宜城市中小學(xué)教師考試真題題庫(kù)

考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考宜城市中小學(xué)教師考試真題題庫(kù)一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師在說(shuō)服教育中，所提供的說(shuō)服信息是真實(shí)的、準(zhǔn)確的、全面的，并且要做到“言必行，行必果”。這一說(shuō)服原則是（）。A.開(kāi)放性原則B.可信性原則C.針對(duì)性原則D.平等性原則【答案】：B2.（）主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。A.運(yùn)用知識(shí)B.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.理解教材D.感知教材【答案】：D3.“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合的心理學(xué)解釋理論是（）。A.從眾說(shuō)B.觀察學(xué)習(xí)理論C.強(qiáng)化說(shuō)D.認(rèn)知失調(diào)論【答案】：B4.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.辯證分析問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能和實(shí)踐能力D.團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力【答案】：C5.假如一個(gè)教師非常關(guān)心如“學(xué)生喜歡我嗎?”這樣的問(wèn)題，并把大量的時(shí)間用于與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系，那么他處于教師成長(zhǎng)的（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注發(fā)展階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注情境階段【答案】：A6.關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）。A.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值B.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的C.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明【答案】：C7.“為人師表”決定了教師職業(yè)道德的（）。A.廣泛性B.典范性C.全面性D.多樣性【答案】：B8.“權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀是（）。A.追求實(shí)用B.追求信仰C.追求地位D.追求美感【答案】：C9.重視對(duì)人類(lèi)異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為（）。A.格式塔學(xué)派B.精神分析學(xué)派C.人本主義學(xué)派D.行為主義學(xué)派【答案】：B10.提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知地圖理論的心理學(xué)家是（）。A.托爾曼B.布魯納C.桑代克D.苛勒【答案】：A11.“酸葡萄心理”“甜檸檬效應(yīng)”屬于（）防御機(jī)制。A.壓抑B.升華C.代償D.文飾【答案】：D12.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列哪條教學(xué)原則相一致？（）A.學(xué)不躐等B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.溫故而知新D.長(zhǎng)善救失【答案】：B13.在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞的是（）。A.拉特克B.康德C.赫爾巴特D.杜威【答案】：A14.小芳通過(guò)一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫(huà)圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類(lèi)型是（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.言語(yǔ)信息D.動(dòng)作技能【答案】：B15.《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作，它的作者是（）。A.柏拉圖B.亞里士多德C.孔子D.蘇格拉底【答案】：B16.最先提出“內(nèi)—外”向人格類(lèi)型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是（）。A.榮格B.奧爾波特C.弗洛伊德D.阿德勒【答案】：A17.魏晉時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指（）。A.《詩(shī)經(jīng)》《周易》《春秋》B.《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《老子》C.《老子》《莊子》《孟子》D.《周易》《莊子》《老子》【答案】：D18.最能解釋假日經(jīng)濟(jì)中“擁擠現(xiàn)象”的供求模型是（）。A.供給不變，需求增加B.供給不變，需求減少C.供給增加，需求增加D.供給減少，需求減少【答案】：A19.1935年,在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)下,針對(duì)日本制造的“華北事變”,北平學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的抗日救亡示威游行活動(dòng),這就是著名的（）。A.五二〇運(yùn)動(dòng)B.一二?九運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.一二·一運(yùn)動(dòng)【答案】：B20.“任何個(gè)別（無(wú)論怎樣）都是一般”。這句話的正確含義是（）A.特殊性中包含普遍性B.特殊性存在于普遍性之中C.特殊性就是普遍性D.普遍性是特殊性的總和【答案】：A21.東營(yíng)是山東地方代表戲曲（）的發(fā)源地。A.豫劇B.呂劇C.評(píng)劇D.越劇【答案】：B22.猶太教的經(jīng)典是A.《舊約全書(shū)》B.《新約全書(shū)》C.《福音書(shū)》D.《啟示錄》【答案】：A23.人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單，最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）。A.職業(yè)道德B.家庭道德C.社會(huì)公德D.生活道德【答案】：C24.下列屬于法律關(guān)系的是：A.某縣人民法院黨組書(shū)記楊某與該院其他黨員之間的關(guān)系B.已訂婚的某對(duì)戀人之間的關(guān)系C.被告人聘請(qǐng)某律師進(jìn)行辯護(hù)D.劉某賭博輸給王某6000元錢(qián)，立下字據(jù)表示在三天內(nèi)付清【答案】：C25.漢語(yǔ)西文字母詞被漢語(yǔ)詞典收錄的歷史已有100多年,收錄字母詞早已是漢語(yǔ)詞典和工具書(shū)編纂的慣例和通行的做法。1903年出版的《新?tīng)栄拧吩谡闹惺珍浟恕癤光線”一詞,這是漢語(yǔ)詞典首次收入字母詞。在辭書(shū)史上,這部詞典是近代中國(guó)最早的一部新語(yǔ)詞詞典,它雖然還不是純粹現(xiàn)代意義上的漢語(yǔ)詞典,但具有承前啟后的重要意義。這段文字介紹《新?tīng)栄拧返哪康氖牵ǎ〢.論述其對(duì)于近代以來(lái)辭書(shū)編纂的影響B(tài).說(shuō)明漢語(yǔ)詞典收錄西文字母詞早有先例C.探討漢語(yǔ)詞典收詞規(guī)律的歷史演變D.總結(jié)西文字母詞在漢語(yǔ)詞典中的收錄規(guī)律【答案】：B26.你的老板變了，朋友變了，搭檔變了，公司變了，你的生活仍然不會(huì)起變化。只有當(dāng)你自己變了，只有當(dāng)你跳出自己______的局限，_____擔(dān)當(dāng)起生活的重任時(shí)，你的生活才會(huì)有________。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.生活、獨(dú)自、轉(zhuǎn)機(jī)B.思想、善于、轉(zhuǎn)變C.能力、毅然、改善D.思維、勇于、起色【答案】：D27.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了全新的高科技手段。各個(gè)國(guó)家紛紛推出相關(guān)的措施和計(jì)劃。然而，數(shù)字技術(shù)畢竟只是技術(shù)手段，最終不可能代替人類(lèi)的智慧和精神。如果沒(méi)有正確的理念加以引導(dǎo)，它可能墮落成“數(shù)字陷阱”。虛擬性有可能讓一種文化變成一種“真實(shí)的”幻境，同時(shí)也會(huì)使那些不具傳播強(qiáng)勢(shì)的文化樣式受到來(lái)自“文化單極化”的擠壓，從而在“馬太效應(yīng)”中更加速其消亡。下列符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。A.數(shù)字技術(shù)會(huì)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中“馬太效應(yīng)”的出現(xiàn)B.數(shù)字技術(shù)的虛擬性對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化有利，而對(duì)弱勢(shì)文化不利C.只要有正確的理念加以引導(dǎo)，數(shù)字技術(shù)就可以為文化遺產(chǎn)提供很好的保護(hù)D.正確理念的引領(lǐng)是把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的前提【答案】：D28.____我們能夠根據(jù)自己對(duì)歷史的體悟或自己對(duì)某種社會(huì)政治觀念的信仰而自由地選擇某種立場(chǎng)和傾向的史學(xué)理論，然后努力向前挖掘，____我們必定會(huì)形成一種邏輯上較為一貫的理論“體系”（內(nèi)在體系），____也就可以在史學(xué)領(lǐng)域展開(kāi)切實(shí)的交流和論辯等，推動(dòng)史學(xué)理論走向健康有效的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.假如那么無(wú)疑B.雖然但是從而C.盡管但是因而D.如果那么從而【答案】：D29.地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史。動(dòng)植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對(duì)其所在環(huán)境的實(shí)際影響則相對(duì)較小。只有到了20世紀(jì)，作為物種之一的人類(lèi)才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界--大自然。“足夠的力量”是指（）。A.地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力B.人類(lèi)在20世紀(jì)所取得的足以改變自然環(huán)境的力量C.環(huán)境對(duì)地球上生物的作用和地球上生物對(duì)環(huán)境的反作用D.人類(lèi)所獲得的空前的改變社會(huì)環(huán)境的力量【答案】：B30.毋庸置疑，并非所有的新聞內(nèi)容都能借助網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播，尤其是在政府的新聞宣傳中，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用要更加理性、客觀、審慎。一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)更多地停留在嘲諷、抱怨的層面，一定程度上發(fā)泄了個(gè)人或者青年群體對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的不滿。如果政府在新聞宣傳中引用這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，不僅不利于引導(dǎo)青年合理表達(dá)訴求，更無(wú)助于社會(huì)有序解決問(wèn)題，可能會(huì)在更大程度上誘發(fā)群體情緒，導(dǎo)致社會(huì)的不和諧。根據(jù)這段文字，下列觀點(diǎn)正確的是（）。A.一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描述不夠理性客觀B.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有好有壞、良莠不齊C.政府的新聞宣傳不應(yīng)該使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)D.新聞報(bào)道中網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用不利于社會(huì)的和諧【答案】：A31.記載歷史和文化存在兩條并行的主線：一條是文字歷史，一條是從古代到今天的建筑。它們相輔相成，時(shí)空對(duì)仗，雄辯清晰，渾然一體。于是，抽象的文字和直觀的建筑就構(gòu)成了既可以思維想象又可以直接觸摸的“文明史”。然而，中國(guó)人對(duì)于文字歷史的重視幾乎到了極致，每一朝都要為前朝立史，對(duì)于同樣記載歷史的建筑卻漠不關(guān)心，甚至成為犧牲品。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.應(yīng)重視同樣記載歷史文化的建筑B.中國(guó)人應(yīng)多關(guān)注建筑史C.文字歷史和建筑史都應(yīng)得到重視D.中國(guó)人太過(guò)重視文字歷史【答案】：A32.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：A.待價(jià)而沽B.陳詞爛調(diào)C.敷衍塞責(zé)D.赤搏上陣【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)是（）A.促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要B.個(gè)人發(fā)展的需要C.全面深化教育改革，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育的需要D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要【答案】：ABCD34.下列哪些手段是維護(hù)良好的人際關(guān)系的主要手段。（）A.學(xué)會(huì)批評(píng)，講究批評(píng)藝術(shù)B.情境控制C.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤D.避免爭(zhēng)論【答案】：ACD35.從業(yè)人員與企業(yè)的關(guān)系是（）。A.相互依賴B.雙贏C.利益共同體D.對(duì)立【答案】：ABC36.行為主義心理學(xué)的代表人物有（）。A.華生B.馮特C.斯金納D.鐵欽納【答案】：AC37.新目錄分為（）和（）,并確定了62種專業(yè)為國(guó)家控制布點(diǎn)A.應(yīng)用專業(yè)B.學(xué)科專業(yè)C.特設(shè)專業(yè)D.基本專業(yè)【答案】：CD38.影響說(shuō)服效果的心理因素有（）。A.說(shuō)服對(duì)象B.溝通方式C.說(shuō)服信息D.說(shuō)服者【答案】：ABCD39.教師角色的形成一般需要經(jīng)歷的階段有（）。A.角色認(rèn)知B.角色實(shí)踐C.角色信念D.角色認(rèn)同【答案】：ACD40.下列選項(xiàng)中屬于精加工策略的是（）。A.視覺(jué)想象B.關(guān)鍵詞法C.位置記憶法D.首字詞聯(lián)詞法【答案】：ABCD41.社會(huì)知覺(jué)印象形成的效應(yīng)有哪些？（）A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.投射效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)【答案】：ABCD42.感覺(jué)適應(yīng)是（）心理現(xiàn)象A.感受性發(fā)生了變化的B.刺激物持續(xù)作用引起的C.兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的D.刺激作用停止后出現(xiàn)的【答案】：AB43.。民事主體從事民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守的原則包括（）。A.平等原則B.自愿原則C.遵守法律和政策原則D.公平原則【答案】：ABD44.下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的有（）。A.木材價(jià)格下降，導(dǎo)致生產(chǎn)衣柜的工人工資降低B.火車(chē)票價(jià)格上升，導(dǎo)致汽車(chē)需求數(shù)量增加C.汽油價(jià)格下降，導(dǎo)致汽油需求數(shù)量增加D.數(shù)碼相機(jī)價(jià)格上升，導(dǎo)致銷(xiāo)量減少【答案】：BCD45.開(kāi)會(huì)是門(mén)藝術(shù)，靈活自如地運(yùn)用好開(kāi)會(huì)的藝術(shù)。下列選項(xiàng)中能夠提高會(huì)議質(zhì)量的有（）。A.不開(kāi)沒(méi)有明確主題的會(huì)B.不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)不參加的會(huì)C.不開(kāi)沒(méi)有準(zhǔn)備的會(huì)D.不開(kāi)可開(kāi)可不開(kāi)的會(huì)【答案】：ACD46.下列屬于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的公民基本道德規(guī)范的有（）。A.團(tuán)結(jié)友善B.保護(hù)環(huán)境C.辦事公道D.愛(ài)國(guó)守法【答案】：AD47.可用來(lái)簽批和書(shū)寫(xiě)公文的字跡材料有（）。A.碳素墨水B.墨汁C.純藍(lán)墨水D.藍(lán)黑墨水【答案】：ABD48.以下哪些情況屬于不合規(guī)操作（）？A.事件超過(guò)七天未辦結(jié)且未按時(shí)反饋的B.特殊人群的服務(wù)人員未綁定C.普通出租房一季度一次D.日常巡查走訪軌跡時(shí)長(zhǎng)少于2小時(shí)【答案】：ABCD49.巡查走訪重點(diǎn)圍繞（）、政策法規(guī)宣傳、城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)、違章建筑查糾、矛盾糾紛化解、人口服務(wù)管理等。A.社情民意收集B.基礎(chǔ)信息采集C.安全隱患排查D.便民服務(wù)提供【答案】：ABCD50.殘疾人在社?會(huì)交往中具?有的特點(diǎn)是?：（）A.封閉性B.單一性C.特殊性D.不可預(yù)見(jiàn)性?【答案】：ACD51.B類(lèi)火災(zāi)場(chǎng)所應(yīng)選擇（）滅火器。A.二氧化碳滅火器B.干粉滅火器C.滅B類(lèi)火災(zāi)的水型滅火器D.泡沫滅火器【答案】：ABCD52.在舉行聽(tīng)證的過(guò)程中，（）可以圍繞案件的事實(shí)、證據(jù)、程序、適用法律、處罰種類(lèi)和幅度等問(wèn)題進(jìn)行辯論。A.案件的調(diào)查人員B.聽(tīng)證申請(qǐng)人C.第三人D.聽(tīng)證主持人【答案】：ABC53.（）要普遍掌握“一