人民版必修3《啟蒙運(yùn)動(dòng)》word學(xué)案1中學(xué)學(xué)案

。（6分）文藝復(fù)興時(shí)期：反對(duì)神學(xué)對(duì)人的束縛，利用基督教；將古“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是（。（6分）文藝復(fù)興時(shí)期：反對(duì)神學(xué)對(duì)人的束縛，利用基督教；將古“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是（C）A．宗教昧迷信，推崇人的理性D．反對(duì)君主專制，主張君主立憲6.（20的關(guān)于正義的基本和終極的原則的集合。自然法是獨(dú)立于政治上的實(shí)學(xué)學(xué)案裝訂線名師精編優(yōu)秀教案啟蒙運(yùn)動(dòng)（一）編寫人：高二歷史組審核人：審批人：【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】1.課前依據(jù)導(dǎo)學(xué)案問題導(dǎo)引，預(yù)習(xí)自學(xué)課本內(nèi)容，勾劃課本并寫上提示語，力爭全部掌握。2.A層同學(xué)需要做本導(dǎo)學(xué)案所有內(nèi)容，帶※號(hào)C層可不做，帶※※號(hào)B、C層均可不做。3.認(rèn)真書寫，規(guī)范作答，按時(shí)上交，人人爭取得A?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】【問題引導(dǎo)】啟蒙運(yùn)動(dòng)（理性使人類從封建王權(quán)中解放出來（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起①文藝復(fù)興和宗教改革解開了套在人類理性上的枷鎖。②科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步。資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，與封建制度矛盾尖銳。（根本原因）3、斗爭矛頭：封建主義平等）．（1）為歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備。（法國大革命、美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)）（2）開辟一個(gè)非宗教的時(shí)代（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張。（5）留下充滿個(gè)性的浪漫主義。級(jí)革命的影響3．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封級(jí)革命的影響3．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封在法而存在的正義體系。根據(jù)自然法的倫理學(xué)說，在某種意義上，支的發(fā)展B．自然科學(xué)的發(fā)展C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響D．英國資產(chǎn)階名師精編優(yōu)秀教案（人教版表述：啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。第一，從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響來看，啟蒙和理論上的準(zhǔn)備。第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)際指導(dǎo)意義：首先，為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲其他國家和美洲的影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代武器，爭取獨(dú)立。第三，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。）（二）啟蒙思想家的主張一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始——英國的啟蒙思想家（17世紀(jì)）1、霍布斯——自然法論中的人文主義思想（1）思想主張：①天賦人權(quán)（反對(duì)君權(quán)神授，認(rèn)為每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利）2、洛克——限制“公權(quán)”的設(shè)想人民）①君主和政府的權(quán)力來自于人民。②政府的目的是為了保護(hù)人民根據(jù)自然法而享有自然權(quán)利。①行政權(quán)應(yīng)在立法權(quán)控制之下行使。②人民有權(quán)更換或廢除國王及政府。③人民是最高裁判官。②也對(duì)其他國家反封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。【釋疑解難】一、名詞解釋基人之一。（3）意義：①為英國資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，②二、西方歷史上三次思想解放潮流名師精編優(yōu)秀教案【自學(xué)效果檢測(cè)基人之一。（3）意義：①為英國資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，②二、西方歷史上三次思想解放潮流名師精編優(yōu)秀教案【自學(xué)效果檢測(cè)整個(gè)人類社會(huì)的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器來；啟蒙運(yùn)動(dòng)（理性）：使人類從封建王權(quán)中解放出來名師精編優(yōu)秀名師精編優(yōu)秀教案天意和神的旨意。即科學(xué)的思維。說到底是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。（2）理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。（3）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)要求科學(xué)、自由、平等，反對(duì)封建主義。（反對(duì)一切外在權(quán)威，不管它是來自教會(huì)或國王。凡是違背理性的，都應(yīng)當(dāng)打倒。）5、自然法通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎(chǔ)的關(guān)于正義的基本和終極的原則的集合。自然法是獨(dú)立于政治上的實(shí)在法而存在的正義體系。根據(jù)自然法的倫理學(xué)說，在某種意義上，支配人類行為的道德規(guī)范，起源于人類的自然本性或和諧的宇宙真理。二、西方歷史上三次思想解放潮流智者運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)人是萬物的尺度提倡“人文主義”反對(duì)宗教和神學(xué)提倡“理性”反對(duì)教會(huì)和封建勢(shì)力意義價(jià)值（人文思想萌發(fā)）人的地位從神的束縛中解脫出來。（人文思想發(fā)展）人為主體用理性的方法來追求“理性王國”（人文思想發(fā)展完善）作用有利人們思想解放命作了啟蒙作用2．啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是（A命作了啟蒙作用2．啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是（A）A.資本主義的發(fā)展B．自然科學(xué)的發(fā)展C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響D．英國資產(chǎn)階英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨(dú)立。第三，對(duì)理性的，都應(yīng)予以打倒。（2）理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利名師精編優(yōu)秀教案A、批判蒙昧主義B、提倡人民主權(quán)說C、提倡三權(quán)分立學(xué)說D、為法國革命作了啟蒙作用（A）A.資本主義的發(fā)展B．自然科學(xué)的發(fā)展C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響D．英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗B．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭的要求C．封建統(tǒng)治陷入了全面危險(xiǎn)D．封建教會(huì)的權(quán)威地位也已動(dòng)搖4．馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)而不是從神學(xué)（A）C．國家的意志與精神的寄托D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)52009北京文綜高考）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者（C）A．反對(duì)宗教神學(xué)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對(duì)蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對(duì)君主專制，主張君主立憲A．科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理性主義思想基礎(chǔ)B．科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了人文主義思想基礎(chǔ)D．科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)都反對(duì)封建統(tǒng)治和天主教會(huì)（C）材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者和藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)有可能用多種方法，把古典思想和哲學(xué)同基督教信念、對(duì)人的信任和對(duì)上帝的信任結(jié)合起來，或者至少互相容納起來。彼得·蓋，概括指出文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)在打破教會(huì)和宗教神學(xué)思容納起來。彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)。（3，概括指出文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)在打破教會(huì)和宗教神學(xué)思容納起來。彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)。（3）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)要求科學(xué)、自由、平等，反對(duì)封建主義。（的影響來看，啟蒙運(yùn)動(dòng)所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地名師精編優(yōu)秀教案材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期體現(xiàn)出一個(gè)顯著的特征：人們熱切地從各個(gè)層面來審視宗教信啟蒙運(yùn)動(dòng)開啟了使法國社會(huì)世俗化和非基督教化的運(yùn)動(dòng)，