各部“相率貢馬萬匹”,遠渡流沙與中原貿(mào)易,換得了大批繒帛之類的物品。西魏大統(tǒng)十一年(545),“太祖(指宇文泰)遣酒泉胡安諾槃陁使焉。其國皆相慶曰,‘今大國使至,我國將興也’”。突厥人聽說進行貿(mào)易的北周使者到來歡欣鼓舞,認為這是國家興旺的征兆,與中原進行絹馬貿(mào)易,對于游牧民族的發(fā)展,顯然具有極其重要的意義。魏廢帝二年(553)突厥一次就獻馬五萬匹進行互市,其貿(mào)易數(shù)額之大,實足驚人。對于塔里木盆地,起先突厥亦采取貢賦手段,掠取綠洲財富,疏勒等國“每歲常供送于突厥”17。唐代進行物資交易不斷增多,安西、西州、北庭就是雙方進行互市的重要地點?！杜f唐書·突厥傳》載,杜暹為安西都護時,突騎施首領(lǐng)蘇祿妻金河公主“遣牙官赍馬千匹詣安西互市”。因常有貿(mào)易,故專設(shè)牙官,說明安西互市間隔時間不會太久。經(jīng)常進行的民間貿(mào)易,更不絕于市。突騎施有發(fā)達的畜牧業(yè)生產(chǎn),據(jù)《世界境域志》記載:“他們的財富是馬匹、羊只、皮毛、帳篷或氈房。他們冬夏沿著牧草場轉(zhuǎn)徙?！庇捎谕回手T部以產(chǎn)馬著名,所以他們不僅在天山南北各貿(mào)易市場上進行馬絹貿(mào)易,以馬匹換回自己需要的各類絲織品及其他日用品,而且還以貢獻為名,直接和唐朝發(fā)生貿(mào)易關(guān)系。而西州又是朔方及河西節(jié)度使派遣市司使買馬的互市地點。曾如暴風(fēng)一樣橫掃漠北的黠戛斯,婦女衣飾亦皆通過交易市場取得,“女衣毳曷毛、錦、罽、綾,蓋安西、北庭、大食所貿(mào)售也”18。不過隨著絲綢之路暢通,上述貢賦、互市都不能使強悍的突厥貴族感到滿足,興盛的東西貿(mào)易使他們知道,控制商道、壟斷東西貿(mào)易乃是取得滾滾財富、滿足其欲望的最有效的措施。隋大業(yè)十一年(615),活躍于天山南北的西突厥“射匱可汗遣其猶子率西蕃諸胡朝貢”19,即系控制西域與中原貿(mào)易的一種嘗試。公元6世紀(jì),控制北道的西突厥每年接受中原周、齊兩國贈送的絲絹至少二十萬段,除本身消費外,大量用于對西方的貿(mào)易。擁有巨額黃金、絲綢的突厥室點密可汗,曾遣使攜大量絲織品聘問東羅馬,力圖打開直接進行絲綢貿(mào)易的大門,懼怕喪失商利的波斯人則采取各種措施,竭力阻撓。7世紀(jì)唐朝統(tǒng)一西域,西突厥勢力漸從歷史舞臺上消失,繼而興起的是突騎施,在8世紀(jì)上半葉唐開元天寶年間,以朝貢和互市形式,不斷同唐進行絹馬貿(mào)易。公元755年安史之亂后,吐蕃奪取塔里木盆地和河西,阻隔中原和西域地區(qū)的經(jīng)濟交往,北庭成為回鶻與吐蕃爭奪的焦點。唐文宗開成四年(839),在與唐朝絹馬貿(mào)易中獲得巨額商利的回鶻貴族勢力為黠戛斯所破,人眾四散,部分西遷至高昌、焉耆諸地與當(dāng)?shù)鼐用袢诤虾?從游牧轉(zhuǎn)入定居的農(nóng)耕生活,由于受粟特人的影響,具有擅長貿(mào)易的傳統(tǒng),乃成為古絲道上最活躍的主角。在天山南北各城鎮(zhèn)商業(yè)貿(mào)易臻于繁盛之際,商品的內(nèi)容隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了明顯的變化,比如糧食市場的興起,當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的絲織品、毛織品、棉織品以及冶鐵工具在市場上的出售,都反映了交易品已與國計民生息息相關(guān),為供給廣大人民群眾的生產(chǎn)、生活需要起了重要的作用。商品生產(chǎn)存在和發(fā)展的基本條件是隨著社會分工的發(fā)展、獨立生產(chǎn)者的存在,生產(chǎn)資料為不同的所有者所掌握。商品生產(chǎn)“是指經(jīng)濟發(fā)展中的這樣一個階段,在這個階段上,物品生產(chǎn)出來不僅是為了供生產(chǎn)者使用,而且也是為了交換的目的?！?0唐代磧西各地生產(chǎn)的發(fā)展,為商品運銷提供了物質(zhì)基礎(chǔ),也為各類市場的興盛提供了物質(zhì)前提,并使天山南北的商業(yè)貿(mào)易增添了新的內(nèi)容。作為絲綢之路上中轉(zhuǎn)的過境貿(mào)易,此時在綠洲城鎮(zhèn)雖仍繁盛,但在商品流通總額中的比重,卻有了一定的減少。為廣大群眾所需要的地方產(chǎn)品,已部分地代替了統(tǒng)治階級奢侈品的運銷。當(dāng)然交換無論是在生產(chǎn)者之間,還是作為生產(chǎn)者與消費者之間的媒介要素,它本身的深度、廣度和活動方式都是由生產(chǎn)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)決定的。因此,這一歷史時期的商貿(mào)水平,雖然較前有了相當(dāng)程度的提高,但中轉(zhuǎn)貿(mào)易仍占主要地位的市場特征,尚未得到根本改變。3在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)不斷發(fā)展特別是絲路貿(mào)易繁盛的形勢下,金屬貨幣在古代新疆各綠洲城鎮(zhèn)出現(xiàn)并廣泛使用是歷史發(fā)展的必然趨勢,雖然與此同時,并不能排除在邊遠地區(qū)商品貿(mào)易仍以實物交換的方式進行。唐統(tǒng)一西域后,中原經(jīng)濟、文化對西域廣大地區(qū)形成強烈輻射。作為西域社會經(jīng)濟一個側(cè)面的貨幣流通狀況,也發(fā)生了新的變化。唐貞觀二年(628)玄奘西行時,高昌主要使用銀幣,間或有少量金幣和銅錢,焉耆“貨用金錢、銀錢、小銅錢”,龜茲也同樣“貨用金錢、銀錢、小銅錢”21。這里所說的小銅錢,系指龜茲自鑄的各種銅錢,近年考古工作者在庫車等地隋唐遺址內(nèi),發(fā)現(xiàn)的龜茲文銅錢有萬枚以上,說明在當(dāng)?shù)亓魍I(lǐng)域內(nèi),自鑄的銅錢占有不可忽視的地位22。隨著唐朝統(tǒng)一西域,中原與邊地經(jīng)貿(mào)關(guān)系密切,在各綠洲城鎮(zhèn)上,唐朝的法定銅幣——開元通寶,越來越多,7世紀(jì)上半葉高昌等地,商品貿(mào)易中各種金屬貨幣并用而以銀錢為主,在各種文書里,銀錢通常稱文,而銅錢則往往稱“個”,如《延壽十四年(637)入辛卯歲錢條記》:“辛卯歲錢壹文,銅錢十四個”23,《高昌衛(wèi)寺明藏等納錢帳》中,除銀錢貳文外,則分別有銅錢貳個、肆個、伍個的記載24。7世紀(jì)下半葉西州等地則進入兩種貨幣并用的轉(zhuǎn)換時期,武周如意元年(692)《里正李黑收領(lǐng)史玄政長行馬價抄》中,有“付長行馬價貳文,準(zhǔn)銅錢陸拾肆文”25,此正為銀錢通行衰竭的表現(xiàn),武周以后,銀錢便逐漸從文書中消失。進入8世紀(jì),一般的錢則指銅錢,并稱為“文”了。如在《吐魯番出土文書》中,《唐課錢帳歷》有“百文付藥直”,《唐質(zhì)庫帳歷》有“尹娘正月十八日取伍拾文”,都是指銅錢而言。大谷文書中的《唐天寶二年(743)交河郡市估案》,更能說明8世紀(jì)在吐魯番地區(qū)市場價格均以銅錢計算的事實?！豆腊浮芬卜从沉私z路貿(mào)易的發(fā)展顯著地構(gòu)成了貨幣經(jīng)濟發(fā)達的基礎(chǔ)。在交河的市場上,不僅買賣絲綢、香料、牲畜要用銅錢的文數(shù)來表示價格,禾草和糞肥在商行里出售,也同樣以“文”計價,說明城鄉(xiāng)居民都和市場交易發(fā)生了密切聯(lián)系,而銅錢的流通也就較前有了更加廣闊的范圍。處于塔里木盆地南緣的于闐也同樣如此,據(jù)《唐于闐神山某寺支用歷》記載,座落在于闐城北的一所佛寺,日常生活開支也幾乎全用錢文來表示:十一月一日,出錢貳仟壹佰陸拾文糴油麻兩碩肆斗斗別九十文。出錢伍佰貳拾文糴棗壹碩貳斗斗別文并供眾用……十三日出錢叁仟玖佰壹拾文,價彩帛貳拾叁匹匹別一百七十文。官科送王驃騎料……出錢陸拾文,紙壹帖,供文歷用。26在斯坦因等所獲丹丹烏里克遺址漢文文書及達瑪溝所出于闐文文書里,尚有不少涉及使用銅錢的內(nèi)容,如在公元8世紀(jì)的一份賬目里,這樣寫道:Darau,Birgamdara獲得4段羊毛衣料與30段麻布衣料,并得到一萬四千文銅錢。潘野城的錄事官ysiviti有段羊毛衣料系40尺,麻布衣料……。亦有一萬四千文銅錢。某王在位第三十五年冬季第三個月廿八日Cira的Nam˙dakitS˙s˙arm˙dakitS˙s˙ar和Am˙niSam˙miAm˙niSam˙mi合計繳納錢幣三千文入庫,粟特人Ras˙ades˙ade經(jīng)收,阿摩支官員Salana簽字。27通過上述,我們可以看到8世紀(jì)西域各地銅錢已廣泛使用,所以至今在唐代遺址中,仍常有大量“開元通寶”發(fā)現(xiàn)。由普遍使用西方銀幣轉(zhuǎn)換為使用中原銅幣,經(jīng)歷近百年