山西省部分名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月聯(lián)合考試政治試題（月考）

2023～2024學(xué)年山西省高二10月聯(lián)合考試思想政治本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4第1～5課。一、選擇題；本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.任何科學(xué)研究活動(dòng)都必須運(yùn)用理論思維，一切理論思維過(guò)程，不管從事理論思維的科學(xué)家們?cè)敢馀c否、承認(rèn)與否、自覺(jué)與否都要受到他們自身的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的影響?？茖W(xué)愈是向前發(fā)展，理論思維也愈益重要。正是因?yàn)檫@樣，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的科學(xué)家們——從愛(ài)因斯坦、海森堡、薛定、玻爾、波恩到貝塔朗菲、普里高津，都十分重視哲學(xué)的作用。由此我們可以認(rèn)識(shí)到（）①哲學(xué)可以站在科學(xué)之上，扮演“指揮者”的角色②理論思維可以為科學(xué)工作者的研究活動(dòng)提供指導(dǎo)③離開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo)，科學(xué)工作者就不可能取得成就④理論思維是科學(xué)工作者開(kāi)展認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一種有益方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.2023年8月，有媒體報(bào)道，部分商家為了獲取流量誘導(dǎo)消費(fèi)者刷好評(píng)，甚至批量刷好評(píng)、控制差評(píng)，這使得網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的評(píng)價(jià)越來(lái)越難以讓人信服。從哲學(xué)上看，虛假“好評(píng)”屬于（）A.形而上學(xué) B.唯物主義 C.辯證法 D.唯心主義3.毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！绷?xí)近平總書(shū)記也明確提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這告訴我們（）①始終不渝地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化②馬克思主義為中國(guó)革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器③馬克思主義是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華④與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.基于“祝融號(hào)”火星車(chē)傳回的低頻雷達(dá)數(shù)據(jù)，中國(guó)科學(xué)院和北京大學(xué)共同研究的成果表明，“祝融號(hào)”火星車(chē)著陸區(qū)火表數(shù)米厚的風(fēng)化層下存在兩套向上變細(xì)的沉積層序，第一套層序位于地下10～30米，第二套層序位于地下30～80米。據(jù)此可以證明（）①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ②人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的③科學(xué)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.ChatGPT是某公司研發(fā)的一款聊天機(jī)器人程序，它能夠基于在預(yù)訓(xùn)練階段所見(jiàn)的模式和統(tǒng)計(jì)規(guī)律生成回答，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類一樣交流，甚至能完成撰寫(xiě)郵件、代碼、視頻腳本等任務(wù)。ChatGPT的研發(fā)和使用表明（）A.尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C.人腦不再是意識(shí)活動(dòng)的唯一物質(zhì)器官D.人工智能已達(dá)到與人類同等的思維水平6.司母戊鼎是商朝后期的青銅鑄品。根據(jù)鼎腹內(nèi)壁上的金文“司母戊”，考古學(xué)家將其命名為“司母戊鼎”，意為“祭祀母親戊的銅鼎”。有學(xué)者指出，這個(gè)階段的漢字可以正寫(xiě)，也可以反寫(xiě)，第一個(gè)字向左念“司”，向右則念“后”。結(jié)合出土地點(diǎn)，“后”有“皇后”之意，是一種尊貴的稱號(hào)，于是人們將“司母戊鼎”改名為“后母戊鼎”，意為“商王祭祀母親的鼎”。上述材料說(shuō)明（）①物質(zhì)和意識(shí)是相互依存的 ②思維和存在具有同一性③意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀對(duì)象 ④意識(shí)是主觀見(jiàn)之于客觀的東西A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨成立的100多年，從一葉紅船到巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志追求中華民族偉大復(fù)興。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，是一代代共產(chǎn)黨人圍繞救國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的完整歷史過(guò)程。這一歷史過(guò)程說(shuō)明（）①新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)②事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡④社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從?！碑?dāng)今，每一項(xiàng)改革舉措都涉及錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，每一項(xiàng)工作都有千頭萬(wàn)緒的枝枝蔓蔓，找到可操作、能落地的抓手，找到打開(kāi)局面的著力點(diǎn)與落腳點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，就能理順各種關(guān)系。這說(shuō)明（）①只要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約②系統(tǒng)優(yōu)化是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法③關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體功能起決定作用④善于抓住和集中力量解決主要矛盾能夠推動(dòng)事物發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.安全生產(chǎn)向來(lái)是重中之重，任何行業(yè)都來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。謀發(fā)展和管安全從來(lái)都不是一對(duì)矛盾。從某種程度上來(lái)說(shuō)，安全就是發(fā)展，就是效益，就是長(zhǎng)足的競(jìng)爭(zhēng)力，絕不能因?yàn)橐б?、要發(fā)展就不要安全。尤其是在一些重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)領(lǐng)域，安全生產(chǎn)再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。比如，礦產(chǎn)企業(yè)不能因?yàn)楣?jié)約成本就減配排水裝置，餐飲企業(yè)不能因?yàn)閾?dān)心影響客流量就罔顧危險(xiǎn)苗頭。由此可見(jiàn)（）①“謀發(fā)展”蘊(yùn)含著“管安全”的規(guī)定②“謀發(fā)展”和“管安全”沒(méi)有明確的界限③“謀發(fā)展”和“管安全”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性④“謀發(fā)展”和“管安全”相互排斥、相互對(duì)立A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.十里不同風(fēng)，百里不同俗。我國(guó)地大物博，各地發(fā)展基礎(chǔ)不同，資源稟賦也不一樣?！扒С且幻妗焙茈y突圍，“各具特色”才能出新路。各地要拿出沉甸甸的文化特色、響當(dāng)當(dāng)?shù)牟町惛?jìng)爭(zhēng)，再輔以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，才能在人無(wú)我有、人有我優(yōu)的路上走得通、走得遠(yuǎn)。這表明（）①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物的特殊本質(zhì)②承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2023年8月，國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《天文學(xué)雜志》發(fā)表的一篇文章顯示，研究人員利用計(jì)算機(jī)模擬運(yùn)算，成功再現(xiàn)了海王星軌道外側(cè)柯伊伯帶天體的多個(gè)特征，模擬結(jié)果顯示太陽(yáng)系外緣可能存在一顆未知的類地行星。這一研究成果反映了（）①立足于社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的②科學(xué)研究的發(fā)展會(huì)不斷推翻之前的認(rèn)識(shí)③先進(jìn)的工具是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要條件④促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是科學(xué)研究的根本目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.中國(guó)載人航天工程立項(xiàng)30多年來(lái)，4000余項(xiàng)成果廣泛應(yīng)用于國(guó)家各行各業(yè)。微重力流體、燃燒和材料科學(xué)等方面的研究成果，為解決國(guó)家材料短板問(wèn)題、改進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)加工工藝等作出了貢獻(xiàn)；利用飛行任務(wù)開(kāi)展的航天育種實(shí)驗(yàn)，先后審定新品種300個(gè)，顯著提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。這說(shuō)明（）①真理在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身 ②太空探索拓展了人類對(duì)宇宙的認(rèn)知③世界的本質(zhì)和規(guī)律能夠被人類改變 ④改造世界是認(rèn)識(shí)世界的最終歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.大食物觀就是要在保障糧食安全的前提下，最大限度滿足人們對(duì)食物各層次的、多元化的需求。2023年中央一號(hào)文件提出“樹(shù)立大食物觀”，順應(yīng)人民群眾食物結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)同步變化 ②社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因③社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互影響 ④社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中指出，生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來(lái)的產(chǎn)品交換是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來(lái)決定的。這說(shuō)明（）①生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命的因素③生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定因素A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.黨的二十大報(bào)告指出，“我們以巨大的政治勇氣全面深化改革”“許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)”“中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高”。我國(guó)持續(xù)深化改革，是因?yàn)椋ǎ俑母锸巧鐣?huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力②上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑狀況時(shí)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④社會(huì)發(fā)展是在不斷解決社會(huì)基本矛盾中實(shí)現(xiàn)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.截至2023年7月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委已設(shè)立33個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)，輻射帶動(dòng)省級(jí)人大常委會(huì)設(shè)立本級(jí)基層立法聯(lián)系點(diǎn)550多個(gè)、設(shè)區(qū)的市（自治州）級(jí)人大常委會(huì)設(shè)立本級(jí)基層立法聯(lián)系點(diǎn)5980余個(gè)。這些基層立法聯(lián)系點(diǎn)成了暢通意見(jiàn)建議反映和收集的渠道，為社會(huì)各方參與立法工作提供了平臺(tái)。從中可以得出的結(jié)論有（）①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②從群眾中來(lái)是群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容③貫徹群眾路線能保障法律體現(xiàn)人民意志④人民群眾的訴求是科學(xué)立法的重要依據(jù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題；本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（9分）2022年7月，河南省率先啟動(dòng)“文化產(chǎn)業(yè)特派員”制度試點(diǎn)工作，選定濟(jì)源市、光山縣、修武縣、欒川縣和嵩縣作為首批試點(diǎn)。自從開(kāi)展“文化產(chǎn)業(yè)特派員”制度試點(diǎn)工作以來(lái)，光山縣放眼全國(guó)尋求“金點(diǎn)子”，邀請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)來(lái)到光山縣開(kāi)展實(shí)地調(diào)研工作，持續(xù)給光山縣找方法、謀出路。經(jīng)過(guò)政府與社會(huì)各界的共同努力，光山縣在文化產(chǎn)業(yè)上不斷“破圈”，有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級(jí)、鄉(xiāng)村振興，逐漸探索出“文旅高質(zhì)量發(fā)展帶動(dòng)共同富?！钡奈幕a(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的“光山模式”。2023年，隨著更多文化產(chǎn)業(yè)特派項(xiàng)目在光山縣落地開(kāi)花，“光山模式”的種子也將在全省乃至全國(guó)生根發(fā)芽。結(jié)合材料，說(shuō)明光山縣“文化產(chǎn)業(yè)特派員”制度試點(diǎn)工作是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的。18.閱讀材料，完成下列要求。（8分）“雨”是古詩(shī)中一個(gè)重要的意象，常常成為詩(shī)人抒發(fā)情感的載體?！扒囿梵?，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！睆堉竞偷挠晔翘竦诵牡挠??！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”李商隱的雨是讓人止不住思念的雨?！岸衤?tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！笔Y捷的雨是人生漂泊零落、心痛到極致的雨?！白韯e江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！蓖醪g的雨使歡聚時(shí)的樂(lè)景與想象中離別后的凄涼孤寂形成對(duì)比，表達(dá)了離別的不舍和愁緒，也映照了詩(shī)人被貶的懷才不遇。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析不同的詩(shī)人對(duì)雨有不同感受的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。（20分）針對(duì)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域科研與生產(chǎn)需求脫節(jié)、科技人員與農(nóng)民脫節(jié)、人才培養(yǎng)與社會(huì)需求脫節(jié)這三個(gè)突出問(wèn)題，2009年，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)在河北省曲周縣探索成立科技小院，把研究生派駐到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，使其在完成知識(shí)和理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高層次人才，服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。科技小院模式讓懂農(nóng)業(yè)、會(huì)技術(shù)、善管理的新型農(nóng)業(yè)專業(yè)人才走進(jìn)鄉(xiāng)村，與農(nóng)民一起生活和工作，幫助農(nóng)民改良技術(shù)、發(fā)家致富，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興；把論文寫(xiě)在大地上，把成果送到百姓家，既豐富了理論知識(shí)，又能將研究成果應(yīng)用于生產(chǎn)一線，科研能力、專業(yè)素質(zhì)等得到全面提升。同時(shí)，科技小院以土地做黑板，把作物當(dāng)教材，改變了農(nóng)民的種植理念，培養(yǎng)了大量懂科技的新型農(nóng)民。2023年5月，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信，寄語(yǔ)同學(xué)們厚植愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)。（1）科技小院為什么行？結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理分析原因。（10分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的工作者是如何以人民為中心的。（10分）20.閱讀材料，完成下列要求。（15分）黃河是中華民族的母親河，孕育了光輝燦爛的中華文明。黃河流域自然生態(tài)脆弱，水資源短缺，土地、能礦、生物等資源稟賦區(qū)域差異明顯。黃河流域上中游多為干旱、半干旱區(qū)，生態(tài)環(huán)境敏感脆弱；中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)較為發(fā)達(dá)，水資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度大，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的壓力仍在持續(xù)。近年來(lái)，我國(guó)沿黃河地區(qū)協(xié)同推進(jìn)黃河流域生態(tài)治理，因地制宜、分類施策。在上游，青海、四川、甘肅以三江源、祁連山、若爾蓋濕地為重點(diǎn)，推進(jìn)實(shí)施一批重大生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程。在中游黃土高原，人們創(chuàng)造性地開(kāi)展淤地壩等水土保持工程。僅在陜西省，封堵向下游輸送泥沙的通道的淤地壩就有3.4萬(wàn)座。山西省持續(xù)打響汾河治理攻堅(jiān)戰(zhàn)，控污、增濕、清淤、綠岸、調(diào)水“五策并舉”。在下游，山東、河南兩省簽訂《黃河流域（豫魯段）橫向生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償協(xié)議》。隨著一系列舉措實(shí)施，黃河流域?qū)崿F(xiàn)水土流失面積、強(qiáng)度“雙下降”，水蝕、風(fēng)蝕面積“雙減少”，實(shí)現(xiàn)水土保持率、攔減入黃泥沙“雙增加”，黃河流域水質(zhì)得到明顯改善，生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，母親河重新煥發(fā)生機(jī)活力。2023年4月1日正式施行的《中華人民共和國(guó)黃河保護(hù)法》提出，加強(qiáng)黃河流域生態(tài)保護(hù)與修復(fù)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)與修復(fù)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾特殊性原理，分析黃河流域生態(tài)治理堅(jiān)持分類施策的正確性。（9分）（2）結(jié)合材料，以“共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理”為主題撰寫(xiě)一篇哲學(xué)小論文。（6分）要求：①運(yùn)用整體和部分的關(guān)系的有關(guān)知識(shí)；②緊扣主題，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，合乎邏輯；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，總字?jǐn)?shù)在150個(gè)左右。

2023～2024學(xué)年山西省高二10月聯(lián)合考試思想政治參考答案1.C2.D3.A4.A5.B6.C7.B8.D9.A10.B11.A12.D13.C14.B15.B16.D17.光山縣放眼全國(guó)尋求“金點(diǎn)子”，為“文化產(chǎn)業(yè)特派員”制度試點(diǎn)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；（3分）光山縣在文化產(chǎn)業(yè)上不斷“破圈”，探索出“文旅高質(zhì)量發(fā)展帶動(dòng)共同富裕”的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的“光山模式”，體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；（3分）“光山模式”為全省乃至全國(guó)提供了有益借鑒，助推更多地方以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路。（3分）18.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受主客觀因素的影響。（4分）不同的詩(shī)人在生活經(jīng)歷、知識(shí)背景、興趣愛(ài)好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，（2分）同時(shí)他們所處的時(shí)代、人生經(jīng)歷也往往不同，因而不