《五代史+伶官傳序》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

五代史伶官傳序復(fù)習(xí)學(xué)案【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1．積累文言基礎(chǔ)知識，把握實(shí)詞、虛詞；2．理解文章的含義，把握本文所論述的觀點(diǎn)及論證的方法；3．深入體會“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，把握作者總結(jié)的歷史教訓(xùn)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.積累文言基礎(chǔ)知識，把握實(shí)詞、虛詞。2.探究作者寫作本文的意圖，培養(yǎng)憂患意識。在宮廷中授有官職的伶人伶官解讀題目五代史伶官傳序序：一種文體，相當(dāng)于今天文章的“前言”或編者的“按語”，或提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下文有的內(nèi)容?！读婀賯餍颉肥菤W陽修為《新五代史?伶官傳》作的序。封建時代的樂工，演戲的人伶歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，出生于綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。葬于開封府旌賢鄉(xiāng)。歐陽修少時家貧，以荻畫地學(xué)書?？忌线M(jìn)士后，調(diào)西京推官。后任樞密副使、參知政事。早年站在革新派范仲淹一邊，遇事仗義執(zhí)言因而屢遭貶謫。他在政治上、文學(xué)上、史學(xué)上均有較高成就，是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》，有《歐陽文忠集》傳世。作者介紹一、學(xué)情檢測【默寫】1.(2020山東?？?歐陽修《五代史伶官傳序》通過李存勖的興亡總結(jié)出“

，

”的道理,這也就是《尚書》所說的“滿招損,謙得益”。2.如果要告誡人們注重細(xì)節(jié),防微杜漸,避免“積羽沉舟,群輕折軸”之患,可以借用歐陽修《五代史伶官傳序》中“

，

”這兩句話。3.

歐陽修《五代史伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟

中，其后用兵作戰(zhàn)，“

，

”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場。（2023新課標(biāo)標(biāo)2卷，17題（2））4.

歐陽修在《伶官傳序》中感慨:當(dāng)李存勖強(qiáng)盛的時候，“

，

”而等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就身死國滅，被天下人譏笑。（2021全國2卷17題(2)）憂勞可以興國

逸豫可以亡身夫禍患常積于忽微

而智勇多困于所溺則遣從事以一少勞告廟，請其矢舉天下之豪杰，莫能與之爭

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理難道人的作為推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因問：作者對天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！分析第一段

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。死把箭名作動，訂立盟約統(tǒng)治者的確立或即位連詞，相當(dāng)于而譯文：世人說晉王將死的時候，把三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。判斷句此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。動詞，給一定譯文：這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。判斷句其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。一般屬官用豬、羊各一頭祭告走在前面等到收藏用譯文：這之后出兵作戰(zhàn)，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。狀語后置，省略以錦囊盛（之）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！當(dāng)用繩子名作動，用木匣裝動詞，稟告捆綁譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。狀語后置及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！等到出逃回到哪里去名作狀，向東多么仇人以至于譯文：等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕衣襟，又是多么衰頹啊。名作狀，在夜里豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也推究或者他（指莊宗）跡象使…興盛安樂使…滅亡譯文：難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事嗎?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

判斷句故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。全沒有誰等到恥笑被譯文：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候，全天下的豪杰，沒有誰能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。被動句夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！細(xì)微的事情困擾被所溺愛的事物只是譯文：禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

狀語后置，被動句一.解釋下列重點(diǎn)字詞1、與爾三矢，爾其無忘乃父之志（

）2、則遣從事以一少牢告廟（

）3、負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之（

）4、請其矢，盛以錦囊

（

）5、抑本其成敗之跡（

）6、舉天下之豪杰（

）7、函梁君臣之首（

）

你的一般屬官背著裝或者；探究

全用匣子裝1、嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！2、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。3、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？?！攸c(diǎn)句子翻譯譯：唉，盛衰的道理，雖然說是天命，難道不是由于人的作為嗎？疏通文意譯：禍患常常在極小的事上積累而成，智勇之人往往被他所溺愛的人或物困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？譯：推究后唐莊宗取得天下和失去天下的根本原因，就可以知道了。1、豈不以驕于驟勝,逸于居安,忘櫛沐之艱難。2、原其理,當(dāng)是為谷中大水沖激,唯巨石巋然挺立耳。

譯：難道不是因?yàn)樵诳焖俚膭倮卸溕荩诎捕ǖ沫h(huán)境中淫逸，忘了櫛風(fēng)沐雨時的艱難。學(xué)以致用，練習(xí)高考譯：推究其中的原理，應(yīng)當(dāng)是被山谷里的洪水沖刷，唯獨(dú)剩下了這些巨大的巖石巍然屹立在那里。得天下失天下15年3年憂勞可以興國

逸豫可以亡身莊宗李存勖履歷表：三、內(nèi)容探究“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”在莊宗身上有何具體表現(xiàn)？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓@句話的理解。答：①憂勞可以興國：莊宗謹(jǐn)記父親遺命，外出征戰(zhàn)，親負(fù)三矢，最終消滅仇人，獲得勝利，得到天下。②逸豫可以亡身：莊宗得到天下之后，貪圖安樂，寵幸伶人，最終導(dǎo)致身死國滅，被天下人恥笑。上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧②之初，與群雄并起角[jué]力而后臣之③，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難；征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”【注釋】①上：指唐太宗。②草昧：此指開創(chuàng)國家。四、鞏固練習(xí)翻譯文中畫橫線的句子國家創(chuàng)立未定之時，我們與群雄競相起兵以武力決勝負(fù)，然后使他們稱臣，創(chuàng)建功業(yè)難啊?！安菝立谥酰c群雄并起角[jué]力而后臣之③，創(chuàng)業(yè)難矣！”五、作業(yè)1、整理實(shí)詞

虛詞等文言知識2、根據(jù)所學(xué)知識做鞏固練習(xí)素材積累:《伶官傳序》通過對后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。歐陽修的這篇文章，給人的啟迪是多方面的，我們可從這些方面指導(dǎo)學(xué)生挖掘素材，并運(yùn)用到相關(guān)寫作中去。素材一:莊宗“憂勞”，不忘晉王遺命，將晉王所賜三矢“受而藏之”，然后出師，征戰(zhàn)，以三矢勵志，大告成功，還三矢于先王。莊宗時刻有一種憂患意識，不忘世仇，最終奪得天下。寫作應(yīng)用1、人要有憂患意識2、憂勞可以興國3、居安要思危等素材