第三章 課程類型及其組織結(jié)構(gòu)

一、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程

二、分科課程與綜合課程

三、核心課程與邊緣課程

四、必修課程與選修課程

五、直線式課程與螺旋式課程

六、顯性課程與隱形課程第三節(jié)課程類型及其組織結(jié)構(gòu)第三節(jié)課程類型及其組織結(jié)構(gòu)

必修課程與選修課程

直線式課程與螺旋式課程顯性課程與隱形課程Clicktoaddtitleinhere4456四、必修課程與選修課程（一）必修課與選修課的涵義必修課程：是指同一學(xué)年的所有學(xué)生必須修習(xí)的公共課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)歷而開發(fā)的課程。選修課程：是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。（二）選修制度的起源與發(fā)展趨勢1、涵義：選修制度是現(xiàn)代中等教育的重要支柱，它有廣狹兩種涵義。廣義：是指中等教育階段的分軌（分科）型課程體系。狹義：是指將課程分成必修與選修兩種，通過二者的種種組合編制課程的方略系統(tǒng)。四、必修課程與選修課程（二）選修制度的起源與發(fā)展趨勢

正式確立：1869年，美國化學(xué)家、教育家埃利奧特

，哈佛大學(xué)1893年，倡導(dǎo)在中學(xué)開設(shè)最早實(shí)行：1810年，德國教育家洪堡，柏林大學(xué)GrowthStartJump目前20c初

19C初——19C70S充實(shí)或改善選修制度是各國課程制度的基石四、必修課程與選修課程目前各國選修制度的發(fā)展趨勢從內(nèi)涵發(fā)展來看：初中階段:擴(kuò)大學(xué)生自選學(xué)科機(jī)會(huì)高中階段：擴(kuò)充綜合性的新學(xué)科，形成特色

課程，主要表現(xiàn)為：第一，設(shè)計(jì)多樣的自選學(xué)科，形成與學(xué)生多樣的能力、發(fā)展方向相適應(yīng)的學(xué)科體系第二，在普通科中注重職業(yè)教育的課程，在職業(yè)科中引進(jìn)“綜合選修制”第三，新設(shè)適應(yīng)國際化、信息化的新學(xué)科第四，設(shè)置學(xué)分制高中課程（三）選修制度與個(gè)性化教育、個(gè)性發(fā)展個(gè)性：指個(gè)體擁有的“獨(dú)特性”，意味著個(gè)體最能發(fā)揮自身存在的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的特征。屬于內(nèi)心精神世界的范疇，即是涉及主體的感受、觀點(diǎn)、思維方式和世界觀的范疇。個(gè)性化教育：是尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的教育，它要求一方面發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，另一方面承擔(dān)塑造學(xué)生成為社會(huì)出色成員的社會(huì)化的課題。四、必修課程與選修課程（三）選修制度與個(gè)性化教育、個(gè)性發(fā)展選修制度是個(gè)性化教育、個(gè)性化課程的有機(jī)構(gòu)成，是支撐個(gè)性發(fā)展的必要條件。學(xué)會(huì)選擇必然是個(gè)性化教育、個(gè)性化課程的基本宗旨。四、必修課程與選修課程（四）必修課程與選修課程的關(guān)系首先，從課程價(jià)值觀看，可歸結(jié)為“公平發(fā)展”

與

“個(gè)性發(fā)展”之關(guān)系的層面。其次，二者具有等價(jià)性，即擁有同等的價(jià)值。不存

在主次關(guān)系，二者相輔相成。再次，二者相互滲透、相互作用，有機(jī)統(tǒng)一，成為

個(gè)性化課程的有機(jī)構(gòu)成。四、必修課程與選修課程“公平發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”“公平發(fā)展”的理念：指一切人擁有平等的受教育機(jī)會(huì)，因此應(yīng)對一切人施以實(shí)質(zhì)上公平的教育。這是必修課程的直接價(jià)值支撐?！皞€(gè)性發(fā)展”的理念是指施以適合于每個(gè)人的能力、能力傾向和個(gè)性特點(diǎn)的教育。是選修課程的直接價(jià)值支撐。二者對立統(tǒng)一，在根本的教育價(jià)值觀上具有內(nèi)在的一致性和統(tǒng)一性。螺旋式課程提出者：布魯納變動(dòng):凱勒，逐步深入課程涵義：在不同學(xué)習(xí)階段重復(fù)呈現(xiàn)特定的學(xué)科內(nèi)容，同時(shí)利用學(xué)生日益增長的心理的成熟性，使學(xué)科內(nèi)容不斷拓展與加深

：能夠?qū)W(xué)科邏輯與學(xué)生的心理邏輯較好的結(jié)合起來

：容易造成學(xué)科內(nèi)容的臃腫和不必要的重復(fù)涵義：是將一門學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)。

：能較好的反應(yīng)一門學(xué)科的邏輯體系，避免課程內(nèi)容上的不必要重復(fù)

：不能恰當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，也不利于將學(xué)科發(fā)展的前沿結(jié)果盡可能早的反應(yīng)在教學(xué)中。五、直線式課程與螺旋式課程直線式課程相互獨(dú)立互相補(bǔ)充（一）隱性課程研究的淵源與流變（二）隱性課程的涵義與特點(diǎn)（三）隱性課程與顯性課程的關(guān)系（四）隱性課程的開發(fā)問題六、顯性課程與隱性課程六、顯性課程與隱性課程（一）隱形課程研究的淵源與流變1、隱形課程研究的淵源——杜威、克伯屈20世紀(jì)初，杜威提出“附帶學(xué)習(xí)”的概念?！案綆W(xué)習(xí)”就是伴隨著具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)而形成的對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)過程本身的情感、態(tài)度。如忍耐的態(tài)度、喜歡或者不喜歡的情感。（一）隱形課程研究的淵源與流變1、隱形課程研究的淵源——杜威、克伯屈克伯屈提出“附學(xué)習(xí)”?？瞬J(rèn)為，整體學(xué)習(xí)包含三個(gè)部分：“主學(xué)習(xí)”（直接學(xué)習(xí)）：是指一種對事物的直接學(xué)習(xí)，直

接獲得知識(shí)與技能?！案睂W(xué)習(xí)”（相關(guān)學(xué)習(xí)）：指由“主學(xué)習(xí)”而聯(lián)想到的有關(guān)

知識(shí)與技能?！案綄W(xué)習(xí)”（間接學(xué)習(xí)）：指比較概括的理想、態(tài)度及道德習(xí)慣，它是逐步為學(xué)生獲得的，一經(jīng)獲得,便會(huì)持久保持,影響一生。六、顯性課程與隱性課程批判課程理論結(jié)構(gòu)功能主義揭示班級生活或?qū)W校生活的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)總的隱性信息教育社會(huì)學(xué)者（一）隱形課程研究的流變

2、隱形課程研究的流變——20c60s隱性課程概念被正式提出，隱性課程的研究蓬勃發(fā)展起來。揭示學(xué)校知識(shí)的內(nèi)容和形式中隱含的意識(shí)形態(tài)方面的信息研究維度（美）杰克遜（美）鮑爾斯、金帝斯（美）阿普爾、吉魯、威利斯結(jié)構(gòu)功能主義教育社會(huì)學(xué)者——杰克遜1968年出版《班級生活》一書，在書中首次提出“隱性課程”的概念，認(rèn)為“隱性課程”是每一位教師和學(xué)生在學(xué)校內(nèi)取得成功的關(guān)鍵，它根源于班級生活的結(jié)構(gòu)特性。2、隱形課程研究的流變

班級生活要素

群體

權(quán)利

表揚(yáng)學(xué)校隱形課程的基本結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)功能主義教育社會(huì)學(xué)者——杰克遜

總之，結(jié)構(gòu)功能主義教育社會(huì)學(xué)者把隱性課程視為蘊(yùn)含在學(xué)校、班級生活中的促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)（班級生活結(jié)構(gòu)、各種社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則等）。結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀為深入研究隱性課程奠定了基礎(chǔ)。2、隱形課程研究的流變

批判課程理論20c70s后期再生產(chǎn)性的隱性課程抵制性的隱性課程鮑爾斯、金帝斯2、隱形課程研究的流變

阿普爾、吉魯、威利斯批判課程理論——再生產(chǎn)性的隱性課程美國激進(jìn)主義教育學(xué)者：鮑爾斯、金帝斯，《資本主義美國的學(xué)校教育》建立了“經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)理論”，認(rèn)為學(xué)校不僅“再生產(chǎn)”了勞動(dòng)的社會(huì)分工，而且“再生產(chǎn)”了更廣泛的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。闡明學(xué)校與工作場所之間結(jié)構(gòu)的和意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系的關(guān)鍵理論便是隱性課程的理念。他們認(rèn)為，隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級社會(huì)關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動(dòng)觀得以合法化。2、隱形課程研究的流變

批判課程理論——再生產(chǎn)性的隱性課程構(gòu)成隱性課程的社會(huì)關(guān)系所包含的特殊的隱蔽的信息表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：2、隱形課程研究的流變

“低層次”的個(gè)體相互作用形式（集體共享）“高層次”的個(gè)體相互作用形式（個(gè)體競爭）對峙“高層次”的社會(huì)組織形式（等級制）“低層次”的社會(huì)組織形式(民