《靜中介組織靜程序開發(fā)》補(bǔ)遺

《靜中介組織靜程序開發(fā)》補(bǔ)遺

《靜脈集》第10卷和第1卷。詩文集,明吳之甲撰,清乾隆四十六年(公元1781年)被禁毀,見列《清代禁毀書目》中。作者吳之甲,字元秉,號(hào)茲勉,江西臨川(今江西臨川)人。生年不詳,明萬歷三十八年(公元1610年)進(jìn)士,授松江推官,累官福建參政、兩浙督學(xué)。卒于明代天啟年間。吳之甲生平好讀書,經(jīng)史子集皆研讀,常鍵戶不出,廢寢忘食,以致“嘔心斷頾,研肘贄髻”,自言“我輩生平快心事,一在閑居觀書,一在隨地救物”,并極為贊賞李謐之語“擁書萬卷,勝南面百城”。其為人清雅,性狷潔,慎取與,戒俗氣,恥談鹽米。為官清廉,雖歷位顯要,仍貧士書生之態(tài)。督兩浙學(xué)政時(shí),拒請(qǐng)托,防捉刀,以唐宋制科法拔俊英士,頗有卓績。對(duì)官場(chǎng)事態(tài)亦體察至清,有詩《宦態(tài)》云:“仕宦若戲海,謝傅取忘機(jī)。風(fēng)急浪轉(zhuǎn)猛,如此將無歸?！边@也是他能保持為政清廉良好心態(tài)的反映。其詩以性情行音韻,其文則風(fēng)骨隱秀,頗為時(shí)人所稱道。附錄中有門人黃元會(huì)所撰《祭文》一篇,略記其生平事跡。《文宜行書》“吳公暨配楊宜人合葬志銘”有其記?！鹅o悱集》初成于明崇禎年間(公元1628-1644年),為吳氏之子吳奇杰在其死后整理遺稿,編制而成。全書共有詩、錄、序、記、傳、祭文、志銘、議、策、啟、書等類撰述十余卷。書首冠其同年好友鄭以偉、韓求仲序文。其書“序武舉則激以同仇,序浙士甲子齒錄則諄諄于去朋黨,以同人為傾否之法。見之詠歌,尤為激烈”,問世后頗受時(shí)人稱頌,或相傳抄,江浙一帶到任官員亦必索讀?？滴跏?公元1774年)書板不意毀于兵燹。乾隆四年(公元1739年),其五世孫吳重康以舊本重刻,并請(qǐng)同鄉(xiāng)李紱為之作序,使此書得以再次付梓流傳。但好景不長,僅四十年后,即于乾隆四十六年(公元1781年),又被閩浙總督兼管浙江巡撫陳輝祖奏繳,指書中“于《蘇松》、《浙江》、《程策》等篇,大有違礙”,于同年六月奏準(zhǔn)禁毀。所幸此集實(shí)禁而未絕,雖極稀見,但至今仍存?zhèn)鞅?見有中國國家圖書館、首都圖書館、上海圖書館存藏三部,均為乾隆四年重刻本,明崇禎間初刻本已不可見。中國禁書之史,其來久遠(yuǎn),自秦始皇焚書始,歷代皆文網(wǎng)張布,至清乾隆年間禁書狂潮至于頂峰。清王朝入關(guān)以后,順、康、雍、乾四朝,近一百五十年間,文字獄、筆禍、禁書之事連綿不斷,至清中晚期亦時(shí)有所聞,成為清代文治政策之一大特色。禁書之目的,無外乎為維護(hù)統(tǒng)治而計(jì)。因此,禁書對(duì)象除少數(shù)為尋常百姓所能理解的、歷代皆禁的淫詞小說外,主要還是有礙清廷皇權(quán)與滿族民族尊嚴(yán)的史籍與詩文集。漢民族世居中原,以漢族文化為正統(tǒng)與中心,視邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)為異端,稱“胡虜”、“夷狄”。滿人以異族入主中原,為維護(hù)自己的地位,自然要正名,因此清廷對(duì)一些禁忌字眼考察之精細(xì),堪稱前無古人,如陳垣先生在《舊五代史輯本發(fā)覆》中所列清人忌字多達(dá)十余種,即:“忌虜?shù)谝?忌戎第二,忌胡第三,忌夷狄第四,忌犬戎第五,忌酋第六,忌偽忌賊第七,忌犯第八,忌漢第九,雜忌第十”。以此看來,可禁之書自然太多矣。明末清初史籍與詩文集,多言及邊事與時(shí)局,觸礙禁忌之辭在所不免,因而被列為禁書,大加繳毀,乾隆年間被四庫館臣奏準(zhǔn)禁毀的前明史籍與詩文集就有一千五百余種,各地方奏繳禁毀書目中亦極多。吳之甲的《靜悱集》即屬此類語涉“違礙”而橫遭禁毀的書籍。讀《靜悱集》中,有《漆室吟》,其中《一傷》言“從來黨錮空人國,惜也吾生復(fù)見之。賢隱定知天地閑,如何國步得清夷”。其中“清夷”之語,自當(dāng)屬“違礙”之禁。又《虜倭·壬子蘇松武程》中云:“自古鞭撻四夷,控制人竑……今日聞漢人曰戎狄者,嗣方之異氣也,起性頑獰,不可曤明之以禮,天恐其為中國患,故特置之莽飱大漠之鄉(xiāng)而限之。迺今日愈有不可言者奴兒哈赤,勾宰拱以稱戈,而東駕之多不可面矣?！比绱祟愔翱穹汀边`禁之語等,不盡枚舉。無獨(dú)有偶,乾隆間給《靜悱集》重梓作序的李紱,其詩文集《穆堂初集》、《穆堂續(xù)集》等著述也早于乾隆三十三年(公元1768年)遭到禁毀,成為乾隆朝著名的文字獄之一。李紱,字巨來,亦臨川人,號(hào)穆堂,以康熙進(jìn)士入翰林,累官工部右侍郎,為田文鏡所困,曾被雍正綁縛西市,旬得救。乾隆初召授戶部侍郎,其學(xué)本陸象山,博聞強(qiáng)記,下筆千言。李紱罹患文字獄,一是因?yàn)槲募杏小般Ｖ囌Z言”及“語多憤嫉”;二是因?yàn)樗c戴名世七夕同飲。不過乾隆皇帝對(duì)他尚網(wǎng)開一面,說:“李紱所作詩文,其間誠有牢騷已甚之詞,但核之多系標(biāo)榜欺人惡習(xí),尚無悖謬訕謗實(shí)跡。即其與戴名世七夕同飲,原在戴名世未經(jīng)犯案以前,且坐中不止一人,無足深究?！眱H命將其書籍板片銷毀即可,對(duì)大臣吳紹等所奏上述罪狀并沒有一一認(rèn)同。李紱因與吳家同鄉(xiāng),而為《靜悱集》作序。不想被作序的詩文集也在四十年后遭禁,這是與乾隆四十二年至四十六年大禁有違礙詩文集的大氣候密切相關(guān)的。清康雍時(shí)期,為了加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子思想的控制,文網(wǎng)密布,乾隆即位之初,認(rèn)識(shí)到雍正竣急統(tǒng)治的弊病,開始緩解漢族知識(shí)分子的不滿情緒,乾隆初政的十六年中文字獄幾近絕跡。但乾隆十六年的偽造孫家淦奏稿案,又促使乾隆認(rèn)為全國尚有一股反清暗流在涌動(dòng),因此重開文字獄,至乾隆四十一年已達(dá)七十余起。乾隆四十二年至四十六年,文字獄更是達(dá)到了一個(gè)新的高潮,短短五年間就有五十余起,其直接原因是乾隆實(shí)行的在全國范圍內(nèi)舉報(bào)、查辦危及統(tǒng)治的禁書政策。從乾隆二十二年(公元1757年)對(duì)彭家屏家藏明末野史案的查辦開始,乾隆就對(duì)明末清初的野史及詩文集特別注意,想把記錄這一時(shí)期的不利于清朝統(tǒng)治的史實(shí)盡行銷毀。如果說乾隆二、三十年尚有一些寬宥的政策,如對(duì)李紱的處置,那么在經(jīng)過了各省查辦禁書不力的幾次教訓(xùn)之后,乾隆于三十九年(公元1774年)降旨明令查辦以明末清初野史為重點(diǎn)的一切禁書。各省大員不敢懈怠,凡書中有些許“違礙”字眼,即紛紛臚列上報(bào),閩浙總督兼管江浙巡撫陳輝祖更是不遺余力,所奏應(yīng)禁之書達(dá)八百余種。吳之甲生逢明季末世,其《靜悱集》正是于時(shí)事有感而發(fā),“語涉違礙”自然不免,其被禁也當(dāng)是必然。然而細(xì)讀其中詩文,卻讓人另有感觸。首先,吳之甲以“靜悱”自名其集,就頗有深意。悱,想說而不能說出之貌,語出《論語·述而》:“不慎不啟,不悱不發(fā)?！鼻∷哪曛乜瘫纠罴浶蛑性?“先生即不得處言路,即越職以言,而黑白莫辯,王之不明,井泥不食,亦惟有靜而已矣,悱而已矣”,實(shí)則“謂靜非靜,悱非悱”。吳氏生逢末世,天下動(dòng)亂,內(nèi)有朋黨相爭(zhēng),外有強(qiáng)敵來侮,邊事不寧,大明江山氣數(shù)將盡,內(nèi)外交困,志士仁人多憂憤于國之不興,但能喻之將亡、訴諸筆端者,卻需有一定的膽識(shí)。吳之甲于明代天啟年間所作《漆室吟》,頗為流傳,時(shí)人見詩題于郵壁,不知誰人之作,待《靜悱集》出,才知為吳氏手筆。詩中字句更令人驚異:《一傷》已見前文;《二涕》則言:“厭言專致言官橫,言路侵全國體輕。九列三公都掣肘,如何世道得升平?！?《三哭》曰:“二祖艱難百戰(zhàn)來,將為九廟千年血。小臣蟻鬭與蝸爭(zhēng),莫觸不周天柱折