第一章-系統(tǒng)自然觀

第一篇系統(tǒng)自然觀和自然的演化第一章系統(tǒng)自然觀第一節(jié)自然觀的演變古代樸素自然觀

16世紀、17世紀機械唯物主義自然觀辯證唯物主義自然觀

系統(tǒng)自然觀

當代自然觀的新探索一、自然和自然觀的內(nèi)在聯(lián)系自然和人的關(guān)系是自然觀得以確立的前提，自然觀的演變實質(zhì)就是人與自然關(guān)系演變的過程。人與自然關(guān)系經(jīng)歷了“天人合一”、“人是萬物的尺度”、“人與自然的和諧相處”等。西方人對自然的理解意味著問題的存在，而中國人對自然的傳統(tǒng)理解意味著問題的終結(jié)。Aristotle對古希臘的“自然”一詞的理解1、起源或誕生。2、事物所由生長的東西，即它們的種子。3、自然物體中運動或變化的源泉。4、構(gòu)成事物的基質(zhì)。5、自然事物的本質(zhì)或形式。6、一般的本質(zhì)或形式。7、自身具有運動源泉的事物的本質(zhì)。自然一詞的中國內(nèi)涵自在當然，自然而然，順從自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·第二十五章》吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。有機心于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道所不載也。吾非不知，羞而不為也?！肚f子·天地》二、自然觀的演變（一）古代樸素自然觀

中國的古代自然觀陰陽學說一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也?！兑住は缔o上》

核心思想是：宇宙中存在著兩種基本因素，即陰和陽；這兩種因素之間的相互作用構(gòu)成了萬事萬物的結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系。五行學說五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！渡袝ず榉丁氛劦饺梭w的時候，一定要記這個圖，在人體上，心在上，腎在下，肝在左，肺在右，脾、胃在中間。這是中醫(yī)看待人體的一張簡明扼要圖。老子論道道生一，一生二，二生三，三生萬物。有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。

——《道德經(jīng)》2.早期古希臘自然哲學Thales－泰勒斯Everythingiswater.萬物的本源是水。Heraclitus

赫拉克利特論流變Everythingisinastateofchange.一切皆流，無物常住。德謨克利特的“原子”思想德謨克利特認為，宇宙間萬事萬物都是由原子組成的，原子就是一種質(zhì)上相同、量上不同的不可再分的最小的物質(zhì)微粒，它構(gòu)成一切實物的組成要素。3.古代樸素辯證法自然觀的基本特點

古代樸素辯證法自然觀，把自然界當作一個統(tǒng)一的有機體；來自天才的直觀、理性的思考和大膽的猜測，雖然正確地把握了自然界的總畫面的一般性質(zhì)，卻不能具體地說明自然界的聯(lián)系,認識是模糊的。返回

（二）16世紀、17世紀機械唯物主義自然觀牛頓：新的摩西“NatureandNature’slawslayhidinnight:Godsaid,LetNewtonbe!Andallwaslight.”

自然和自然的法則在黑夜中隱藏；上帝說，讓牛頓去吧!于是一切都已照亮。

——亞歷山大·蒲柏為牛頓寫的墓志銘

(牛頓故于1727年)2.鐘表與鐘表匠世界是一部機器，由惰性物體組成，與思維存在物——人無關(guān)，物體運動是由于外力的推動，遵循嚴格的機械決定的因果關(guān)系。機器的自然圖景和嚴格的機械決定論，是機械唯物主義自然觀的基本命題。

3.機械唯物主義自然觀的重大貢獻和局限性

貢獻——機械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性和猜測性，強調(diào)經(jīng)驗的和實證的方法，主張用分析、還原的方法去研究對象

局限性以機械的觀點去看待自然界和人的，否認了有機界與無機界、人類社會與自然界之間的性質(zhì)上的差別；恩格斯指出：18世紀上半葉的自然科學在知識上，甚至在材料的整理上大大超過了希臘古代，但是在觀念地掌握這些材料上，在一般的自然觀上卻大大低于希臘古代。形而上學性

還原分析方法，使人孤立地考察自然界的事物和過程，不是把自然界看作是運動的，而是看作靜止的；不是看作本質(zhì)上變化著的，而是看作永恒不變的；隨著自然科學的發(fā)展，尤其是理論自然科學的出現(xiàn)，這種形而上學的思維方法便顯得愈來愈不適用。

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1.基本內(nèi)容自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)是萬物的本原和基礎(chǔ)運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的意識和思維是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的屬性和機能時間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存在方式2.基本特征唯物論與辯證法的統(tǒng)一自然史與人類史的統(tǒng)一天然自然與人化自然的統(tǒng)一人與自然的對象性關(guān)系是能動性和受動性的統(tǒng)一3.重大意義實現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革為馬克思主義的科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理論基礎(chǔ)為科學與技術(shù)提供了世界觀、認識論、方法論與價值論的理論前提為自然科學與人的科學的結(jié)合提供了理論依據(jù)

二、系統(tǒng)自然觀（一）系統(tǒng)觀的由來及發(fā)展史（二）系統(tǒng)的規(guī)定（三）系統(tǒng)的特征（四）系統(tǒng)自然觀的意義（一）系統(tǒng)觀的由來及發(fā)展史萌芽時期：中國古代：陰陽五行、四象八卦亞里士多德：“整體大于它的各個部分之和。”四因說：質(zhì)料因形式因動力因目的因科學發(fā)展時期1924年，科勒（K?hler）提出“物理形式”，但是討論的深度不夠。1927年，科勒提出系統(tǒng)論的假設(shè)，目的是詳細說明同有機系統(tǒng)比較的無機系統(tǒng)的最一般的特性。1948年左右，科學界同時出現(xiàn)三項基本貢獻，打開了新的觀念的局面：維納（NorbertWiener）的控制論（1948年），香農(nóng)（Shannon）和威弗爾（Weaver）的信息論（1949年），以及馮·諾伊曼（vonNeumann）和摩根斯坦（Morgenstern）的對策論（1947年）?，F(xiàn)代系統(tǒng)科學：貝塔朗菲(1901～1972)

：“處于一定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各組成部分（要素）的總體（集）”。

錢學森：“由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合的具有特定功能的有機整體”。錢學森（二）.系統(tǒng)存在方式1、系統(tǒng)及其相關(guān)問題什么是系統(tǒng)？系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的、具有整體功能的有機整體?？茖W地把握系統(tǒng)概念，應當注意以下四個要點：⑴系統(tǒng)是由若干要素組成的。⑵“系統(tǒng)”在于“系”。⑶“系統(tǒng)”還在于“統(tǒng)”。⑷系統(tǒng)作為一個整體對環(huán)境表現(xiàn)出特定的功能。對系統(tǒng)的理解對簡單事物的研究:系統(tǒng)觀念不必要簡單事物各部分相互關(guān)系簡單思考方式:重視個體而忽視關(guān)系和整體對復雜而無組織事物的研究:系統(tǒng)觀念不可少思考方式:重視整體而忽視個體對復雜而有組織事物的研究:系統(tǒng)觀念充分展開思考方式:重視整體、個體和相互作用系統(tǒng)的規(guī)定---要素分析(構(gòu)成分析)要素:構(gòu)成系統(tǒng)的組份或組元在一定的分析水平上,要素特指組元(二級或者三級構(gòu)成),不追溯組份例如:食物鏈中的消費者\生產(chǎn)者，沒有追溯到細胞要素屬性要素帶著特定屬性進入系統(tǒng)要素分析是描述性的，而不是解釋性的避免無窮倒退的要素分析鏈條要素分析的描述性特點，表明：主要關(guān)注接受什么輸入，提供什么輸出，可建立什么關(guān)系系統(tǒng)的規(guī)定---結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)：是指系統(tǒng)內(nèi)組成要素之間的內(nèi)在聯(lián)系形式和組織方式，或者說各要素的秩序、關(guān)聯(lián)和相互作用方式。任何系統(tǒng)，都有自己的結(jié)構(gòu)。如甲烷分子CH4、太陽系等。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)包括：數(shù)量結(jié)構(gòu)（數(shù)量關(guān)系）空間結(jié)構(gòu)（空間關(guān)系）:材料的晶體結(jié)構(gòu)、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、建筑物的力學結(jié)構(gòu)等時間結(jié)構(gòu)（時間關(guān)系）:地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)、潮汐、電諧振、生物鐘、心臟的脈動等相互作用結(jié)構(gòu)（交互作用關(guān)系）系統(tǒng)的規(guī)定---結(jié)構(gòu)分析（續(xù)）結(jié)構(gòu)分析的核心：闡明要素之間的相互作用，進而用這種相互作用解釋其數(shù)量結(jié)構(gòu)和時空結(jié)構(gòu)，達到對結(jié)構(gòu)的完整理解。相互作用有物理內(nèi)容（物質(zhì)流、能量流、信息流）結(jié)構(gòu)的本質(zhì)：是要素之間物質(zhì)、能量、信息交換的方式；意味著差異、非平衡和對稱破缺（有差異才有交換）系統(tǒng)的規(guī)定---功能分析所謂功能，指的是系統(tǒng)在內(nèi)外相互作用的關(guān)系中表現(xiàn)出的特征和能力，它既是要素之間相互作用的結(jié)果，也是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用的表征，是系統(tǒng)的整體效應。自然系統(tǒng)的功能是多樣的，但是必須通過與環(huán)境的相互作用